摘要：王石谷是清代著名的山水畫家，中國畫歷史上著名的“四王”之一。在他的一生的繪事生涯中，曾經(jīng)創(chuàng)作出許多作品，他的作品被世人認(rèn)為是對唐宋元明山水畫的總結(jié)，其人也被認(rèn)為是“畫圣”。在王石谷的繪畫中充分體現(xiàn)出了中國山水畫的藝術(shù)成就，他在總結(jié)學(xué)習(xí)前人的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步升華了山水畫的可能達(dá)到的高度。而對于“四王”的繪畫歷來就褒貶不一，爭論不斷。本文作者試圖通過自己的理解與分析來淺要的分析王石谷的繪畫藝術(shù)成就。

關(guān)鍵詞：王石谷；山水畫

清代著名山水畫家王石谷，本名王翚，字石谷，號耕煙散人、烏目山人、清暉老人等，是清代康熙年間著名的畫家，以山水畫震譽畫壇。與王時敏、王鑒、王原祁并稱“四王”。對中國繪畫產(chǎn)生了巨大的影響。

1632年，即明崇禎五年，王石谷出生在江蘇常熟虞山西郊，常熟后來由于王石谷的繪畫影響出現(xiàn)了一個畫派，被后人稱為“虞山畫派”， “虞山畫派”在中國畫派中影響深遠(yuǎn)。傳說王翚出生時“墨香滿室，三日不散”，預(yù)示他將來必定與水墨丹青具有不解的情緣。王石谷的家庭是個丹青世家，四世祖王佰臣和伯父都善丹青，頗有名望。良好的家庭環(huán)境為他將來的藝術(shù)成就奠定了基礎(chǔ)。王翚六歲執(zhí)蘆荻在墻壁繪畫，有奇氣，七歲入私塾讀書，喜愛筆墨，十六歲隨同鄉(xiāng)張柯學(xué)畫，“得古跡真本，輒模仿數(shù)紙，必得其神乃已”?？v觀他的一生，于臨摹仿畫上所下工夫頗深。王石谷師承王石敏，王鑒，又深受董其昌的藝術(shù)影響，對古人古法尤為崇敬。在王翚的藝術(shù)生涯中王時敏給予過他重要幫助和影響，在王時敏家西田別墅以及在收藏家唐宇昭等的家里，王翚得以看到很多古代名畫真跡。比如李成的《山陰泛雪圖》、趙大年的《湖鄉(xiāng)結(jié)夏圖》、董源的《山水圖》、黃公望的《陡壑密林圖》等一大批的宋元真跡。王翚于繪畫上可謂“于畫道研深入微，凡唐宋元名跡已悉窮其精蘊，集以大成”。這樣的苦功夫奠定了王石谷扎實的傳統(tǒng)功底，所謂下筆便有古氣。

王翚在藝術(shù)上頗有建樹，譽載史冊還與他的交游密切相關(guān)。除了與恩師王時敏、王鑒保持良好的交往外，他平生交友甚多。毗陵惲壽平也即惲南田，著名花鳥畫家、詩人便是他的摯友，二人相交很深。另外與當(dāng)時的名家如周亮工、朱彝尊、吳偉業(yè)、王世貞以及錢謙益等都有很深的交往。與文人墨客的交游增長了他的見識，豐富了他的學(xué)識為他的藝術(shù)的發(fā)展起到重要作用。但是我們也要看到他的交游以及后來的請當(dāng)時名人題跋帶有某種貼金增輝的意圖，以致王時敏曾經(jīng)勸戒他為人為畫要“靜”以養(yǎng)氣。

文人畫發(fā)展到明代董其昌已經(jīng)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨?，王時敏與王鑒皆把董其昌看作自唐以來文人畫的最后一位大師。在“畫學(xué)至近時亦盡衰矣”的時代，王時敏與王翚都有深刻的認(rèn)識。王翚曾指出當(dāng)時的畫風(fēng)“風(fēng)趨益下，習(xí)俗愈悲”。王石古的藝術(shù)人生，是在不斷的總結(jié)變化中完成的，他的一生主要可以概括為三個階段：一、“尤為古人法度所束，未的游行自在”；二、有彈丸脫手之勢；三：“精神與古人相洽，信筆取之”。 王翚于繪畫上繼承了董其昌關(guān)于“正脈”和“師古”的藝術(shù)觀念，“以元人筆墨，運宋人丘壑，而澤以唐人氣韻”，于山水畫中苦心經(jīng)營，終成大家，“集大成”的完成了自己的藝術(shù)追求。為畫史留下一幅幅美麗的畫卷。

王翚的筆法老嫩皆備，筆墨氣韻生動，設(shè)色得體渲染得法。藝術(shù)風(fēng)格簡淡，布局嚴(yán)謹(jǐn)，畫面具有真實的效果。其藝術(shù)成就主要表現(xiàn)在：一：臨仿。凡得古人名跡，便臨摹仿畫，筆墨逼真，形神兼?zhèn)?。二：合南北二宗為一體。打破自董其昌以來獨尊南宗畫派，貶抑北宗畫派的思想，兼容并取。三：集大成：匯聚眾美于一體，提高藝術(shù)水準(zhǔn)。四：淺降畫法。結(jié)合青綠和水墨，共同表現(xiàn)文人繪畫的簡淡清逸。同時我們還應(yīng)該看到王石谷在繪畫藝術(shù)上的不足之處。他在臨摹仿畫前人，繼承傳統(tǒng)文化的時候畢竟他已經(jīng)不再是古人，時代變了，是很難再合乎古人的。王石古一生很少涉足名山大川，限制了他的視野。一生所繪很多，但卻幾乎沒有可作為他個人強烈風(fēng)格的代表作品。在他一生的臨摹仿繪深化傳統(tǒng)文人繪畫的藝術(shù)生涯中，他最終沒有能夠創(chuàng)立屬于自己的強烈的的繪畫風(fēng)格，不能不說是件憾事。一個畫家風(fēng)格的形成確立是畫家多年來功夫?qū)W養(yǎng)氣質(zhì)的自然流露，王石谷過早的成為職業(yè)畫家，于文學(xué)詩詞等方面的素養(yǎng)不夠，這對畫家風(fēng)格的形成產(chǎn)生了較大的影響。

王石谷的繪畫藝術(shù)在老師王時敏與王鑒，以及朋友錢謙益、吳偉業(yè)、周亮工等人的賞識和抬舉下，過早成名，以致吳偉業(yè)等稱其為“畫圣”。同時王石谷在老師“二王”去世后，與王原祁同掌畫壇，名聲顯赫，繪畫又得帝王賞識，成為正統(tǒng)繪畫的標(biāo)桿。即使在他去世后很久，社會對他的追捧膜拜仍然在持續(xù)。比如以王昱、王玖為代表的“小四王” ，以王三錫、王廷元為代表的“后四王”等的出現(xiàn)以血緣關(guān)系直接繼承“四王”的繪畫，雖然沒有取得像王石谷等一樣的成就，只是在盡力捍衛(wèi)和挽回“四王”的基業(yè)，但是也可看出王石谷他們的繪畫在晚清的影響經(jīng)久不衰。王石谷的繪畫在他的弟子楊晉、宋駿業(yè)以及家族子弟等人的繼承下，到了晚清雖然仍舊影響深遠(yuǎn)，但是正是由于他的繼承者一味摹古，使畫壇缺乏創(chuàng)新的面貌，從而促使“揚州八怪” 、“ 金陵八家”以及石濤、八大等一批中國畫改革大師的出現(xiàn)。

在王石谷成名后，由于他交友很多，加上作為職業(yè)畫家的弱點，把很多時間精力用在了應(yīng)酬上，以致請弟子代筆，這為他藝術(shù)進(jìn)一步深入發(fā)展造成了影響，也給后世研究帶來困難。然王石谷不為前人觀念的捆綁，打破南北畫界，融南北、融古人于一身，在前人的肩膀上，深挖深入創(chuàng)作山水畫，取得“集大成”的成功，為山水畫的發(fā)展提供了一種創(chuàng)新的新方法，也為今天的山水畫的發(fā)展提供重要的參考。

【作者單位：江西服裝學(xué)院】

【參考文獻(xiàn)】

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