趙曉茹
(哈爾濱師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院 150025)
瑞吉?dú)W·艾米利亞是意大利北部的一個(gè)小城鎮(zhèn),二戰(zhàn)結(jié)束后,一種迫切需要改變現(xiàn)狀,創(chuàng)建嶄新世界的愿望促使人們同心協(xié)力,用自己的雙手為幼兒建造學(xué)校。第一所學(xué)校就是依靠變賣一輛坦克,幾輛卡車和幾匹馬獲得的資金創(chuàng)建的,也是當(dāng)時(shí)的青年教師馬拉古茲帶領(lǐng)家長和教師們共同努力的結(jié)果。如今,經(jīng)過幾十年的努力,瑞吉?dú)W已建立起一個(gè)現(xiàn)代化的兒童保教體系,形成一套極具創(chuàng)新意義的教育理念、學(xué)校管理方法以及環(huán)境設(shè)計(jì)思路,成為一個(gè)有機(jī)的整體,人們稱之為瑞吉?dú)W·艾米利亞教育體系,它被視為歐洲教育改革的典范,并且對(duì)世界各國的學(xué)前教育產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
方案教學(xué)是瑞吉?dú)W教育體系中最具特色的一部分。它是由教師引導(dǎo),以兒童為中心,圍繞某個(gè)主題或任務(wù)展開探索性學(xué)習(xí)的課程模式。一般意義上的方案教學(xué)是一種以目標(biāo)為導(dǎo)向的教學(xué)方式,強(qiáng)調(diào)的是目標(biāo),兒童解決問題能力的提高是方案教學(xué)的最終目的。而瑞吉?dú)W方案教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、正在發(fā)生的、強(qiáng)調(diào)過程的課程。它是一種不以事先規(guī)定好的結(jié)果為中心,而是以過程為中心的課程,體現(xiàn)著“課程就是所發(fā)生的”課程觀。它立足于兒童的生活經(jīng)驗(yàn)和興趣,體現(xiàn)了人本主義所倡導(dǎo)的熱愛和尊重兒童的精神,強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童潛能和創(chuàng)造性的激發(fā)和培養(yǎng)。
方案教學(xué)主題主要來源于兒童的日常生活經(jīng)驗(yàn)和興趣,還有課程指導(dǎo)手冊(cè)中教師為幼兒選擇的相關(guān)主題,以及教師的經(jīng)驗(yàn)和社區(qū)的資源,由師生共同決定。瑞吉?dú)W幼兒園的一個(gè)經(jīng)典方案——恐龍方案,就是教師通過觀察,看到孩子們經(jīng)常帶很多恐龍玩具來學(xué)校,這些龐大并帶有攻擊性的恐龍經(jīng)常使兒童感到新奇和刺激。教師發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)恐龍的興趣很濃,在考查孩子的認(rèn)知水平和能力之后,決定與幼兒進(jìn)行深入的恐龍研究。
方案主題的確定,需要教師要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛,發(fā)現(xiàn)兒童的興趣所在,并對(duì)兒童的能力作出正確的判斷,盡量不要超出其實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn),當(dāng)然也要充分肯定孩子是具有巨大潛能的。
方案主題確定后,兒童在教師的引導(dǎo)下對(duì)主題充分表達(dá)自己的看法,并通過討論、繪畫等途徑表達(dá)想法和提出問題。如在恐龍方案中,教師通過觀察和記錄,發(fā)現(xiàn)兒童對(duì)恐龍的演進(jìn)、生理結(jié)構(gòu)、行為特征等方面有了初步的認(rèn)識(shí),對(duì)恐龍的大小、行為習(xí)慣、滅絕有非常大的興趣,教師據(jù)此編制主題網(wǎng)絡(luò),以恐龍為核心概念,向四周作放射性的小子題。編制主題網(wǎng)絡(luò),教師可以明確探索的范圍,不一定把主題網(wǎng)絡(luò)寫到紙上,通常是在頭腦中進(jìn)行。
在方案活動(dòng)中注重關(guān)系和合作,圍繞生成的主題內(nèi)容進(jìn)行小組方案探究,每個(gè)兒童在小組中都可以充分表達(dá)自己和交流經(jīng)驗(yàn),在這種相互指導(dǎo)、相互支持、交流不同看法的過程中逐漸成長。方案教學(xué)有的可能實(shí)施兩三天,但大部分歷時(shí)較長,達(dá)到幾個(gè)星期甚至幾個(gè)月。在歷時(shí)較長的方案中,并不意味著兒童每天都做與方案相關(guān)的內(nèi)容,有時(shí)一連做幾天,有時(shí)則一星期做一兩次。
在一個(gè)方案教學(xué)活動(dòng)結(jié)束時(shí),教師要將記錄兒童活動(dòng)的攝影和錄像,以及兒童的作品展示出來,鼓勵(lì)兒童做邀請(qǐng)卡邀請(qǐng)親朋好友共同分享他們的活動(dòng)成果。通過對(duì)整個(gè)方案教學(xué)活動(dòng)的總結(jié)和回顧,兒童回憶自己做過的每一件事、回憶自己為解決問題所付出的努力,都會(huì)充滿幸福感與成就感。通過方案的探索活動(dòng),孩子們獲得了與周圍的人、事、物的互動(dòng),對(duì)某一特定概念有了深入了解,而且自主建構(gòu)、積累了一些知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。兒童的主動(dòng)探索、自由創(chuàng)造等品質(zhì)得到了發(fā)展,并且逐步學(xué)會(huì)了獨(dú)立解決問題的方法。
我國的傳統(tǒng)教育是教師起主導(dǎo)作用,兒童只是處于消極配合的地位,這種模式嚴(yán)重?fù)p害了兒童獲取知識(shí)的主動(dòng)性和積極性。為了打破課程活動(dòng)設(shè)計(jì)與兒童無關(guān)的做法,將兒童的主動(dòng)建構(gòu)融入課程設(shè)計(jì)并且高度關(guān)注兒童的需要與興趣,將其作為課程設(shè)計(jì)的出發(fā)點(diǎn)。瑞吉?dú)W教育觀念認(rèn)為,每個(gè)主體都是自我建構(gòu)與社會(huì)建構(gòu)的產(chǎn)物。要樹立兒童也是課程開發(fā)者的觀念,師生一起共同構(gòu)建,可以嘗試由教師和兒童共同構(gòu)建課程,既考慮到兒童的興趣和需要,也使被動(dòng)的教變?yōu)楹⒆又鲃?dòng)的學(xué)。在共同構(gòu)建課程的同時(shí),也注意課程的彈性,給予開展課程更大的空間,孩子有更大的選擇權(quán),使課程能夠往更適合孩子興趣和需要的方向發(fā)展。
在我國傳統(tǒng)的幼兒教育中,幼兒園課程往往被狹隘、片面地理解為分科教學(xué),而分科教學(xué)導(dǎo)致兒童對(duì)知識(shí)的掌握是孤立的、片面的,難以真正在生活中解決實(shí)際問題。同時(shí)由于學(xué)前教育機(jī)構(gòu)對(duì)分科教學(xué)模式使用不當(dāng),普遍存在重智輕德、重教輕學(xué)、重上課輕游戲的傾向。幼兒本身是一個(gè)統(tǒng)一的個(gè)體,必須確立培養(yǎng)“完整的兒童”的觀念。我國幼兒教師基本都是在分科教學(xué)的模式下培養(yǎng)的,當(dāng)前更要強(qiáng)調(diào)課程設(shè)計(jì)和使用的整體性,使兒童學(xué)會(huì)從整體出發(fā),看問題更加深入。即使在現(xiàn)行的分科教學(xué)中也要注意橫向和縱向的聯(lián)系,使幼兒在各個(gè)方面得到整體性的發(fā)展。
兒童具有巨大的潛能,他們并非只有單純的需求,他們富有好奇心、創(chuàng)造性,。他們有著強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)、探索和了解周圍世界的愿望,他們是在與外部世界的相互作用中主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn),主動(dòng)尋求對(duì)這個(gè)復(fù)雜世界的理解。馬拉古茲的《其實(shí)有一百》充分表達(dá)了對(duì)兒童巨大潛能的認(rèn)識(shí)。
未來社會(huì)對(duì)教育提出了要求,即人人都有實(shí)現(xiàn)他自己的潛力和享有創(chuàng)造他自己未來的權(quán)利。因此,課程必須允許每個(gè)兒童以適合自己的方式、速度學(xué)習(xí),必須允許每個(gè)兒童有選擇的機(jī)會(huì)、按照自己喜歡的方式進(jìn)行表達(dá)和表現(xiàn)、獲得成功的體驗(yàn)等,使蘊(yùn)藏在每一個(gè)兒童身上的潛力都得到充分地挖掘,盡力幫助兒童彌補(bǔ)缺點(diǎn),以個(gè)別化的方式使每一個(gè)兒童在受到充分尊重的前提下最大限度地得到發(fā)展。
幼兒園課程不應(yīng)只限于傳遞現(xiàn)有的知識(shí)和技能,更應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一個(gè)充滿探索和挑戰(zhàn)的環(huán)境,激發(fā)幼兒潛在的學(xué)習(xí)熱情和能力,感受學(xué)習(xí)的意義,從而使兒童的主動(dòng)性和創(chuàng)造性成為幼兒的一種基本品質(zhì)。對(duì)教師而言,具有創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的課程更能夠激發(fā)教師工作的熱情,在與兒童互動(dòng)的過程中不斷出現(xiàn)的成績會(huì)使教師的職業(yè)成就感不斷上升,這一過程也使教師的專業(yè)素質(zhì)得到不斷發(fā)展。
在瑞吉?dú)W教育體系中,合作隨處可見,它存在于教師之間、師幼之間、幼兒之間,以及校際之間和學(xué)校與家庭、社區(qū)之間。它像一個(gè)循環(huán)圈,更像一個(gè)DNA組織纖維的圖形,以各種方式互相纏繞和相互作用,這種開放性的合作與意大利的社會(huì)和文化有很大關(guān)系,兒童在這種合作的氛圍中發(fā)展,耳濡目染,容易形成合作的品格。
我國多為獨(dú)生子女家庭,家庭教育存在諸多弊端,導(dǎo)致獨(dú)生子女大多出現(xiàn)以自我為中心等不良傾向,不利于社會(huì)性的發(fā)展。瑞吉?dú)W的方案教學(xué)活動(dòng)提倡小組學(xué)習(xí),活動(dòng)過程是在一定文化背景及社會(huì)關(guān)系中發(fā)起,有效引導(dǎo)兒童進(jìn)行自我學(xué)習(xí)和社會(huì)建構(gòu),注重培養(yǎng)兒童的協(xié)作、分享、接納、欣賞別人的行為,在集體互動(dòng)中幫助幼兒形成良好的合作意識(shí)和共處能力
(五)優(yōu)化整合教育資源,加強(qiáng)幼兒園與家長、社區(qū)的聯(lián)系
幼兒園課程不應(yīng)僅僅局限于幼兒園、幼兒教師這么一個(gè)狹小的范圍內(nèi),應(yīng)重視與家庭、社區(qū)的結(jié)合。最大限度地與家長溝通與交流,鼓勵(lì)家長積極參與到課程建設(shè)和實(shí)施中來,使家長群體成為教育的資源之一。家長利用職業(yè)優(yōu)勢(shì)給幼兒上課、組織幼兒去家長的工作單位參觀訪問、家長參與外出活動(dòng)等,充分利用幼兒園的周邊環(huán)境,發(fā)現(xiàn)有教育價(jià)值的活動(dòng)主題,充分利用社區(qū)中的自然資源及各種活動(dòng)設(shè)施等,使幼兒園的課程與幼兒的生活、與發(fā)展中的社會(huì)緊密結(jié)合,使幼兒在參與、人際交往等方面更好地發(fā)展。
在我國,多數(shù)幼兒園忽視與家長和社區(qū)教育資源的開發(fā),原有的家園聯(lián)系多數(shù)都很薄弱,即使在已有的家園關(guān)系中,家長也大多處于不平等的弱勢(shì)地位。幼兒園應(yīng)該充分吸納瑞吉?dú)W教育的優(yōu)點(diǎn),逐步向民主參與決策管理的方向發(fā)展,讓家長和社區(qū)公民有多種機(jī)會(huì)參與到學(xué)校課程開發(fā)和實(shí)施過程中去,對(duì)學(xué)校教育與兒童發(fā)展有關(guān)的話題廣泛開展討論,通過各種途徑,逐步建立起家長、幼兒園和社區(qū)居民及兒童之間民主平等的關(guān)系。在這一演變過程中,幼兒的民主參與意識(shí)和合作品質(zhì)也會(huì)逐步形成。
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