★ 周述杰

恩格斯說過：“每一時(shí)代的理論思維，從而我們時(shí)代的理論思維，都是一種歷史的產(chǎn)物，在不同的時(shí)代具有不同的形式，并因而具有非常不同的內(nèi)容?！盵1]任何時(shí)代都有自己的鮮明特征，這種時(shí)代特征就是社會(huì)歷史發(fā)展的本質(zhì)及其新要求、新趨勢和新特色的集中體現(xiàn)。同時(shí)，科學(xué)的理論總要以時(shí)代發(fā)展的需要為前提不斷豐富和發(fā)展。十三屆四中全會(huì)以來，盡管時(shí)代主題沒有發(fā)生根本變化，但時(shí)代特征卻出現(xiàn)了許多新的變動(dòng)，國際上經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化趨勢日益明顯。在國內(nèi)，隨著改革開放的深入和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的建立，社會(huì)生活方式、社會(huì)階層結(jié)構(gòu)以及人們的價(jià)值觀念發(fā)生了深刻變化，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體作出了新的認(rèn)識(shí)與判斷，“要和平、求合作、促發(fā)展已經(jīng)成為時(shí)代的主流……我們必須與時(shí)俱進(jìn)，繼續(xù)豐富與發(fā)展馬克思主義”[2]。江澤民階級(jí)階層思想是十三屆四中全會(huì)以來新的時(shí)代背景催生的產(chǎn)物，是新的歷史方位上中國共產(chǎn)黨人對階級(jí)階層問題的新思考和新思想。

一、對時(shí)代主題和世界發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷

中國共產(chǎn)黨人一直重視對時(shí)代主題和發(fā)展趨勢的科學(xué)判斷，始終把這個(gè)問題看成是黨的建設(shè)特別是思想理論建設(shè)的前提。正如胡錦濤總書記所說，“正確判斷時(shí)代特征，準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢，科學(xué)制定目標(biāo)任務(wù)，是關(guān)系到馬克思主義政黨前途命運(yùn)的重大問題?！盵3]以江澤民為核心的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體階級(jí)階層思想是在對當(dāng)代國際局勢科學(xué)判斷的基礎(chǔ)上形成的。

時(shí)代是一個(gè)歷史范疇，它是人類社會(huì)在其發(fā)展過程中由社會(huì)生產(chǎn)方式?jīng)Q定的一定歷史階段的社會(huì)主體、社會(huì)結(jié)構(gòu)以及社會(huì)形態(tài)的總稱，是人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中大的歷史時(shí)期和世界性的社會(huì)歷史發(fā)展階段，它是由時(shí)代特征構(gòu)成的有機(jī)統(tǒng)一體。時(shí)代主題是人類社會(huì)所面臨的全球性戰(zhàn)略問題的主觀判斷與概括，它是一定時(shí)期內(nèi)主導(dǎo)世界的全球性問題，它反映著世界本質(zhì)，代表著時(shí)代潮流。時(shí)代主題是世界各種矛盾的中心和焦點(diǎn)，它決定和制約著其他矛盾的發(fā)展變化，反映人民的共同愿望并代表著世界歷史發(fā)展的前進(jìn)方向、主流與趨勢。時(shí)代主題是不斷發(fā)生變化的，不同的歷史時(shí)代具有不同的主題和發(fā)展趨勢。十三屆四中全會(huì)以來，雖然和平與發(fā)展仍然是世界主題，但國際形勢發(fā)生了很大的變化，階級(jí)階層變化具有了新的時(shí)代背景?！爱?dāng)今世界和我們所處的時(shí)代，同過去相比發(fā)生了很多深刻的變化。無論從國際還是從國內(nèi)看，我們都面臨著許多新情況新問題，必須從理論上和實(shí)踐上作出回答并加以解決?！盵4]

怎樣判斷新的歷史時(shí)期我國階級(jí)階層關(guān)系變化面臨的新的國際形勢呢？當(dāng)今世界正處在大變動(dòng)的歷史時(shí)期，國際局勢正在發(fā)生冷戰(zhàn)結(jié)束以來最為深刻的變化。主要表現(xiàn)為：

第一，國際形勢跌宕起伏，和平發(fā)展仍是時(shí)代主題。和平與發(fā)展是時(shí)代的主題，是鄧小平敏銳把握世界形勢的新變化作出的科學(xué)論斷。冷戰(zhàn)結(jié)束后，江澤民深刻洞察世界形勢發(fā)展的總趨勢和世界形勢的新變化，指出：“和平與發(fā)展仍是當(dāng)今時(shí)代的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流”[5]。雖然當(dāng)今世界存在很多不穩(wěn)定因素，既有冷戰(zhàn)思維、和平演變、霸權(quán)主義、軍事干涉等傳統(tǒng)因素，又有恐怖主義、跨國犯罪、非法移民、毒品走私、艾滋病蔓延等非傳統(tǒng)因素，特別是美國發(fā)生“9.11”事件之后，恐怖主義危害上升，民族、宗教矛盾對國際安全局勢的影響越來越明顯，邊界、領(lǐng)土爭端導(dǎo)致的局部沖突時(shí)起時(shí)伏，地區(qū)熱點(diǎn)問題持續(xù)不斷，為國際局勢發(fā)展增加了新的不確定因素，但是總的來看，和平與發(fā)展的世界主題沒有變，總體和平、局部戰(zhàn)亂，總體緩和、局部緊張，總體穩(wěn)定、局部動(dòng)蕩，仍然是今后一個(gè)時(shí)期國際局勢發(fā)展的基本態(tài)勢。在當(dāng)前國際關(guān)系的重大調(diào)整中，出現(xiàn)個(gè)別地區(qū)矛盾斗爭激烈，經(jīng)濟(jì)政治安全問題比較突出，并沒有改變和平與發(fā)展這一時(shí)代主題。

第二，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程進(jìn)一步加快。經(jīng)濟(jì)全球化是人類社會(huì)發(fā)展的必然產(chǎn)物和客觀要求，有利于生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，但經(jīng)濟(jì)全球化在以和平的方式使資本、技術(shù)、信息、人才等生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)流動(dòng)的同時(shí)，也把西方發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)模式、政治模式、價(jià)值觀念、思維方式和生活方式等推向全球，強(qiáng)加于發(fā)展中國家。尤其要注意的是，西方敵對勢力借助于全球化，加緊對我國實(shí)施“西化”、“分化”的戰(zhàn)略。隨著我國對外開放的擴(kuò)大和深化，以利己主義、拜金主義、享樂主義為主要內(nèi)容的資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)也乘虛而入，對我們的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)構(gòu)成挑戰(zhàn)。

第三，世界多極化在曲折中發(fā)展。冷戰(zhàn)結(jié)束后，世界進(jìn)入一個(gè)舊格局被打破、新格局尚未形成的時(shí)期。在這種未定型的轉(zhuǎn)換期中，世界多極化的趨勢有了新的發(fā)展。各種力量不斷分化組合，國際關(guān)系特別是大國關(guān)系深入調(diào)整，各種形式的國際經(jīng)濟(jì)合作組織成立，各種區(qū)域性、全球性的組織和國際會(huì)議空前活躍。世界多極化在曲折中發(fā)展，是當(dāng)今國際形勢的一個(gè)突出特點(diǎn)。這是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的必然規(guī)律，是時(shí)代進(jìn)步的要求，也是時(shí)代發(fā)展的大趨勢，有利于世界和平與發(fā)展，符合各國人民的利益。但多極化的進(jìn)程將經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜的過程，單極與多極的矛盾，稱霸與反稱霸的斗爭，仍舊是國際斗爭的焦點(diǎn)。

第四，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)。當(dāng)今世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異，世界各國更加重視發(fā)展高新技術(shù)和關(guān)鍵技術(shù)。電子計(jì)算機(jī)的應(yīng)用、信息技術(shù)的開發(fā)，新材料、新能源、基因工程、航天技術(shù)等高新技術(shù)的運(yùn)用，使社會(huì)生產(chǎn)方式和生活方式發(fā)生了重大變化。新興產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展，特別是信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促使傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)生重大變革?？茖W(xué)技術(shù)日益成為經(jīng)濟(jì)增長的主要推動(dòng)力量，知識(shí)或智力資源的占有、配置、生產(chǎn)和運(yùn)用成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要依托，各國的綜合國力競爭將更加倚重于科技進(jìn)步和知識(shí)創(chuàng)新。

為了在激烈的國際競爭中處于更加主動(dòng)和有利的地位，保障中國特色社會(huì)主義事業(yè)經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險(xiǎn)的考驗(yàn)，必然要求我們從時(shí)代需求出發(fā)，科學(xué)判斷形勢，正確把握我國階級(jí)階層變化的時(shí)代特征，對其進(jìn)行系統(tǒng)的分析思考并提出具體對策。從這個(gè)意義上說，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的階級(jí)階層思想正是當(dāng)今世界時(shí)代主題發(fā)展變化的產(chǎn)物。

二、對社會(huì)轉(zhuǎn)型階層演變狀況的科學(xué)概括

十三屆四中全會(huì)以后，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展開始全面進(jìn)入加速轉(zhuǎn)型期。我國社會(huì)的深刻轉(zhuǎn)型包括體制轉(zhuǎn)型、社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型和社會(huì)形態(tài)的變遷。體制轉(zhuǎn)型是指從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是指社會(huì)由單一的封閉的結(jié)構(gòu)向整體的和全面的結(jié)構(gòu)狀態(tài)過渡，社會(huì)形態(tài)變遷是指中國社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)、從農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)、從封閉性社會(huì)向開放性社會(huì)的變遷和發(fā)展。

我國社會(huì)轉(zhuǎn)型是伴隨改革開放實(shí)踐逐步深化的。首先，改革開放使生產(chǎn)關(guān)系發(fā)生重要變革。此前，我國生產(chǎn)關(guān)系比較單一，階級(jí)結(jié)構(gòu)也比較簡單。全體社會(huì)成員由工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和知識(shí)分子階層組成。進(jìn)入改革開放后，傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下單一的公有制格局被打破，公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，成為我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)體制。個(gè)體、私營、外資等非公有制經(jīng)濟(jì)從無到有，不斷發(fā)展壯大。經(jīng)濟(jì)成分的多樣化，引發(fā)了經(jīng)濟(jì)利益、組織形式、就業(yè)方式和生活方式的多樣化，原有的統(tǒng)一階級(jí)內(nèi)部出現(xiàn)了具有不同特征的社會(huì)階層，原來沒有的新社會(huì)階層也隨著非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了，社會(huì)階層結(jié)構(gòu)隨著所有制結(jié)構(gòu)的變化而趨于復(fù)雜化和多樣化。其次，改革開放使市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)生重要變革。我國經(jīng)濟(jì)體制改革走過了一條從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的商品經(jīng)濟(jì)再到社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的軌跡。市場經(jīng)濟(jì)強(qiáng)有力的利益驅(qū)動(dòng)機(jī)制和優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制，打破了原來人們的社會(huì)地位長期固定、工作崗位和個(gè)人身份很難變動(dòng)、收入分配基本平均的格局，不斷地改變著人們的社會(huì)分工和收入狀況，拉開了人們的收入差距，使社會(huì)的階級(jí)、階層和利益群體、利益集團(tuán)的分野變得日益明顯。再次，改革開放使產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重要變革。過去長期以來社會(huì)的基本分工是工農(nóng)分工，由此形成了工業(yè)和農(nóng)業(yè)兩大產(chǎn)業(yè)?，F(xiàn)在除了這兩大產(chǎn)業(yè)之外，又出現(xiàn)了第三大產(chǎn)業(yè)，即服務(wù)業(yè)。原來的兩大產(chǎn)業(yè)，尤其是農(nóng)業(yè)，不斷走向衰落，而后起的第三產(chǎn)業(yè)，則在迅速崛起，逐步取代第一、第二產(chǎn)業(yè)，并成為主要的產(chǎn)業(yè)。與這種發(fā)展趨勢相適應(yīng)，是從事農(nóng)業(yè)的人口急劇減少，接著是從事工業(yè)的人口逐漸減少，相反，從事第三產(chǎn)業(yè)的人口則迅速增加，并成為就業(yè)人口較多的部門。這種變化從根本上打破了原來以工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與農(nóng)村來劃分的分工體系和勞動(dòng)者內(nèi)部以工人和農(nóng)民為基本分野的階級(jí)劃分。同時(shí)，隨著我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷調(diào)整和升級(jí)，新興產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，新的職業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，這就為那些具備現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需知識(shí)和技能的人們從原有社會(huì)階層中脫穎而出提供了現(xiàn)實(shí)性和可能性。與現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)變化相對應(yīng)的社會(huì)階層逐步形成并得到發(fā)展，原有單一的社會(huì)階級(jí)階層結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了分化與重組。

社會(huì)轉(zhuǎn)型導(dǎo)致的階級(jí)階層關(guān)系變化對我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻影響，帶來許多新情況和新問題，需要中國共產(chǎn)黨人認(rèn)真總結(jié)和概括。在中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，工人、農(nóng)民、知識(shí)分子依然是我國現(xiàn)代化建設(shè)的主要力量，在社會(huì)變革中出現(xiàn)的新的社會(huì)階層作為中國特色社會(huì)主義的建設(shè)者是推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要力量，正確認(rèn)識(shí)新的社會(huì)階層的社會(huì)地位和作用是解決實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況新問題的客觀需要。以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體始終站在時(shí)代潮流的前面，不斷對實(shí)踐中出現(xiàn)的階級(jí)階層關(guān)系發(fā)展演變的新情況新問題做出了新的理論概括，促進(jìn)了以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的階級(jí)階層思想的形成和發(fā)展。

三、對階層分析方法的科學(xué)運(yùn)用

在我國社會(huì)深刻轉(zhuǎn)型的新的歷史時(shí)期，以什么樣的標(biāo)準(zhǔn)來劃分階級(jí)階層?怎樣對待伴隨社會(huì)轉(zhuǎn)型新出現(xiàn)的社會(huì)階層？這是十三屆四中全會(huì)以來擺在以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體面前的一個(gè)重大理論問題與現(xiàn)實(shí)問題。面對新的情況，以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體在堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析方法的同時(shí)，從我國改革開放實(shí)際出發(fā)，借鑒西方社會(huì)結(jié)構(gòu)分層理論的合理元素，以辯證的發(fā)展的眼光科學(xué)地對待社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)程中的階級(jí)階層問題，深化了我們黨對階級(jí)階層理論的認(rèn)識(shí)。

馬克思主義關(guān)于階級(jí)階層理論，是立足于歷史唯物主義立場，在把握人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律、對資本主義社會(huì)的批判和對未來社會(huì)的科學(xué)預(yù)見基礎(chǔ)上形成的。它作為馬克思主義的重要組成部分，有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)：一是突出強(qiáng)調(diào)了人們經(jīng)濟(jì)地位即物質(zhì)利益的不同，這一方法論思想是根據(jù)人們所掌握的“權(quán)力”或“資源”的不同，來解釋人們思想和行為的差別。它表明，人們的思想、行為等種種不同，歸因于人們經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)地位的差別.而這些差別中，具有根本決定意義的是人們經(jīng)濟(jì)地位的差別。二是馬克思認(rèn)為從促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展進(jìn)步角度，應(yīng)改變這種不合理的差別，改變這種差別只能通過社會(huì)革命和階級(jí)斗爭方能達(dá)到目的。在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上，馬克思主義的階級(jí)階層理論是理解社會(huì)形態(tài)變遷的鑰匙，是無產(chǎn)階級(jí)政黨制定革命戰(zhàn)略的主要依據(jù)，對社會(huì)主義革命和建設(shè)具有重要指導(dǎo)意義。但同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)看到，階級(jí)分析的一些具體觀點(diǎn)是在當(dāng)時(shí)特定時(shí)代條件下形成的。隨著資本主義社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化，社會(huì)分化的歷史背景也發(fā)生了很大的變化，馬克思的階級(jí)理論面臨著巨大的挑戰(zhàn)，馬克思主義的階級(jí)分析方法應(yīng)該隨著時(shí)代的變化和社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)展。這就需要我們基于新的歷史條件對階級(jí)分析的一些具體的，甚至曾經(jīng)是比較重要的內(nèi)容進(jìn)行必要的反思。學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了馬克思階級(jí)話語與階層話語的對話，出現(xiàn)了對階級(jí)分析方法和階層分析方法之間關(guān)系的種種不同認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了階級(jí)分析方法在當(dāng)代還有沒有價(jià)值的疑問。所有這一切都引起了第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的高度重視。他們站在時(shí)代的高度，深刻地總結(jié)和反思了我國社會(huì)主義道路的艱難探索，對這些問題做出了科學(xué)的回答?！拔覀兗m正過去一度發(fā)生的‘以階級(jí)斗爭為綱’的錯(cuò)誤是完全正確的，但這不等于階級(jí)斗爭已不存在了。只要階級(jí)斗爭還在一定范圍內(nèi)存在，我們就不能丟棄馬克思主義的階級(jí)和階級(jí)分析的觀點(diǎn)和方法。這種觀點(diǎn)和方法始終是我們觀察社會(huì)主義同各種敵對勢力斗爭的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙。在堅(jiān)持改革開放、加強(qiáng)對外經(jīng)濟(jì)文化交流的同時(shí)，要十分注意警惕和防范敵對勢力的滲透、顛覆活動(dòng)。這也是我們在新時(shí)期加強(qiáng)黨的思想政治工作需要深入研究的重要課題?！盵6]因此，科學(xué)分析我國社會(huì)階級(jí)階層問題首先必須堅(jiān)持馬克思主義階級(jí)分析方法。

毛澤東、鄧小平繼承并發(fā)展了馬克思主義階級(jí)分析方法，并據(jù)此確立了中國革命和建設(shè)的路線、方針和政策，豐富了馬克思主義階級(jí)理論。但隨著改革的進(jìn)一步深入和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全面開展，我國社會(huì)出現(xiàn)了劇烈的分化，新興行業(yè)的從業(yè)人員大量涌現(xiàn)，出現(xiàn)了多元化的階層，部分社會(huì)成員的生存狀況發(fā)生改變，社會(huì)成員與生產(chǎn)資料的關(guān)系趨于復(fù)雜化。一方面，在我國，經(jīng)過社會(huì)主義改造后，不再存在一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)或其他剝削階級(jí)，因此，再用原來對生產(chǎn)資料占有關(guān)系來劃分階級(jí)，把人們分為剝削階級(jí)和被剝削階級(jí)已經(jīng)違背客觀現(xiàn)實(shí)。要對越來越復(fù)雜的社會(huì)分層現(xiàn)象做出具體、細(xì)致的甚至量化的解釋和描述，顯然，僅僅依靠階級(jí)分析的理論和方法難以勝任。階層研究不僅注意研究生產(chǎn)關(guān)系對于社會(huì)分層的影響，而且注意職業(yè)狀況、個(gè)人或群體的影響力狀況以及教育程度狀況對社會(huì)分層所產(chǎn)生的種種影響，這就使人們可以更全面地認(rèn)識(shí)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)。在現(xiàn)階段我國所處的內(nèi)外環(huán)境中，用階層范疇來適度淡化階級(jí)概念不僅是必要的、及時(shí)的，而且也是符合我國社會(huì)成員差異的實(shí)際的。另一方面，在社會(huì)主義初級(jí)階段，階級(jí)階層差別是客觀存在的。階級(jí)之間存在著潛在的對抗性矛盾，但這種對抗性矛盾只要處理得當(dāng)，就可以緩和或化解。更主要的是階級(jí)階層之間通常會(huì)表現(xiàn)為非對抗性矛盾，表現(xiàn)為人民內(nèi)部矛盾。這種矛盾如果處理得當(dāng)，就會(huì)形成相互合作和相互依存的雙贏關(guān)系。因?yàn)椤霸谏鐣?huì)主義條件下，人民群眾的根本利益是一致的，但不同的階級(jí)和階層也有不同的具體利益。我們在制定和執(zhí)行政策時(shí)，一定要反復(fù)調(diào)查，充分論證，統(tǒng)籌兼顧，正確處理國家、集體、個(gè)人三者利益的關(guān)系，既體現(xiàn)長遠(yuǎn)的根本的利益，又照顧當(dāng)前的利益；既考慮國家整體利益，也關(guān)心群眾的現(xiàn)實(shí)要求。”[7]所以，在中國特色社會(huì)主義建設(shè)歷史進(jìn)程中，隨著社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的確立，人們的斗爭意識(shí)轉(zhuǎn)為合作意識(shí)，革命意識(shí)轉(zhuǎn)為建設(shè)意識(shí)，人們的利益日益多元以及新的社會(huì)群體的生成，階層分析方法在現(xiàn)階段日益凸現(xiàn)其解釋力和適用性，科學(xué)分析我國現(xiàn)階段階級(jí)階層問題必須創(chuàng)新運(yùn)用階層分析方法。

西方社會(huì)分層研究主要有兩種理論范式，即功能論范式和沖突論范式[8]，持功能論觀點(diǎn)的分別是涂爾干、戴維斯和摩爾、帕森斯，持沖突論觀點(diǎn)的除了馬克思，還有韋伯、達(dá)倫道夫等社會(huì)學(xué)家。一般意義上的西方社會(huì)分層理論本質(zhì)上是為了維護(hù)資本主義制度的，他們立足于現(xiàn)代資本主義社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，通過收入分析和聲譽(yù)分析，著重探討社會(huì)結(jié)構(gòu)體系內(nèi)人們存在的地位差異和社會(huì)關(guān)系的性質(zhì)、特征以及他們對社會(huì)運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的影響作用，探討如何維護(hù)社會(huì)體系的穩(wěn)定，如何適應(yīng)社會(huì)的變化。但同時(shí)也應(yīng)該看到，他們的劃分標(biāo)準(zhǔn)反映了各種階級(jí)階層之間的客觀差別，具有一定的合理性；他們的研究方法比較直觀、詳細(xì)，富有探討性和操作性，對我們研究階級(jí)階層問題具有一定參考價(jià)值。我們科學(xué)分析現(xiàn)階段階級(jí)階層問題必須學(xué)習(xí)和借鑒西方社會(huì)分層理論與方法。

正是借鑒西方社會(huì)分層理論的啟示，第三代領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持運(yùn)用階層分析方法來觀察和思考社會(huì)主義初級(jí)階段的階級(jí)階層問題。從理論角度思考，階層分析可以深入到階級(jí)內(nèi)部、階級(jí)之間和階級(jí)之外的“中間地帶”，加之其分析社會(huì)結(jié)構(gòu)的特定視角，所以，有助于深化對社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。階層分析方法是對階級(jí)分析方法的重要補(bǔ)充。[9]從實(shí)踐角度看，我國社會(huì)主義初級(jí)階段已經(jīng)消滅了敵對階級(jí)，社會(huì)各階層在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下始終不渝地為消滅剝削、消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕而奮斗，如果仍然強(qiáng)調(diào)階級(jí)分析方法會(huì)人為地造成一些對立的階級(jí)，對現(xiàn)代化建設(shè)產(chǎn)生離心作用。而且，共產(chǎn)黨成立90年，以階級(jí)斗爭為中心搞了60年，人們對階級(jí)分析階級(jí)斗爭心存抵觸，甚至恐慌，相對而言，進(jìn)行階層分析的有利條件與階級(jí)分析要好得多。所以，社會(huì)主義社會(huì)建立以后要采取維護(hù)建設(shè)的態(tài)度，不應(yīng)該再強(qiáng)調(diào)階級(jí)和階級(jí)斗爭。[10]

那我們應(yīng)該怎樣科學(xué)運(yùn)用階層分析方法呢？有學(xué)者認(rèn)為，“當(dāng)代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜，并且明顯具有多元特征，這就決定了僅用生產(chǎn)資料占有這一指標(biāo)來解釋社會(huì)階層分化是不充分的。在當(dāng)代中國社會(huì)中，對物質(zhì)財(cái)產(chǎn)的占有并不是衡量人們的社會(huì)階層位置的唯一標(biāo)準(zhǔn)。要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國社會(huì)階層結(jié)構(gòu)的特征，就要重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的階級(jí)分析理論，并加以科學(xué)的發(fā)展，形成一個(gè)更加符合變化的、現(xiàn)實(shí)的多元分類標(biāo)準(zhǔn)框架”。之所以這樣，目的“應(yīng)當(dāng)是為了團(tuán)結(jié)和動(dòng)員更多的社會(huì)力量來實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展目標(biāo)，是為了建設(shè)好現(xiàn)代化的社會(huì)主義國家。”[11]這與以江澤民為核心的第三代領(lǐng)導(dǎo)集體的思想是完全一致的。江澤民在“七一講話”中明確指出：我們“不能簡單地把有沒有財(cái)產(chǎn)、有多少財(cái)產(chǎn)，當(dāng)作判斷人們政治上先進(jìn)與落后的標(biāo)準(zhǔn)，而主要應(yīng)該看他們的思想政治狀況和現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，看他們的財(cái)產(chǎn)是怎么得來的及財(cái)產(chǎn)怎么支配和使用，看他們以自己的勞動(dòng)對建設(shè)有中國特色社會(huì)主義事業(yè)所作的貢獻(xiàn)?！盵12]

[1]馬克思恩格斯全集：第20卷[M].北京：人民出版社，1971，382.

[2]江澤民文選：第2卷[M].北京：人民出版社，2006，39.335.

[3]十六大以來重要文獻(xiàn)選編（下）[Z].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008，521.

[4]江澤民.論黨的建設(shè)[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001，536－537.

[5][6][12]江澤民文選:第3卷[M].北京：人民出版社，2006，566、83、287.

[7]江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006，99.

[8]侯鈞生，韓克慶.西方社會(huì)分層研究中的兩種理論范式[J].江海學(xué)刊，2005（4）.

[9]朱光磊.當(dāng)代中國社會(huì)各階層分析[M].天津：天津人民出版社，2007(4).

[10]鄭杭生.我國社會(huì)分層結(jié)構(gòu)新變化的幾個(gè)問題[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2002(4).

[11]陸學(xué)藝.當(dāng)代中國社會(huì)階層研究報(bào)告[M].北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社.2004，6-7.