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        淺析美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)造性思維

        2012-04-29 00:00:00劉晶
        美與時代·城市版 2012年11期

        摘要:時代在發(fā)展,美術(shù)教學(xué)也要與時俱進(jìn),創(chuàng)造性思維是創(chuàng)新的根本動力。美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)造性思維培養(yǎng),不僅僅在教學(xué)內(nèi)容上要創(chuàng)新,在教學(xué)形式上也要創(chuàng)新,這樣才能賦予學(xué)生在學(xué)習(xí)中發(fā)揮創(chuàng)新性思維的能力。只有培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,才能使學(xué)生成為我國社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的建設(shè)人才。

        關(guān)鍵詞:美術(shù);美術(shù)教學(xué);創(chuàng)造性思維

        隨著我國改革開放的深入,我國的傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不能適應(yīng)培養(yǎng)新時期建設(shè)人才的要求,國家實行的新課改更注重素質(zhì)教育,就是為了順應(yīng)時代的發(fā)展要求。美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)一改過去相對落后的教育觀念,更強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維,使美術(shù)教育成為提高學(xué)生素質(zhì)修養(yǎng)的重要課程。

        一、新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)造性思維要求

        新課標(biāo)下,美術(shù)教學(xué)不是獨立的學(xué)科教育,而是要和其他學(xué)科的教學(xué)有機(jī)的結(jié)合,從其他學(xué)科中吸取知識應(yīng)用到美術(shù)學(xué)習(xí)中,這樣就擴(kuò)大了學(xué)生的視野和思維。而教師的教學(xué)不僅要讓學(xué)生比較全面的掌握美術(shù)知識與技巧,更重要的是要在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。教師要正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力,“對一些跨越美術(shù)學(xué)科的課程進(jìn)行總體的引導(dǎo),需找出美術(shù)與各科之間的連接點,使學(xué)生在美術(shù)學(xué)習(xí)中獲得創(chuàng)造性思維能力,更好的促進(jìn)其他學(xué)科的學(xué)習(xí)”,使美術(shù)教學(xué)成為既生動活潑又具有藝術(shù)魅力的素質(zhì)教育。

        美術(shù)與各學(xué)科之間的整合,能夠更好的完成美術(shù)與各科的教學(xué)目標(biāo)。傳統(tǒng)的課程設(shè)置,更注重的是對專業(yè)知識與專業(yè)技能的培養(yǎng),枯燥的學(xué)習(xí)使很多學(xué)生對美術(shù)教學(xué)難以提起興趣。新課標(biāo)改革降低了課程難度,而是根據(jù)各個年齡段的大多數(shù)學(xué)生的特點設(shè)置教學(xué)難度,同時注重教學(xué)中的人文情懷。新課標(biāo)非常注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生成為課堂教學(xué)中的主體,這樣就能充分的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。在這種教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生往往帶著濃厚的興趣參加學(xué)習(xí),因此學(xué)生的創(chuàng)造性思維就得到了很好的開發(fā)與保護(hù)。

        二、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

        (一)重視傳統(tǒng)文化的教育

        創(chuàng)新教育首先要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,而創(chuàng)新意識并非憑空就能夠產(chǎn)生的,創(chuàng)新意識必須建立在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,因此傳統(tǒng)文化是創(chuàng)新教育的根本。

        我國有著悠久的歷史和文明,博大精深的文化是我們民族的精髓。我國傳統(tǒng)的審美理念更注重順應(yīng)自然、與自然和諧相處,這和現(xiàn)代的美術(shù)理念相吻合。在我國的傳統(tǒng)文化里以及民間的傳統(tǒng)設(shè)計中,產(chǎn)生了大量的優(yōu)秀代表作品。這些珍貴的文化遺產(chǎn)都是我們學(xué)習(xí)美術(shù)最好的精神食糧,因此,創(chuàng)新意識的培養(yǎng),不能忽視對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的文化是我們學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的基礎(chǔ),只有充分了解我們民族的傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,結(jié)合現(xiàn)代先進(jìn)美術(shù)教學(xué)理念,我們才能更好的發(fā)揚民族的文化精神,在新時代里創(chuàng)造出更輝煌的民族文化。

        (二)貼近生活的教學(xué)模式

        藝術(shù)來源于生活,是生活藝術(shù)的提煉和提升,因此,在新課標(biāo)里更強(qiáng)調(diào)了結(jié)合生活實踐。美術(shù)教學(xué)內(nèi)容如果完全脫離了生活實踐,那么美術(shù)所表現(xiàn)的就是空洞的、沒有生機(jī)的技能而已。

        脫離了生活實踐的需要以及生活中美的追求,那么美術(shù)教育就是一種不切實際的“美”,其所謂創(chuàng)新,就成了無本之木,無源之水。因此要全面培養(yǎng)的創(chuàng)新型美術(shù)人才,絕不能脫離生活的本真教育,生活是人生最好的教科書,生活給予人的智慧是動態(tài)發(fā)展的,人的創(chuàng)造力來自以生活,因此生活是創(chuàng)造性思維的最好老師。只有更好的結(jié)合生活實踐,才是美術(shù)教育的長遠(yuǎn)發(fā)展動力,來源于生活的創(chuàng)新素質(zhì)教育才是美術(shù)教育的核心。

        (三)個性化的教學(xué)方法

        每個學(xué)生都是獨立的個體,不同的個性決定了不同的學(xué)生在同一教學(xué)內(nèi)容的體驗與感受也不盡相同。教師要鼓勵學(xué)生主動創(chuàng)作,大膽創(chuàng)新。

        教師的教學(xué)活動要基于尊重每一個學(xué)生的個性特點,根據(jù)實際教學(xué)需要來,結(jié)合學(xué)生們的個性特點,盡可能的激發(fā)每一個學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣,同時在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新性的想象力,更要保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新性創(chuàng)作的激情與熱情。美術(shù)的包容性是非常強(qiáng)的,對“美”的界定是非常豐富的,每一個學(xué)生對美的想象與創(chuàng)造都是對美的追求,所以教師不要輕易的否定學(xué)生的創(chuàng)造,而是要鼓勵和激發(fā)學(xué)生充分發(fā)揮創(chuàng)造激情,把美術(shù)技能與情感訴求有機(jī)的結(jié)合,創(chuàng)作充滿生機(jī)與活力的作品,在創(chuàng)作中創(chuàng)新提升。

        (四)與時俱進(jìn)的發(fā)展美術(shù)教育

        創(chuàng)新是美術(shù)教育發(fā)展的根本動力,沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展,美術(shù)教育只有與時俱進(jìn),才能更好的服務(wù)于社會,為社會精神文明的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

        新課標(biāo)下的美術(shù)教學(xué),注重培養(yǎng)創(chuàng)新性人才。新課標(biāo)不僅要求教學(xué)內(nèi)容具有創(chuàng)新性,對于教學(xué)方式也要與時俱進(jìn),教學(xué)中要放映出我國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展?fàn)顩r,同時要放映我國科學(xué)、技術(shù)的最新進(jìn)展。美術(shù)教學(xué)是一個長時間的學(xué)習(xí)認(rèn)知過程,而時代的發(fā)展也促使美術(shù)藝術(shù)的表現(xiàn)形式也在不斷的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維,就賦予了他們在學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中跟隨時代發(fā)展的能力和動力。創(chuàng)新性教育的本質(zhì)就是創(chuàng)造性思維,創(chuàng)新也是與時俱進(jìn)的根本要求。創(chuàng)新性教學(xué)賦予了學(xué)生主動學(xué)習(xí)、能動創(chuàng)作的思維與動力,學(xué)生們在學(xué)習(xí)與創(chuàng)作中提高對美術(shù)的認(rèn)知能力與實踐能力,逐漸的形成自己獨特的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)作風(fēng)格。

        三、美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新性思維的意義

        美術(shù)教育是一門充滿感性的教育,在美術(shù)技能的背后是創(chuàng)作者的思想表達(dá)。美術(shù)作品的思想性決定了美術(shù)作品的技術(shù)價值與社會價值,創(chuàng)新性的作品不僅給人帶來視覺上美的享受,往往能給與人一種思想上的沖擊,這才是美術(shù)作品的真正價值所在。

        新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性思維的美術(shù)教育,是一種對學(xué)生感性與理性的雙重培養(yǎng),是對學(xué)生進(jìn)行智商與情商的雙重開發(fā)。教師通過人文激發(fā)學(xué)生的感性,使學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)充滿激情;并通過對美術(shù)理論的學(xué)習(xí),使學(xué)生深刻把握對理性的認(rèn)識,從而能理智的分析文化中的精髓與糟粕。創(chuàng)造性思維激發(fā)了學(xué)生的感性,使學(xué)生敞開了心靈的大門去感受和體會作品背后的思想與故事,進(jìn)而認(rèn)識生活中的美。

        【作者單位:長江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院】

        【參考文獻(xiàn)】

        [1]賀海燕.創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報.2010(02)

        [2]陳春.對當(dāng)代美術(shù)教育的新思考[J].福建師大福清分校學(xué)報.2003(01)

        [3]葛欣桐.新課標(biāo)下美術(shù)教學(xué)中的創(chuàng)新教育研究[D].東北師范大學(xué)2011

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