摘 要: “玄”詞義有很多，《漢語(yǔ)大字典》收“玄”義項(xiàng)16條，說(shuō)明“玄”的詞義是不斷引申出來(lái)的，為了理解“玄”的意義，我們就要了解其詞義引申脈絡(luò)。本文主要描繪“玄”詞義引申系統(tǒng)圖。

關(guān)鍵詞: “玄” 詞義引申 詞義引申系統(tǒng)圖

“玄”詞義有很多，《漢語(yǔ)大字典》收“玄”收義項(xiàng)16條。而“玄”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》只收3條義項(xiàng)，表明“玄”在古代典籍中還有很多其它意思。那么，我們?cè)陂喿x古代文獻(xiàn)時(shí)如何領(lǐng)會(huì)掌握這些意思?“玄”的這些意思之間有什么聯(lián)系呢?這就有必要對(duì)“玄”詞義系統(tǒng)加以探討，梳理其引申脈絡(luò)，以便讀者更好地掌握“玄”的詞義，甚至還可以為詞典義項(xiàng)的設(shè)置提供點(diǎn)參考，為字典、詞典釋義的修訂工作提供點(diǎn)依據(jù)。

一、“玄”探源

“傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)是把本義作為引申的出發(fā)點(diǎn)的。引申是一種有規(guī)律的詞義運(yùn)動(dòng)，詞義從一點(diǎn)(本義)出發(fā)，沿著它的特點(diǎn)所決定的方向，按照各民族的習(xí)慣，不斷產(chǎn)生新義或派生新詞，從而構(gòu)成有系統(tǒng)的義列，這就是詞義引申的基本表現(xiàn)”。[1]P109可以看出，要探討某個(gè)詞詞義的引申，就要對(duì)其進(jìn)行溯源，因?yàn)樵~的源頭決定了其意義引申的方向。

《說(shuō)文解字》注:“玄，幽遠(yuǎn)也。黑而有赤色者為玄。象幽而入覆之也。凡玄之屬皆從之玄。●，古文玄。”許慎對(duì)“玄”的解釋，只是取自文獻(xiàn)中的常用意而已，與“玄”的字形所顯示的意義出入很大，也就是沒(méi)有揭示“玄”的本義。“玄”的本義，諸家對(duì)其闡釋也各不相同。

林義光在《文源》卷三中寫(xiě)道:“說(shuō)文云:‘●，玄，幽遠(yuǎn)也。黑而有赤色者為玄。象幽而入覆之也?！垂抛鳌瘢蠼z形，本義為懸。釋名云:玄，懸也。如懸物在上也。懸之義為虗，故引申為玄妙空虗之外。色黯然而幽，故引申為黝黑。《左傳·僖公二十六年》:室如懸罄。懸不發(fā)玄之借字，亦空虗幽黑之義也。說(shuō)文云:●小也，象子初生之形，按●與子初生不類，●古玄字，凡幺麼字疑本借幽為之，省作幺，遂與同玄相混?！盵2]P325

周谷城在《古史零證·古代對(duì)天地的認(rèn)識(shí)》中說(shuō):“我們?nèi)舭研纸獬蓱易?，則形音義三方面很暢通。就形來(lái)講，●就是懸起的東西，其實(shí)若以子為樹(shù)上新結(jié)果子，那就很像●了，不獨(dú)如此，而且小的意義、懸的意義都齊涌現(xiàn)出來(lái)，至于●大概是果子上面覆著的兩片樹(shù)葉，就是果子懸掛之外，兩者合起來(lái)就成了●。玄字的懸義最初大概是從果子懸在樹(shù)上的懸義來(lái)的，后來(lái)引申，凡懸都用玄來(lái)表達(dá)，再變音來(lái)講，玄與懸完全相同，聲與韻都一致。更就義來(lái)講，玄就是懸字，《釋名》中釋天釋親都保存了這個(gè)意義:天謂之玄，意思就是有物懸在上面，玄孫謂之懸，意思就是說(shuō)上懸于高祖，本身排在最下?！盵2]P325

李孝定《金文詁林讀后記》卷四記載:“玄字金文作●，與玄字無(wú)別。玄字許君說(shuō)解支離，因不可信。周谷城從林義光說(shuō)，謂玄是懸之本字，實(shí)為無(wú)據(jù)。懸從糸從倒首會(huì)意，即懸之本字。●之為玄，似以假借說(shuō)之為優(yōu)也。周氏又謂許君幺下說(shuō)解‘象子初生之形’之‘子’，為果子，說(shuō)尤新異，果子未聞?dòng)械Q‘子’者，且●舍葫蘆外，實(shí)無(wú)他果以當(dāng)之也。”[2]P326

綜合諸家闡釋，各有合理之處，亦有不足之處。關(guān)于“玄”本義究竟是什么?為了與“玄”各義項(xiàng)有密切的聯(lián)系，我們采用陸宗達(dá)、王寧的說(shuō)法，即:“玄，《說(shuō)文》:幽遠(yuǎn)也。古文作●。劉熙《釋名》說(shuō):‘天謂之玄，玄，懸也。如懸物在上也，這個(gè)聲訓(xùn)解決了玄的詞義來(lái)源，是很有價(jià)值的?！诮鹞?、甲骨文中都像一股倒懸的絲線?！盵1]P145“玄”甲骨文字形為●，的確像一股絲線。以此，我們可以知道“玄”本義就是“懸絲”。

二、“玄”詞義引申

“玄”本義為“懸絲”，以此引申開(kāi)來(lái)，就有懸掛、高掛之義。如漢班固《終南山賦》:“傍吐飛瀨，上挺修竹;玄泉落落，密陰沉沉?！闭麻宰?“玄泉，瀑布泉也?！碧泼辖肌端筒輹?shū)獻(xiàn)上入歸廬山》:“手中飛黑電，象外瀉玄泉?！痹偃纭段倪x·張衡〈東京賦〉》:“左瞰陽(yáng)谷，右睨玄圃?！崩钌谱?“《淮南子》曰:‘懸圃在昆侖閶闔之中?！c懸古字通?！?/p>

懸掛、高掛必須處于高處，高高在上，這樣“玄”又引申為“天”，因?yàn)椤疤臁笔歉吒咴谏系模侵粮邿o(wú)上的。如《管子·幻官》:“六會(huì)諸侯，令曰:‘以爾壤生物共玄官，請(qǐng)四輔，將以禮上帝?！币伦?玄官主禮，天之官也?！薄痘茨献印び[冥訓(xùn)》:“日行月動(dòng)，星耀而玄運(yùn)?！备哒T注:“玄，天也;運(yùn)，行也?！薄冻o·招魂》:“青驪結(jié)駟兮齊千乘，懸火延起玄顔烝?！蓖跻葑?“玄，天也。”《文選·張衡〈東京賦〉》:“祈福乎上玄，思所以為虔。”薛綜注:“玄，天也?！?/p>

“天”不僅僅是高高在上的，也是非常偉大的。從“天”又引申出“大”之意，又從甲骨文來(lái)看，“天”和“大”都是從一正面人形分化出來(lái)的，“天”甲骨文為●，“大”甲骨文為●，都像一正面人形，只是“天”突出了頭部，本義為頭頂之義，《說(shuō)文》中注:“天，顛也，到高無(wú)上?！薄按螅齑螅卮?，人亦大，故大象人形。”上古以人為大，因?yàn)槿耸侨f(wàn)物之靈，所以古人為了表達(dá)這一概念，就將一個(gè)四肢展開(kāi)的人形來(lái)表示“大”字。可以說(shuō)“天”和“大”有共同語(yǔ)源。如隋許善心《神雀頌》:“功玄不器，道要無(wú)名?！碧茝堈f(shuō)《述圣頌序》:“德厚者施溥，功玄者應(yīng)速?！睍x葛洪《抱樸子·論仙》:“蹈炎飇而不灼，躡玄波而輕步?！薄对企牌呋`》卷九八:“玄波振滄濤，洪津鼓萬(wàn)流。”

我國(guó)古代為了觀測(cè)天象及日月五星的運(yùn)行，將天空分成東、北、西、南區(qū)域，稱東方為蒼龍象，南方為朱雀象，西方為白虎象，北方為玄武象。后來(lái)用“玄武”專指北方，進(jìn)而“玄”有北方之意。如《莊子·大宗師》中:“夫道，有情有信，無(wú)為無(wú)形;可傳而不可受，可得而不可見(jiàn);……日月得之，終古不息;堪壞得之，以襲昆侖;馮夷得之，以游大川;肩吾得之，以處大山;黃帝得之，以登云天;顓頊得之，以處玄宮。”陸明德釋文:“玄宮，北方之宮也?！薄痘茨献印ぬ煳摹?“北方曰玄天。”《管子·幼官》:“非玄帝之命。”尹知章注:“玄帝，北方之神?！?/p>

懸掛在高處，如果從時(shí)空來(lái)看，就有“遠(yuǎn)”之意，那么“玄”又有“遠(yuǎn)”的意思。如《莊子·天地》:“玄古之君天下，無(wú)為也，天德而已矣?！背尚⑹?“玄，遠(yuǎn)也。”《文選·張衡〈東京賦〉》:“睿哲玄覧?！崩钌谱⒁稄V雅》:“玄，遠(yuǎn)也。”《漢書(shū)·敘傳上》:“系高頊之玄胄兮，氏中葉之炳靈?！蓖跸戎t補(bǔ)注引王先慎曰:“系，本也;玄，遠(yuǎn)也。言本高頊之遠(yuǎn)胄也。”

另一方面，懸掛在高處，如果從空間距離縱向來(lái)看，那就有“深、厚”之意了。如《楚辭·九章·惜往日》:“臨沅湘之玄淵兮，遂自忍而沈流?！薄逗鬂h書(shū)·張衡偉贊》:“不有玄慮，孰能昭晣?”李賢注:“玄，猶深也。”《文選·張衡〈東京賦〉》:“海若游于玄渚，鯨魚(yú)失流而蹉跎?！眳窝訚?jì)注:“玄渚，池之深也。”《文選·李陵〈答蘇武書(shū)〉》:“胡地玄冰，邊土慘裂?！眲⒘甲?“冰厚故色玄。”

“深”之意又從三個(gè)方面進(jìn)行引申，一方面從光亮方面來(lái)看，深之物都是亮度不夠，一般比較暗，從而引申出“幽暗”之意。如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》:“其在天為玄。”王冰注:“玄，謂玄冥，言天色高遠(yuǎn)，尚未明也。”《素問(wèn)·六元正紀(jì)大論》:“太虛深玄?！蓖醣?“玄，言高遠(yuǎn)而黯黑也?！?/p>

“幽暗”之物由于光線不夠，看起來(lái)就可能模糊，甚至黑乎乎的，這樣就由“幽暗”引申出“赤黑色”之義，許慎《說(shuō)文》中就取了此意。后來(lái)又泛指“黑色”，如《詩(shī)·豳風(fēng)·七月》:“載玄載黃，我朱也陽(yáng)?！泵珎?“玄，黑而有赤也?！薄稌?shū)·禹貢》:“厥篚玄纖縞?！薄稄V雅·釋器》:“玄，黑也?！薄稌?shū)·湯誥》:“敢用玄牲，敢昭告于上天神后，請(qǐng)罪有夏?！笨追f達(dá)疏:“夏家尚黑，于時(shí)未變夏禮，故不用白也?！薄冻o》:“拔搴玄芝兮，列樹(shù)芋荷?！蓖跻葑?“玄芝，神草也?！焙榕d祖補(bǔ)注:“《本草》:黑芝，一名玄芝。”《文選·宋玉〈高唐賦〉》:“必先齊戒，差時(shí)擇日，簡(jiǎn)輿玄服。”李善注:“冬王水，水色黑，故衣黑服。”

另一方面，從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)講，深遠(yuǎn)之物聽(tīng)起來(lái)比較幽靜，從而“玄”又有寂靜、清靜之意。如《廣韻·先韻》:“玄，寂也?！薄痘茨献印ぶ餍g(shù)》:“天道玄默，無(wú)容無(wú)則?！薄逗鬂h書(shū)·馮衍傳下》:“大老聃之貴玄?！崩钯t注:“玄者，幽寂之謂也?！薄段倪x·皇甫謐〈三都賦序〉》:“玄晏先生曰?！崩钌谱?“玄，靜也?！?/p>

再一方面，從“深”可引申出深?yuàn)W、神妙之意。如:《老子》:“玄之又玄，眾妙之門。”《玉篇·玄部》:“玄，妙也。”南朝宋顏延之《五君詠·向常侍》:“探道好淵玄，觀書(shū)鄙章句。”《后漢書(shū)·崔骃傳》:“協(xié)準(zhǔn)矱之貞度兮，同斷金之玄策?！崩钯t注:“玄策猶妙策也?！表n愈《進(jìn)學(xué)篇》:“記事者必提其要，纂言者必鉤其玄。”

神妙、深?yuàn)W難懂的東西，人們看來(lái)往往是奇特、玄虛的。如楊朔《三千里江山》十三:“這個(gè)人長(zhǎng)得樣樣都大，大的真玄。走到什么地方一站，像座影壁。”我們經(jīng)常說(shuō)“這話靠不住，有點(diǎn)玄?！边@個(gè)“玄”就是玄虛的意思。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們可以清楚地描繪“玄”的詞義引申系統(tǒng)圖:

玄:懸絲→懸掛→天→大北方?搖高→遠(yuǎn)深、厚→靜幽暗→赤黑色、黑色神妙、深?yuàn)W→奇特玄虛?搖?搖久遠(yuǎn)?搖

參考文獻(xiàn):

[1]陸宗達(dá)，王寧.訓(xùn)詁與訓(xùn)詁學(xué)[M].太原:山西教育出版社，1994.

[2]李圃等.古文字詁林(第四冊(cè))[M].上海:上海教育出版社，1999.

[3]漢語(yǔ)大字典.成都:四川辭書(shū)出版社，1986.

[4]漢語(yǔ)大詞典.上海:漢語(yǔ)大詞典出版，1988.

[5]宗福邦主編.故訓(xùn)匯纂[M].北京:商務(wù)印收館，2004.