茅家梁
唐朝的時候,大概有四五十年的時間,荊南一帶“歲解舉人,多不成名”。于是,人們稱那里為“天荒”。到了唐宣宗的大中四年,終于有個叫劉蛻的考中了,總算破了“天荒”。于是,當(dāng)時鎮(zhèn)守該地的魏國公崔鉉寫信表示祝賀,并贈他七十萬的“破天荒”錢,而劉蛻卻不肯接受。據(jù)說,這是中國歷史上第一次由地方官員開出的此類重獎。
眼下,又聞老調(diào)重彈,有條消息說,新年伊始,廣西桂林的恭城瑤族自治縣縣委、縣政府正式實施對考上公務(wù)員的恭城青年進行獎勵的政策,“考上中央機關(guān)及其直屬機構(gòu)公務(wù)員獎勵6萬元,考上廣西區(qū)直機關(guān)公務(wù)員獎勵3萬元,考上桂林市直機關(guān)公務(wù)員獎勵1萬元……”
這種鼓勵“向上流動”的謬賞,難免要被理解為“逐利本性”。衣錦還鄉(xiāng)、光宗耀祖,一直是中國知識分子的精神動力。漢高祖劉邦一回鄉(xiāng),就免了家鄉(xiāng)的賦稅。這是沒得說的很高級的榜樣。在缺少道德的內(nèi)制和缺少公眾監(jiān)督外制的情況下,部分官員有極大的自由裁量空間,好多看似真誠且無可挑剔的凝聚鄉(xiāng)黨情結(jié)的“關(guān)照”,實際上就是赤裸裸的功利性回報。公開宣稱“出則兼濟天下,歸乃反哺桑梓”,在目前是一種時髦。這種“為家鄉(xiāng)提供便捷與財富”而勤奮工作的“反哺”,其狹隘性是不言而喻的。
以前有個作家說,“感情投資,這是比較誠實的說法,如果能再誠實一些,最好把自己的利潤指標(biāo)也通知被投資的一方”。而“獎勵‘國考獲勝者”,用不著通知被投資的一方,大家心知肚明。擅長編織人情網(wǎng)的官員,以具有農(nóng)耕文化特征的腐朽的價值觀,消蝕了公務(wù)員的職業(yè)道德和良知,培養(yǎng)了一大群習(xí)慣品嘗“天上餡餅”的癡漢懶婆娘。
這種“反哺”,客觀上勢必要造成對其他地方的“合法傷害”。有幾個“書記縣”、“局長鄉(xiāng)”的陡然興旺不是靠吃“偏食”且以鄰為壑而紅火起來的?由于教育資源分配不公,落后地區(qū)始終處于劣勢,那些“破”不了“天荒”、沒有人才“晉京”的,怪不得拎著豬頭尋不著廟門呢。
廉政瞭望2010年2期