文／陳 炳

我所認(rèn)識(shí)的巾幗畫家張迪平

文／陳 炳

在一次美術(shù)館繪畫雕塑聯(lián)展上，與滬上中國(guó)畫院著名的女畫家張迪平相遇，我脫口贊嘆：“你一點(diǎn)沒變，還是那么年輕！”“哪里，哪里，我們都上了歲數(shù)了。好久不見，身體都好吧?！彼蝗缂韧菢游撵o、溫馨地笑笑。風(fēng)采依然的她，更映襯出我滿頭蒼蒼白發(fā)；正是：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同?！保▌⑾Ｒ摹洞最^翁》）我不由得想起40多年前與她相識(shí)、共事的情景。

張家有三千金，大姐張迪平，二妹張雷平，三妹張淳。三姐妹皆專攻繪事，而畫風(fēng)各異。惟迪平才華早著，1960年十八歲時(shí)即以善作人物畫蜚聲畫壇，得到著名畫家顏文梁前輩的青睞，著文推薦，并為博物館收藏，后考入上海美專國(guó)畫系深造。1965年市委宣傳部主辦上海市階級(jí)教育展覽會(huì)（在今淮海中路社科院、原為市委黨校內(nèi)）時(shí)，迪平剛從國(guó)畫系畢業(yè)入上海中國(guó)畫院，就借調(diào)至展覽會(huì)專職繪圖。我比她早些從出版社借調(diào)到展覽會(huì)編寫各類展題的故事文稿。當(dāng)時(shí)借調(diào)來的尚有陳逸飛（油畫）、吳慧明（雕塑）等。我編寫的現(xiàn)代題材的故事，多由迪平配繪國(guó)畫展出，如南京路上好八連、東海艦隊(duì)猛虎艇等，有白描的，線條細(xì)勁質(zhì)樸；有潑墨的，筆力瀟灑飄逸。她雖根據(jù)我的文字作畫，但又不時(shí)超脫了文字的羈絆，而以熾熱的情感塑造、謳歌了英雄人物；造型鮮明，神態(tài)逼真。自此以后，在反復(fù)地藝術(shù)實(shí)踐中，迪平的人物畫日臻佳境。惜展覽會(huì)的作品在“十年浩劫”中盡被“文革”妖火燒毀。

歲月留痕，數(shù)十年來，她情感一心只在丹青，從人物拓展至花鳥，且皆勝場(chǎng)，近來又涉足山水畫，可謂多面能手。這與她的家學(xué)淵源不無關(guān)聯(lián)。其父張明曹是20世紀(jì)三十年代就出名的新興木刻家兼國(guó)畫家。八十年代我責(zé)編《中國(guó)美術(shù)辭典》，要收入張明曹列為版畫學(xué)科的人物專條，迪平得知后就熱情地親自跑到辭書社，向我無償提供其父的傳略資料及代表作圖片。這可說是她與我的第二次合作。迪平這種不計(jì)個(gè)人名利、對(duì)文化事業(yè)無私奉獻(xiàn)的精神，不僅值得同行學(xué)習(xí)，也是主宰她繪畫的核心思想和主要情韻。她曾說：“創(chuàng)作是一種虔誠(chéng)的奉獻(xiàn)，沒有赤誠(chéng)之心是畫不出好畫的。”因此，她所畫人物不論歷史的還是當(dāng)代的，也多選取對(duì)歷史、或?qū)ι鐣?huì)、或?qū)λ囆g(shù)有所奉獻(xiàn)者作為創(chuàng)造素材的。如她愛畫李白、杜甫、蘇軾、李清照等，以虔誠(chéng)的激情揮毫潑墨，用清潤(rùn)的墨色與遒勁的線條繪出歷史人物的豐富內(nèi)涵。如《太白賦詩圖》，以秀勁素樸的白描，一壺酒、一支筆的細(xì)節(jié)，勾勒出大詩人每斗酒詩百篇、“天生我材必有用”的豪情壯志之神韻?！稏|坡赤壁懷古圖》則以潑墨潑彩的“沒骨法”，有別于長(zhǎng)期以來畫家描繪蘇軾千古名篇前后“赤壁賦”而創(chuàng)出文人畫寫意的新貌。

其實(shí)，三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的赤壁，原是在湖北蒲圻縣西北；而黃州在湖北東部、長(zhǎng)江北岸，其西邊山腳突入江中，石色如丹，名赤鼻磯，后人誤認(rèn)為這里就是赤壁之戰(zhàn)的赤壁。東坡也就照人誤傳，借景抒情，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作可以藝術(shù)虛構(gòu)，而不是治史考證，何況東坡已標(biāo)明“故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁”。（《念奴嬌·赤壁懷古》）今該鎮(zhèn)尚留著“東坡赤壁”的名勝古跡。當(dāng)時(shí)元豐五年（公元1082年）東坡被貶為黃州團(tuán)練副使，正是他政治上失意、內(nèi)心痛憤的時(shí)期。迪平此圖就以當(dāng)年東坡這樣的際遇和情境為內(nèi)涵，化出滿幅怒云狂濤，分不清哪是天哪是江。古人云：“天出五色，以辨白黑?！碑嬅嫔辖旎煦缫惑w，間有黑白交錯(cuò)，正是烏云翻滾、白浪滔天，“亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪”的詩意寫照。當(dāng)年東坡被貶謫黃州，居臨皋亭，就地東坡筑雪堂，繪雪于四壁間，無容隙，顏書“東坡雪堂”四大字，并自號(hào)“東坡居士”；這正是他胸懷坦蕩、潔凈如雪、超然物外的表現(xiàn)。那年七月之秋，他與客泛舟游赤壁，作赤壁賦，十月又游之，作后赤壁賦。畫家迪平與眾不同，不畫友人，也不畫舟，只畫東坡孑然一身屹立于長(zhǎng)江岸畔一巨石上，迎著鋪天蓋地奔騰潮頭，他頭戴綸巾，長(zhǎng)髯掀舉，長(zhǎng)袖隨風(fēng)飄舞，稍轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)眺逝水如斯。迪平這樣構(gòu)圖深意在于：形象地揭示了“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物”的賦意，并生動(dòng)地襯托出東坡自視“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無窮”的超然達(dá)觀、卓越情操和激揚(yáng)豪氣。

張迪平《東坡赤壁懷古圖》

唐云生前曾評(píng)迪平的畫：“既得石濤、八大、陳老蓮、任伯年、虛谷之渾古靈性，又具西方印象派等之盎然生機(jī)?！彼漠嬍颐凹紭恰币舱松钜?。迪平更注重“外師造化”：不論從太湖江南到云南邊寨，還是從海南島嶼至陜北高原，無處不留下她的足跡。勝似“春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微?！蔽医栌诹际返摹洞荷揭乖隆吩姙榈掀健肮υ谠娡狻睂懻?。她過去送我一幅無題的畫，正是寫云南邊寨生活的風(fēng)俗畫，帶著她從云南山村寫生滿載而歸、風(fēng)塵仆仆的激情和氣息。云南是多種少數(shù)民族聚居之地，占全國(guó)少數(shù)民族總數(shù)的三分之一。那畫上的女主角屬何族？

這可看畫上人物包著幾近白色的頭巾、著淡淡天藍(lán)色上衣、穿淺嫩黃色長(zhǎng)裙來看，似寫的是白族姑娘。因白族崇尚白色、嫩黃色、天藍(lán)色、淺綠色等服飾，正如當(dāng)?shù)孛窀杷骸捌G藍(lán)領(lǐng)褂白襯衫，叫人不得不喜歡。”再者白族未婚少女喜歡淺色頭巾，斜掛繡著小花等紋樣的標(biāo)致背包，又稱“香包”或“香袋”，故知畫家表現(xiàn)的是未婚少女。她照料著一群家雞，偷閑坐著看書。畫家還讓繡嵌著深藍(lán)色紋飾圖案的背包，去反襯少女淡雅的服飾，以及她的純潔、溫和的心性；也許，迪平是糅合了云南邊寨幾種少數(shù)民族女性的特色，才塑造出如此恬靜、優(yōu)雅、善良的女性形象，真是清如水、美如月，得“超以象外，得其環(huán)中”的個(gè)中三昧。在少女對(duì)面，圍蹲著三只羽毛豐滿、色澤鮮潤(rùn)的金雞（一公雙母），畫家大膽地突出了雄雞的形體，作聆聽和呼應(yīng)女主人的朗讀狀，這聲情并茂的交流“超出象外”。只簡(jiǎn)括幾筆就勾勒出三雞之豐采：紅冠、尖嘴、利爪，臻于以形寫神的境界。迪平又擅用濃淡墨色相融化的“沒骨法”，寫活了三只金雞的神韻、情趣和質(zhì)感，并使整個(gè)畫面形象溫馨、誘人，色彩鮮潤(rùn)、柔和，色調(diào)分明多姿，營(yíng)造了民族團(tuán)結(jié)、安居樂業(yè)、社會(huì)和諧、欣欣向榮的氛圍。

如果說，上述少女與雞（“無題”）圖，還未完全超脫傳統(tǒng)畫風(fēng)，那么，這幅《瑞麗途中所見》，在豐收季節(jié)的情境中的母女造型，則突破了傳統(tǒng)人物寫意筆墨和意境，在表現(xiàn)少數(shù)民族村寨現(xiàn)代的風(fēng)土人物中，畫家特地融進(jìn)了后印象派的色彩和粗狂的筆觸，遂使人物神態(tài)蘊(yùn)含著奔放的力度與濃厚的鄉(xiāng)土氣息。不過這里所評(píng)價(jià)的是迪平過去年代的佳作。近幾年來，她正在進(jìn)一步擴(kuò)展新的國(guó)畫門類、實(shí)踐新的筆墨技法、開創(chuàng)新的畫風(fēng)。

行文至此，想到孔子的“繪事后素”說，這簡(jiǎn)言之：即繪畫臻于最高境界總歸乎于素凈或曰素樸，似如蘇東坡所言：“絢爛之極歸于平淡?！边@也正是我對(duì)迪平人品、畫品的認(rèn)知及望之“更上一層樓”的本源與終端。無論畫科、題材、筆墨、畫風(fēng)怎么變，但歸結(jié)一點(diǎn)總是要返璞歸真。因此，我祝贈(zèng)迪平兩句話作結(jié)：造藝為民出自然，既雕又琢歸純樸。