文◎楊 靜

從美國加德納案看死刑存廢之爭(zhēng)

文◎楊 靜*

死刑是指剝奪犯罪人生命的刑罰，又被稱為生命刑、極刑，可以追溯至原始社會(huì)的血族復(fù)仇。但從18世紀(jì)后葉，就開始了死刑存廢的論戰(zhàn)。主張留置死刑的理由主要包括死刑具有強(qiáng)大的威懾力、死刑的存在是實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的必然要求、是消除不可悔改的罪犯以及避免私刑的最佳手段。主張廢止死刑的理由主要包括死刑違反社會(huì)契約、死刑殘酷且不人道、不具有威懾效果，死刑所具有的不可逆轉(zhuǎn)性可能會(huì)導(dǎo)致冤殺無辜。目前，不同的國家與地區(qū)對(duì)死刑的存廢態(tài)度也各不相同。

美國人加德納（Ronnie Lee Gardner，1961-2010）歷時(shí)25年的死刑執(zhí)行之爭(zhēng)，使美國死刑存廢爭(zhēng)議得以了充分展示。1985年，加德納由于入室搶劫、殺人越獄等罪行被法院判處死刑，但直到25年后的2010年6月18日，才在美國猶他州被執(zhí)行了死刑。至此，加德納成為1976年美國聯(lián)邦最高法院恢復(fù)死刑以來第三個(gè)被以行刑隊(duì)槍決形式擊斃的死刑犯，也是美國14年來首位被槍決的死刑犯。

一、悲慘艱辛的成長歷程

年幼時(shí)缺乏家庭關(guān)愛、少年時(shí)誤入歧途，實(shí)際是加德納成年后走上犯罪道路的重要原因。1961年加德納出生在美國猶他州的一個(gè)問題家庭，父母沒有固定職業(yè)和收入、長期酗酒爭(zhēng)吵。他還有八位兄弟姐妹。由于他父親一直認(rèn)為他母親不忠貞，不承認(rèn)加德納是他的親生子女，經(jīng)常對(duì)其拳腳相加、不對(duì)其盡撫養(yǎng)教育的義務(wù)。在加德納2歲時(shí)，他父親拋家棄子，與他母親分道揚(yáng)鑣，孩子也由沒有收入的母親撫養(yǎng)。據(jù)說，當(dāng)時(shí)就有人看到兩歲的加德納裹著尿布在街上獨(dú)自蹣跚學(xué)步。6歲時(shí)，在兄長的攛掇下，他染上了毒品。后來他母親改嫁，繼父是個(gè)慣偷。加德納每次在繼父行竊時(shí)，負(fù)責(zé)望風(fēng)。在加德納10歲時(shí)，由于盜竊被少年拘留中心送到孤兒院，在那里，他受到了性虐待。11歲時(shí)，他被懷疑患有精神疾患，被送到猶他州精神病院進(jìn)行診治，后來未查出問題，出院后繼續(xù)與他的兄弟姐妹一起生活。13歲時(shí)，加德納與他的哥哥被一位有戀童癖嗜好的成年男子收容賣淫。

16歲時(shí)，加德納遇到了一位名叫德布拉的女子，經(jīng)歷了人生中的初次愛情，并有了兒女。這期間，加德納不坐牢的時(shí)候，就跟德布拉一起生活，也是他人生中比較幸福的時(shí)光。但到1984年，他發(fā)現(xiàn)他在監(jiān)獄時(shí)，德布拉與一位酒吧招待員發(fā)生了私情。這使他非常激憤和痛苦。于是他到當(dāng)?shù)鼐瓢蓸寶⒘四莻€(gè)招待員。后來他跟警方說是因?yàn)檎写龁T反抗他才開槍的。經(jīng)過警方調(diào)查，在現(xiàn)場(chǎng)并沒有發(fā)現(xiàn)打斗的痕跡，子彈是從招待員的鼻孔打進(jìn)的。也就是說加德納是在對(duì)方毫無抵抗的情況下，直接開的槍。1985年鹽湖城法院受理了這起案件。在案件審理時(shí)，加德納試圖逃跑，槍殺了律師、重傷了法警。最終，加德納被控犯有謀殺罪而被判處死刑。

二、美國的死刑救濟(jì)制度

基于聯(lián)邦體制，美國各州都有各自獨(dú)立的立法和司法體系，對(duì)待死刑的態(tài)度也不完全相同。20世紀(jì)中葉，美國的許多州都廢除了死刑。1972年，美國聯(lián)邦最高法院在福爾曼訴訟喬治亞州一案中暫停了死刑的進(jìn)一步使用，稱死刑的不一致及不公正的實(shí)施，構(gòu)成了“殘忍及不正常的刑罰”，違反了憲法第八及第十四條修正案。該判決引發(fā)了公眾對(duì)死刑的反對(duì)。但是最高法院并未完全廢除死刑，它相應(yīng)地將該種不可逆轉(zhuǎn)的刑罰局限于幾種罪行，并在其實(shí)施中維持公平的標(biāo)準(zhǔn)。在從事偷渡人口、綁架、搶劫銀行、強(qiáng)奸或猥褻兒童等重大犯罪活動(dòng)時(shí)蓄意殺人，一般是典型的死罪。強(qiáng)奸但未殺人、貪污受賄和詐騙等白領(lǐng)犯罪，不適用死刑。1976年，聯(lián)邦最高法院裁決：死刑本身并不違反憲法，但是審判程序必須有嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)。在這以后，死刑在美國重新恢復(fù)，但死刑判決和死刑執(zhí)行都非常審慎。

從1976年起，美國有數(shù)百人被執(zhí)行死刑，并有數(shù)千人處于等待死刑執(zhí)行的監(jiān)禁中。許多類似的罪犯在等待對(duì)其死刑判決的上訴結(jié)果。到2000年，39個(gè)州批準(zhǔn)了死刑的執(zhí)行。由于那些被判死刑卻被發(fā)現(xiàn)沒有得到公平裁決的人數(shù)日益增多，有關(guān)死刑適用的公平性爭(zhēng)論在20世紀(jì)后期更加激烈。2002年，聯(lián)邦最高法院裁決，只有陪審團(tuán)才能決定死刑案件中的定奪罪行的輕重，法官不再具有這一權(quán)限。同一年，聯(lián)邦最高法院判決不得對(duì)精神不正常的人員執(zhí)行死刑，理由是這樣做違反憲法。2005年，聯(lián)邦最高法院禁止對(duì)犯罪時(shí)年齡為18周歲以下的未成年人執(zhí)行死刑。

2000年，當(dāng)一些正在等待執(zhí)行死刑的囚犯被證實(shí)實(shí)際上是無罪的或是沒有得到公正判決的，一些州開始對(duì)自己的死刑執(zhí)行機(jī)制進(jìn)行徹底檢查。2001年，伊利諾斯州宣布對(duì)死刑進(jìn)行延緩執(zhí)行（暫時(shí)停止）。但后來通過專門委員會(huì)對(duì)這一機(jī)制進(jìn)行審查，發(fā)現(xiàn)它是不公正的，因此延緩執(zhí)行繼續(xù)進(jìn)行。2003年，伊利諾依州州長實(shí)施減刑（減輕刑罰），將州內(nèi)所有正在等待執(zhí)行死刑的囚犯的刑罰減輕為終身監(jiān)禁。2007年，新澤西州廢除了死刑。截至2009年，在美國允許死刑刑罰的州已經(jīng)降至35個(gè)。

此外，美國死刑案件的司法程序也非常嚴(yán)密。首先，從死刑判決程序來說，死刑案件的決定起訴、起訴、判決都有嚴(yán)格規(guī)定。檢察官要起訴死刑的案件必須經(jīng)過司法部的批準(zhǔn)。司法部同意后，還要經(jīng)過大陪審團(tuán)決定是否起訴。對(duì)死刑案件，還必須由陪審團(tuán)裁定是否適用死刑。其次，從死刑判決后的救濟(jì)程序來看，審判后獲得免予處死的機(jī)會(huì)也有很多，包括通過上訴程序?qū)υ瓉淼牟脹Q進(jìn)行改判、通過人身保護(hù)令程序進(jìn)行改判、通過赦免和減刑獲得不判處或者不執(zhí)行死刑的機(jī)會(huì)。因此，即使被判處了死刑，一旦啟動(dòng)救濟(jì)程序，可能幾年或幾十年后案件才有最終定論。這也是死刑犯加德納25年后才被處決的原因之一。

在加德納被判決到執(zhí)行的25年間，救濟(jì)訴訟程序有10年在州法院進(jìn)行、14年在聯(lián)邦法院進(jìn)行。加德納曾求助于州長、上訴至聯(lián)邦最高法院和第十上訴巡回法院，但上訴都被駁回、死刑判決得以維持。除了想利用公眾媒體的力量免除死刑之外，加德納和他的辯護(hù)律師還請(qǐng)求“猶他州寬恕和假釋委員會(huì)”將死刑轉(zhuǎn)為不得假釋的終身監(jiān)禁。加德納曾對(duì)該委員會(huì)表示，這20多年，他已經(jīng)洗心革面，并認(rèn)識(shí)到了他給受害者及其家人帶來的痛苦。他說他希望用自己的余生來教育年輕的囚犯，幫助受虐兒童，并經(jīng)營一個(gè)生態(tài)農(nóng)場(chǎng)。他還聲稱，對(duì)他執(zhí)行死刑不會(huì)讓受害者家人感到安慰。然而，加德納對(duì)該委員會(huì)的表述卻與其現(xiàn)實(shí)中的所作所為大相徑庭。事實(shí)上，25年間，加德納曾多次在獄中攻擊其他囚犯、破壞獄中設(shè)施、違反監(jiān)管規(guī)定，使監(jiān)獄的管理者頗感頭疼。最終“猶他州寬恕和假釋委員會(huì)”駁回了加德納的要求，猶他州檢察長簽署了死刑令，加德納放棄了免于死刑的最后一線希望。

三、可以選擇的死刑執(zhí)行方式

死刑的執(zhí)行方式在不同的時(shí)代、不同的國家，各有差異。總體來看，現(xiàn)代死刑的執(zhí)行方式日趨人道。美國歷史上曾用過絞刑和槍決，后來用過電椅和毒氣。目前，絕大多數(shù)有死刑的州都采用的是注射方式。

猶他州是目前美國唯一一個(gè)還在使用槍決執(zhí)行死刑的州。2004年，猶他州修改刑法， 規(guī)定自2004年以后判處的死刑一律使用注射執(zhí)行。但是2004年修改生效之前被判處死刑的囚犯可以在注射和槍決之間進(jìn)行選擇。加德納的死刑判決是1985年作出的，就屬于這種情況。后來他選擇了槍決。

2010年6月18日凌晨，加德納在經(jīng)過與親人告別、吃“最后大餐”、被詢問是否有遺言等程序后，坐上了行刑室內(nèi)的一個(gè)黑色金屬椅。他被皮帶扣在椅子上，椅子旁邊墜著沙袋，以防止行刑時(shí)翻倒。加德納的心臟部位被貼上白色標(biāo)志，頭被布遮住。之后由警察志愿者組成的五人行刑隊(duì)用槍射擊。為減輕行刑者的心理負(fù)擔(dān)，五支槍中有一支隨機(jī)裝入的是蠟丸空彈。這樣隨機(jī)取槍的行刑者不會(huì)知道是誰最終擊斃了死囚。通過與注射相比相對(duì)“落后”的槍決執(zhí)行方式，加德納被執(zhí)行了死刑。

目前，在實(shí)行死刑的一百多個(gè)國家中，絕大多數(shù)國家都采用的是槍決、斬首、絞刑、注射等方式。中國采用的是注射方式執(zhí)行死刑。聯(lián)合國經(jīng)社理事會(huì)在1984年通過的《保護(hù)面臨死刑者權(quán)利的保障措施》中也要求：在未廢除死刑的國家，執(zhí)行死刑“應(yīng)以盡量減輕痛苦的方式執(zhí)行”。但目前，我國在死刑犯執(zhí)行方式上，并沒有賦予其選擇的權(quán)利。筆者認(rèn)為賦予其選擇的權(quán)利，將更有利落實(shí)包含刑罰執(zhí)行平等的“法律面前人人平等”的原則。

四、死刑存廢的爭(zhēng)議

在加德納案中，從加德納實(shí)施殺人行為到最終確定死刑判決、執(zhí)行死刑，甚至執(zhí)行死刑之后，一直存在支持與反對(duì)加德納死刑處罰的爭(zhēng)議。有學(xué)者認(rèn)為通過死刑來阻止犯罪是錯(cuò)誤的邏輯、是同態(tài)復(fù)仇的再現(xiàn)，但也有人認(rèn)為殺人償命是不可更改的天然法則。

即便被告人或被害人的親屬對(duì)加德納判處死刑的態(tài)度也各不相同。6月18日，在加德納被執(zhí)行死刑時(shí)，加德納的侄女與被加德納殺害律師的外甥女居然相擁在了一起。她們一邊痛哭，一邊以擁抱的方式互相安慰著對(duì)方。加德納的侄女說：“我愛他，他是個(gè)好人。我不認(rèn)為一命抵一命就是公平所在。”在猶他州州議會(huì)門前，也聚集了很多反對(duì)死刑的抗議者。被害律師的妻子說：“如果布德爾律師還在世，他一定會(huì)反對(duì)死刑?！北缓Ψň呐畠罕響B(tài)說：“終于結(jié)束了，我感到如釋重負(fù)。我只希望我的父親和所有其他受害者在另一個(gè)世界繼續(xù)找他算賬?！睂W(xué)者們對(duì)加德納案中死刑的判決結(jié)果與執(zhí)行方式也一直爭(zhēng)論不休。

在我國，現(xiàn)行刑法規(guī)定了68個(gè)死刑罪名，《刑法修正案（八）草案》中，明確取消了13個(gè)罪名。可以說死刑罪名在我國經(jīng)歷了一個(gè)從“加法”到“減法”的過程。最初在1979年刑法中只是規(guī)定了少數(shù)犯罪處以死刑，后來隨著打擊犯罪的需要，又逐漸“加”了一些死刑罪名。《刑法修正案（八）草案》直接對(duì)死刑罪名又做了“減法”，削減了死刑罪名。通過我國刑法對(duì)死刑罪名的增減，可以看出我國“保留死刑、堅(jiān)持少殺、防止錯(cuò)殺”的刑事法律精神。但也有學(xué)者質(zhì)疑死刑罪名的“減法”，認(rèn)為有些行為的最高刑不再是死刑，會(huì)降低人們對(duì)法律的畏懼感，使犯罪分子“名目張膽”的危害社會(huì)。筆者認(rèn)為刑法是一種有力的預(yù)防和打擊犯罪的手段，但并不是唯一的手段；死刑雖然是威懾犯罪的有力手段，但也不是決定性的唯一手段。執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究、及時(shí)發(fā)現(xiàn)犯罪并加以懲治，將比判處死刑更具威懾力。因此，從犯罪預(yù)防角度來看，死刑罪名做“減法”并不會(huì)導(dǎo)致犯罪率上升。而且在《刑法修正案（八）草案》中擬取消死刑的罪名一般都是經(jīng)濟(jì)性的非暴力犯罪，例如走私文物罪、盜竊罪、票據(jù)詐騙罪等。實(shí)踐中，這些罪名近年來已較少適用或基本上沒有適用過死刑。因此，對(duì)這些罪名在死刑上做“減法”，客觀上也不會(huì)造成放縱犯罪的嚴(yán)重后果。

死刑的存廢之爭(zhēng)目前依舊非常激烈。但現(xiàn)在世界上100多個(gè)國家保留的死刑，事實(shí)上只適用于一些惡性犯罪，這是可以形成共識(shí)的。保留死刑但限制死刑的適用，是人權(quán)保護(hù)的重要方面。我國減少死刑的罪名，也是與刑法謙抑主義的發(fā)展趨勢(shì)相一致的。筆者認(rèn)為，在刑事司法實(shí)踐中，不應(yīng)總寄希望于“嚴(yán)打”與“酷罰”，而應(yīng)更加關(guān)注“寬嚴(yán)相濟(jì)”的理念、倡導(dǎo)中國法律文化中的“禮樂刑政”，綜合為治。只有這樣刑法才能實(shí)現(xiàn)懲罰犯罪與保護(hù)人民的統(tǒng)一。盡管根據(jù)我國實(shí)際情況，死刑還將長期存在，但取消死刑是發(fā)展的大趨勢(shì)。為此，在保留死刑的基礎(chǔ)上，逐步降低死刑罪名的數(shù)量是發(fā)展的必由之路。

*北京市昌平區(qū)人民檢察院［102200］