趙仕法

（麗水學院文學院 浙江 麗水 323000）

設置于東漢末年漢獻帝時期的松陽縣，是浙南甌江【1】流域除甌江口之外最早建縣的地方，是當時浙西南政治、經(jīng)濟、文化的中心。松陽縣設置的具體時間，史志上有多種說法。松陽縣的得名緣由，史志上也說法不一。松陽縣的設置，是浙南開發(fā)史上的重大事件，確有考辨、厘清的必要。

一、松陽縣設置時間應為漢獻帝興平二年（195），而不是通常認為的漢獻帝建安四年（199）

松陽建縣于東漢末年獻帝時期，這在史志上沒有異議。但建縣的具體時間，史志上說法不一。歸納起來，通常有如下三種說法：

一是“漢獻帝興平二年（195）”說：

興平二年，太守許貢奏分烏程置永安縣（據(jù)《漢書》注入此），析諸暨大門村置漢寧縣，析章安南鄉(xiāng)置松陽縣（《臺志》作“四年”，《宋書》云“吳立”），俱屬會稽郡。（明嘉靖《浙江通志》卷1《地里志第一之一》）

興平二年，分諸暨之大門村為漢寧縣，又分章安之南鄉(xiāng)為松楊縣（2）。（宋嘉泰《會稽志》卷1《歷代屬縣》）

二是“漢獻帝建安四年（199）”說：

漢回浦縣地，后漢章安縣地，建安四年析置松陽縣，屬會稽郡。（《大清一統(tǒng)志》卷236）

本漢章安縣南鄉(xiāng)地，建安四年，孫氏析置松陽縣，屬會稽郡。（清·顧祖禹《讀史方輿紀要》卷94）

三是“漢獻帝建安八年（203）”說：

松陽縣本西漢回浦縣地，隸會稽，東漢章安縣南鄉(xiāng)地，獻帝建安八年立為縣。（明·何鏜《栝蒼匯紀》卷 7《地理紀》）

近日翻閱古籍，偶然看到松陽建縣時間還有記載是在漢獻帝興平元年，即公元194年的：

興平元年，析章安、永寧置松陽、始平縣。（宋·陳耆卿《赤城志》卷1《地里門一》）

“興平元年（194）”說，僅見于宋陳耆卿《赤城志》。赤城是臺州的別稱，與處州相鄰。始平縣治所即今浙江省臺州市天臺縣。《赤城志》纂定于宋嘉定十六年(1223)，為我國著名方志之一。陳耆卿在纂定《赤城志》前的嘉定十年(1217)赴任處州青田縣主簿。在任三年，是否對包括松陽在內(nèi)的處州歷史有過比較深入的研究，無從查考。說松陽縣、始平縣設置于“興平元年”，不但歷朝的《處州府志》與《松陽縣志》沒有提及，就連現(xiàn)在的臺州市人民政府門戶網(wǎng)站和天臺縣人民政府網(wǎng)也不予認同。

對于上述“建安四年”、“建安八年”二種說法，近代著名學者王國維提出質(zhì)疑：

《吳志·賀齊傳》：齊于建安八年討漢興，令楊松長丁蕃留備余汗。蕃本與齊鄰城，恥見部伍，辭不肯留?？脊沤駸o楊松縣，當為松陽之誤。松陽，《隋書·地理志》作“松楊”，誤倒為“楊松”也。丁蕃為松陽長，而齊曾為永寧長，所謂“蕃本與齊鄰城”。而齊為永寧長，在建安元年，則元年時已有松陽縣，既非吳立，亦非待建安八年始立也。（王國維《乾隆浙江通志考異殘稿》卷1》）

王國維通過考證，提出松陽縣“既非吳立，亦非待建安八年始立”的觀點。在此基礎上，有學者提出“松陽建縣時間至遲在建安元年（196）”說：

《三國志》卷六○記載，建安八年（203），賀齊進兵建安時，松陽縣長丁蕃因“本與齊鄰城，恥見部伍”，不服從賀齊讓他留備余汗的命令?！芭c齊鄰城”，當指丁蕃為松陽長、賀齊為太末長。太末、松陽兩縣毗鄰，故曰鄰城。賀齊任太末長是在建安元年前。建安元年，孫策以賀齊為永寧長。由此推知，松陽建縣時間至遲在建安元年（196）。（《浙江通史·秦漢六朝卷》，王志邦著，浙江人民出版社，2005.12）

金普森、陳剩勇主編的《浙江通史》，是浙江省哲學社會科學重大課題研究成果，可以說是現(xiàn)今研究的權(quán)威觀點。

但“松陽建縣時間至遲在建安元年（196）”畢竟不是具體時間，因此提到建縣的具體時間，現(xiàn)在普遍還是采用“建安四年（199）”說。我認為應該采用“興平二年（195）”說，一來符合現(xiàn)今研究“至遲在建安元年（196）”的權(quán)威觀點，二來有明嘉靖《浙江通志》等權(quán)威文化典籍可資佐證。況且，據(jù)《宋書》卷35，吳寧（今浙江省東陽市）、豐安（今浙江省浦江縣）建縣于興平二年（195），可見，孫吳在興平二年確實在現(xiàn)今的浙江地域設置了一些新縣，松陽設縣于漢獻帝興平二年（195）并不是孤例[3]。

二、松陽縣的得名，緣于松陰溪旁的一棵秦時古木“松陽樹”，而不是因為“位于長松山之陽”

松陽縣的設置，說明當時的松古平原社會經(jīng)濟的發(fā)展、人居環(huán)境的改善，當時的松古平原是浙江南部的一個重要的人類聚落發(fā)展區(qū)域。松陽縣是名副其實的“千年古邑”。

松陽縣的得名，緣于松陰溪旁的一棵秦時古木“松陽樹”：

松陽樹 《名勝志》：松陽縣東南臨大溪，有松陽樹，大八十一圍，腹中空，可坐二十人。秦時物也。（清雍正朝《浙江通志》卷51《古跡十三》）

松陽木 《名勝志》：松陽立縣，取松陽木為名。在縣東南大溪有松陽樹，大八十圍，其腹中可坐二十人。（清雍正朝《浙江通志》卷107《物產(chǎn)七》）

《吳地記》曰：縣東南臨大溪，有松陽樹，大八十一圍，腹中空，可容三十人坐，故取此為名。王右軍嘗往看之。（《太平御覽》卷171《州郡部十七》）

這棵秦時古木“松陽樹”“大八十一圍，腹中空”，可容二三十人坐，是當?shù)氐囊惶巹倬?。王右軍（即東晉大書法家、“書圣”王羲之（303—361））曾經(jīng)造訪處州和松陽，現(xiàn)在的浙江省麗水市蓮都區(qū)和松陽縣境內(nèi)還有很多遺跡。這棵古木“松陽樹”湮滅于何時現(xiàn)在已經(jīng)無法查考，但王羲之造訪松陽時曾經(jīng)前往觀賞過，說明當時這棵“松陽樹”還矗立在松陰溪邊。

史志有松陽縣名緣于長松山一說：

松陽縣 東漢名。以邑有長松山也。（明·郭子章《郡縣釋名·浙江下》）

松陽縣 因地處長松山之陽而得名。（《中華人民共和國地名詞典·浙江省》，陳橋驛主編，商務印書館，1988.8第1版）

歷史上，在五代吳越時期，松陽縣曾經(jīng)改名為長松縣：

處州松陽縣，梁開平四年五月改為長松縣。（《舊五代史》卷150《志十二》）

朱梁時，楊氏據(jù)江淮。于是吳越錢氏上言，以“淮寇未平，恥聞逆姓”，請改為長松。（《輿地廣記》卷 23《兩浙路下》）

五代梁時，楊行密占據(jù)淮南。吳越王錢镠采取“遠交近攻，對抗淮南”的基本軍事策略，向與楊吳交惡。梁開平四年（910）五月，吳越王錢镠上書梁太祖，“淮寇未平，恥聞逆姓”，故凡屬地與“楊”同音者，悉奏改之。吳越境內(nèi)，除橫陽改為平陽（意為掃平楊吳）外，地名不聞“楊”音。于是富陽改為富春，暨陽改為諸暨，東陽改為東場，浦陽改為浦江，松陽也改為長松。

長松山 在松陽縣西北四十五里。吳越時以此山名縣，俗名牛頭山，頂有龍?zhí)?，旁有九云峰。（《大清一統(tǒng)志》卷236）

牛頭山 即長松山，舊名風牛山，在縣西北四十五里。登其巔可以遠眺處、婺。上有龍?zhí)?，旁有九云峰。葉法善解化于此。（清光緒《松陽縣志》卷1《輿地志·山川》）

牛頭山在邑東三十五里。峰巒層疊有九，又名九云峰，與松陽接境。世傳真人葉法善曾騎虎創(chuàng)庵于頂，修煉、飛升而去。后人即其庵建天師廟，刻真人像以供奉之，至今遇旱迎像致禱輒應。山有石子，剖之包絡重重，若禹余糧，又次第剖之，中得小石，紺白而圓，相傳為葉法善棋子所化。……太乙余糧之類今不可得矣。又山有石蟹石螺，土人猶時得之。（清光緒《遂昌縣志》卷2《山水》）

石棋子 《名勝志》：遂昌縣牛頭山，唐葉法善嘗與道侶對弈于此，局終，擲棋子于地，化為石。后人于其地每得一卷石，中有小石棋子，圓滑紺白，初出土尚溫軟，可擘取。（清雍正朝《浙江通志》卷107《物產(chǎn)七》）

長松山山勢高峻，登上山頂可以遠眺處州、婺州，頂有龍?zhí)叮瑢訋n九疊，風景秀美，加上松陽歷史名人中最負盛名的唐初道士葉法善的遺跡、傳說和太乙余糧、石蟹石螺之類的山間奇石，改松陽縣名去除“楊”音時人們自然想到以“長松”山名作為縣名。

松陽縣改名為長松縣，確是“以此山名縣”。

從史志上看來，長松山的聞名遐邇，是在唐天師葉法善之后：

天師廟 在邑東四十里牛頭山九云峰下?？h南東泉葉家田、三都鄭村、十一都天師壇皆立廟。祀葉真人法善，鄉(xiāng)人稱之曰“天師”。遇災旱祈禱輒應。每歲秋冬，牛頭山進香酬愿者男女接踵，松陽尤甚。順治己丑（1649），僧寂德于山麓建真陽庵，顯應尤著。咸同間（1851—1864），粵寇至，居民避居牛頭山，每寇至半山輒為云霧所迷，避居者皆得保全。（清光緒《遂昌縣志》卷4《祠祀》）

這從上述長松山（牛頭山）的引文中也可以看出。因此，說松陽縣名緣于長松山，有望文生義之嫌。

注釋：

（1）甌江，位于浙江南部，全長384公里，流域面積18100平方公里，是浙江省第二大河流。

（2）清光緒《處州府志》卷 1《封域志上·沿革》：松陽，“《吳錄》作‘松楊’，以地多二木也”。

（3）《宋書》卷35：“松陽令，吳立”。沒有說明具體時間。

[1]王志邦.浙江通史·秦漢六朝卷[M].杭州：浙江人民出版社，2005.12.

[2]陳橋驛.中華人民共和國地名詞典·浙江省[M].北京：商務印書館，1988.8第1版.

[3]華林甫.插圖本中國地名史話[M].濟南：齊魯書社，2006.1.第1版.