>摘要：

在這樣一個(gè)多元化需求的時(shí)代，設(shè)計(jì)開(kāi)始被要求重新構(gòu)造語(yǔ)言符號(hào)，賦予更多的功能和需求。而色彩在設(shè)計(jì)中一旦被賦予一定的含義即具有符號(hào)的特性，就會(huì)產(chǎn)生先入為主的產(chǎn)品視覺(jué)化的語(yǔ)言效果。本文主要論述了色彩在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用以及表現(xiàn)方式，從而闡明色彩語(yǔ)言符號(hào)在設(shè)計(jì)中的重要作用。

一、符號(hào)與色彩符號(hào)

符號(hào)在各種設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的運(yùn)用都比較廣泛，比如圖形設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、包裝設(shè)計(jì)、廣告設(shè)計(jì)等。所謂符號(hào)，“是一種表示成分和一種被表示成分的混合物”，也就是形式和內(nèi)容的結(jié)合，是表達(dá)設(shè)計(jì)概念和思想的物質(zhì)實(shí)在，具有負(fù)載和傳遞信息的媒介功能。當(dāng)代法國(guó)思想界的先鋒人物羅蘭·巴特說(shuō)過(guò)：“符號(hào)是工藝和意義被編織在一起的那種組織單位?！狈?hào)是以物質(zhì)作為載體進(jìn)行表達(dá)，體現(xiàn)人們的精神需求和社會(huì)理念。而設(shè)計(jì)就是理念與符號(hào)的相互糅合。在設(shè)計(jì)中，非語(yǔ)言性的符號(hào)與語(yǔ)言性的符號(hào)有著一個(gè)共同點(diǎn)就是可以“傳情達(dá)意”，設(shè)計(jì)中的元素符號(hào)就是通過(guò)設(shè)計(jì)來(lái)傳達(dá)它本身所要表達(dá)的內(nèi)容和意義。

色彩作為設(shè)計(jì)中的元素之一，直接作用于人的視覺(jué)感官，是最為首要的視覺(jué)審美要素，與情感意味的聯(lián)系最為強(qiáng)烈。色彩是這個(gè)世界的主題，是這個(gè)世界的生命，是人類(lèi)生活中不可缺少的一部分。有了色彩的存在，這個(gè)世界才繽紛炫麗，豐富多彩?！吧誓軌虮憩F(xiàn)感情，這是一個(gè)無(wú)可辯駁的事實(shí)?！鄙誓軌騿酒鹑藗儫o(wú)意識(shí)的反應(yīng)和無(wú)限的聯(lián)想，當(dāng)色彩所引起的這種反應(yīng)和聯(lián)想被人們認(rèn)同到某一事物，即被賦予一定的含義和內(nèi)容時(shí)，色彩就成為了一種符號(hào)應(yīng)用，作為第一視覺(jué)更快的傳遞色彩所表達(dá)的信息。

二、在設(shè)計(jì)中色彩符號(hào)的表現(xiàn)

單論色彩本身是無(wú)任何的信息傳遞功能的，也是沒(méi)有感情的，甚至是無(wú)任何的存在意義的。而人類(lèi)世界是多元的，這個(gè)世界的萬(wàn)物有了人的參與，它們就會(huì)被賦予人類(lèi)的情感、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等各種信息，再加上時(shí)間與空間的影響，色彩符號(hào)就會(huì)變得多元化。因此，色彩是設(shè)計(jì)作品中的靈魂。

每一種色彩都具有一定的象征意義，當(dāng)人的視覺(jué)接觸到這種色彩，色彩所傳達(dá)的信號(hào)就會(huì)使人產(chǎn)生一定的聯(lián)想。比如紅色象征熱情，黃色代表明亮，黑色代表了穩(wěn)重和經(jīng)典，不同的顏色給人不同的視覺(jué)與心理體驗(yàn)。在設(shè)計(jì)中，色彩作為一種符號(hào)來(lái)傳達(dá)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵、理念、品牌定位等。比如IBM筆記本電腦永遠(yuǎn)不變的黑，這種黑色的外殼首先就是給人以穩(wěn)重精密?chē)?yán)謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)，符合商務(wù)人士的工作態(tài)度、社會(huì)地位等，明確的界定了消費(fèi)人群。而SONY這個(gè)筆記本品牌運(yùn)用的更多的是鮮明的色彩系列，活潑明亮，具有時(shí)尚、現(xiàn)代的感覺(jué)，目標(biāo)消費(fèi)人群更多的傾向于年輕人。所以在設(shè)計(jì)中，將色彩符號(hào)通過(guò)色彩法則組成一定的色彩關(guān)系，色彩就可以被充分的用來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)的情調(diào)、內(nèi)容以及其獨(dú)特意味。在很多的知名品牌的廣告設(shè)計(jì)中都運(yùn)用了恰當(dāng)?shù)纳收Z(yǔ)言形式。麥當(dāng)勞的標(biāo)志設(shè)計(jì)就大膽的運(yùn)用了純黃色彩，在產(chǎn)品的包裝和廣告上又大量的運(yùn)用紅色，借此來(lái)刺激消費(fèi)者的視覺(jué)，積極的調(diào)動(dòng)消費(fèi)者的食欲，更深層的意義上還表示了企業(yè)積極向上的文化，充滿(mǎn)活力向上的朝氣和熱情。這樣的設(shè)計(jì)使麥當(dāng)勞易于識(shí)別便于記憶。完美的色彩運(yùn)用不僅表達(dá)了企業(yè)文化，還可以美化企業(yè)形象，擴(kuò)大宣傳效應(yīng)。

色彩不僅僅能夠滿(mǎn)足人們視覺(jué)與心理的需要，在日常生活中，色彩的符號(hào)性還有著管理及規(guī)劃的功能。紅綠燈的設(shè)計(jì)中，色彩就被作為一種語(yǔ)言符號(hào)來(lái)傳達(dá)不同的交通信息。紅色表示“禁止”；黃色表示“警告”；綠色表示“安全”；藍(lán)色給人指令。還比如足球場(chǎng)上裁判舉起的黃牌警告、紅牌罰下的口令等。在這樣一個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代，錯(cuò)綜復(fù)雜的交通及其它事物就是靠色彩符號(hào)的指示性運(yùn)用來(lái)達(dá)到有效的管理。

色彩符號(hào)還訴說(shuō)著文化。這種訴說(shuō)會(huì)因國(guó)家、文化、宗教、民俗等因素不同而有所差異。比如，在中國(guó)的文化中，紅色代表著喜慶，吉祥，白色與之相反，是中國(guó)的禁忌。而在西方文化中，白色象征著純潔、高貴，是西方文化中的崇尚色。在結(jié)婚禮服的設(shè)計(jì)中，西方的新娘就是穿著雪白的婚紗，由此來(lái)象征新娘的純潔、高雅。Vera Wang這個(gè)歐式的結(jié)婚禮服品牌，大量的運(yùn)用白色，而龍鳳祥這個(gè)中式結(jié)婚禮服品牌運(yùn)用的都是大紅色，包括鞋子。由此可以看出，色彩被賦予的不同的人文色彩，色彩是民族文化區(qū)別的最佳視覺(jué)語(yǔ)言。

設(shè)計(jì)將人性化的需求整合其中，使色彩語(yǔ)言與人心理語(yǔ)言能有機(jī)融合。色彩是表現(xiàn)人的內(nèi)心、情感的符號(hào)，是展示人的文化素養(yǎng)、性格特點(diǎn)、社會(huì)地位的符號(hào)，色彩符號(hào)作為第一視覺(jué)反映，是最有效的傳達(dá)方式。

三、色彩符號(hào)在設(shè)計(jì)中的意義

隨著科技的快速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，隨著人們對(duì)生活環(huán)境需求的提高，隨著人們對(duì)自我個(gè)性表現(xiàn)的強(qiáng)烈渴望，色彩逐步成為人們生活的主題。圖像充斥著整個(gè)社會(huì)，服裝、化妝、裝潢等領(lǐng)域的色彩咨詢(xún)、色彩顧問(wèn)不斷興起，色彩成為這個(gè)時(shí)代的主角，廣告業(yè)、服裝時(shí)尚業(yè)、影視媒體、交通標(biāo)識(shí)等等，各種色彩圖形符號(hào)充斥于人們視覺(jué)所能注意到的每一個(gè)角落。在設(shè)計(jì)中積極有效的運(yùn)用色彩的符號(hào)性，可以突出產(chǎn)品的重點(diǎn)信息，可以有效的集中人們的注意力。特別是在某種設(shè)計(jì)產(chǎn)品上的運(yùn)用，用色彩的符號(hào)性可以最為直接地訴說(shuō)出產(chǎn)品的主題，傳達(dá)給消費(fèi)者最為直接有效的基本信息，使消費(fèi)者更準(zhǔn)確更迅速的判斷選擇。同時(shí)色彩所構(gòu)成的令人賞心悅目的畫(huà)面還可以提高品位，使人心情愉悅，釋放人的心情。

西方公認(rèn)的符號(hào)學(xué)家及美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家莫里斯指出：“人類(lèi)文明是依賴(lài)于符號(hào)和符號(hào)系統(tǒng)的，并且人類(lèi)的心靈和符號(hào)的作用是不能分離的?！鄙首鳛樵O(shè)計(jì)的重要要素之一，其目的也是為了傳達(dá)與傳播一種心靈或是文化的理念，與符號(hào)學(xué)的目的可謂是一樣，色彩自身具有極為豐富的符號(hào)學(xué)內(nèi)涵。在日常生活中色彩的符號(hào)性為我們傳達(dá)著指示信息、理念、思想以及文化風(fēng)俗等。在這樣一個(gè)科技和經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的多元化時(shí)代，如何把色彩符號(hào)更加完美的運(yùn)用融合于設(shè)計(jì)中，也成為了一個(gè)重要的研究和探索的問(wèn)題。

【作者單位：武漢紡織大學(xué)傳媒學(xué)院】

【參考文獻(xiàn)】

[1]（法）R·巴特. 董文學(xué) 王葵譯. 符號(hào)學(xué)美學(xué)[M]. 遼寧人民出版社. 1987年

[2]（美）阿恩海姆. 孟沛欣譯. 藝術(shù)與視知覺(jué)[M]. 湖南美術(shù)出版社. 2008年