□蘇 超

鄂倫春族是勤勞勇敢、能歌善舞的民族，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，鄂倫春族用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的民族文化。民歌作為文藝作品的一種形式，是鄂倫春族文化的一個(gè)重要組成部分，它生動(dòng)地表達(dá)了鄂倫春人民在各個(gè)歷史發(fā)展階段，向往幸福生活的美好愿望和尋求進(jìn)步、奮發(fā)向上的執(zhí)著追求；淋漓盡致地表現(xiàn)了他們熱戀的相思、生活的哀愁和沉痛的怨恨；歌頌了鄂倫春民族的幾代英雄，贊美了鄂倫春民族勤勞、勇敢、團(tuán)結(jié)互助的精神?？梢哉f(shuō)，鄂倫春民歌就是鄂倫春民族歷史的真實(shí)反映，是鄂倫春人民生活、思想、情感的藝術(shù)概括和真實(shí)寫照。伴隨著歷史的發(fā)展，鄂倫春族民歌也在不斷地進(jìn)取、豐富、創(chuàng)新和發(fā)展。

一、對(duì)民歌歌詞的創(chuàng)新與發(fā)展

縱觀人類音樂(lè)發(fā)展的歷史，民間藝術(shù)總是在傳承中不斷創(chuàng)新的。但就民歌的旋律和它的歌詞比較而言，旋律的變化是相對(duì)緩慢的，而歌詞的更新則要快得多。特別是在社會(huì)急劇變革的時(shí)期，歌詞的創(chuàng)新幾乎是“與時(shí)俱進(jìn)”的。鄂倫春民歌對(duì)歌詞的創(chuàng)新與發(fā)展就是一個(gè)極好的例證。

建國(guó)后，特別是1953年定居后，鄂倫春人告別游獵生活，走出莽林，從吃獸肉、穿獸皮一步跨入農(nóng)林牧副漁全面發(fā)展的新社會(huì)。嶄新的天地、嶄新的生活，不僅讓這個(gè)曾瀕臨滅絕的民族重獲新生，民歌也從此迎來(lái)了自己的黃金季節(jié)。曾一度風(fēng)靡全國(guó)的《鄂倫春小唱》和《我們有了新村莊》、《生活富裕了》、《贊達(dá)仁唱給毛主席》、《養(yǎng)鹿姑娘愛(ài)鹿場(chǎng)》等久唱不衰的新民歌就像雨后春筍般破土而出。這些歌不但內(nèi)容清新，緊貼時(shí)代脈搏，而且曲調(diào)也變得更加優(yōu)美、明快。

改革開(kāi)放后，鄂倫春人和全國(guó)人民一道插上了騰飛的翅膀，反映在民歌上，內(nèi)容更加新穎，視野更加開(kāi)闊?！逗牵业拇笊帧?、《嶺上人家》、《刺爾濱河》、《最后一支獵歌》等一大批優(yōu)秀的新民歌，在反映現(xiàn)實(shí)生活的深度和廣度上都有新的開(kāi)掘。《送你一束達(dá)紫香》雖然唱的是仍然是愛(ài)情這個(gè)古老的主題，但因選取的是一位年輕姑娘送心上人去異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)的獨(dú)特角度，使它具有了鮮明的時(shí)代感：“跨越關(guān)山，飛渡重洋，你要去很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。多少叮囑，多少期盼，都在嬌艷的花蕾中珍藏。帶上它，就帶去了我的柔情，我的思念，還有故鄉(xiāng)明麗的春光。想起它，就會(huì)想起巍巍興安，茫茫林海，還有親人含笑的臉龐……”

二、對(duì)民歌原有的主題加以擴(kuò)展

居住在沃勒河、呼瑪河流域的鄂倫春民族，他們保留著豐富的民間文化傳統(tǒng)。在民歌中有這樣一首歌：“鄂倫春婦女翻身作了主人，山上的樹(shù)木倒立而坐，再也不受剝削和壓迫”。“遍野開(kāi)滿了鮮花，綠油油的野草為它襯托，男女平等，平起平坐”?！按簛?lái)的風(fēng)，吹得婦女走路唰唰響。耀眼的太陽(yáng)，照得婦女直閃金光，吶咿也、吶咿也，如今的婦女多么神氣，多么威風(fēng)?！痹~句簡(jiǎn)單、明了、深刻而透徹。曲調(diào)只用了八小節(jié)的兩個(gè)樂(lè)句，結(jié)構(gòu)短小，表達(dá)樂(lè)意完整，旋律優(yōu)美。這首歌在主題曲調(diào)上的擴(kuò)展，讓其特點(diǎn)、風(fēng)格起了變化，成了一首在群眾中廣為傳唱的歌曲。

三、以主題思想塑造作品形象

音樂(lè)主題是一首樂(lè)曲的核心，是形成整個(gè)作品形象的基礎(chǔ)。它具有鮮明的性格特征，比較集中、概括地表現(xiàn)一首歌曲的主要思想內(nèi)容。創(chuàng)作歌曲主題要把握音調(diào)、節(jié)奏在全曲中的貫穿與發(fā)展，以強(qiáng)烈的時(shí)代特點(diǎn)、獨(dú)特的民族風(fēng)格，表現(xiàn)出人物形象的音樂(lè)節(jié)奏，形成本民族的音調(diào)風(fēng)格。斯大林說(shuō)“每一個(gè)民族，不論它的大小，都具有其品質(zhì)上的特點(diǎn)和特色，它是屬于這個(gè)民族而為別的民族所沒(méi)有的”。實(shí)事證明了這一點(diǎn)，鄂倫春民族祖祖輩輩以狩獵為生，生產(chǎn)和生活方式、風(fēng)俗與習(xí)慣不同于其他民族，人民的思想情緒、民族特點(diǎn)與風(fēng)格不一樣，歷史發(fā)展過(guò)程不一樣，因而，人民創(chuàng)造出來(lái)的歌調(diào)也不一樣。

四、采用某一形式民間曲調(diào)作為主題來(lái)發(fā)展

鄂倫春民歌的歌詞中，常見(jiàn)的有：重復(fù)、變化重復(fù)、移位、排比、對(duì)稱呼應(yīng)、連貫展開(kāi)、重疊、對(duì)偶、雙關(guān)、夸張、對(duì)比等等詞句。無(wú)論哪一種，都是人們?cè)陂L(zhǎng)期斗爭(zhēng)生活中，在音樂(lè)創(chuàng)作的實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)作方法。因此，創(chuàng)作一首歌曲，就要從本質(zhì)的音樂(lè)素材中努力提煉出時(shí)代音調(diào)和獨(dú)具一格的題材和體裁，保證源于生活，服務(wù)于內(nèi)容，形成自身的發(fā)展過(guò)程和發(fā)展方法，真正揭示歌曲內(nèi)容，塑造音樂(lè)形象，展現(xiàn)人們的生活風(fēng)貌。

五、抓住生活特點(diǎn)和風(fēng)格創(chuàng)造歌曲

在所有民歌的曲調(diào)中，找出一個(gè)共性的東西，突出一個(gè)特點(diǎn)，抓住人們的共同心理，反映人們共同的心愿，才能寫出為人民群眾所喜愛(ài)的歌曲。所以，深入生活，從人民最平常的生活中尋找最真實(shí)、最典型、最有代表性的一件小事引入歌曲主題。例如：《鄂倫春搖籃曲》這首歌，就是從鄂倫春婦女搖搖車的最簡(jiǎn)單的小事中聯(lián)想，發(fā)揮靈感創(chuàng)作的。