摘 要： 陶淵明的詩歌中使用了大量象征意義的事物，鳥在他的詩歌中尤為突出，不僅是他詩歌的一個描寫內(nèi)容，更是他特殊的生活經(jīng)歷和藝術(shù)情感積淀的具象反映。

關(guān)鍵詞： 陶淵明 意象“鳥” 藝術(shù)作用

陶淵明是我國文學(xué)史上影響極為深遠(yuǎn)的著名詩人。鐘嶸《詩品》稱他為“古今隱逸詩人之宗”，這是因為他以獨特的藝術(shù)手法開創(chuàng)了田園詩歌的新題材。

在他的詩歌中，他多用寄托和象征的手法描寫自然景物并寄寓特殊含義。特別是鳥，出現(xiàn)頻率更高，鳥不僅是他詩歌的一個描寫內(nèi)容，更是以鳥自喻，寄托著自己的真實情感。

一、優(yōu)美的田園環(huán)境是陶詩的一個主要描寫內(nèi)容。

陶淵明雖然深受儒家思想熏陶，但占據(jù)他內(nèi)心世界的還有“老莊”的自然之道。出仕和歸隱的反復(fù)，讓他徹底疲倦官場。于是，他選擇了“采菊東籬下，悠然見南山”的歸隱生活。正因為他的徹底歸隱，才成就了中國田園詩歌的大發(fā)展。在他的田園詩歌中，鄉(xiāng)間的草木皆有情、花鳥都成性，描繪了一幅幅優(yōu)美、清新、自然的田園風(fēng)光。

陶淵明在他的詩歌中大量描寫了鳥的意象，無疑增加了田園生活的幽雅與淳樸?！对佖毻痢菲湟粚懀骸俺奸_宿霧，眾鳥相與飛。”給人一種仙境般的感覺，有一種怡人之美，讓人依戀，讓人陶情。

陶淵明的世界是田園的世界，“鳥”的藝術(shù)形象使他的田園詩歌更加靈動，“采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還”。王士禎在《古學(xué)千金譜》中析此詩道：“以悅鳥性，與之往還，山花人鳥，偶然相對。”鳥之于山林，恰如陶淵明之于田園。山林為鳥棲息之巢，田園則為陶淵明生命與精神的止泊之處。鳥在陶淵明詩歌中已經(jīng)人格化、具象化了。

陶淵明通過對眾多鳥的描寫，不僅成功地為我們塑造了真實的農(nóng)村生活環(huán)境，構(gòu)筑了一種悠然的田園村景，更讓他的詩歌獲得了清新的氣息和幽雅的情調(diào)，大大豐富了他的詩歌內(nèi)容。

二、以鳥自喻，寄托著作者一生的真實情感。

陶淵明為什么對鳥如此衷情？為什么喜歡用鳥來比喻自己？這和陶淵明的精神世界及他的矛盾的、復(fù)雜的思想性格有著密切的關(guān)系。鳥在陶淵明詩中主要是逍遙出世、自由自在的象征。細(xì)作歸納，陶淵明筆下的鳥大致有三種：自由快樂的飛鳥、受困牢籠的羈鳥、日暮還巢的歸鳥。

1.自由快樂的飛鳥——表現(xiàn)自己理想和追求。

陶淵明的天性是淡薄自然、不喜拘役的，所以他在前期追求自己理想和歸隱田園后展現(xiàn)快樂時，無疑都是通過那無拘無束的飛鳥來寄托的。

陶淵明言及功業(yè)之志和追求志向時，都是通過“鳥”的意象來傳達(dá)的，鳥的高飛遠(yuǎn)舉象征著人的功業(yè)追求和人生抱負(fù)。陶淵明早期詩中之鳥多用來表現(xiàn)其用世之心，功業(yè)之求。《雜詩》其五云：“猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥”，可看作是此期內(nèi)心世界的寫照。而他的胸懷之大，志向之遠(yuǎn)，亦可清晰而見。

可見，在早期的陶詩中，飛鳥應(yīng)該是最好的形象代表，他用“飛鳥”這個形象來表達(dá)自己立志國家，爭取功名的意喻。給人以強烈的感受，讓人感動，讓人欽佩。

2.受困牢籠的羈鳥——表現(xiàn)自己的苦悶和無奈。

受困牢籠的羈鳥意象：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵。”（《歸園田居五首》之一）鳥本來屬于天空，即使它生活在金絲籠里，沒有為食糧奔波流離的艱辛，也比擬在天空中飛翔的快樂。陶淵明的仕宦之路不正是這種羈鳥的可憐狀態(tài)嗎？為了所謂虛妄的理想淹留在官場，給靈魂帶上了枷鎖，時時感受著壓抑和拘束。

陶淵明始終憂患于自我人生價值無法實現(xiàn)，隱居又得不到世人的理解，這使他處于孤寂、苦悶并試作自我解脫和安慰的不安與凄楚的狀態(tài)中，羈鳥形象正是在這種狀態(tài)下詩人那顆不安的靈魂的形象化表現(xiàn)。陶淵明筆下的羈鳥形象構(gòu)成了懷才不遇、知音難求文人的落魄形象，表達(dá)出了他在當(dāng)時的需求和渴望及內(nèi)心的痛苦煎熬。

3.日暮還巢的歸鳥——表現(xiàn)歸隱后的快樂、反思。

當(dāng)看清封建社會的腐敗官場后，陶淵明選擇了放棄官場生活去追求“質(zhì)樸人生”、“個性自由”。田園之樂滿足了他“質(zhì)性自然”的個性與志趣，于是他筆下的“飛鳥”也成了快樂的代言。晉安帝隆安五年（401），陶淵明離桓玄幕府之職返回家鄉(xiāng)，投入農(nóng)村的淳樸生活之中，這時他用歸鳥的形象熱情地歌唱了自己的躬耕生活：“夙晨裝吾駕，啟涂情已緬。鳥哢歡新節(jié)，泠風(fēng)送余善?！痹谧髡吖P下，鳥即是我，鳥快樂即是我快樂，物我相融，全然兩忘。借還鳥的意象抒發(fā)自己作為倦鳥歸林后的輕松愉快之情。

歸隱后的陶淵明從形體上、精神上都釋然了，找尋到了詩意本真的寄懷。通過鳥來自況抒懷，抒發(fā)了自己歸隱田園的喜悅情懷和充實而愉快的田居生活。

綜上所述，陶淵明詩歌中鳥的藝術(shù)形象，浸染著陶淵明的主觀情感，傳遞著人生多種情緒體驗，是一個富有活力的意象，含蓄地展示了他對人生和社會的獨特感受與理解，這也是我們打開詩人心扉的一把鑰匙。

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