羅翔宇

(湖北民族學院文學與傳媒學院,湖北恩施445000)

媒介融合視閾下傳媒專業(yè)實踐教學的變革

羅翔宇

(湖北民族學院文學與傳媒學院,湖北恩施445000)

媒介融合已經(jīng)成為傳媒發(fā)展的現(xiàn)實選擇和基本趨勢,在這個現(xiàn)代新聞業(yè)革命性進化的巨大潮流中,新聞傳播的主體結(jié)構(gòu)和信息來源機制都產(chǎn)生了深刻改變。實踐教學是傳媒類專業(yè)教學的基礎,要應對這一挑戰(zhàn),當下的傳媒實踐教學就必須從教育理念到培養(yǎng)路徑進行全面的變革和轉(zhuǎn)型。

媒介融合;傳媒教育;實踐教學

一、媒介融合:理念與實踐

美國未來學者阿爾文·托夫勒(Alvin Toffler)用三次“浪潮”來劃分人類文明進程:距今約1萬年開始的農(nóng)業(yè)文明是第一次浪潮;從17世紀末開始的工業(yè)文明是第二次浪潮;而我們現(xiàn)在正身處其中的第三次浪潮(“The third wave”)則是從20世紀50年代后期開始的信息化時代。

第三次浪潮方興未艾,信息化已成為現(xiàn)代化的標志和關鍵,對人類社會結(jié)構(gòu)與發(fā)展走向產(chǎn)生了前所未有的變革。基于計算機平臺的數(shù)字技術(shù)在傳播領域的全方位應用,導致原本涇渭分明的傳播形態(tài)不斷聚合并繼續(xù)推進著當下傳媒發(fā)展格局中的一個基本趨勢——媒介融合(Media Convergence)。學界一般認為,“媒介融合”這一概念最早由美國馬薩諸塞州理工大學的伊契爾·索勒·普爾(Ithiel De Sola Pool)提出。但追根溯源,我們不難發(fā)現(xiàn),“媒介融合”理論的真正萌芽可以追溯到加拿大傳播學者麥克盧漢(Mc Luhan)。麥克盧漢指出,沒有一種媒介能夠獨立存在,“任何媒介的‘內(nèi)容’都是另一種媒介。文字的內(nèi)容是言語,正如文字是印刷的內(nèi)容,印刷又是電報的內(nèi)容一樣”。[1]這就是“媒介即訊息”(Media is message)的著名論斷。不難發(fā)現(xiàn),這種媒介觀在本質(zhì)上已經(jīng)蘊含著“媒介融合”思想的基因。需要指出的是,麥克盧漢屬于媒介技術(shù)決定論者,他關注的媒介融合主要也局限在物質(zhì)技術(shù)層面,這一偏向引起后人的批評,認為他把媒介技術(shù)看作是社會發(fā)展的唯一動力,使得他的理論過于極端。但這一偏向顯然也影響了普爾對媒介融合的界定,普爾最初理解的媒介融合僅僅意味著由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)展而導致的通信和廣播的形態(tài)融合。今天從媒介融合的現(xiàn)實格局來看,普爾對媒介融合的理解略顯狹隘,有失全面。

但是,我們必須承認,媒介融合的根本動力的確來源于傳播技術(shù)的進步和變革,媒介間融聚、匯合的過程就是一個技術(shù)驅(qū)動的過程。技術(shù)力量改變著媒介的現(xiàn)有特征?！靶碌膫鞑ゼ夹g(shù)的發(fā)展,特別是數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn),不僅使得媒介的傳播范圍更廣、傳播速度更快,更重要的是,數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來了傳播方式和媒介形態(tài)的革命,使得傳統(tǒng)的媒介邊界走向消解,為媒介內(nèi)容的共享提供了可能,并最終引發(fā)了新一輪的媒介融合浪潮。”[2]

在普爾建構(gòu)了媒介融合理論之后,西方傳播學界并未止步,而是將這一課題的研究視角推向多元化,從單純的媒介技術(shù)融合逐步向新聞傳播業(yè)務融合、傳媒組織機構(gòu)融合推進,近年,更是擴展到媒介所有權(quán)融合、媒介文化融合等深層研究領域,初步形成了一個較為完整的理論體系。媒介融合成了涵蓋大眾傳播業(yè)的一個總體趨向,“它整合或利用處于單一所有權(quán)或混合所有權(quán)之下的報社、廣播電子媒體,以增加新聞和信息平臺的數(shù)量,并使稀缺的媒體資源得到最優(yōu)配置。在規(guī)模經(jīng)濟和范圍經(jīng)濟的作用下,這些融合的媒介形式以及被重新包裝的媒介內(nèi)容,將提供給受眾更大的信息量,從而實現(xiàn)領先競爭對手、獲得盈利、提供優(yōu)質(zhì)新聞的目的,并最終在數(shù)字時代的媒體競爭中保持優(yōu)勢地位?！盵3]

2003年,美國西北大學教授戈登(Rich Gordon)通過對美國傳媒業(yè)運行實踐的觀察,總結(jié)出“媒介融合”的五個基本類型:1、所有權(quán)融合(Ownership convergence);2、策略性融合(Tactical convergence);3、結(jié)構(gòu)性融合(Structural convergence);4、信息采集融合(Information-gathering convergence);5、新聞表達融合(Storytelling or presentation convergence)。由此看來,媒介融合已經(jīng)全面覆蓋了從媒介組織行為到傳播具體實務的各個領域,成為當下傳媒發(fā)展與運行的基本生態(tài)。

隨著受眾越來越走向細分,數(shù)字技術(shù)呈現(xiàn)加速度的發(fā)展,媒介融合正在世界上不同國家和地區(qū)不斷涌現(xiàn),這已成為傳媒業(yè)界的現(xiàn)實,媒介融合是現(xiàn)代新聞業(yè)革命性進化的趨勢,這已成為傳播學界的基本共識。在媒介融合的巨大潮流中,今天的大眾傳媒新聞傳播的主體結(jié)構(gòu)和信息來源機制都產(chǎn)生了深刻改變,大眾傳媒的組織架構(gòu)與工作流程也隨之發(fā)生了巨大變化。如何應對傳媒生態(tài)的這一根本變化?這不僅是現(xiàn)代傳媒生死攸關的問題,更是傳媒教育界一個無可回避的巨大挑戰(zhàn)。

二、傳媒人才培養(yǎng):目標與使命

當下,現(xiàn)代傳媒業(yè)的總體發(fā)展格局發(fā)生了信息化、多元化、網(wǎng)絡化,即“媒介融合”的深刻變化。媒介融合對傳媒專業(yè)教育提出的挑戰(zhàn)是巨大的,而這種挑戰(zhàn)又尤其體現(xiàn)在傳媒專業(yè)實踐教學中。如何因應這種變局?首先需要面對的問題就是,如何確立現(xiàn)代傳媒專業(yè)人才培養(yǎng)的目標與使命。

傳媒產(chǎn)業(yè)是朝陽產(chǎn)業(yè),也是知識密集型產(chǎn)業(yè),媒介融合使得傳媒產(chǎn)業(yè)有可能帶來規(guī)模的擴張,也必然地要實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的升級。規(guī)模擴張對傳媒人才在數(shù)量上呈現(xiàn)出剛性需求,產(chǎn)業(yè)升級則對從業(yè)人員在素質(zhì)上提出了新的內(nèi)涵要求,現(xiàn)代傳媒人才的內(nèi)涵特征發(fā)生了深刻變化,高校傳媒類專業(yè)必須在以下四個方面有效提升學生的能力才能真正培養(yǎng)具有核心競爭力的傳媒專業(yè)應用型人才。

1.在媒介運行、傳播策劃、公共關系等傳媒工作的多側(cè)面領域具有融通能力的“復合型”人才?，F(xiàn)代傳媒,是一個與諸多行業(yè)有著密切關聯(lián)的平臺和渠道,社會領域中的各個方面的信息均要通過傳媒呈現(xiàn)?，F(xiàn)代媒體的人才需求已由傳統(tǒng)的僅僅接受系統(tǒng)專業(yè)訓練的單一新聞采編人員向全面理解新聞傳播規(guī)律、熟悉傳媒經(jīng)營管理、精通報道領域?qū)I(yè)內(nèi)涵的多種專業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型。需要注意的是,我們所說的復合型傳媒人才,并不是將新聞專業(yè)知識與其他學科簡單疊加,而是能夠在這些領域間有效融通的真正復合型人才。

2.在新聞采寫、視頻采集、后期編輯等新聞傳播的各環(huán)節(jié)具有全面技能的“全流程”人才?，F(xiàn)代社會,新聞傳播活動是一個系統(tǒng)工程,大眾傳媒通過精細化的業(yè)務分工與合作形成了新聞傳播的完整鏈條。但是,業(yè)務邊界越來越分明的傳媒分工也使得記者負責的前期采寫和編輯主導的后期整合之間形成壁壘,造成原本應該高度一體化的新聞傳播完整流程出現(xiàn)了難以避免的斷裂現(xiàn)象。因此,為保證新聞傳播中越來越重要的快速反應機制順利形成,當下的傳媒人才必須全面掌握新聞傳播“采寫編評”全部流程中各個環(huán)節(jié)的專業(yè)技能。

3.在平面媒體、電子媒體、網(wǎng)絡媒體以及新媒體之間具備跨媒體報道能力的“多媒體”人才。多媒體是直接作用于人感官的文字、圖像、圖形、動畫、聲音和視頻等各種媒體的統(tǒng)稱。媒介融合中的一個重要內(nèi)涵就是信息采集融合(Information-gathering convergence),特指在新聞報道實踐中,一些新聞記者要以多媒體融合的新聞業(yè)務技能完成信息采集。這類記者在美國有一個特定的名稱—— “超級記者”,“他們掌握了全面的多媒體技能,能夠同時承擔文字、圖片、音頻、視頻等報道任務,為多種不同媒體提供新聞作品?！盵4]顯而易見,這類記者必然成為今天和未來主導新聞傳播的傳媒驕子。

4.在現(xiàn)代傳媒技術(shù)、新聞專業(yè)主義和人文精神內(nèi)涵等范疇間具有全面素養(yǎng)的“兼?zhèn)湫汀比瞬拧Ｐ侣剛鞑ソ逃囵B(yǎng)的歸根結(jié)底是新聞傳播人,而不是僅僅具有工具理性的機器的附庸。要打破以工具崇拜和技術(shù)主義為終極目標的新聞傳播實踐教學基本價值觀。按照德國社會學家馬克斯·韋伯(Max Weber)的觀點,工具理性的遵從者單純從效果最大化的角度考慮,而漠視人的情感和精神價值。不難發(fā)現(xiàn),這與新聞傳播學的人文學科背景產(chǎn)生了直接抵觸。因此,新聞傳播的專業(yè)教學要以現(xiàn)代傳媒技術(shù)為基礎,以新聞專業(yè)主義為操守,以人文精神內(nèi)涵為底蘊,形成立體多元的實踐教學價值結(jié)構(gòu),真正培養(yǎng)具有“技術(shù)—專業(yè)—人文”三位一體復合架構(gòu)的應用型人才。

三、傳媒實踐教學:路徑與方法

基于傳媒人才培養(yǎng)目標與使命的變遷,我們今天的傳媒類專業(yè)教學必須應對媒介融合時代的現(xiàn)實挑戰(zhàn)?！耙匀寮叶?自孔子以下大致都主張博與約、通與專,或曰多聞與一貫之間必須保持一種動態(tài)的平衡?！盵5]但通與專動態(tài)平衡的理想在我國的高等教育實踐中長期以來一直體現(xiàn)為一種游移,在通才教育和專才教育之間的搖擺不定,這種游移和搖擺在傳媒教育中體現(xiàn)得十分典型和充分。而新的傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局則要求我們必須擺脫這種怪圈,追求統(tǒng)領傳媒教育,尤其是新聞傳播實踐教學新的終極價值目標——創(chuàng)新。隨著社會的發(fā)展,創(chuàng)新已經(jīng)成為我們這個時代的關鍵詞。簡單來講,創(chuàng)新就是對于重復、簡單的勞動方式的否定?！皠?chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力?！盵6]可以說,創(chuàng)新是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力,也集中地體現(xiàn)了人自身的價值?，F(xiàn)代傳媒產(chǎn)業(yè)尤其需要創(chuàng)新,受眾對于信息及其傳播過程的接受效果的一個決定性因素就是傳媒能否不斷以新的內(nèi)容和形式引起他們的興趣。而在信息全面過剩,傳媒競爭日趨激烈的背景下,受眾已經(jīng)成為決定媒體存亡和發(fā)展的關鍵要素。因此,要滿足受眾日益增長和不斷深化的信息需求,媒介融合時代的傳媒實踐教學就必須深刻體現(xiàn)時代特征,全面變革實踐應用型傳媒人才培養(yǎng)的思路與方法。

1.傳媒實踐教學的基礎:跨媒介傳播技術(shù)的訓練

傳播技術(shù)的進步是現(xiàn)代傳媒業(yè)發(fā)展的物質(zhì)技術(shù)基礎。隨著媒介技術(shù)的飛速發(fā)展,現(xiàn)代傳媒業(yè)態(tài)已經(jīng)并正在發(fā)生著深刻的變化。麥克盧漢“媒介即信息”的論斷已經(jīng)成為基本共識,傳媒技術(shù)和傳播內(nèi)容之間越來越難以進行涇渭分明的切割。我們必須承認,媒介融合是從媒介技術(shù)的融合開始的,技術(shù)也是傳媒內(nèi)容和形式變遷的基本推手。比如當前,微博等新的網(wǎng)絡傳播形態(tài)催生了與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒體完全不同的新聞文體,不可否認,這種文體變革正是建立在網(wǎng)絡技術(shù)和微博功能的基礎之上的。如果缺乏對現(xiàn)代媒介技術(shù)特性的深入理解,傳播內(nèi)容也必然會因為難以與不同媒介技術(shù)手段深入契合而流于空泛和僵化。因此,從應用者的角度深入理解和熟練掌握數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡技術(shù)等現(xiàn)代信息傳播技術(shù)就必然地成為高校傳媒類專業(yè)實踐教學的基本組成部分。

2.傳媒實踐教學的核心:跨媒體傳播實務的強化

實踐教學不能是理論教學的簡單圖解,而是構(gòu)成傳媒專業(yè)教育的一個至關重要的部分。我國傳統(tǒng)的傳媒類專業(yè)設置往往對應一個個具體媒介形態(tài),比如新聞學專業(yè)建立在平面媒介的基礎上,廣播電視新聞學專業(yè)則來源于電子媒介的發(fā)展,與此對應,新聞傳播實務類課程也基本按照媒介類型進行了內(nèi)容切割。在傳統(tǒng)的媒介形態(tài)中,這種教學模式?jīng)]有問題,反而凸顯了人才培養(yǎng)專業(yè)對口的優(yōu)勢,但是,在媒介融合的背景下,壁壘分明的專業(yè)設置和課程結(jié)構(gòu)就成為人才培養(yǎng)最大的硬傷。不斷走向融合的媒體要求從業(yè)人員能夠同時為平面媒體撰寫文字報道、為電視拍攝新聞節(jié)目或通過網(wǎng)絡平臺直接與受眾通過多種手段溝通。能夠熟練地跨媒體進行新聞傳播的技術(shù)全面型人才已經(jīng)成為傳媒領域的需求熱點,因此,傳媒實踐教學也必須迅速完成從訓練“單項選手”向培養(yǎng)“全能型選手”的轉(zhuǎn)型。美國的很多新聞院系已經(jīng)進行了嘗試。而這種轉(zhuǎn)型的核心就在于課程設置的變革。應當貫徹大跨度學科交叉的理念,打破傳統(tǒng)的學科分野的局限,建立信息技術(shù)類、人文通識類和新聞傳播類三大模塊合理配置的格局。

3.傳媒實踐教學的靈魂:跨文化傳播能力的培養(yǎng)

傳媒專業(yè)的實踐教學不能僅僅在技術(shù)層面孤立存在,其深層的核心價值應該是對人文精神的培養(yǎng)。人文精神是一種普遍的人類自我關懷,從個體層面來看,它表現(xiàn)為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,從整體層面來看,它體現(xiàn)為對人類在歷史中留存下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度尊重。人類由不同的族群構(gòu)成,不同族群之間的文化并無先進落后之分,從某種意義來看,各個族群的存在價值就在于它們有著不同于其他族群的獨特的精神文化。但在全球化的時代,少數(shù)族群的文化面臨著在強勢文化的侵蝕下逐漸被邊緣化以至于消失的困境。現(xiàn)代傳媒是在媒介社會里保證少數(shù)族群文化有效傳承的基本平臺,而傳媒對于少數(shù)族群文化的自覺有賴于傳媒專業(yè)的學子建立具有深層人文關懷的基本理念。尤其是對民族院校的傳媒專業(yè)來說,如何在實踐教學中培養(yǎng)學生在不同文化背景下進行有效的跨文化傳播的能力就成為一個亟待解決的問題。

[1](加)馬歇爾·麥克盧漢.理解媒介——論人的延伸[M].何道寬,譯.北京:商務印書館,2000:34.

[2]孟建.媒介融合理論在中國電視界的實踐[J].廣播電視大學學報:哲社版,2009(2):74.

[3]章于炎,喬治·肯尼迪,弗里茲·克羅普.媒介融合:一條從優(yōu)質(zhì)新聞、規(guī)模經(jīng)濟到競爭優(yōu)勢的發(fā)展軌跡[J].中國傳媒報告(China Media Reports),2006(3):45.

[4]蔡雯.超級記者”到“超級團隊”——西方媒體“融合新聞”的實踐和理論[J].中國記者,2007(2):24.

[5]余英時.“游于藝”與“心與道合”[J].讀書,2010(3):31.

[6]楊立新.先進文化創(chuàng)新體系建設的四個關鍵問題[J].湖北社會科學,2005(6):45.

G206

A

1004-941(2012)04-0145-03

2012-05-15

2010年湖北省教研項目“民族院校傳媒專業(yè)實驗教學體系構(gòu)建研究”的階段性成果(項目編號:2010273)。

羅翔宇(1972-),男,土家族,湖北建始人,副教授,主要研究方向為新聞傳播理論。

責任編輯:王飛霞