□ 項(xiàng)杰

在或急或緩、或激昂或悲愴的樂曲聲中，大型原創(chuàng)歌劇《釣魚城》緩緩拉開帷幕，觀眾被帶到700年前的一段歷史城墻下——

公元1234年，南宋和蒙古聯(lián)手滅掉金朝，蒙古人隨即將長矛指向南宋。1259年，蒙古大汗親率10萬大軍揮師南下進(jìn)入四川，欲效仿西晉滅吳之法，先取道長江上游，后水師順江東下，配合陸路大軍平定江南，然后一舉拿下四川。

然而，戰(zhàn)場終歸是戰(zhàn)場，戰(zhàn)事迅息萬變。蒙古大軍進(jìn)逼重慶，在重慶北面的合州釣魚城下受阻。勢如破竹、所向披靡的蒙古大軍的猛烈攻勢止于扼守在嘉陵江上、面積僅2.5平方公里的小小釣魚城下。蒙哥汗遂決心用武力征服釣魚城，但屢攻不克，在督師攻城時(shí)負(fù)傷。身中炮石的蒙哥魂斷釣魚城，臨終前留下：“若攻克此城，當(dāng)赭城剖赤，而盡諸之”的遺詔。

蒙哥駕崩之后，為爭奪皇位，各路蒙軍紛紛回到草原，釣魚城之困暫時(shí)得到緩解。但，到了1276年初，南宋都城臨安（今浙江杭州）陷落，年僅五歲的宋帝被俘，南宋太皇太后奉玉璽向蒙軍投降，同時(shí)向全國發(fā)布繳械投降的詔書，釣魚城內(nèi)的軍民仍以堅(jiān)強(qiáng)的意志繼續(xù)著抗蒙斗爭。

1277年6月，瀘州城破。第二年的12月，重慶陷落，整個(gè)四川唯有釣魚城抵抗蒙軍的大旗仍然孤獨(dú)地飄揚(yáng)在嘉陵江畔。而此時(shí)的守將王立，已經(jīng)接納了來自四面八方的十余萬難民，偏又遭逢連年大旱，城中居民鬧饑荒，發(fā)生了易子而食的慘劇。如今的釣魚城已非昔日可比，當(dāng)年同仇敵愾的抗擊，如今變成一種無奈的選擇。

忽必烈繼承汗位后，安定了蒙古，胸懷雄才大略，立志成為泱泱中華一代帝王的他，從漢文化傳統(tǒng)和統(tǒng)治的大局出發(fā)，推行漢化政策。在他的漢臣李德輝之妹熊爾夫人的斡旋下，意欲放棄屠戮，實(shí)行和談，以安撫民心。但，他一想到他的王兄蒙哥臨終前的屠城遺詔，想到那么多年來蒙古軍在釣魚城下付出的慘重代價(jià)，不禁又踟躕不已。

面對熊爾夫人的勸和，早將生死置之度外的王立將軍也猶豫了。作為一名沖鋒陷陣的武將，若是堅(jiān)持抵抗，以身殉國，還能保留一世英名，但城里的百姓必死無疑。若放棄抵抗，自己則會(huì)背上萬世罵名。個(gè)人的性命不中惜，難道十萬人的性命也不足惜？難道用十萬人的白骨來支撐自己的一世英名，就是真正的忠義，就是上天的至理？王立陷入痛苦的思索之中。

釣魚城之戰(zhàn)持續(xù)36年后，最終以不可殺城中一人為條件，守將王立開城，放下武器自愿終止抵抗。

釣魚城是重慶歷史文化代表之一，承載著重慶的人文精神。它訴說歷史，關(guān)照現(xiàn)實(shí)，連接著未來。大型原創(chuàng)歌劇《釣魚城》就是用音樂講述故事，用音樂營造戲劇沖突，用音樂塑造人物，將這段可歌可泣的歷史譜寫成一首充滿人性的英雄頌歌。

歌劇《釣魚城》由馮柏銘編劇，徐占海作曲，王曉鷹導(dǎo)演，許知俊指揮。王立由重慶歌劇院青年男中音歌唱家劉廣、李宏飾演，熊爾夫人由女高音歌唱家車璐、趙丹妮飾演，忽必烈由王凱、楊揚(yáng)嵩帆和程笛飾演。是重慶市歌劇院、重慶交響樂團(tuán)傾力打造的品牌與名片。

關(guān)于歌劇《釣魚城》——訪重慶歌劇院院長、重慶交響樂團(tuán)團(tuán)長劉光宇

大型原創(chuàng)歌劇《釣魚城》作為重慶市重點(diǎn)打造的原創(chuàng)歌劇，將力爭成為重慶新文化名片。原創(chuàng)，始終是重慶市歌劇院的核心關(guān)注，自制才是硬道理，是核心競爭力，才能體現(xiàn)文化特征、藝術(shù)主張、前進(jìn)方向，這是中國故事、中國表達(dá)、中國審美。

歌劇《釣魚城》的策劃、創(chuàng)作、演出著力以藝術(shù)觀照時(shí)代。

不只是重慶的

今天的物質(zhì)指數(shù)日新月異，精神的追求更需要與時(shí)俱進(jìn)，文藝創(chuàng)作怎樣才能反映當(dāng)下人民的所思所想。我們將視線轉(zhuǎn)到七百多年前的重慶合川釣魚城古戰(zhàn)場。作品把血腥成為點(diǎn)，生命成為線，并將線鋪陳為面，“以人為本”、“以生為命”、“以戰(zhàn)成和”、“以和為天”成為戲劇的主題，借古喻今，讓歷史事件發(fā)揮現(xiàn)實(shí)作用。這部歌劇的“戰(zhàn)爭與和平”，既宣揚(yáng)了重慶題材，又解釋了全國上下的共同關(guān)注——和。

不僅是中國的

蒙漢的利益紛爭，朝代的改弦異撤，版圖的縮放變更，生命的犧牲代謝，普天之下莫不都是華夏民族內(nèi)部的事。這些事件的交替演化，推動(dòng)了民族融合，歷史進(jìn)步和文明積淀。這種大歷史、大中國的格局，使該劇能經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，所塑揚(yáng)的主題更為世界和平帶來啟示。

更是普世的

作品將焦點(diǎn)聚攏到人，寫人在戰(zhàn)爭下的命運(yùn)，這就使硬的事件有了人的情感。情感，這是藝術(shù)之所以是藝術(shù)的首當(dāng)要素。戰(zhàn)爭雙方的人物們，在對待生與死、愛與恨、局部與全部、順節(jié)與反逆中展開，這不僅成全了戲劇的沖突，還發(fā)揚(yáng)了歌劇的詠嘆之長，更在音樂的講述中，提出對人性的拷問。這些拷問不僅是古人的也是今人的；不僅是中國的也是外國的；不僅是演員的，更是普天下你和我的！

江澤民接見重慶市歌劇院演員

吳邦國接見重慶市歌劇院演員

傳播文化 演繹經(jīng)典——重慶市歌劇院、重慶交響樂團(tuán)

重慶市歌劇院是西南從事歌劇表演藝術(shù)事業(yè)歷史最長的專業(yè)藝術(shù)院團(tuán)。自1953年成立，從歌劇、交響樂、到藝術(shù)樣式多元的綜藝晚會(huì)，留下了一串串不可磨滅的歷史足印。2007年6月17日重慶直轄十周年之際，由市政府批準(zhǔn)成立重慶交響樂團(tuán)，成為重慶高雅藝術(shù)的中堅(jiān)力量。歷任院長朱丹西、劉蓮池、馬惠文、吳毅、王靖寰、柯愈勱?，F(xiàn)任院長、團(tuán)長劉光宇，副院長、副團(tuán)長紀(jì)安華、李倫基。

院團(tuán)曾創(chuàng)作、改編演出歌劇《巫山神女》、《火把節(jié)》、《魔鬼索爾南塔》、《一個(gè)志愿軍的未婚妻》、《草原之歌》、《芳草心》、《貨郎與小姐》等，創(chuàng)作大型交響樂《長江》、《太陽之子》、《三峽印象》、《故鄉(xiāng)風(fēng)情畫》等；演出形式多樣的音樂會(huì)，如《中外藝術(shù)歌曲音樂會(huì)》、《新年音樂會(huì)》、《清明音樂會(huì)》、《二胡音樂會(huì)》與專題綜藝晚會(huì)《共同家園》、《首屆中國重慶文化藝術(shù)節(jié)開幕式》等。近年來，受邀參加國家大劇院奧運(yùn)演出季、上海國際藝術(shù)節(jié)、中國戲劇節(jié)、中國交響樂音樂季，創(chuàng)辦中國西部交響音樂周等贏得社會(huì)各界稱贊。獲文化部“文華新劇目獎(jiǎng)”，中宣部“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”，中國戲劇節(jié)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”、“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”，中國音樂金鐘獎(jiǎng)銅管樂比賽金獎(jiǎng)、二胡比賽第二名、合唱比賽銀獎(jiǎng)，“中國戲劇獎(jiǎng)”，“梅花表演獎(jiǎng)”等，重慶市政府記予“集體二等功”。

重慶市委書記薄熙來、重慶市市長黃奇帆陪同新加坡總理李顯龍參觀重慶市歌劇院

歷年來，院團(tuán)應(yīng)邀出訪朝鮮、美國、法國、英國、德國、盧森堡、比利時(shí)、摩納哥、荷蘭、日本、韓國、菲律賓、澳大利亞、新加坡、意大利、埃及以及港、澳、臺(tái)地區(qū)，并在北京、天津、沈陽、上海、南京、武漢、西安、昆明、貴陽、成都、鄭州、深圳、青島、合肥等大城市巡回演出。曾獲得胡錦濤、江澤民、吳邦國、溫家寶等國家領(lǐng)導(dǎo)人的接見與關(guān)懷，并為美國、新加坡、加納、尼泊爾、葡萄牙、日本、古巴、澳大利亞、馬耳他、納米比亞、敘利亞等國家元首及政要演出，為重慶和中國爭光添彩。

院團(tuán)與中外著名指揮家、演奏家、教育家等建立了深入而廣泛的友好合作關(guān)系。曾與著名指揮家湯沐海、陳佐煌、嚴(yán)良堃、卞祖善、許知俊、譚利華、李心草，著名歌唱家范競馬、楊小勇，著名導(dǎo)演陳薪伊、胡宗琪、王曉鷹，著名作曲家郭文景、劉振球、徐占海，著名二胡演奏家閔惠芬，著名編劇馮柏銘，著名鋼琴演奏家孔祥東、郎朗，聲樂教育家王秉銳、吳靈芬以及德國指揮家戈羅·貝爾格，美國女中音歌唱家、歌劇導(dǎo)演、聲樂教育家朱迪斯，挪威天后歌唱家西絲爾等愉快合作、共譜華章。

（圖片由重慶市歌劇院提供）

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重慶市歌劇院、重慶交響樂團(tuán)在國家大劇院演出原創(chuàng)交響樂作品《長江》