張朝禮

心態(tài)決定狀態(tài)，狀態(tài)決定人生。良好的心態(tài)不僅是一種人生的態(tài)度和境界，而且是一種人生的能力和智慧，也是事業(yè)發(fā)展、人生幸福、社會(huì)和諧的直接心理動(dòng)因。一些從政者之所以能夠做到不論在什么時(shí)候、什么樣的情況下都能堅(jiān)守自己的精神家園，執(zhí)著地追求自己崇仰的事業(yè)，不為官大官小而煩惱，為利多利少而煩憂，為上去下去而煩愁，就是因?yàn)閾碛幸粋€(gè)健康平和的心態(tài)。

良好從政心態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)是什么？孫中山先生曾提到“天下為公”，這就是孫先生從政的心態(tài)。毛澤東主席提出“為人民服務(wù)”，做人民的公仆、為人民辦事、對(duì)人民負(fù)責(zé)、受人民監(jiān)督，這是老一輩子無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家提出的從政心態(tài)。朱镕基總理在上任的時(shí)候曾經(jīng)說(shuō):“不管前面是地雷陣還是萬(wàn)丈深淵，我都義無(wú)反顧，鞠躬盡瘁，死而后已?！彼@句話很好地表達(dá)了自己當(dāng)總理的態(tài)度。溫總理在上任的時(shí)候也提道：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，這是我今后工作的態(tài)度。”這是溫總理的心態(tài)。我國(guó)公務(wù)員的精神法則中要求公務(wù)員要熱愛(ài)祖國(guó)、忠于人民、恪盡職守、廉潔奉公、求真務(wù)實(shí)、開(kāi)拓創(chuàng)新、顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作，這些就是我們應(yīng)該持有的從政心態(tài)。

從政要保持良好的心態(tài),要樹(shù)立宋代名臣范仲淹那樣“不以物喜、不以己悲”和“先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)”的廣闊胸懷和遠(yuǎn)大抱負(fù)，始終保持一顆平常心，堅(jiān)持做到“五個(gè)正確對(duì)待”，樹(shù)立起正確的觀念，才能恰到好處地處理好個(gè)人與組織，個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、組織與組織之間的關(guān)系、也就會(huì)培養(yǎng)出從容淡定、平和寧?kù)o、自由舒展的良好心態(tài)，從而健康順利成長(zhǎng)。

一、保持良好從政心態(tài)的基礎(chǔ)是正確對(duì)待學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的必要，無(wú)須贅敘。誰(shuí)都知道，“不學(xué)無(wú)以致高遠(yuǎn)，不學(xué)無(wú)以知天下，不學(xué)無(wú)以明事理”，特別是從政者，可以說(shuō)，“不學(xué)無(wú)以治天下”。學(xué)習(xí)的要義在讀書(shū)，書(shū)乃“知識(shí)之海洋”。列寧稱(chēng)“書(shū)籍是巨大的力量”，高爾基說(shuō)“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。為政者，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的基本理論、基本綱領(lǐng)、基本路線和各項(xiàng)方針政策，特別要重視和加強(qiáng)對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)和理解。怎樣讀書(shū)?常言道：“學(xué)海無(wú)涯苦作舟，書(shū)山有路勤為徑”，讀書(shū)非勤苦不可。勤要守恒，貴在不中斷。廣大黨員干部要結(jié)合日新月異的形勢(shì)發(fā)展，始終把學(xué)習(xí)的立足點(diǎn)標(biāo)定在研究新情況、指導(dǎo)新實(shí)踐的發(fā)展方位上來(lái)，不斷提高自身綜合素質(zhì)，增強(qiáng)協(xié)調(diào)各方、解決矛盾的能力，以適應(yīng)時(shí)代前進(jìn)的新要求。

二、保持良好從政心態(tài)的核心是正確對(duì)待組織。黨員干部保持良好的心態(tài)，其中一個(gè)重要方面就是體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)組織的態(tài)度上，具體說(shuō)就是怎樣擺正個(gè)人與組織的關(guān)系?！皞€(gè)人服從組織”是我們黨的一項(xiàng)組織原則，我們黨之所以有今天的成就，就是因?yàn)閺V大黨員干部同心同德、高度統(tǒng)一。同時(shí)，個(gè)人作為黨組織的一個(gè)細(xì)胞，也只有通過(guò)黨組織才能發(fā)揮我們自身的作用，否則將成為無(wú)源之水、無(wú)本之木。要做焦裕錄、孔凡森那樣的干部，對(duì)待組織忠誠(chéng)、服從、感恩、維護(hù)，對(duì)得起組織的培養(yǎng)和群眾的信任，多為組織著想，多替組織分憂，少向組織提要求，少給組織添麻煩。有了成績(jī)，那是集體智慧的結(jié)晶，個(gè)人只不過(guò)是“滄海一粟”；有了缺點(diǎn)不掩飾，更不爭(zhēng)功諉過(guò)，有了這樣的心態(tài)，就是有黨性、有境界的表現(xiàn)。

三、保持良好從政心態(tài)的重點(diǎn)是正確對(duì)待群眾。黨員干部以什么樣的態(tài)度對(duì)待群眾，是黨性觀念、紀(jì)律作風(fēng)和政治立場(chǎng)的集中反映。群眾路線一直是我們黨的基本路線，“百姓心中有桿秤”，群眾在我們心里有多重，我們?cè)谌罕娦睦锏姆至烤陀卸嘀兀瑢?duì)黨員干部來(lái)講，“德莫高于愛(ài)民，行莫高于利民”。金碑銀碑不如老百姓的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如老百姓的夸獎(jiǎng)。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻心里裝著群眾、敢于面對(duì)群眾、經(jīng)常深入群眾，誠(chéng)誠(chéng)懇懇聽(tīng)民意、認(rèn)認(rèn)真真解民憂、實(shí)實(shí)在在幫民富、兢兢業(yè)業(yè)保民安，這樣才能縮短與人民群眾之間的距離，知民之所思，察民之所慮，幫民之所需，真正得到人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

四、保持良好從政心態(tài)的根本是正確對(duì)待自己。人貴有自知之明。識(shí)事難，識(shí)人更難，識(shí)己則是難上加難。從根本上講，只有正確對(duì)待自己，才能正確對(duì)待他人，正確對(duì)待組織，正確對(duì)待事業(yè)。歷史告訴我們，任何個(gè)人的建樹(shù)，都離不開(kāi)時(shí)勢(shì)和群體。作為通曉事理的當(dāng)事人，對(duì)此尤得保持清醒頭腦，切不可自視過(guò)高。山外有山天外有天，更何況人只要陷入自我陶醉，很容易走向反面。正確對(duì)待自己，就要淡化“官念”，時(shí)刻不忘自己是群眾中的一員，切不可因自己擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)而滋長(zhǎng)優(yōu)越感、擺官架子、搞特殊化。

五、保持良好從政心態(tài)的要義是正確對(duì)待權(quán)力。江澤民同志在中紀(jì)委七次全會(huì)上的講話中曾指出：“努力使各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部樹(shù)立正確的權(quán)力觀，要作為黨的一項(xiàng)長(zhǎng)期的重大任務(wù)，堅(jiān)持不懈地抓下去?！苯瓭擅裢镜闹v話，精辟闡述了在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待權(quán)力的極端重要性。在我們實(shí)際工作中，權(quán)力既是為人民服務(wù)的工具，也可能成為謀取私利的手段；既可以促使人奮發(fā)努力，也可能誘使人腐化墮落。共和國(guó)歷史上曾有一位老紅軍甘祖昌，論資歷是不折不扣的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字唬撜?jī)也算得上是個(gè)功勛卓著的大將軍。然而在職位面前他始終保持一顆水波不興的平常心。為了讓更年輕更優(yōu)秀的人上去，他主動(dòng)讓出自己的職位，去當(dāng)一個(gè)普通農(nóng)民。這是我們學(xué)習(xí)的榜樣。明朝朱元璋曾給下面的官吏算過(guò)一筆賬：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著“一口井”，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。由此可見(jiàn)，作為一名合格的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)樹(shù)立正確的權(quán)力觀，把物質(zhì)利益想得透一點(diǎn)、看得淡一點(diǎn)，對(duì)權(quán)力深懷敬重之心、畏懼之心、謹(jǐn)慎之心、平衡之心，珍惜手中的權(quán)力，用好手中的權(quán)力，管好手中的權(quán)力，借助權(quán)力把自己內(nèi)心的想法付諸實(shí)施，變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，進(jìn)而體現(xiàn)自己的價(jià)值。

清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋在任縣令時(shí)曾留有一首詩(shī)：“衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲，些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情”。這是對(duì)我們領(lǐng)導(dǎo)干部從政心態(tài)最好的描述，在抓好經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要更多地關(guān)注民生、關(guān)愛(ài)弱勢(shì)群體，關(guān)心他們的冷暖，多為他們解決一些涉及切膚之痛的事情。沒(méi)有芯的蠟燭不會(huì)燒，沒(méi)有“心”的人一樣不會(huì)照亮別人。□ （編輯/穆楊）