黑里透紅的面龐始終帶著謙和的笑，略顯粗糲的手指熟練地操作著全英文界面的蘋果筆記本電腦。這個看上去粗糙的西藏漢子用帶有西藏口音的普通話細(xì)膩地向《世界博覽》記者展開了一卷珠穆朗瑪峰腳下帶著憂傷的美麗畫軸：他就是次仁羅布，珠穆朗瑪峰國家級自然保護(hù)區(qū)潘得巴協(xié)會的執(zhí)行會長。

潘得巴協(xié)會于2009年正式注冊，2011年連獲兩個知名環(huán)保大獎——國家環(huán)?？偩趾偷庸裙局鬓k的“中國西部生態(tài)保護(hù)創(chuàng)新公眾參與項目”特別項目獎，以及福特汽車環(huán)保獎先鋒獎一等獎。現(xiàn)在他們正在著手申報阿拉善生態(tài)獎。

這么頻繁地獲獎有兩個原因，一是看上去年輕的潘得巴協(xié)會其實已經(jīng)在西藏開展各科-社會項目17年了，1998年，還被稱為一“潘得巴項目”時，它就被聯(lián)合國評選為“全球50佳可持續(xù)發(fā)展項目”；二是會長次仁羅布非常重視這些獎項：“獲獎能讓更多的人關(guān)注我們的事業(yè)和珠峰保護(hù)區(qū)，還能拿到獎金來維持我們的項目”。

主要捐贈都來自海外

潘得巴協(xié)會網(wǎng)站的內(nèi)容均為中英雙語，只有捐贈頁面是純英文的，上面詳細(xì)介紹了美國新一代基金會(Futu re Generation)通過支持潘得巴社區(qū)服務(wù)項目協(xié)助保護(hù)了中國西藏40％的土地。“這個網(wǎng)站是新一代基金會幫我們做的，我們只要更新‘新聞快報’就夠了，”次仁羅布對《世界博覽》記者解釋：“目前主要的捐贈也確實來自國外?！?/p>

除了資金，美國新一代基金會還提供了技術(shù)和人力等方面的援助和合作，次仁羅布本人就赴美攻讀了新一代研究院的社區(qū)發(fā)展與自然保護(hù)專業(yè)的碩士。這是一個兩年、四學(xué)期制的實踐型學(xué)位。每個學(xué)期都去一個國家見習(xí)一個當(dāng)?shù)氐氖痉缎皂椖浚康牡匕绹?、印度、秘魯和尼泊爾。這些項目均強調(diào)當(dāng)?shù)匕傩盏暮献?，稱得上取材于百姓需求，回饋到百姓生活。這種理念也深植于次仁羅布和潘得巴協(xié)會展開的每一個項目中。其中對他影響最大的莫過于尼泊爾的珠峰自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游項目。

“有人說西藏旅游發(fā)展最好的地方是林芝，可我覺得林芝的旅游非常不好!因為都被外來的投資商和旅行社包辦了，錢也都讓他們賺去了，和當(dāng)?shù)厝艘稽c關(guān)系也沒有?！贝稳柿_布提起西藏的旅游有些激動。“西藏人是珠峰的守護(hù)者，游客是沖著藏區(qū)的美景和藏民的文化而來，藏民才應(yīng)該是主角，應(yīng)該因此致富?！?/p>

可是現(xiàn)在，賓館是外地人開的，餐廳是外地人開的，旅行社里都是外地老板和外地導(dǎo)游。游客們來到西藏，要么開著私家車、要么乘旅游大巴，一路直達(dá)珠峰腳下，吃川菜、住標(biāo)準(zhǔn)間，很少和當(dāng)?shù)厝私涣?，帶走的是?shù)碼相機里的內(nèi)存，留下的是飲料瓶和垃圾袋。對這片神山圣域的膜拜儼然成了速食消費。

為什么不開設(shè)家庭旅館，讓游客感受原生態(tài)的西藏生活呢?

“城里人愛干凈啊，”次仁羅布苦笑道：“其實我們潘得巴協(xié)會的培訓(xùn)中心就有房間供他們租住，又便宜又是傳統(tǒng)西藏風(fēng)格，可是不能滿足他們天天洗澡的要求。有一次，我看到一對自由行來珠峰旅游的夫婦急著找回去的車。我就熱心地幫他們找，誰知那個女的竟然問我‘你們藏族的姑娘身上怎么有牛羊的味道’；我氣死了，當(dāng)時就發(fā)了火，讓他們‘從哪里來滾回哪里去’?！边@句話，次仁羅布重復(fù)了很多遍，不知是因為漢語詞窮沒法進(jìn)一步描述他的心情；還是過于激動，想不出更溫和的表達(dá)方式。

邁不過去的坎兒

而次仁羅布在珠峰另一面的尼泊爾看到，生態(tài)旅游搞得有聲有色。他說這要歸功于當(dāng)?shù)卣囊龑?dǎo)：沒有修路，所以開不了車，游客必須徒步，這樣他們停留的時間更長，可以充分感受當(dāng)?shù)匚幕?。而且那里沒有賓館，都是住民居。當(dāng)?shù)厝私?jīng)過培訓(xùn)，可以用英語交流，還能做一手很好的西餐。

這樣的旅游對當(dāng)?shù)丨h(huán)境污染更小，讓游客充分感受民俗，還能給當(dāng)?shù)厝藥聿环频氖杖?。次仁羅布心疼自己的同胞：“我們也辦過類似的培訓(xùn)，教當(dāng)?shù)厝苏f英語、做中餐。當(dāng)時效果很好，但之后很少能用得上，就慢慢忘了?！?/p>

從旁觀者看來，這個培訓(xùn)內(nèi)容讓人有些摸不到頭腦——次仁羅布承認(rèn)當(dāng)?shù)夭孛襁€不能熟練聽說普通話，那為何還要培訓(xùn)英語和學(xué)做中餐呢?珠峰保護(hù)區(qū)里中外游客都很多，不像尼泊爾以西方游客為主。這或許是一種折中的安排，也可能是有待改進(jìn)的漏洞。

次仁羅布說：“我們的每個項目都需要政府的批準(zhǔn)，沒有政府的支持，我們什么也干不了。”他對此又感激又無奈。

到目前為止，潘得巴協(xié)會比較成功的項目，是對濕地、農(nóng)田、防護(hù)林的保護(hù)。其中農(nóng)田和防護(hù)林的保護(hù)已接近完成——就是在農(nóng)田和防護(hù)林周圍建圍欄，防止牛羊進(jìn)去糟蹋莊稼和樹木。濕地保護(hù)涉及羊圈改造，需要的資金較多，之前協(xié)會主要是對村民進(jìn)行宣講、推廣濕地保護(hù)的意識。次仁羅布高興地說，有了福特環(huán)保獎的獎金，他們可以繼續(xù)這個項目了。

但一講到資金，他就皺起了眉頭：“環(huán)保局是很熱心，農(nóng)田和防護(hù)林的保護(hù)項目還是一位分局局長主動提出的。但只有決心、沒有資金啊。這些項目和地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展不掛鉤?！?/p>

還有的時候，投資了人力、物力、財力后，事情卻沒有做到位。2007年，崗嘎鎮(zhèn)潘得巴分會希望總會幫助解決村民的吃水問題?！斑@是一個很有趣的story(故事)，”次仁羅布講起這件事時不禁笑起來：“當(dāng)時我們?nèi)ゴ迩f考察，那里已經(jīng)有了縣水利局修建的兩口水井。我們就問村長為什么有了井還抱怨沒水吃。村長無奈地說。這兩口井啊，真有趣，一口不出水；另一口，水倒是滿的，可是別說人、牲口都不愿喝?！痹瓉恚捎谔烊凰|(zhì)的問題，井里的水竟然是臭的，這在西藏不算罕見，也成為水利局不愿重修水利工程的理由。

次仁羅布接著說：“其實稍微遠(yuǎn)一點的地方就有個水質(zhì)好的水泉，所以我們已經(jīng)聯(lián)系了技術(shù)人員勘察設(shè)計，今年拿到了淡水河谷公司的獎金，我們就可以讓那個村子吃上好水了?！?/p>

另類與主流的西藏人

“其實國家非常重視民生，投了很多錢保證藏民的生活。有時候有些疏忽漏洞也是可以理解的，”次仁羅布再三強調(diào)道。“還有的時候。問題出在當(dāng)?shù)厝说挠^念上。比如教育，國家投了很多很多錢，真多，但還是只能保證數(shù)量、保證不了質(zhì)量?！?/p>

很多藏族家長更希望孩子可以留在家里干農(nóng)活，尤其到了農(nóng)忙的時候，甚至打電話讓孩子請假回來幫忙。政府為了在西藏普及教育、提高入學(xué)率下了死命令，但教學(xué)質(zhì)量還是難以監(jiān)管，甚至出現(xiàn)了“老師上課時播放電視劇《西游記》，只要學(xué)生能乖乖待在教室里就行”的情況。

在這種氛圍下，次仁羅布顯然是另類。“我父親是當(dāng)?shù)氐母刹?，有文化，所以重視我的教育?！奔幢闳绱?，他的哥哥姐姐文化水平都不高。雖然家里出了一位海歸碩士，在驕傲之余能比其他的村民更重視子女的教育，“但還是主要靠我。我更鼓勵家里的下一代去學(xué)習(xí)，也會主動向哥哥姐姐的孩子們提供幫助?！贝稳柿_布無奈地說。

大學(xué)畢業(yè)時，國家還包分配工作，那時次仁羅布進(jìn)了珠蜂自然保護(hù)區(qū)聶拉木分局做公務(wù)員。工作清閑、工資穩(wěn)定，用他的話說是“沒勁”。后來他停薪留職參加了高山研究所珠峰自然保護(hù)項目，還當(dāng)上了社區(qū)項目負(fù)責(zé)人；幾年后干脆正式辭職參加新一代基金會(現(xiàn)中國項目改名為福群環(huán)境研究院)的潘得巴項目；留學(xué)回來后成為了潘得巴協(xié)會的執(zhí)行會長。

他的工資是理事會派發(fā)的，但其他潘得巴的收入就要從基金和獎金中分撥了。“我們沒有商業(yè)化，所以資金有限，招聘的時候也很困難，”次仁羅布很希望可以在當(dāng)?shù)卣衅溉毜呐说冒凸ぷ髡?，因為他們更了解西藏，流動性也相對小。但NG0(非政府組織)的名頭嚇退了很多人，他們害怕發(fā)不上工資，生活沒有保障。

“現(xiàn)在越來越多的藏族青年為了掙錢，都出去打工了，而且越走越遠(yuǎn)。我很擔(dān)心長此以往，他們會忘了傳統(tǒng)、忘了文化。”次仁羅布說。因為藏歷不同于國內(nèi)普遍使用的農(nóng)歷或公歷，藏歷節(jié)日時，青年們打工的地方也不太可能放假。

怎樣保護(hù)藏文化，他把這一切歸為價值觀?！罢诎l(fā)展旅游的時候要重視當(dāng)?shù)厝说膬r值觀，當(dāng)?shù)厝说淖饔谩６?dāng)?shù)厝说膬r值觀也要有正確的引導(dǎo)。藏歷年、賽馬節(jié)等不僅是不應(yīng)丟棄的傳統(tǒng)，還是游客們來到西藏真正想看到的。城里人整天住在‘三面光’的鋼筋水泥里，他們不是來西藏看馬路、看電視的。要讓這些外出打工的人回來過節(jié)，向游客展示我們的傳統(tǒng)，也能通過賣一些節(jié)日紀(jì)念品、民族工藝品掙錢?！碧崞鹪鯓訉惯@股正在流行的外出打工潮，次仁羅布頗有些經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的意思，一切都從讓當(dāng)?shù)厝烁黄饋頌槌霭l(fā)點。

在《實施潘得巴項目的重要性》一文中，次仁羅布寫道：“實踐證明，直接提供物資的扶貧方式是注定要失敗的。調(diào)動當(dāng)?shù)鼐用竦膮⑴c度和積極性，并為他們提供一系列生計培訓(xùn)不僅是擺脫貧困的唯一鑰匙，而且是可持續(xù)發(fā)展的一條綠色通道?！?/p>