摘要：西方素描對于中國畫家產(chǎn)生影響主要是在 “五四運動”以后。 在當(dāng)時，隨著新文化思想的發(fā)展與傳播，西方文化逐漸被中國人民接受。而以徐悲鴻為代表的畫家也將西方的藝術(shù)帶入了中國，就比如說徐悲鴻將西方素描和中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，提出了著名的素描造型“新七法”論，開創(chuàng)了中國素描的先河，成為中國近代素描的先導(dǎo)者。下面我就對西方素描對中國畫家產(chǎn)生的影響進(jìn)行個淺顯的分析。

關(guān)鍵詞：西方素描；中國畫；影響

一、 西方素描的簡介以及對中國傳統(tǒng)畫的影響

“素描”（sketch）的含義解釋起來有“樸素的描繪”的說法，故而也稱為單色繪畫。在西方，廣義上的素描基本上包括一切單色的繪畫。而狹義上解釋是指學(xué)習(xí)美術(shù)技巧、探索造型規(guī)律、培養(yǎng)專業(yè)習(xí)慣的繪畫訓(xùn)練過程。可以說素描是一切美術(shù)創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)，所以素描也有一個雅稱“造型之舟”，可以說素描就是美術(shù)活動的最關(guān)鍵點，離開了素描，繪畫就無從談起。

中國畫是中華民族的文化精髓，歷史悠久，博大精深，具有深厚的文化底蘊和民族特點。素描對于中國畫的影響主要體現(xiàn)在：中國畫壇自從徐悲鴻將素描引入以后，就將素描作為了美術(shù)學(xué)科的基礎(chǔ)訓(xùn)練科目，素描的引入不斷的改變著中國畫家的觀念，中國傳統(tǒng)的的造型觀念和筆墨結(jié)構(gòu)，都在西方素描技術(shù)的影響下發(fā)生著變化。中國傳統(tǒng)繪畫技術(shù)在西方素描的啟迪下重新煥發(fā)出光彩，中國畫家逐漸拋棄了中國傳統(tǒng)繪畫中注重的臨摹，而是駐中國現(xiàn)實主義的表現(xiàn)，并且更加注重對西方藝術(shù)的加工融合，使得中國畫在繼承民族特色的時候也增添了新的活力，使得中國畫壇重現(xiàn)發(fā)展之風(fēng)，使得中國繪畫重新進(jìn)入一個新的階段。

二、 西方素描對于中國畫家的影響（以徐悲鴻為例）

中國的近代素描，追溯于“五四運動”后的中西文化的交流，當(dāng)時以林風(fēng)眠、徐悲鴻、劉海粟、吳作人等為代表人物的“改革派”主張兼容中西藝術(shù)精華，對中國繪畫技藝加以改造。我們以徐悲鴻為例，分析西方繪畫對中國畫的影響。

徐悲鴻是中國現(xiàn)代史上偉大的美術(shù)教育家。他曾先后留學(xué)日法，同時也游歷了西歐諸國。在其期間，觀摩研究西方美術(shù)，受其熏陶，將其藝術(shù)手法融入中國畫中，創(chuàng)造了新穎而獨特的中國畫風(fēng)格。他將西方的素描技術(shù)引入中國，在對西方素描進(jìn)行取長補(bǔ)短后，不僅使自己的畫風(fēng)有了獨特的變化，也給中國傳統(tǒng)繪畫帶來了巨大改變?？梢哉f徐悲鴻是中國近代史上美術(shù)教育的偉大先驅(qū)。

徐悲鴻的素描早已精深，注重中西藝術(shù)手法的融合，并提出位置得宜、比例正確、黑白分明、動態(tài)天然、輕重和諧、性格畢現(xiàn)、傳神阿堵的素描造型“新七法”論，對形成中國近代繪畫民族的風(fēng)格具有開創(chuàng)和先導(dǎo)意義。

“新七法”的實質(zhì)其實是以科學(xué)主義為基礎(chǔ)。這樣就將美術(shù)造型的各個要點和要求聯(lián)系起來，這樣的的方法對于當(dāng)時的畫壇都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其實在中國畫中也有可以明確造型的繪畫技巧——白描，白描不同于西方的素描，但是在繪畫規(guī)律中可以得出這倆者還是具有相似性的。它們的相似性表現(xiàn)在白描和素描都是為了繪畫中的塑形而存在的，只是采用的表現(xiàn)方法不相同而已。那么徐悲鴻融合西方素描和中國的白描創(chuàng)作出了《九歌》的插圖，這種中國式的造型方式加上西方素描的啟迪就使得這部作品發(fā)揮出更加靈動的生命力。

徐悲鴻的素描和油畫作品中則都滲入了中國畫的筆墨韻味和西方現(xiàn)實主義的技藝。他的作品《愚公移山》在繪畫筆法和色彩方面，充分體現(xiàn)了作者在中國傳統(tǒng)技法和西方傳統(tǒng)技法方面所具有的深厚功底。白描手法用于對畫面中人物外形輪廓、衣紋處理和樹草等植物的塑形表現(xiàn)，而西方素描繪畫中強(qiáng)調(diào)的透視關(guān)系、解剖比例、明暗關(guān)系則在構(gòu)圖上與人物的動態(tài)神韻上獨具特色，使得作品形象栩栩如生。

在《愚公移山》的人物形象上。徐悲鴻借用的大多是印度男人的形態(tài)特征，并且徐悲鴻在這幅作品中有一個大膽的創(chuàng)新，也是這幅作品的獨特之處，那就是在中國畫的創(chuàng)作中首次運用了全裸體的人物形象。這就表明，徐悲鴻的這幅作品中，不僅有中國傳統(tǒng)繪畫技藝也包含了西方的傳統(tǒng)繪畫技藝，首創(chuàng)出屬于自己的 “中西合璧”的寫實藝術(shù)風(fēng)格。

這種寫實主義就是西方素描對于徐悲鴻的繪畫觀念的改變。它將中國畫家的視線拉入到對生活的細(xì)致觀察中，使得中國畫家的一味臨摹的觀念發(fā)生了變化，中國傳統(tǒng)繪畫的教學(xué)模式可以概括為“師造說”，就是師父帶著徒弟，從臨摹開始，口傳心授繪畫技藝。那么這樣的教學(xué)方法基本上從一開始就沒有讓畫家去注重對于現(xiàn)實的聯(lián)系，只懂一味的臨摹。雖然也出現(xiàn)了許多大家，可是卻是不利于中國畫的長期發(fā)展的。所以當(dāng)徐悲鴻將西方的素描技術(shù)引入中國，就引發(fā)了中國美術(shù)的一場改革。就是將現(xiàn)實主義逐漸放入到自己的作品中。

素描作為繪畫的基礎(chǔ)手段，就是西方現(xiàn)實主義傳播的第一步。它的引入不僅改變了徐悲鴻的繪畫觀念，也改變了一代人甚至中國美術(shù)的未來?？梢哉f素描的引入了，啟迪了中國畫家，使得中國繪畫從傳統(tǒng)走向?qū)憣?。徐悲鴻為了使得西方的藝術(shù)和中國的繪畫能夠有更好的交流，提出了“盡精微，致廣大”的主張。同時他以身作則，將自己對于西方藝術(shù)的理解表現(xiàn)在自己的畫風(fēng)中，形成了自己的獨特畫風(fēng)。他的藝術(shù)主張和藝術(shù)體系的建立影響了中國現(xiàn)代繪畫的進(jìn)程。而這種影響都是通過素描實現(xiàn)的，可見，西方素描對于中國畫家以及中國畫界有著多么深遠(yuǎn)的影響。

三、 總結(jié)

在藝術(shù)長河中，不同文化之間的碰撞其實也是一種交流和提升，我們不能一味對于外來文化排斥，而是要“取其精華，去其糟粕”，尤其是在當(dāng)今世界急劇開放發(fā)展的年代，我們更應(yīng)該清楚的認(rèn)識：本土藝術(shù)文化中的精髓，我們要好好的繼承，同時也要理性吸收西方文化，不能一味地追求西方技藝，而對本土的文化全盤否定。只有將本土與西方藝術(shù)技藝精華的部分相結(jié)合，才能創(chuàng)作出具有本民族特色的藝術(shù)作品。

【作者單位：江西景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院設(shè)計藝術(shù)學(xué)院】