林雪蓮

（廣州市番禺區(qū)沙灣中心小學，廣東 廣州 511462）

當代教育論認為：和諧，既是搞好現(xiàn)代課堂教學必不可少的外在條件和基礎，又是搞好現(xiàn)代課堂教學的內在要求和手段，還是現(xiàn)代課堂教學所要求達成的重要教學目標。羅素認為，我們不應該把學生當作手段，而是應當把學生的發(fā)展本身當作目的；學生不應該成為適應外在目的而被訓練的對象，而是在學校和教師的幫助下，完成一定階段上自我實現(xiàn)的人。教師與學生的關系是教學過程諸要素關系中最根本的關系。它是諸種關系得以展開的前提。教是為學生的自我實現(xiàn)服務的。教，必須通過引導學而引起學的變化；學，只有成為教的服務對象時，才能迸發(fā)出自主的力量。為學而教，根據(jù)學而教，以學反思教，這是思品教學改革重要的價值取向。［1］可以說，有什么樣的教與學的關系，就有什么樣的教育。

我們常說，一位教師能走多遠，他的學生就能走多遠?？梢娊處熢趲熒P系的構建中起著主導的作用。下面我就結合自己的教學實踐，對如何關注教學細節(jié)，突出和諧的師生關系談談看法。

1.關注細節(jié)從轉變角色做起

在傳統(tǒng)教學中老師牽著學生走，學生圍著老師轉，學生要配合和適應老師的教；而現(xiàn)在老師由單純的知識傳授者轉變?yōu)閷W生活動的指導者、支持者和合作者。這一轉變對教師的教育教學行為提出了新的要求，它強調教師對自身的分析、審視和反思，強調對學生的贊賞、幫助和引導。

角色的轉換要求教師學會換位思考，從學生的角度去思考和研究問題，在感情上和學生融為一體，和學生一同參與活動，甚至與學生一起驚訝、一起歡呼。

例如，在上北師大版一年級上冊第一單元“我是小學生啦”時，我從學生的角度來思考和創(chuàng)設活動。通過開展學生喜歡的各種活動和游戲，來激發(fā)對學校生活愉快的、積極的體驗，學生很快進入了角色，適應了學校生活，并在學習過程中體驗到了快樂。

2.關注細節(jié)從改變自己做起

在小學生眼里，老師是一切美好事物的化身和仿效的榜樣。尤其品德教師，更應該在課堂上給予學生良好的道德示范和正確的引領。教師要端正心態(tài)，尊重、理解、寬容地對待每一個學生，把對教材內容、對生活的感悟用自己的一言一行、一舉一動展示出來，讓學生可以領悟到美好，從而激發(fā)學習的內驅力，這也是實現(xiàn)高效課堂的關鍵。

“學高為師，身正為范”。現(xiàn)在的學生見識多、知識面廣，加之品德課程涉及的領域廣，需要的知識儲量大，教師必須勤于學習和積累，用高尚的道德情操去感化學生，要避免將生活中的煩惱、工作中的挫折等情緒帶到課堂上，最大限度地理解、善待每一位學生，努力把每節(jié)課都當作優(yōu)質課來上。

3.關注細節(jié)從善待學生做起

道德教育是引人求真、導人向善的教育，引導學生追求美好的生活。品德教學的本身首先應該是善的，而且應該是以快樂的狀態(tài)呈現(xiàn)的。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“教育方面真正的人道主義就在于珍惜孩子有權享受快樂和幸福?！保?］學生正確積極的學習態(tài)度、愉快的學習情緒是教學取得良好效果的重要因素。課堂上，教師要關注、鼓勵每一位學生，讓他們不但敢想，而且敢說、敢做。

（1）要尊重學生

根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，無論就大人還是小孩都需要被尊重。前幾年外出聽課，曾聽到一位老師執(zhí)教《媽媽的愛》一課，老師提問：“我們要怎樣報答媽媽？”學生爭先恐后地發(fā)言：“好好學習，爭取考個好成績?！薄伴L大了要好好孝順父母。”……一位同學站起來認真地說：“我要畫一幅畫送給媽媽。”只見老師眉頭一皺，粗暴地說了一聲：“坐下！”就將目光投向其他學生了。只是因為學生的回答超出了預設，或者沒有預設中的精彩，就遭到了老師的粗暴對待。從這一刻起，在這節(jié)課中，這位學生一直低著頭，再也沒有舉過手。尊重是相互的，尊重學生就要尊重他們樸素的想法，只有這樣我們才會贏得學生的尊重。

（2）要關愛學生

課堂上，教師要時刻關注學生，是專心了，走神了，還是心領神會了，遭遇尷尬了，以便及時調整教學內容、情緒，以及課堂的關注點。另外，教師還要善用體態(tài)語表示對學生的關注。一句話、一個動作、一個微笑都能讓學生獲得極大的心理滿足，調動非智力因素。例如教學一年級下冊《春節(jié)不休息的叔叔阿姨》一課時，一開始我創(chuàng)設了一個情境，用一首歡快、喜慶的歌曲《咚咚鏘》讓學生感受春節(jié)的氣氛，借此來調動學生的學習熱情。我讓大家回憶過年時的熱鬧情景，學生都非常興奮，你一言我一語地爭著回答。但是到了曉羽發(fā)言時，他卻沉默了。在我的再三追問下才知道，原來這個春節(jié)他爸爸住院了，一家人都在擔心中度過，春節(jié)還是他的生日，但是由于這一狀況出現(xiàn)了，大家都沒有心思關注他。聽了他的敘述后，課堂的氣氛一下子沉了下來，我知道這時如果繼續(xù)既定的教學內容的話，學生肯定就沒有心思上課。于是我靈機一動，對學生說：“曉羽家人沒辦法替他過生日，那我們全班的朋友現(xiàn)在為他唱一首生日歌，補祝他生日快樂好嗎？”接下來的時間，大家高聲地唱起歌，曉羽滿眼淚水……看得出來，我的這個決定是對的。

（3）要善于評價學生

捷克斯洛伐克教育家夸美紐斯在《大教學論》中說：“就算是樹上的一顆果實或者一根嫩枝，也內含了一棵樹的所有性質?！保?］如此說來，就算是評價這樹上的一顆果實或嫩枝，也需要綜合地評價。對學生的課堂評價也應以其整體的課堂表現(xiàn)為評價對象。我認為，在課堂學習中，學生主動的自我參與是促進學生學習的原始性機制。只有成為課堂教學活動的主體，他們才能在教學活動中享受應有的權利，承擔相應的義務。而學生成為課堂教學主體的前提是必須調動他們的主觀意志，有意識、有興趣地參與教學活動。評價便是其中調動學生主體性的最有效方法。現(xiàn)代教學論和評價論認為，有效的課堂教學其實是在一步步或明或隱或大或小的評價活動基礎上展開的。通過教學評價激起學生的主體參與性，讓學生在課堂體驗成功的喜悅，獲得進取的力量，分享合作的和諧。［4］但在實際的教學評價中，我們常?！爸灰娋植浚灰娙妗?，覺得需要評價一片葉子，就只給這片葉子澆水；覺得需要評價一根樹枝，就只給這根樹枝施肥。其實，教學評價是課堂教學順利進行的催化劑、潤滑油，是師生平等對話、心靈溝通的橋梁和紐帶。評價具有反饋、導向和激勵的功能。教師真誠地評價，能產(chǎn)生一種巨大的情緒力量，促進學生產(chǎn)生好好學習的愿望。而教師對學生關注的最高境界就是對學生個體的學習行為進行不露痕跡的評價。例如，學生交流過程中的聽講情況、發(fā)言情況、小組合作情況、參與情況等都是教師細節(jié)評價的關注點，必要時也可以讓學生參與到評價中?！澳愕南敕ㄕ婧?，讓老師刮目相看！”“說得真好，我們都被你感動了?！碑斀處煂@些細節(jié)表現(xiàn)給予肯定與贊賞時，學生的學習熱情會油然而生，課堂呈現(xiàn)勃勃生機，從而引領道德認識、道德情感向縱深發(fā)展。

例如，我在上《寒假生活交流會》的主題三“美化班級，我能行”時，先舉行了匯報會，請學生用不同方式匯報自己的新本領，接著開展互教互學交流活動，最后通過多向互動性的評價方式（自評、小組評、集體評），評價學生是否自信展示所長、虛心學習他人、愿意助人為樂，評出“剪紙小巧手”、“家務小能手”、“小小書法家、 畫家”、“敬老之星”等稱呼，我都給予表揚和獎勵。

在教學中，教師要針對被評價者的個性，以及價值客體的特點，作出具有評價者自身特點的個性化激勵性口頭評價。如果教師善于挖掘學生的閃亮點，捕捉瞬時評價時機，將口頭評價貫穿于課堂教學的始終，將會極大地激發(fā)學生的興趣和主動參與的積極性，能夠最大限度地為學生的發(fā)展提供空間。

［1］李雪紅.小學品德教學拓新.廣東教育出版社，2005：23.

［2］［前蘇］蘇霍姆林斯基著.蔡汀等譯.蘇霍姆林斯基全集.北京：教育出版社，2001，VOL2：185.

［3］［捷克］夸美紐斯著.傅任敢譯.大學教育論.北京：教育出版社，2002.

［4］張茂聰.品德與社會教學導論.山東教育出版社，2006.