■于開峰 李 巖
我國學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向研究
■于開峰 李 巖
“體育教學(xué)目標(biāo)”是學(xué)校體育教學(xué)的關(guān)鍵要素,它標(biāo)志著學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐所要達(dá)到的育人方向和培養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)期結(jié)果,是學(xué)校體育教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向是一個動態(tài)、開放的概念體系,它隨著社會和教育的發(fā)展而發(fā)展,具有明顯的社會性和時代性,同時也隱含著深厚的社會文化背景。
由于我國的學(xué)校體育教學(xué)在發(fā)展過程中一直面臨著一系列的文化選擇,在社會需要與個體需要、身心關(guān)系的處理等方面,刻畫著深刻的歷史印痕。因此,進(jìn)入21世紀(jì),在“健康第一”宗旨的召喚下,有必要對多年來學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向進(jìn)行梳理,以利于樹立正確的學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向,保證我國學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
“體育教學(xué)目標(biāo)”這一術(shù)語在我國出現(xiàn)較晚,20世紀(jì)80年代以前的《體育理論》《學(xué)校體育學(xué)》等教科書和體育大綱中只闡述了學(xué)校體育的“目的、任務(wù)”,很少涉及“目標(biāo)”。直到20世紀(jì)80年代后期,才有研究者對體育教學(xué)的“目的、任務(wù)”這一傳統(tǒng)術(shù)語進(jìn)行質(zhì)疑,認(rèn)為把“目的、任務(wù)”作為教學(xué)的方向和指導(dǎo)思想,在教學(xué)實(shí)踐中缺乏具體性和可操作性,執(zhí)行起來彈性較大;而運(yùn)用“目標(biāo)”闡釋則更加具體、明了、便于操作,有利于教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展。
體育教學(xué)是以體育課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動,是教育和接受教育的過程。通過這個過程,教師有目的、有計劃、有組織地引導(dǎo)學(xué)生掌握知識、技術(shù)和技能,發(fā)展智力、體力、個性、品德。目標(biāo)是這個過程預(yù)計達(dá)到的境地和標(biāo)準(zhǔn),兩者間的內(nèi)在聯(lián)系是通過教學(xué)過程,學(xué)生在知識技能、生理心理、個性品德等方面達(dá)到新的水準(zhǔn)。因此,體育教學(xué)目標(biāo)是通過體育教學(xué)過程的組織與實(shí)施,預(yù)計學(xué)生能達(dá)到的境地和標(biāo)準(zhǔn)。
多元性。我國學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)具有多元性特點(diǎn)。體育起源于人類的生存、生活、娛樂、軍事、宗教等多種社會文化活動,因而也賦予了體育活動的多功能,形成了體育活動的多價值。如社會、政治、文化、教育、生理、心理、娛樂等方面的功能和價值,為我們構(gòu)建多元的體育教學(xué)目標(biāo)提供依據(jù)。
層次性。學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)應(yīng)是逐級的,具有層次性。體育教學(xué)過程中,最基礎(chǔ)的目標(biāo)是教法目標(biāo),教師設(shè)計的每一個教法,其目標(biāo)應(yīng)緊緊圍繞本次課的教學(xué)目標(biāo),體現(xiàn)出教學(xué)的目的性,為課時教學(xué)目標(biāo)服務(wù);課時目標(biāo)又要依據(jù)單元目標(biāo)來確定;單元目標(biāo)要依據(jù)學(xué)期目標(biāo)來確定……逐級向上是:學(xué)期教學(xué)目標(biāo)、學(xué)年教學(xué)目標(biāo)、學(xué)段教學(xué)目標(biāo)、學(xué)校體育目標(biāo)、學(xué)校教育目標(biāo),終極目標(biāo)是黨的教育方針。這樣由小到大、從微觀到宏觀,下級目標(biāo)相繼完成,總的目標(biāo)逐步實(shí)現(xiàn)。
針對性。我國學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)具有針對性特點(diǎn)。美國教育家布魯姆說:“在考慮教育目標(biāo)時,要看學(xué)生處于什么發(fā)展階段,他們需要什么,他們有哪些興趣,有哪些特點(diǎn)?!碧崾玖酥贫w育教學(xué)目標(biāo)時,要考慮教學(xué)對象的具體情況和特點(diǎn)。同樣的課程、同樣的教材,因?yàn)榻虒W(xué)對象不同,教學(xué)目標(biāo)就要有針對性。如小學(xué)階段,體育教學(xué)目標(biāo)應(yīng)注重學(xué)生的基本活動能力培養(yǎng);中學(xué)階段,要教給學(xué)生一定的運(yùn)動知識、技術(shù)和技能,更要抓住學(xué)生青春發(fā)育期,研究運(yùn)動“處方”,促進(jìn)學(xué)生的生長與發(fā)育,在發(fā)育的敏感期全面提高學(xué)生的身體素質(zhì),還要注重學(xué)生的情感、意志、性格、品行培養(yǎng);到了大學(xué)階段,是人生中接受學(xué)校體育教學(xué)的最后一站,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)同社會接軌,向生活靠攏,注重學(xué)生終身體育意識和終身體育能力的培養(yǎng)。
對“價值”一詞的解釋、理解和應(yīng)用,歷來是仁者見仁智者見智,因此對“價值取向”的界定也有所不同。一般認(rèn)為,價值是指人和客體之間發(fā)生的特定關(guān)系,價值的一端聯(lián)系著主體,另一端則聯(lián)系著具有特定屬性的對象。
所謂價值取向,是人們價值思維和價值選擇的方向性。價值取向是價值觀的重要組成部分,是價值主體在進(jìn)行價值活動時指向價值目標(biāo)的活動過程,反映出主體價值觀變化的總體趨向和發(fā)展方向。它不僅對個人的活動,而且對整個社會共同體的活動具有重要的導(dǎo)向作用。從不同需求的主體上分類,價值取向可分為“個體價值取向”和“社會價值取向”;從價值關(guān)系中兩類最基本的功能特性上分類,價值取向可分為“工具性價值取向”和“目的性價值取向”……不論哪種分類,都依據(jù)主體需要的不同而具備相應(yīng)的合理性。
體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向主要表現(xiàn)為三種。第一,社會本位的價值取向(工具論);第二,人本位的價值取向(本體論);第三,人本位和社會本位“雙重奏”的價值取向。在體育教學(xué)過程中,人們?nèi)找嫔羁痰卣J(rèn)識到體育學(xué)習(xí)對于人的發(fā)展具有多方面的價值。我國學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向決定于我國的社會主義教育目的。因此,我國學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向與學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)是緊密聯(lián)系在一起的,是圍繞社會主義教育目的而進(jìn)行的。
在改革開放的社會背景下,社會發(fā)展對教育培養(yǎng)目標(biāo)提出了更高的要求。深化學(xué)校體育教學(xué)改革,探索和建立具有中國特色、與社會發(fā)展相適應(yīng)的學(xué)校體育教學(xué)體系,已成為學(xué)校體育教學(xué)的首要任務(wù)。尤其是我國基礎(chǔ)教育推行“素質(zhì)教育”以來,學(xué)校體育教學(xué)的發(fā)展觀開始向多維度方向發(fā)展。2001年頒布的體育新課程目標(biāo)是:(1)運(yùn)動參與目標(biāo):具有積極參加體育活動的態(tài)度和行為,用科學(xué)的方法參加體育活動;(2)運(yùn)動技能目標(biāo):獲得運(yùn)動基本知識,學(xué)習(xí)和應(yīng)用運(yùn)動技能,安全地進(jìn)行體育活動,獲得野外活動的基本技能;(3)身體健康目標(biāo):形成正確的身體姿勢,發(fā)展體能,具有關(guān)注身體健康的意識,懂得營養(yǎng)、環(huán)境和不良習(xí)慣對身體健康的影響;(4)心理健康目標(biāo):了解體育活動對心理健康的作用,認(rèn)識身心發(fā)展的關(guān)系,正確理解體育活動與自尊、自信的關(guān)系,學(xué)會通過體育活動等方法調(diào)控情緒,形成克服困難的堅(jiān)強(qiáng)意志品質(zhì);(5)社會適應(yīng)目標(biāo):建立和諧的人際關(guān)系,具有良好的合作精神和體育道德,學(xué)會獲取現(xiàn)代社會中體育與健康知識的方法。在這一教學(xué)目標(biāo)的指引下,學(xué)校體育教學(xué)的價值取向開始向生物、心理、社會三維體育觀轉(zhuǎn)變,對學(xué)校體育教學(xué)價值的判斷趨向理性和科學(xué)。如“以學(xué)生發(fā)展為中心”“以人為本”“終身體育”“健康第一”等全新的教育思想與理念逐步成為學(xué)校確立體育教學(xué)目標(biāo)價值取向的依據(jù)。
當(dāng)代教育學(xué)認(rèn)為,不斷提升人的品位,是未來教育的基本走向;弘揚(yáng)人的主體精神,是21世紀(jì)的教育主旋律。它反映在四個方面:教育即發(fā)現(xiàn)人的價值,教育即發(fā)掘人的潛能,教育即發(fā)展人的個性,教育即追求人的完善。教育就是要不斷地以追求人的和諧發(fā)展為目標(biāo),使人的本性、尊嚴(yán)、自信、潛能在教育過程中得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。學(xué)校體育教學(xué)作為教育的重要組成部分,應(yīng)與其他教育一道,完成教育的目的。
展望未來,學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向體現(xiàn)為以下方面。
以學(xué)生為本的價值觀。體育課程本身蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)涵和人文因素,其教育效應(yīng)是多因素、多方位的,對于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的作用。應(yīng)對學(xué)生成長中出現(xiàn)的心理健康問題、人格發(fā)展問題等給予足夠的重視。注重學(xué)生的個性發(fā)展和不同的體育發(fā)展需要,在培養(yǎng)學(xué)生健身意識的同時,還注重傳承體育文化,提高學(xué)生的體育文化素養(yǎng)和審美水平,塑造健全的人格,增強(qiáng)學(xué)生的社會責(zé)任感。著眼于未來社會發(fā)展的需要,著力構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會三位一體的學(xué)校體育教學(xué)新格局。在面向未來社會發(fā)展需要的基礎(chǔ)上,兼顧學(xué)生的體質(zhì)、心理、個性、興趣、社會責(zé)任感和體育文化等各個方面的需要,使學(xué)生在身體素質(zhì)全面發(fā)展的基礎(chǔ)上,形成個性特長和創(chuàng)新能力。
健康第一的價值觀。健康是人類追求生命質(zhì)量的首要目的,也是唯一的選擇。人的健康是人的身體、心理、社會適應(yīng)能力的綜合表現(xiàn)?,F(xiàn)代心理學(xué)和人體科學(xué)研究表明,人的身體和心理的發(fā)展應(yīng)是統(tǒng)一的,心理和腦的發(fā)展同身體、生理的發(fā)展有著密切的內(nèi)在聯(lián)系。人的心理活動依附于人的身體之中,身體是載體,人體作為有機(jī)體,身心是一體化的。學(xué)校體育教學(xué)最突出的特征是不僅具有對學(xué)生的身體、生理、體能、素質(zhì)施加影響的功能,而且對學(xué)生的心理、情感、意志、社交等方面也具有教育的功能。提高人類健康水平,促進(jìn)人類健康發(fā)展將是學(xué)校體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向。
終身體育的價值觀?,F(xiàn)代社會的高速發(fā)展,不可否認(rèn)也給人類的生存和健康帶來許多負(fù)面影響。如腦力勞動越來越多地取代體力勞動;產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化,閑暇時間增加,生活方式、工作環(huán)境發(fā)生改變等;“文明病”、“富貴病”威脅著現(xiàn)代人的生命;激烈的社會競爭給現(xiàn)代人的精神和心理造成巨大的壓力等。接受終身體育教育,終身參與體育活動,在體育活動中享受生活、愉悅身心、提高生存質(zhì)量,是現(xiàn)代人必須追求的生活目標(biāo)。學(xué)校體育是終身體育的重要環(huán)節(jié),因此,體育教學(xué)目標(biāo)的價值取向不僅是為學(xué)生奠定一生的健康基礎(chǔ),而且包括傳授給學(xué)生健身保健的理論、方法和運(yùn)動技能,培養(yǎng)興趣、養(yǎng)成習(xí)慣,使學(xué)生形成終身體育意識。因此,為終身體育打好基礎(chǔ)是學(xué)校體育教學(xué)的長遠(yuǎn)目標(biāo)。
21世紀(jì)是以人為本的世紀(jì),追求健康,使受教育者全面協(xié)調(diào)地發(fā)展,達(dá)到強(qiáng)健體魄、陶冶性情、塑造品質(zhì)的目的,這是實(shí)現(xiàn)當(dāng)代教育理想目標(biāo)不可缺少的一環(huán),是人的價值觀和人文精神之核心。新時期體育教學(xué)目標(biāo)在指導(dǎo)體育課程改革的過程中,既要尊重和滿足學(xué)生的個體需要,又要向著體育教學(xué)的健康價值、實(shí)用價值方向努力,在教學(xué)過程中實(shí)現(xiàn)個人價值和社會價值的整合,使之發(fā)揮最大的功效。★
于開峰 李 巖 魯東大學(xué)體育學(xué)院