摘要：動(dòng)畫藝術(shù)是最具符號(hào)特征的藝術(shù)形式之一，它以其獨(dú)特的畫面語言被觀眾所認(rèn)知。視聽語言通過符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息，創(chuàng)作者們?yōu)榱耸棺约旱睦砟罡菀诪橛^眾所理解接受，往往需要把視聽符號(hào)轉(zhuǎn)化為畫面，通過連續(xù)完整的影片呈現(xiàn)出來。

關(guān)鍵詞：動(dòng)畫；視聽；符號(hào)

動(dòng)畫是電影電視片種之一，它綜合了美術(shù)以及電影特性，是集視覺、聽覺為一身的視聽藝術(shù)文化形式，是文化信息的大眾傳播媒介?！皠?dòng)畫”一詞從字面上可以解釋為經(jīng)由創(chuàng)作者的安排，使原本不具生命的東西像獲得生命一般。一部好的動(dòng)畫作品在于其強(qiáng)烈的藝術(shù)表現(xiàn)力和豐富的內(nèi)涵。

目前國內(nèi)外的動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)正在興起，動(dòng)畫技術(shù)的不斷成熟和完善，極大拓展了動(dòng)畫的表現(xiàn)形式和制作手段，使動(dòng)畫片的傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)和魅力得以成倍放大，并在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)前所未有的高度。一方面，動(dòng)畫片和一般電影一樣也會(huì)借助語言、動(dòng)作、聲音和拍攝手法等不同表現(xiàn)方式來加強(qiáng)影片的表現(xiàn)力。語言、動(dòng)作、聲音等也就是經(jīng)常使用到的傳播語言。另一方面，動(dòng)畫作品是繪畫和電影藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，它對(duì)“動(dòng)”有著獨(dú)特的營(yíng)造。在信息傳播越來越趨向圖形化、動(dòng)態(tài)化、互動(dòng)化的時(shí)代，動(dòng)畫形象以其獨(dú)特的視覺形式與審美要求被更多的人所認(rèn)可。

符號(hào)是人類認(rèn)識(shí)事物的媒介，又是表達(dá)情感與思想觀念的物質(zhì)手段。符號(hào)學(xué)是研究人類一切文化現(xiàn)象中的符號(hào)的理論。動(dòng)畫以運(yùn)動(dòng)的畫面和變化的聲音傳播畫面，作為動(dòng)態(tài)的視覺藝術(shù)之一，其視覺語言符號(hào)的運(yùn)用更是深刻地影響著表形性思維的表述。法國符號(hào)學(xué)家羅蘭·巴特在結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)基礎(chǔ)上，提出“符號(hào)是一個(gè)像看門戶的兩面神一樣的有兩方面的存在物，是一種表示成分（能指）與一種被表示成分（所指）的混合物。表示成分（能指）方面組成了表達(dá)方面，而被表示成分（所指）方面則組成了內(nèi)容方面”。在動(dòng)畫中，“能指”一般說來就是對(duì)觀眾的感官產(chǎn)生直接作用的角色形象，“所指”通常說來是通過動(dòng)畫角色所傳達(dá)出來的情感體驗(yàn)，對(duì)人生態(tài)度的思考。動(dòng)畫片中的角色正是通過“能指”的符號(hào)特征傳遞出“所指”的情感思考?？梢哉f，動(dòng)畫片設(shè)計(jì)制作就是一種以符號(hào)功能為主的符號(hào)系統(tǒng)。正是由于符號(hào)系統(tǒng)，使得動(dòng)畫片中的視覺語言傳達(dá)的更加準(zhǔn)確，表達(dá)手法更加豐富多彩。

一、動(dòng)畫片中的視聽符號(hào)

動(dòng)畫是以傳達(dá)、交流信息為主要目的的，而人是通過符號(hào)來思維的。動(dòng)畫藝術(shù)是最具符號(hào)特征的藝術(shù)形式之一，它以其獨(dú)特的畫面語言被觀眾所認(rèn)知。視聽語言通過符號(hào)表現(xiàn)并傳達(dá)信息，創(chuàng)作者們?yōu)榱耸棺约旱睦砟罡菀诪橛^眾所理解接受，往往需要把視聽符號(hào)轉(zhuǎn)化為畫面，通過連續(xù)完整的影片呈現(xiàn)出來。動(dòng)畫作為影視藝術(shù)的其中一個(gè)部分，與視聽藝術(shù)有著密不可分的關(guān)系。

動(dòng)畫的視覺語言符號(hào)元素包括角色動(dòng)作和形象造型。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片，首先必須具備打動(dòng)人心的故事情節(jié)，其次最關(guān)鍵的就是要將視聽符號(hào)融入鮮艷精彩的畫面當(dāng)中，給觀眾以視聽享受。從符號(hào)學(xué)的角度來分析，視聽符號(hào)的能指就是現(xiàn)實(shí)生活中各種各樣的人聲、音響、音樂，外延性所指就是聲音的物理性能等自然屬性。而視聽符號(hào)的內(nèi)涵性所指就是各種聲音的質(zhì)感，也就是人對(duì)聲音的感受，一種生理與心理的感受。視聽符號(hào)的外延性所指是加強(qiáng)動(dòng)畫作品文化價(jià)值傳達(dá)的重要因素，而視聽符號(hào)的內(nèi)涵性所指是提高作品藝術(shù)美的重要因素。視聽符號(hào)的語義來源主要和聲音的自然屬性、人工加工屬性有關(guān)。視聽符號(hào)具有一般設(shè)計(jì)符號(hào)所具備的實(shí)用功能，為了表現(xiàn)動(dòng)畫片的主題，在情節(jié)發(fā)展的高潮，低谷和轉(zhuǎn)折處的聲音和畫面的設(shè)計(jì)都是精心表現(xiàn)的，極具視覺沖擊力。對(duì)創(chuàng)作者意圖的表現(xiàn)功能，視聽符號(hào)元素傳達(dá)了作品的文化價(jià)值的意指功能，觀眾通過視聽符號(hào)對(duì)該片文化價(jià)值進(jìn)行認(rèn)知。視聽符號(hào)的組合方式在滿足動(dòng)畫片表現(xiàn)的前提下相對(duì)較為自由。

二、視聽符號(hào)在動(dòng)畫作品中能指的功能性

視聽符號(hào)主要表現(xiàn)為對(duì)應(yīng)畫面中聲音的銜接所體現(xiàn)出輕重、快慢和動(dòng)靜的對(duì)比，是概括作品主題、渲染氣氛的重要藝術(shù)手段。動(dòng)畫片中的聲音是通過視聽符號(hào)表現(xiàn)出來的，如角色的對(duì)話，周圍環(huán)境所發(fā)出的聲音等。

角色人物的聲音能夠表現(xiàn)角色的情緒，感受，思想和個(gè)性。自然音效則具有真實(shí)感和生動(dòng)性，使觀眾在聽到聲音時(shí)，聯(lián)想到所處的環(huán)境，仿佛有種置身其中的感覺。音樂是構(gòu)成聽覺節(jié)奏的一部分，是人類思想情感抒發(fā)和高度激情的藝術(shù)。

三、視聽符號(hào)在動(dòng)畫作品中意指的心理性

視聽元素對(duì)于情節(jié)的推動(dòng)，角色人物的表現(xiàn)，視聽元素豐富的內(nèi)涵語義在動(dòng)畫的文化價(jià)值傳達(dá)過程中有著重要的作用。創(chuàng)作人員要選擇具有表現(xiàn)力的語言、音響、音樂來滿足觀賞者的心理需求。動(dòng)畫電影同音樂關(guān)系的密切要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般電影。與一般電影相比，在動(dòng)畫中音樂更多地進(jìn)入了敘事，充當(dāng)了敘事中的一個(gè)角色。在動(dòng)畫《獅子王》中，影片大量地運(yùn)用非洲當(dāng)?shù)氐囊魳?，畫面隨著音樂的節(jié)奏和旋律起伏變幻，觀眾強(qiáng)烈地體會(huì)到音樂的情緒以及角色的內(nèi)心世界。影片的音樂與畫面完美地結(jié)合，給人以極大的視聽藝術(shù)享受，達(dá)到了其它藝術(shù)無法比擬的境界。

視聽符號(hào)所意指的心理性、文化性，根據(jù)不同動(dòng)畫的表現(xiàn)主題而有不同的側(cè)重點(diǎn)。視聽內(nèi)涵意指具有主觀性，語義賦予充滿感性色彩，所以運(yùn)用多種隱喻手段，使內(nèi)涵意指豐富、隱匿，留給觀眾更大的想象空間、審美余地。因此，創(chuàng)作者在聲音的設(shè)置上要充分考慮影片的主題特性，將影片中的文化價(jià)值和審美功能與聲音特質(zhì)完美地結(jié)合在一起。

四、結(jié)論

聽覺與視覺雖然給人以不同的感受，但他們之間卻能產(chǎn)生“聯(lián)覺”或通感，二者缺一不可，互為補(bǔ)充，相輔相成。畫面使聲音具有形態(tài)和神韻，聲音也使得畫面具有生命力。這種影視藝術(shù)所特有的視聽語言，具有打動(dòng)人心的作用。一部?jī)?yōu)秀的動(dòng)畫片，聲音和畫面的關(guān)系必然是十分和諧的，因此在動(dòng)畫電影的創(chuàng)作中，既不能忽略聲音的開發(fā)與創(chuàng)造，也要注重畫面的形式與美感。

【作者單位：上海大學(xué)】

【參考文獻(xiàn)】

[1] 單曉紅.《傳播學(xué)：世界的與民族的》.云南大學(xué)出版社.2003年11月第1版

[2] 斯蒂芬·李特約翰著，史安斌譯.《人類傳播理論》（第七版）.清華大學(xué)出版社.2004年9月第1版

[3] 羅蘭·巴爾特著，李幼蒸譯.《符號(hào)學(xué)原理》.三聯(lián)出版社.1988年11月第1版