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        民間藝術在現(xiàn)代視覺傳達專業(yè)學生設計思維中的缺失

        2012-04-29 00:00:00張雅妮
        美與時代·城市版 2012年11期

        摘要:民間藝術是藝術之源,是現(xiàn)代藝術的土壤,滋養(yǎng)了現(xiàn)代藝術文明。它的過去是珍貴的民間藝術遺產(chǎn),它的現(xiàn)在正以一種全新的形式繼續(xù)活躍在藝術及設計領域中。但現(xiàn)代平面設計專業(yè)學生的設計作品中更多的是沿襲和一味對國外設計的模仿,其中很難發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)的民間藝術痕跡,這體現(xiàn)出了民間藝術這個傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代平面設計專業(yè)學生設計思維中的缺失,也是高等教育中最值得關注的一個問題。

        關鍵詞:民間藝術;現(xiàn)代設計;設計思維缺失

        民間藝術是中國勞動人民千百年來創(chuàng)造并一直應用著的藝術,如何讓這種珍貴的藝術得以更好的傳承和創(chuàng)新,需依靠年輕一代設計師的努力,作為新一代設計師的現(xiàn)代平面設計專業(yè)學生如何將民間藝術與現(xiàn)代設計結合起來;把傳統(tǒng)民間文化精神和時代精神結合起來;把傳統(tǒng)民間藝術形式和現(xiàn)代平面藝術形式結合起來;是最值得研究的課題。

        一、現(xiàn)代平面設計專業(yè)學生設計思維現(xiàn)狀分析

        隨著網(wǎng)絡和計算機的普及,提高了全球藝術水平對中國現(xiàn)代設計水平的影響。與“國際接軌”、“讀圖時代”的到來,使得中國現(xiàn)代設計“國際化”的特征更加明顯,現(xiàn)代設計水平言和設計形式都受到了西方現(xiàn)代設計的影響。忽略了視覺傳播對象的審美和文化背景,簡單的模仿國外的“視覺設計語言”己經(jīng)成為中國現(xiàn)代設計的普遍存在現(xiàn)象。而具有中國傳統(tǒng)的元素與審美標準被抽象和枯燥的幾何視覺符號所代替。甚至近代中國現(xiàn)代設計作品的評價標準也是完全模仿歐美,以上諸多問題是我們不得不面對的現(xiàn)實。設計大師靳埭強早期的作品設計風格全盤西化,非常前衛(wèi),但并不能在國際上受到好評。他逐漸發(fā)現(xiàn),自己的作品缺少一種靈魂。他開始從模仿西方文化,回歸到探索中國藝術??v觀中國近代設計,有些是偏向西化風的設計,而有些是把傳統(tǒng)的圖形粗糙的挪用,并多少設計作品能夠充分體現(xiàn)出“具有時代藝術的中國傳統(tǒng)文化的生活寫照”。中華五千年文化所傳遞下來的藝術和設計元素豐富多樣,而設計所領悟的水平有限,將其轉化為現(xiàn)代藝術和設計元素的設計師更少了。

        受大環(huán)境的影響(現(xiàn)代國際上的設計一直以來的價值取向、審美標準是建立在西方文化為主的基礎上,一直以歐、美為主的西方設計師和設計形式為主導。我國許多設計師普遍崇尚西方文化潮流,對于自身的傳統(tǒng)文化尤其是民間文化不感興趣,甚至持藐視態(tài)度。)現(xiàn)在的學生做設計時設計思維總是停留在時尚的元素和圖形上面,很少有人去關注傳統(tǒng)圖形元素,就更不要說民間藝術。每當我給學生分析經(jīng)典設計作品時提到一些有關傳統(tǒng)圖形和民間藝術元素時,學生就很茫然。在他們的思維中設計是非常前衛(wèi)的東西,而傳統(tǒng)的或民間的都與之相距甚遠。如此種種都是造成傳統(tǒng)圖形和民間藝術在現(xiàn)代平面設計專業(yè)學生設計思維中的缺失的根本原因。這種缺失將阻礙中國設計的世界化進程。

        二、理解“民族的才是世界的”

        世界著名設計師靳埭強先生主張把中國傳統(tǒng)文化的精髓,融入西方現(xiàn)代設計的理念中去,這種相融并不是簡單相加,而是在對中國文化深刻理解上的融合。他的代表作品中國銀行的行徽設計,成為融貫東西方理念的經(jīng)典之作。在這個設計中,靳埭強把中國民間藝術中的花元素引入設計。他把貨幣的花紋設計成荷葉,為中國銀行添加了一朵荷花。標志內(nèi)又包含了中國古錢,暗合天圓地方之意,中間一個巧妙的“中”字凸現(xiàn)中國銀行的招牌。

        全球化發(fā)展的趨勢下,有危機也有契機,這種環(huán)境造就了現(xiàn)代設計雙重局面:一方面國際化;而另一方面又多元化地發(fā)展趨勢。在新的形勢下民族文化的發(fā)展將有更大的空間,更有機會以暫新的成就出現(xiàn)在世界設計領域的舞臺上。當今中國的現(xiàn)代設計舞臺,前景潛在著更多、更新、更具有文化底蘊的設計機遇。擺脫西方設計的模仿模式,回到屬于自己民族文化的真實生活寫照,多加重視和關注那些為了民眾生存而創(chuàng)造的民間藝術,綻放其本原的生命活力,是“中國設計”風格的最佳表現(xiàn)方式。發(fā)掘本民族的優(yōu)秀文化,使中國的設計也能在世界設計領域有自己的一席之地。尋找民間藝術在現(xiàn)代設計中的定位,希望通過發(fā)掘、提煉民間藝術中的精華,使之成為中國現(xiàn)代設計的新活力。

        三、如何學會從民間藝術中吸取營養(yǎng)

        傳統(tǒng)的民間藝術傳達給我們的是有著文化價值和底蘊的設計靈感,是千百年來我們的勞動人民用自己的心血造就的民間文化藝術,是民族智慧的結晶,它體現(xiàn)著人們對生命的頌揚,對幸福的無限追求,對美好生活的無比想往。它的色彩大膽、喜慶,造型無比夸張和幽默,藝術形式生動活潑有靈魂,而創(chuàng)造的手法質樸無華,大膽又鮮明,使得勞動人民的情感在民間藝術中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。它的題材內(nèi)容十分豐富,不僅表現(xiàn)群眾所熟悉的事物,也反映他們豐富的藝術想象力。這些都是我們現(xiàn)代設計專業(yè)學生應該學習和應用的。

        四、結束語

        民族的才是世界的,不是空洞的語言,真正要做到并不簡單。如何很好的把傳統(tǒng)的民間藝術中包含的元素和文化融入到現(xiàn)代設計當中,在現(xiàn)代設計中找到自己的位置,是首當其沖的問題。對于現(xiàn)代平面設計專業(yè)大學生的教育應該著重加強傳統(tǒng)藝術和民間藝術這一部分.使民間藝術不再成為平面設計專業(yè)大學生設計思維中的盲區(qū)。讓具有鮮明中國民族性文化的設計走向世界。

        【作者單位:南陽理工學院藝術設計系】

        【參考文獻】

        [1]孫建君.《中國民間美術》.天津人民出版社,2005.12

        [2]劉波.《中國民間藝術大詞典》.農(nóng)村讀物出版社,1990.12

        [3]顏新元.《中國當代新民間藝術》.江西美術出版社,2008.8

        [4]吳良忠.《中國剪紙》.上海遠東出版社,2008.6

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