徐冰

探求“中國(guó)模式”之魂

徐冰

推薦理由

著者對(duì)“中國(guó)模式”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋、對(duì)其實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨向的研究，一方面，有助于我們更好地理解“中國(guó)模式”的內(nèi)涵，有助于推進(jìn)方法論創(chuàng)新；另一方面，有助于我們?cè)鰪?qiáng)“中國(guó)模式”的世界普適性，有助于提升其世界意義。

中國(guó)自1978年改革開(kāi)放以來(lái)的三十年間，在與世界經(jīng)濟(jì)的相互作用中，創(chuàng)造了高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和體制平穩(wěn)轉(zhuǎn)型的雙重奇跡，走出了一條“中國(guó)道路”，創(chuàng)造了一種“中國(guó)模式”。然而，什么是“中國(guó)模式”？其本質(zhì)、發(fā)展歷程和趨向又是什么？

《中國(guó)道路的世界意義》一書(shū)，共收錄21篇經(jīng)典文章，分屬4大主題：解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)的成功；中國(guó)模式批判；平等與社會(huì)公正；建設(shè)和諧的農(nóng)村。作者認(rèn)為：中國(guó)過(guò)去三十年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)得益于中國(guó)政府是一個(gè)“中性政府”；“中國(guó)模式”仍處于發(fā)展之中，如果其存在基礎(chǔ)不斷弱化的話，中國(guó)將“日益變成一個(gè)‘正常的’發(fā)展中國(guó)家”，產(chǎn)生“巨大的貧富差距，社會(huì)結(jié)構(gòu)兩極化，國(guó)家被少數(shù)精英所主導(dǎo)”等現(xiàn)象；平等與社會(huì)公正作為著者學(xué)術(shù)研究的主線，存在于對(duì)中國(guó)道路或中國(guó)模式的研究過(guò)程；研究農(nóng)村治理問(wèn)題對(duì)研究中國(guó)模式未來(lái)趨向問(wèn)題至關(guān)重要，需推進(jìn)農(nóng)村發(fā)展觀的兩大范式轉(zhuǎn)變。著者用通俗易懂的語(yǔ)言，對(duì)“中國(guó)模式”進(jìn)行了深入淺出的分析。

著者在“中國(guó)模式批判”一題中，從歷史演進(jìn)的視角分析了中國(guó)持續(xù)三十年的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素——中性政府推動(dòng)的改革路徑，即政府與各利益集團(tuán)相對(duì)分離，沒(méi)有特定利益傾向，始終保持中立態(tài)勢(shì)。著者對(duì)于中立政府的識(shí)別，及對(duì)其發(fā)揮作用的有效研究，是對(duì)“中國(guó)模式”的一種新穎解釋，視角獨(dú)特。誠(chéng)如著者所言，中國(guó)政府的中立性質(zhì)，是建立在對(duì)社會(huì)資源的相對(duì)合理利用上，把資源分配給生產(chǎn)力最高的群體，從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展。著者獨(dú)到的研究視角和思路，為我們理解國(guó)際金融危機(jī)爆發(fā)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界率先實(shí)現(xiàn)復(fù)蘇提供了一種有效工具。事實(shí)上，后國(guó)際金融危機(jī)時(shí)代，中國(guó)引領(lǐng)世界經(jīng)濟(jì)向好發(fā)展的實(shí)踐就是“中國(guó)模式”發(fā)揮有效作用的重要表現(xiàn)。在“中國(guó)模式”下，中性政府有意地采取有利于某些特定地區(qū)和群體的政策，以促進(jìn)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，并最終提高人民生活水平。而改革和發(fā)展又反過(guò)來(lái)有助于中性政府不會(huì)永久地和某些團(tuán)體或地區(qū)結(jié)盟，這對(duì)我們理解均衡發(fā)展提供了有力幫助。事實(shí)上，在此種意義上，中性意味著相對(duì)均衡，保持中性的中國(guó)政府推動(dòng)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)相對(duì)均衡發(fā)展，或者說(shuō)某一水平上實(shí)現(xiàn)了均衡發(fā)展。

著者對(duì)“中國(guó)模式”的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋、對(duì)其實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨向的研究，一方面，有助于我們更好地理解“中國(guó)模式”的內(nèi)涵，有助于推進(jìn)方法論創(chuàng)新；另一方面，有助于我們?cè)鰪?qiáng)“中國(guó)模式”的世界普適性，有助于提升其世界意義。

書(shū)摘

中國(guó)道路的世界意義體現(xiàn)在四個(gè)方面：第一，20世紀(jì)的中國(guó)革命是起始于啟蒙運(yùn)動(dòng)的世界現(xiàn)代化進(jìn)程的一部分，和世界上的其他革命一樣，中國(guó)革命造就了一個(gè)開(kāi)放和平等的社會(huì)。

第二，中國(guó)保留了古代以科舉制度為基礎(chǔ)的賢能體制的核心價(jià)值，這些價(jià)值曾經(jīng)激發(fā)了歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家的想象，當(dāng)前也對(duì)發(fā)展中國(guó)家的民主化建設(shè)具有重要的參考意義。相比其他國(guó)家，中國(guó)政府更多地關(guān)注來(lái)自表現(xiàn)的合法性——即由給老百姓提供的實(shí)質(zhì)性福利改進(jìn)獲得的合法性，而不是來(lái)自程序的合法性——即由既定程序賦予的合法性，其結(jié)果之一是中國(guó)的高速經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。許多發(fā)展中國(guó)家盡管實(shí)行名義的民主制度，但卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)對(duì)政府的問(wèn)責(zé)和監(jiān)督。中國(guó)的實(shí)踐雖然不能全盤(pán)適用于其他國(guó)家，但對(duì)政府表現(xiàn)的關(guān)注對(duì)于其他發(fā)展中國(guó)家改進(jìn)民主的效能具有啟示意義。

第三，在過(guò)去30年的制度轉(zhuǎn)型和建設(shè)過(guò)程中，我們意識(shí)到了制度的重要性，但是，我們沒(méi)有強(qiáng)調(diào)制度的純潔性，而是強(qiáng)調(diào)制度的有效性，這種現(xiàn)實(shí)主義的態(tài)度對(duì)于發(fā)展中國(guó)家的制度建設(shè)具有啟發(fā)意義。

第四，自改革開(kāi)放開(kāi)始以來(lái)，中國(guó)政府基本保持了相對(duì)于社會(huì)群體的中性性質(zhì)，沒(méi)有刻意代表某個(gè)階層，也沒(méi)有被某個(gè)階層所俘獲，因而才可能放開(kāi)手腳有選擇地實(shí)施有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策。相比之下，許多發(fā)展中國(guó)家的政府要么被精英所俘獲，要么被民粹主義所挾持，因而無(wú)法實(shí)施有利于長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的政策。中性政府是中國(guó)道路的核心特點(diǎn)之一，值得其他國(guó)家借鑒。

《中國(guó)道路的世界意義》

姚洋 著

北京大學(xué)出版社 2011年1月版