顧友澤

（南通大學文學院，江蘇南通 226019）

論山谷、后山對宋南渡詩歌的影響*

顧友澤

（南通大學文學院，江蘇南通 226019）

與以往文學史的看法不同，本文認為宋代南渡詩歌對黃庭堅、陳師道詩法的繼承是局部的而非整個詩壇的主導。比較而言，江西詩派成員或江西后學對黃、陳詩法的繼承較其他詩人要多。南渡詩人對黃、陳詩法中用典與章法繼承較少，而對句法及語言繼承較多，對黃庭堅詩法的繼承遠遠超過陳師道。

南渡詩歌；黃陳詩法；繼承

眾所周知，北宋末年，以黃庭堅、陳師道為核心的江西詩派成為當時詩壇的主流，其影響幾乎貫穿于整個南宋詩壇。南渡時期，除了如孫覿等為數(shù)不多的詩人明確表示不愿學江西（1），大多數(shù)詩人仍奉黃、陳詩為圭臬。一些傳統(tǒng)上并不被視為江西詩派成員的詩人常常在自己的詩文中表現(xiàn)出對黃、陳及江西詩派的向往。王庭珪《雷秀才嘗學詩于呂居仁能談江西宗派中事輒次居仁韻二絕贈行》：“忽逢雷子談詩派，傳法傳衣共一途。 ”［1］卷24張元干《葉少蘊生朝三首》：“詩成山谷句中眼。 ”［2］卷3鄧戒《誡子》指導子弟：“習句法于黃?！保?］卷13持有類似意見的詩人還有曹勛、周紫芝等。可以說，南渡詩壇為以黃庭堅、陳師道為代表的江西詩風所籠罩。不過，即便是江西詩派內(nèi)部本身，雖然標舉學黃、學陳，推本溯源學杜，但由于詩派本身并沒有統(tǒng)一的詩學宗旨，詩派內(nèi)部成員也是風格各異。再加上北宋末年，江西詩人片面學黃、陳，一些流弊已經(jīng)產(chǎn)生，南渡詩人對此進行反省，提出一些旨在糾正江西詩歌流弊的措施，如呂本中提出“活法說”就是一例。另外，有些江西詩人寫詩更多地直接取法杜甫，尤其是經(jīng)歷了與安史之亂相類的靖康之難后。所有這些，導致南渡詩壇雖處處能感覺到江西詩風影響的存在，但卻常常難以具體指實。換言之，以黃、陳為代表的江西詩派對南渡詩壇的影響主要體現(xiàn)在整體風貌上（即黃、陳詩歌作為宋調(diào)的典型，影響著南渡詩歌的性質(zhì)）而不是具體細節(jié)上。

當然，黃、陳對南渡詩歌的具體影響并非無跡可尋，只是并非如我們想象得那么顯著，令人難以把握。事實的情況是，黃、陳對南渡詩人的具體影響不僅體現(xiàn)在江西詩派及其后學的詩作中，還體現(xiàn)在其他非江西詩派詩人的作品中。例如，劉一止詩作《從謝仲謙乞貓一首》，寫自家鼠多，而向謝仲謙乞幼貓一只。本一日常小事，詩人寫來卻饒有趣味，詩歌最后四句：“他時生囝愿聘取，青海龍鐘豈足云。歸來堂上看俘馘，買魚貫柳酬策勛。［4］卷3不僅題材與黃庭堅詩《乞貓》相似，而且詩中所下“聘”、“貫”字皆取于黃詩：“聞道貍奴將數(shù)子，買魚穿柳聘銜蟬?！保?］975再如張守詩《友人惠猩猩毛筆一枝禿甚作詩戲之》：

猩毛意重鵝毛贈，老不中書一悵然。宜付削毫貧鄭灼，政堪握筆晉僧虔。判冥即合防拋失，瘞冢寧甘便棄捐。瓦研蓬窗吾臭味，禿翁相對且忘年。［6］卷16

該詩題材，顯然借鑒了黃庭堅的 《戲詠猩猩毛筆》，而語言的瘦硬、古樸，典故的密集，都有黃詩的痕跡。當然，張守的這首詩上述特點與黃庭堅相比，并不如黃詩突出，因而不能簡單地將之視為擬黃之作，而應視之為當時整個詩壇江西詩風盛行之際受其影響的一個標本。

黃庭堅、陳師道的詩歌創(chuàng)作成就無疑是多方面的，詩論也無疑是豐富的，但他們?yōu)楹髮W關(guān)注的重點卻集中在詩歌技法方面，這一點從南宋初年的詩話中可以明顯看出，上文所引用的非江西詩派成員張元干、鄧肅的論述也是如此。那么，黃、陳二人的詩歌技法是否得到了有效的傳承？下面從四個方面予以探討：

首先，用典的繼承。黃、陳（尤其是黃）詩作中大量運典，這種嗜好對南渡詩人的創(chuàng)作有所影響。詩歌創(chuàng)作運用典故，自南朝時已經(jīng)開始。經(jīng)唐代杜甫、李商隱等人的不斷推進，詩歌用典已經(jīng)成為創(chuàng)作中的常識。詩歌發(fā)展到蘇軾、黃庭堅時，詩人對用典這一技法已掌握得爐火純青，用典的方法也更為豐富，正用、反用、直用、曲用，隨心所欲。而用典之密，也發(fā)展到了極致，黃庭堅詩歌這方面表現(xiàn)得尤其突出。許尹《黃陳詩集注序》云：“其用事深密，雜以儒、佛，虞初稗官之說，《雋永》《鴻寶》之書，牢籠漁獵，取諸左右?！保?］2就指出其用事富瞻奧博。而其用典之僻、用典之曲，也為人嘆服。以其《和答錢穆父詠猩猩毛筆》為例，五言八句之中，用典達七處之多，而且這些典故似乎與所詠之物——毛筆毫不相干，但這些不相干之典經(jīng)詩人的生花妙筆融化斡排，妙合無跡。誠如方回評該詩云：“此詩所以妙者，‘平生’、‘身后’、‘幾兩屐’、‘五車書’，自是四個出處，與猩猩毛筆何干涉，乃善能融化斡排至此。末句用‘拔毛’事，后之學詩者，不知此機訣不能入三昧也。”［7］1164

如黃庭堅這般縱橫捭闔地運用典故，需要很厚的學養(yǎng)與很大的才力。南渡詩人這方面多不能與黃庭堅抗衡，他們即便學黃，也很難象黃庭堅隨心所欲地使用各種各樣的典故。南渡江西詩人學黃用典，有時偶爾會效其密，如呂本中《和李二十七食蛙二首》：“莫驚朋類多驚爆，曾伴中郎鼓吹來。今日屬官本渠分，晚江煙雨鬧池臺。 ”［8］81四句中有兩個典故。又如陳與義《目疾》：

天公嗔我眼常白，故著昏花阿堵中。不怪參軍談瞎馬，但妨中散送飛鴻。著籬令惡誰能對，損讀方奇定有功。九惱從來是佛種，會知那律證圓通。［9］111

八句之中用七事，馮班評云：“太填砌，如此何得薄‘昆體’耶？‘江西派’承‘昆體’之后，用事多假借狃合，往往不可通?！ンw’學三十六體用事，出沒皆本古法。 黃、陳多杜撰，所以不及。 ”［7］1597雖然馮班對這首詩并不認可，但他卻敏銳地道出一個事實：該詩實與黃、陳用典之法如出一轍。馮氏道其堆砌，實則陳詩是將不相干的典故有機地結(jié)合在一起，與上面所舉黃氏《和答錢穆父詠猩猩毛筆》異曲同工。而我們細察陳詩，發(fā)現(xiàn)其詩自嘲中透露出一種幽默與機智，這一點同樣受黃庭堅詩影響較深。至于該詩語言之古樸，亦不出黃、陳之苑囿。另有一些詩人則將黃詩開拓之典用于自己的詩歌創(chuàng)作中，如周紫芝《張元明羅仲共賦郡池白蓮仆時在淮西十二月中休方德修始出巨軸追和》：“花似當時傅粉郎，不須湯餅試新粧。 ”［10］直接受黃庭堅詩《觀王主薄家酴醿》用何晏之典“露濕何郎試湯餅”［5］1200的影響。 《世說新語·容止》云：“何平叔美姿儀，面至白。魏明帝疑其傅粉，正夏月，與熱湯餅，既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然?！保?1］黃庭堅用何晏這一男子形容花美，頗為新奇，引起時人及后來者的關(guān)注，周紫芝詩亦用這個典故，受黃詩影響甚明。

不過，總體而言，南渡詩壇學黃、陳用典的現(xiàn)象并不算突出，詩人效其用典，往往偶一為之。江西詩派內(nèi)部成員除了上面所舉呂本中、陳與義外，其他如徐俯、韓駒等人的詩集中很難找出有明顯繼承黃、陳用典之處。

其次，詩歌章法的繼承。黃庭堅、陳師道兩人詩歌皆具有在章法上刻意求奇、轉(zhuǎn)折陡急的特點。方東樹曾專門論述過黃庭堅的這一創(chuàng)作特色，指出：“山谷之妙，起無端，接無端，大筆如椽，轉(zhuǎn)折如龍虎。掃棄一切，獨提精要之語，每每承接處，中亙?nèi)f里，不相聯(lián)屬，非尋常意計所及。”［12］莫礪鋒師也指出這一點：“黃詩結(jié)構(gòu)的特點是在詩意的各個層次之間作較大的轉(zhuǎn)折，卻又有意把轉(zhuǎn)折的脈絡暗藏于文字后面，讀者需反復吟詠玩索，才能悟到其中的草蛇灰線?！保?3］48這種刻意安排，造成詩歌意脈不暢，黃庭堅詩中表現(xiàn)得尤其突出，陳師道詩中只是偶一為之。到了南渡詩人那里，這種章法上的大起大落，似斷實續(xù)的特點，并不為大部分的詩人采用，南渡詩人即便偶有效此作法者，章法的開闔幅度也遠不如黃、陳。不過南渡時期，無論是詩論還是詩歌創(chuàng)作中，都有對此予以關(guān)注者。如：吳可《藏海詩話》載：“師川云：‘作詩要當無首無尾。 ’山谷亦云。 ”［14］338徐俯的“無首無尾”說顯然是黃庭堅詩歌章法之一端，系承接黃氏之論?？上旄┍救说淖髌妨鱾飨聛淼奶?，無法考查其詩歌創(chuàng)作中是否如其所論。

南渡詩人中江西詩派成員呂本中的創(chuàng)作對黃、陳章法的繼承較為顯著。其詩《中秋日沈宗師約游城西泥雨不雨因成四十字兼寄起才仲》云：“遂阻城西步，兼懷霅上游。 ”［8］36又《陽翟冬夜》云：“便往吾何敢，長閑力未能。 ”［8］149僅從詩歌的語氣來看，以上兩聯(lián)似乎順承上文而來，應該在詩歌的中間兩聯(lián)或尾聯(lián)，但偏偏這兩聯(lián)皆處于詩篇的首聯(lián)，讀來讓人覺得沒頭沒腦，很是突然，屬于典型的“無首”詩歌章法。即便如此，與黃庭堅詩歌結(jié)構(gòu)的大起大落、轉(zhuǎn)換無跡相比，呂本中的結(jié)構(gòu)則相對簡單得多。

再次，詩歌句法的繼承。黃庭堅、陳師道二人皆曾在詩歌句法上下過大功夫，黃庭堅學習杜詩的吳體并進一步發(fā)展，大量寫作平仄不葉的拗體詩；又師法韓詩散文句式及用奇字險韻，故張戒《歲寒堂詩話》卷上批評黃詩：“專以補綴奇字?！保?4］455陳師道作詩學句法于杜詩，黃庭堅在《答王子飛書》稱陳師道：“作詩淵源，得老杜句法，今之詩人不能當也?！保?5］卷19黃、陳二人學前人各有所得，對后世詩人的影響也較為明顯。南渡詩人，習黃、陳句法者較多，當然，最明顯的仍是江西后學詩人。

拗體詩是詩歌的格律定型以后的變體。杜甫首次在其詩中明確表示寫作拗體，不過杜甫創(chuàng)作拗體詩，只是偶一為之。據(jù)《瀛奎律髓》卷二五“拗字類”統(tǒng)計，杜詩 159 首七律中，拗體僅 19 首［7］1107，而且，杜詩拗的程度也不大。黃庭堅學習杜詩拗體，并大量創(chuàng)作，其七律詩總數(shù)為311首，其中拗體153首，占總數(shù)的近一半。受其影響，后學詩人經(jīng)常創(chuàng)作此體，南渡詩人中亦不乏其人。呂本中《張祎秀才乞詩》：

白蓮庵中張居士，夢斷世間風馬牛。

風塵表物自無意，神仙中人聊與游。

澄江似趁北城曉，苦雨不放南山秋。

君當先行我繼往，勾吳東亭留小舟。

《瀛奎律髓》將該詩收入“拗字類”中。我們考察其格律：

仄平平平平平仄

仄仄仄平平仄平

平平仄仄仄平仄

平平平平平仄平

平平仄仄仄平仄

仄仄仄仄平平平

平平平平仄仄仄

平平平平平仄平

整首詩不僅無一聯(lián)合律，而且不憚使用律詩中最為忌諱的三平調(diào)；而首聯(lián)與頷聯(lián)、頸聯(lián)與尾聯(lián)又分別失粘。這種拗得太甚的詩句，幾乎可與黃庭堅該體詩歌一比高下。此類詩歌，在呂本中其它詩體中也有所體現(xiàn)，如其七絕《久不得才仲書因成兩絕寄之》其一：“望大趙書如渴驥，憶老汪膠無續(xù)弦?？幢榻吓c江北，小屏微雨是斜川?！保?］28首聯(lián)亦拗得厲害。其他如汪藻 《次韻向君受感秋》、《春日》，胡銓《過三衢呈劉共父》等亦皆為大拗之作。南渡詩壇寫作拗體詩最多的詩人是曾幾，莫礪鋒師云：“今本《茶山集》中共有一百四十六首七律。其中有三分之一是拗體?！保?3］172曾幾曾師從呂本中，對杜甫、黃庭堅相當崇拜，多次作詩贊美二人，其《東軒小室即事五首》之四云：“工部百世祖，涪翁一燈傳”［16］卷2、《次陳少卿見贈韻》云：“華宗有后山，句律嚴七五。豫章乃其師，工部以為祖。 ”［16］卷1并以江西派中人自居：“老杜詩家初祖，涪翁句法曹溪。尚論淵源師友，他時派列江西。”（《李商叟秀才求齋名于王元渤，以“養(yǎng)源”名之，求詩》之二）［16］卷7明了曾幾與江西詩派的關(guān)系，我們有理由說曾幾如此大規(guī)模地創(chuàng)作七律拗體，且為數(shù)不少的詩歌通篇無一聯(lián)不拗，無疑受到黃庭堅創(chuàng)作的影響。

煉字也是自杜甫以來為許多詩人常常采用的詩歌技法之一。黃庭堅學習杜甫的同時，更直接取法韓愈，在詩歌中常常用一二奇異而傳神的字眼使詩句達到新奇的效果。南渡詩人受其影響，亦將該法頻頻使用于創(chuàng)作中。呂本中《九日晨起》:“長河印曉月”［8］36中的“印”字；陳與義《秋雨》:“一涼恩到骨”［9］95中的“恩”字；曾幾《張子公招飯靈感院》:“僧窗各自占山色，處處薰爐茶一甌”［16］卷5中“占”字等等，皆是詩人刻意煅煉選用，是各自詩中的句眼。這些句眼之字，就單獨來看，并無奇僻古怪之處，但用在詩中卻顯得別出心裁，這些正與黃庭堅慣常的煉字之法一致。在煉字方面，南渡詩人中受黃庭堅影響較大的是韓駒。

韓駒作詩態(tài)度非常嚴謹，對字句的推敲極為重視。陸游《跋陵陽先生詩草》云：“先生詩擅天下，然反覆涂乙，又歷疏語所從來，其嚴如此，可以為后輩法矣。予聞先生詩成，既以予人，久或累月，遠或千里，復追取更定，無毫發(fā)恨乃止。 ”［17］劉克莊也有類似的記載：“其詩有磨淬剪裁之功，終身改竄不已，有已寫寄人數(shù)年，而追取更易一兩字者，故所作少而善?！保?8］卷95從中看出韓駒注重文字鍛煉的創(chuàng)作態(tài)度與黃庭堅非常相象，而其創(chuàng)作實踐亦如是。胡仔在《苕溪漁隱叢話》后集卷三四云：“汪彥章自吳興移守臨川，曾吉甫以詩迓之云：‘白玉堂中曾草詔，水精宮里近題詩?！纫允咀由n，子蒼為改兩字，‘白玉堂深曾草詔，水精宮冷近題詩。 ’迥然與前不侔，蓋句中有眼也。 ”［19］的確，韓駒雖改寫曾幾詩二字，詩歌的風貌卻與原詩迥然不同。曾詩中用“中”、“里”兩方位詞來描寫汪藻文學侍從的生活未嘗不可，但韓駒改換二字后，不僅未損害原詩的意義，同時還將宮殿的特征也在詩中表現(xiàn)出來，增加了詩歌的信息量。又其詩《和李上舍冬日書事》頷聯(lián)云：“倦鵲繞枝翻凍影，飛鴻摩月墮孤音。 ”［20］卷3其中的“翻”、“墮”、“凍”、“摩”四字鍛煉精工，將冬夜的凜寒、倦鵲的孤凄、飛鴻的悲切生動地刻畫出來。

南渡詩人對黃陳句法的繼承，還體現(xiàn)在其它方面。如黃庭堅詩歌有意打破五、七言詩固有的音節(jié)，用散文化的語言寫詩就影響到呂本中等人。如呂詩《勸張李二君酒》：“兩侯風味俱不惡，如芙蓉與木芍藥。 ”［8］31《久不得才仲書因成兩絕寄之》：“望大趙書如渴驥，憶老汪膠無續(xù)弦。 ”［8］28曾幾《食牛尾貍》：“生不能令鼠穴空。 ”［16］卷8這幾句詩的散文化程度很高，與黃庭堅該類句式有相似之處。又如陳師道詩《寄黃充》有句云：“俗子推不去，可人費招呼?！保?1］這種同一聯(lián)中兩句相對的句式，為南渡許多詩人效法。曾幾《王巖起樂齋》：“歡悰挽不來，愁思推不去。”［16］卷1韓駒《和李上舍冬日書事》：“推愁不去如相覓，與老無期稍見侵。 ”［20］卷3周紫芝《次韻文伯與余游孤山》：“客塵費爬搔，佳人要推挽。 ”［10］卷22《西窗見榴花分韻得花字》：“青春苦難挽，白日良易斜。 ”［10］卷26皆直接取法于陳詩的結(jié)構(gòu)，其中有一些甚至句意亦相似。

最后，對黃、陳詩歌語言的繼承。黃庭堅詩歌語言生新瘦硬，陳師道則質(zhì)樸無華，兩者差別較為明顯，但二者亦有共同之處，即有意剝落詩歌美麗語言的外殼，洗盡鉛華，表露本色。這樣的語言屬于典型的宋詩風格，南渡詩歌總體仍然未出宋調(diào)藩籬，因而基本上承襲這一語言特征。如呂本中《夜坐》：

所至留連不計程，兩年堅臥厭南征。荒城日短溪山靜，野寺人稀鸛鶴鳴。藥里向人閑自好，文書到眼病猶明。較量定力差精進，夜夜蒲團坐五更。［8］350

紀昀評此詩“瘦硬而渾老”［7］561，誠為的評。 該詩意境清冷，語言絕無纖麗之氣，瘦勁生硬，與黃庭堅詩歌語言非常相似。而這樣的詩歌語言，在呂本中等人的詩集中還有很多。如：

呂本中《曹州后囿夜行》：夜欲生棱夢不成，城頭高下打三更。［8］97

曾幾《食牛尾貍》：生不能令鼠穴空，但為牛后亦何功。［16］卷8

徐俯 《庭中梅花正開用舊韻貽端伯》：“偏為咨嗟惟爾念，是誰移種待君來。［22］卷114《東

湖居士集》

上述詩句語言生硬奇峭類黃庭堅，但與黃庭堅相比，又無其過于奇險之弊，顯示出南渡詩人在效法前人的同時亦自覺地加以改造。與黃詩語言的影響范圍較大相比，陳師道詩歌語言的影響力在南渡時期則小得多，受其影響較為明顯的有陳與義與呂本中兩家。陳與義的《道中寒食二首》，紀昀批曰：“此詩逼近后山。”［7］591就包含有對陳與義詩歌語言與陳師道拙樸風格相似的類比。呂本中部分質(zhì)樸無華的五言詩，語言風格亦顯示出受陳師道影響的痕跡。如《冬日雜詩》：

白日供多病，青山且舊居。紫門臨水靜，風葉舞霜余。老練時情熟，貧窮家計疏。墻東端可望，炙背飽翻書。［8］316

詩中無一語用典，語言質(zhì)木拙樸，而其中的寒窘之態(tài)，與陳詩亦有幾分相像。

總之，盡管南渡詩人非常強調(diào)黃庭堅等人的詩法，南渡詩人也大多程度不等地受到江西詩派的影響，但以黃庭堅、陳師道為代表的江西詩風對整個詩壇的影響主要體現(xiàn)在整體風貌上（即宋調(diào)上），而不是具體技法上。相比較而言，南渡詩人中江西詩派成員或江西后學對黃、陳詩法的繼承較多，而且各個詩人所取法的側(cè)重點各不相同。如果忽略到各個詩人取法的個性特點，總體來說，南渡詩人對黃、陳詩法中用典與章法繼承較少，而對句法及語言繼承較多。再就黃、陳二人的影響程度而言，黃庭堅的影響遠遠超過陳師道。

注釋：

（1）孫覿有詩《虎邱沼豫章詩僧也與余相遇于楓橋方丈誦所作除獻之侍郎生日詩有東湖孺子南極老人之句余愛其工賦小詩寄贈》云:“不落江西派，肯學邯鄲步”，《鴻慶居士集》卷六，叢書集成續(xù)編本。

［1］王庭珪.盧溪文集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

［2］張元干.蘆川歸來集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

［3］鄧肅.栟櫚集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

［4］劉一止.苕溪集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

［5］［宋］黃庭堅撰.［宋］任淵，史容，史季溫注.劉尚榮校點.黃庭堅詩集注［M］.北京:中華書局，2003.

［6］張守.毘陵集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

［7］［元］方回選評，李慶甲集評校點.瀛奎律髓匯評［M］.上海:上海古籍出版社，2005.

［8］呂本中著，沈暉點校.東萊詩詞集［M］.合肥:黃山書社，1991.

［9］陳與義著，白敦仁校箋.陳與義集箋校［M］.上海:上海古籍出版社，1990.

［10］周紫芝.太倉稊米集［M］.影印文淵閣四庫全書本:1107.

［11］［南朝·宋］劉義慶撰，徐震堮校箋.世說新語校箋［M］.北京:中華書局，1984:333.

［12］［清］方東樹.昭昧詹言［M］.北京:人民文學出版社，1961:312.

［13］莫礪鋒.江西詩派研究［M］.濟南:齊魯書社，1986.

［14］丁福保輯.歷代詩話續(xù)編［M］.北京:中華書局，1983.

［15］［宋］黃庭堅.豫章黃先生文集［M］.四部叢刊本.

［16］曾幾.茶山集［M］.叢書集成初編本.

［17］陸游.陸游集［M］.北京:中華書局，1976:2234.

［18］［宋］劉克莊.后村先生大全集［M］.四部叢刊初編本.

［19］胡仔.苕溪漁隱叢話［M］.北京:人民文學出版社，1962:264-265.

［20］韓駒.陵陽集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

［21］［宋］陳師道撰.［宋］任淵注，冒廣生補箋.冒懷辛整理.后山詩注補箋［M］.北京:中華書局，1995:342.

［22］［宋］陳思編，［元］陳世隆補.兩宋名賢小集［M］.影印文淵閣四庫全書本.

I207.2

A

1001-862X（2011）05-0180-005

江蘇省教育廳高校哲學社會科學基金項目“靖康之難與南北宋之際詩歌研究”（09SJB750016）；南通大學校級項目“南宋高宗詩壇研究”（10W03）。

顧友澤（1976-），男，江蘇興化人，南通大學文學院副教授，文學博士。主要研究方向：唐宋文學。

（責任編輯 岳毅平）