張衛(wèi)紅

江西省吉水縣文化館 江西吉安 331600

黨的十七大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園。報(bào)告準(zhǔn)確把握我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)的新要求和物質(zhì)生活改善后人民群眾對(duì)文化工作的新期待，作出了掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的重大部署。群眾文化藝術(shù)具有認(rèn)識(shí)、教化、審美、娛樂(lè)、交流、傳承、塑造等功能，對(duì)于陶冶人的情操、提高人的素質(zhì)、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展具有不可替代的重要作用。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化繁榮的基礎(chǔ)，社會(huì)進(jìn)步是文化興盛的條件，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展必然要求也必然伴隨文化的興盛和繁榮。完善群眾文化藝術(shù)服務(wù)體系、擴(kuò)大文化產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模、增強(qiáng)文化產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)力勢(shì)在必行。面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)文化建設(shè)提出的新要求，從新的高度、以新的視角深刻認(rèn)識(shí)群眾文化藝術(shù)建設(shè)的特殊地位和作用，她對(duì)于促進(jìn)社會(huì)發(fā)展具有重要意義。

一、群眾文化藝術(shù)的內(nèi)涵及其特征

群眾文化藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。它從原始社會(huì)先民的生產(chǎn)勞動(dòng)之中誕生以來(lái)，寄托著先民的美好社會(huì)理想，洋溢著和諧精神。群眾文化藝術(shù)鮮明的民族特色、地域特征以及它的多姿多彩、共榮共茂，更呈現(xiàn)和而不同的文化內(nèi)核。

群眾文化藝術(shù)是指人們職業(yè)外，自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化。是以人民群眾活動(dòng)為主體，以自?shī)首越虨橹鲗?dǎo)，以?shī)蕵?lè)和陶冶情操方式為主要內(nèi)容，以滿(mǎn)足自身精神生活需要為目的社會(huì)歷史現(xiàn)象或是指以廣大群眾以自身為活動(dòng)主體，反映當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活，以滿(mǎn)足自身精神生活需求為目的文化或意識(shí)形態(tài)。群眾文化藝術(shù)是人們自?shī)首詷?lè)、表達(dá)感情的重要手段，它貫穿于廣大群眾的勞動(dòng)生產(chǎn)、生活過(guò)程之中，植根于廣泛的群眾基礎(chǔ)之上。例如，廣場(chǎng)文化、全民健身、老年活動(dòng)室、社區(qū)活動(dòng)書(shū)法比賽等。正是因?yàn)橛辛巳罕姷闹鲃?dòng)參與，群眾在享用群眾文化藝術(shù)的過(guò)程中才一能實(shí)現(xiàn)自我教育，獲得情操的陶冶和審美享受，并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味，提升自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界。這是群眾文化藝術(shù)的獨(dú)特性。第一、群眾文化藝術(shù)概括了主體為群眾，客體為活動(dòng)；第二、群眾文化藝術(shù)內(nèi)容廣泛，以文化娛樂(lè)、自?shī)首詷?lè)活動(dòng)為主要內(nèi)容的。第三、群眾文化藝術(shù)包含了群眾文化活動(dòng)、群眾文化工作、群眾文化事業(yè)、群眾文化隊(duì)伍。

二、群眾文化藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用

群眾文化藝術(shù)在促進(jìn)人與自然、人與社會(huì)、人與人之間和諧相處、和諧發(fā)展方面有著重要作用。群眾文化藝術(shù)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展是由群眾文化藝術(shù)的三大基本功能即宣傳教化作用、普及知識(shí)作用、精神調(diào)劑作用決定的，并通過(guò)三大基本功能的發(fā)揮，達(dá)到促進(jìn)社會(huì)和諧的總體目標(biāo)。因此，先進(jìn)、科學(xué)、健康的群眾文化藝術(shù)是社會(huì)發(fā)展的需要，在構(gòu)建和諧社會(huì)中具有特殊作用，發(fā)展群眾文化藝術(shù)，繁榮群眾文化藝術(shù)是當(dāng)今新形勢(shì)下的一項(xiàng)特殊的任務(wù)。群眾文化藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中具有以下作用：

（一）群眾文化藝術(shù)為社會(huì)發(fā)展提供精神支撐。共同的理想和共同的信念是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的思想基礎(chǔ)。樹(shù)立共同的理想和信念需要先進(jìn)文化的引導(dǎo)、整合。群眾文化藝術(shù)具有傳播和整合效能。通過(guò)積極創(chuàng)作弘揚(yáng)和諧精神的優(yōu)秀群眾文化藝術(shù)產(chǎn)品，通過(guò)廣泛的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，可以表達(dá)和諧社會(huì)的理想，宣傳社會(huì)發(fā)展的主張，使社會(huì)發(fā)展的精神深入人心。加強(qiáng)思想道德教育是社會(huì)發(fā)展的重要一環(huán)。中國(guó)傳統(tǒng)的群眾文化藝術(shù)中，蘊(yùn)涵著豐富的道德精華?！拔囊暂d道”、“寓德于文”、“寓德于樂(lè)”、“寓德于情”是群眾文化藝術(shù)的傳統(tǒng)。群眾文化藝術(shù)活動(dòng)由于它的群眾性、教育性、娛樂(lè)性特征，歷來(lái)是思想道德教育的有效載體。豐富多彩的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，具有宣傳教化和陶冶性情效能，可以培育人的品質(zhì)，塑造人的靈魂，豐富人的精神內(nèi)涵，提升人的文化精神，使人們擁有良好的精神風(fēng)貌、振奮的精神狀態(tài)、高尚的道德情操。

（二）群眾文化藝術(shù)為社會(huì)發(fā)展提供智力支持。文化需求是社會(huì)成員的基本需求之一。和諧社會(huì)應(yīng)滿(mǎn)足廣大人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。群眾文化藝術(shù)是一種特殊的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)承載體，具有普及知識(shí)作用，即幫助人們認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域，提高生活能力。在社會(huì)發(fā)展中，通過(guò)群眾文化藝術(shù)傳授交流效能的發(fā)揮，可以使人們?cè)趨⒓尤罕娢幕囆g(shù)活動(dòng)中增長(zhǎng)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和才智。群眾文化藝術(shù)的社會(huì)教育效能具有廣泛、業(yè)余、靈活、方便、普及、實(shí)用形式多樣的特點(diǎn)，可以為廣大群眾開(kāi)辟?gòu)V闊的學(xué)習(xí)空間，不斷提高社會(huì)成員的科學(xué)文化素質(zhì)；群眾文化藝術(shù)通過(guò)參與構(gòu)建終身教育體系，可以提高社會(huì)的整體素養(yǎng)，促進(jìn)社會(huì)更加和諧。群眾文化藝術(shù)具有寓教于樂(lè)的功效，讓參與者在輕松活潑的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中獲得知識(shí)，增長(zhǎng)才智，因而更富有吸引力。

（三）群眾文化藝術(shù)為社會(huì)發(fā)展?fàn)I造良好氛圍。我國(guó)當(dāng)前正處于“歷史機(jī)遇期”和矛盾凸現(xiàn)期”。隨著改革的深化，群眾文化藝術(shù)具有精神調(diào)劑作用，即調(diào)控參與者的意識(shí)、思維活動(dòng)和心理方面產(chǎn)生的效能，如娛樂(lè)效能、宣泄效能、審美效能等。在社會(huì)發(fā)展中，廣泛開(kāi)展的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，可以為人們緊張的勞動(dòng)之余在娛樂(lè)中得到積極的休息，調(diào)和各種矛盾，使人們消除隔閡，增進(jìn)了解，營(yíng)造融洽和諧的社會(huì)環(huán)境，文化下鄉(xiāng)、慰問(wèn)演出以及以社會(huì)弱勢(shì)群體為參與對(duì)象的群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，可以對(duì)社會(huì)弱勢(shì)群體實(shí)施文化撫慰，促使其釋放情緒，從而緩解矛盾，走向和諧。

（四）群眾文化藝術(shù)能夠促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化繁榮的基礎(chǔ)，社會(huì)進(jìn)步是文化興盛的條件，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展必然要求也必然伴隨文化的興盛和繁榮。十七大報(bào)告中“文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素”的重要論述，以及提出“激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力”，是我們黨對(duì)文化在黨和國(guó)家工作全局中戰(zhàn)略地位和重要作用的新認(rèn)識(shí)、新論斷。歷史上，每一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展的時(shí)期，往往也都是文化繁榮興盛的時(shí)期。

三、發(fā)展群眾文化藝術(shù)的主導(dǎo)方向

要使群眾文化藝術(shù)在社會(huì)發(fā)展中能大有作為，必須明確群眾文化藝術(shù)發(fā)展的主導(dǎo)方向，找準(zhǔn)群眾文化藝術(shù)發(fā)展的重點(diǎn)、難點(diǎn)，采取強(qiáng)有力的措施。

（一）高度重視群眾文化藝術(shù)工作。落實(shí)發(fā)展群眾文化藝術(shù)的公共責(zé)任，各級(jí)政府必須樹(shù)立科學(xué)的發(fā)展觀和“以人為本”的核心理念，從把“三個(gè)代表”重要思想落實(shí)到基層，保障廣大群眾的文化基本權(quán)益以及社會(huì)發(fā)展的高度認(rèn)識(shí)發(fā)展群眾文化藝術(shù)的重要性、緊迫性。特別要明確群眾文化藝術(shù)事業(yè)是公益性事業(yè)，發(fā)展群眾文化藝術(shù)是政府義不容辭的責(zé)任。把發(fā)展群眾文化藝術(shù)納入當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃，納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，納入精神文明建設(shè)總體規(guī)劃，納入財(cái)政預(yù)算，納入領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任考核；要采取有力措施，確保群眾文化藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）構(gòu)建合理的公共文化服務(wù)體系。群眾文化藝術(shù)實(shí)質(zhì)是公共文化。群眾文化藝術(shù)事業(yè)是公共文化事業(yè)的主體。我國(guó)已經(jīng)初步形成的群眾文化藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)存在結(jié)構(gòu)不合理、發(fā)展不平衡、文化資源分配不公、網(wǎng)絡(luò)不健全、覆蓋面不廣的種種不足。嚴(yán)重制約了群眾文化藝術(shù)功能的發(fā)揮，影響了群眾的文化權(quán)益。因此，要發(fā)展群眾文化藝術(shù)，以公共服務(wù)為宗旨的政府必須堅(jiān)定不移地為保障人民群眾基本的享受文化的權(quán)利服務(wù)，著力構(gòu)建“結(jié)構(gòu)合理、發(fā)展平衡、資源共享、網(wǎng)絡(luò)健全、運(yùn)營(yíng)高效、服務(wù)優(yōu)良的覆蓋全社會(huì)的公共文化服務(wù)體系”，為全體社會(huì)成員提供必需的、優(yōu)質(zhì)高效的文化服務(wù)。

（三）大力開(kāi)展與普及群眾文化藝術(shù)活動(dòng)。把握一切有利時(shí)機(jī)大力開(kāi)展與普及群眾文化藝術(shù)活動(dòng)，豐富群眾精神文化生活，繁榮社會(huì)主義文藝事業(yè)?？梢圆捎酶鞣N藝術(shù)活動(dòng)方式，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化、多元性，推廣群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)方式，增強(qiáng)感染力、號(hào)召力、影響力。這樣才能夠調(diào)動(dòng)群眾的積極性。在和諧氣氛中開(kāi)展群眾文化藝術(shù)工作。

（四）切實(shí)加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)場(chǎng)所建設(shè)。群眾文化藝術(shù)館肩負(fù)著組織、輔導(dǎo)基層文化機(jī)構(gòu)和群眾開(kāi)展群眾文化藝術(shù)活動(dòng)的重任，在公共文化服務(wù)體系中占有主體主導(dǎo)地位，群眾文化藝術(shù)館建設(shè)的好壞事關(guān)群眾文化藝術(shù)發(fā)展的大局。因此，在社會(huì)發(fā)展中，群眾文化藝術(shù)館只能加強(qiáng)，不能削弱。任何把群眾文化藝術(shù)館推向市場(chǎng)、“斷奶”、甚至砍掉的做法都是與中央精神背道而馳的，各級(jí)政府應(yīng)高度重視群眾文化藝術(shù)館建設(shè)，讓群眾文化藝術(shù)館真正成為群眾文化藝術(shù)活動(dòng)中心。

總之，社會(huì)發(fā)展需要群眾文化藝術(shù)的發(fā)展，群眾文化藝術(shù)蓬勃發(fā)展，必定會(huì)促進(jìn)和諧社會(huì)的構(gòu)建和社會(huì)的進(jìn)步。

[1] 《中國(guó)畫(huà)論類(lèi)編》,人民美術(shù)出版社,1986年版,第10頁(yè)、第12頁(yè)、第355頁(yè)。

[2] 沃林格:《抽象與移情》,遼寧人民出版社,1987年版,第5頁(yè)、第21頁(yè)。

[3] 侏儒楚:《美育與藝術(shù)欣賞》,中國(guó)物資出版社,第23頁(yè)。