1993年3月26日。美國(guó)《紐約時(shí)報(bào)》發(fā)表了南非攝影記者凱文·卡特反映蘇丹人民生活貧困的照片《饑餓的女孩》。因?yàn)槭鼙娭肛?zé)凱文·卡特沒(méi)有首先解救那個(gè)可能遭到禿鷹傷害的小女孩。1994年7月，也就是憑借這張照片獲得普利策新聞獎(jiǎng)3個(gè)月之后，凱文·卡特自殺身亡。2005年5月10日。福建《東南快報(bào)》編發(fā)了攝影記者柳濤拍攝的“雨中騎車(chē)人摔跤”?；ヂ?lián)網(wǎng)上攻擊柳濤守株待“拍”的帖子鋪天蓋地。柳濤感受了委屈，攝影記者們感到了困惑。

面對(duì)雨中道路上的水坑。柳濤應(yīng)該站在水坑邊提醒路人還是應(yīng)該拍攝路人摔倒的照片警醒社會(huì)杜絕此類(lèi)現(xiàn)象的發(fā)生，面對(duì)禿鷹和小女孩，凱文·卡特應(yīng)該幫助小女孩擺脫困境還是應(yīng)該拍攝《饑餓的小女孩》呼吁社會(huì)改變這個(gè)小女孩和更多小女孩乃至全人類(lèi)所有缺農(nóng)少食者的命運(yùn)，涉及新聞?dòng)浾叩穆氊?zé)這一新聞學(xué)和社會(huì)學(xué)的基本命題。在新聞現(xiàn)場(chǎng)，攝影記者是記者還是人?在強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是記者或者應(yīng)該首先是記者的人看來(lái)，凱文·卡特和柳濤不僅沒(méi)有錯(cuò)，而且應(yīng)該成為記者的榜樣：強(qiáng)調(diào)應(yīng)該是人或者應(yīng)該首先是人的人認(rèn)為，凱文·卡特和柳濤只顧拍照不思救人應(yīng)該遭受唾棄和批判。學(xué)者在討論柳濤事件和凱文·卡特事件的時(shí)候。更多著眼于受眾對(duì)攝影記者角色認(rèn)知的錯(cuò)位。如果想改變受眾懷揣著對(duì)柳濤和凱文·卡特是記者是人的不同認(rèn)知各執(zhí)一詞的現(xiàn)狀，從攝影的特性著眼，探討它對(duì)受眾認(rèn)知攝影記者在新聞現(xiàn)場(chǎng)的角色的影響，具有積極意義。

新聞攝影對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的依賴(lài)容易使受眾忽視攝影記者的職業(yè)角色。目前媒體使用的報(bào)道手段有文字、聲音、圖片和視頻四種。其中，現(xiàn)場(chǎng)錄音之外的聲音報(bào)道和文字報(bào)道類(lèi)似，電影報(bào)道、電視報(bào)道和網(wǎng)絡(luò)視頻構(gòu)成的視頻報(bào)道與圖片攝影同族同宗。因此，闡述這一問(wèn)題，我們可以從文字和圖片攝影兩種報(bào)道方式的對(duì)比分析人手。文字記者和圖片攝影記者的新聞報(bào)道同樣應(yīng)該來(lái)自新聞現(xiàn)場(chǎng)。但是，文字記者在寫(xiě)作報(bào)道的時(shí)候，可以遠(yuǎn)離新聞現(xiàn)場(chǎng)，可以依靠自己對(duì)事件的薪聞價(jià)值的認(rèn)識(shí)和事件細(xì)節(jié)的回憶來(lái)進(jìn)行，這一特點(diǎn)使沒(méi)有到過(guò)新聞現(xiàn)場(chǎng)的文字記者也可以通過(guò)對(duì)新聞當(dāng)事人的采訪完成對(duì)新聞現(xiàn)場(chǎng)的敘述和描寫(xiě)，而攝影記者的圖片報(bào)道必須在新聞事件發(fā)生的過(guò)程中在新聞現(xiàn)場(chǎng)完成。因此，真實(shí)感強(qiáng)和現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)構(gòu)成了圖片報(bào)道的基本特征。法國(guó)電影理論家安德烈·巴贊在《攝影影像本體論》中說(shuō)：“一切藝術(shù)都是以人的參與為基礎(chǔ)的。唯獨(dú)在攝影中，我們有了不讓人介入的特權(quán)?！卑驳铝摇ぐ唾澱J(rèn)為，攝影之外的“一切藝術(shù)”都是客觀存在經(jīng)過(guò)創(chuàng)作者主觀作用之后的產(chǎn)物，唯獨(dú)攝影，在客觀存在和作品之間只有一個(gè)物質(zhì)的介質(zhì)照相機(jī)。沒(méi)有人腦的主觀。安德烈·巴贊所說(shuō)的“一切藝術(shù)”包括以文字為載體的文學(xué)，也包括以文字為載體文字報(bào)道。安德烈·巴贊論述中忽略了攝影者的主觀能動(dòng)性，但是，他本質(zhì)地指出了攝影對(duì)客觀存在的依賴(lài)。這一理論至今依然指引著我們正確認(rèn)識(shí)攝影以及電影電視的本質(zhì)。受眾對(duì)文字報(bào)道與圖片報(bào)道特性的理解，使得他們?cè)陂喿x文字報(bào)道的時(shí)候，即使閱讀那些現(xiàn)場(chǎng)感強(qiáng)烈的描寫(xiě)性段落，也不會(huì)忘記記者的角色，他們會(huì)理智地把文字記者置身于新聞事件之外，不把記者摻攪到新聞事件當(dāng)中。例如，人們?cè)陂喿x邱少云的報(bào)道時(shí)，并不要求記者去幫助邱少云撲滅身上的烈火，在閱讀董存瑞的報(bào)道時(shí)，并不責(zé)怪記者沒(méi)有幫助董存瑞安放炸藥包。圖片報(bào)道在向受眾傳遞新聞信息的時(shí)候，畫(huà)面向受眾傳遞了攝影記者“在現(xiàn)場(chǎng)”的信息，如記者的報(bào)道是“正在進(jìn)行時(shí)”還是“過(guò)去時(shí)”，記者與新聞現(xiàn)場(chǎng)的距離，記者與新聞事件主人翁的空間關(guān)系等。閱讀圖片報(bào)道的時(shí)候，這些信息提醒著受眾記者就在現(xiàn)場(chǎng)。假如報(bào)道的是\"iE在進(jìn)行時(shí)”。假如記者的幫助能夠改變新聞事件中人物的命運(yùn)，受眾很容易按照人性觀和道德觀的支配希望記者以人的角色參與事件當(dāng)中，以促使新聞事件產(chǎn)生符合自己愿望的結(jié)果，而圖片報(bào)道本身又往往證明此時(shí)記者正置身于事件之外，在拍照片，因此，受眾對(duì)攝影記者的不理解就會(huì)產(chǎn)生。2000年7月9日，《羊城晚報(bào)》報(bào)道了廣東省電白縣由犯罪團(tuán)伙組織的利用傳呼機(jī)在高考時(shí)進(jìn)行舞弊的事件，@與此同時(shí)，湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)報(bào)道了湖南省嘉禾縣一中的高考舞弊案，結(jié)果，網(wǎng)絡(luò)上不少人指責(zé)湖南經(jīng)濟(jì)電視臺(tái)記者應(yīng)該放棄拍攝，及時(shí)制止舞弊行為，但是，沒(méi)有受眾指責(zé)《羊城晚報(bào)》的文字記者。

畫(huà)面說(shuō)話的局限性影響了受眾對(duì)圖片攝影記者在新聞事件扮演角色的全面認(rèn)識(shí)。圖片報(bào)道依靠攝影記者抓取新聞事件中具有典型意義的瞬間，這些瞬間對(duì)新聞事件信息的傳達(dá)是不完整的，這一瞬間的前因后果等其他信息，只有依靠文字說(shuō)明和受眾的推測(cè)來(lái)完成。記者拍攝媒體編發(fā)新聞?wù)掌臅r(shí)候，無(wú)論單幅還是組照，都會(huì)著眼于新聞事件本身信息的最大化，不會(huì)用畫(huà)面和版面來(lái)傳達(dá)記者拍攝這些照片前后的其他信息，受眾無(wú)法全面了解攝影記者在新聞現(xiàn)場(chǎng)的表現(xiàn)。因此，在新聞現(xiàn)場(chǎng)，攝影記者即使二者兼顧，做到了記者和人兩種角色的完美把握，他們也同樣會(huì)遭到非議。凱文·卡特在拍攝小女孩的時(shí)候，禿鷹并沒(méi)有傷害那個(gè)小女孩，拍攝結(jié)束后，他攆走了禿鷹，看著小女孩平安無(wú)事之后才離開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)。柳濤拍攝“雨中騎車(chē)人摔跤”之前，并不知道水坑的具體位置，他無(wú)法阻止騎車(chē)人掉進(jìn)水坑。拍完照片，柳濤冒雨跑到建筑工地找到一個(gè)木牌擺在水坑邊，提醒路人。凱文·卡特和柳濤在新聞現(xiàn)場(chǎng)，履行了記者的職責(zé)，也盡到了社會(huì)人的義務(wù)，但是，受眾從照片及文字說(shuō)明上看不到凱文-卡特和柳濤記者角色之外的行動(dòng)信息，因此，凱文·卡特和柳濤成了眾矢之的。2006年發(fā)生的李科事件可以從另一方面證明我們的判斷。2006年7月18日，重慶市攝影愛(ài)好者李科在網(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了一個(gè)游泳者被江水吞沒(méi)的三張照片，受眾指責(zé)李科沒(méi)有放下相機(jī)給110打電話的多，指責(zé)李科沒(méi)有直接搶救溺水者的少，因?yàn)槟侨龔堈掌母捷d信息如視角、前景等告訴受眾李科距離溺水者較遠(yuǎn)，無(wú)法直接施救。

圖片報(bào)道的震撼力激發(fā)了受眾對(duì)表現(xiàn)主體更加強(qiáng)烈的關(guān)注。導(dǎo)致了受眾對(duì)攝影記者非理智的苛求。美國(guó)新聞學(xué)教授比爾·伯尼博士曾經(jīng)指出：“新聞攝影機(jī)比任何報(bào)紙工具或技術(shù)更需要對(duì)大眾的恐慌與憤慨負(fù)責(zé)?！北葼枴げ嵴撌龅氖且孕侣剶z影機(jī)為手段的電影電視報(bào)道能夠產(chǎn)生比報(bào)紙更大的社會(huì)轟動(dòng)。他的話同樣可以說(shuō)明圖片報(bào)道的視覺(jué)沖擊力和心靈震撼力，因?yàn)閳D片和電影電視血緣相同。與電影報(bào)道和電視報(bào)道不同的是，圖片報(bào)道總是定格了新聞事件中最能凸顯主題的畫(huà)面，無(wú)限放大了受眾對(duì)這一畫(huà)面的感受時(shí)間。而且它又給受眾認(rèn)識(shí)新聞事件留下了想象的空間，受眾往往會(huì)在畫(huà)面的指引下?lián)綌囍约旱闹饔^認(rèn)識(shí)去揣測(cè)新聞事件的原因和結(jié)局。這些特征給圖片報(bào)道帶來(lái)了兩種后果，一是它比包括電影和電視在內(nèi)的所有報(bào)道形式都能夠更加強(qiáng)烈地觸動(dòng)受眾的心靈，二是它更容易激發(fā)受眾非理智的主觀情緒。因此，當(dāng)新聞事件得到外力的幫助能夠改變結(jié)局時(shí)，當(dāng)新聞事件的主人翁得到外力的幫助能夠改變命運(yùn)時(shí)，受眾首先會(huì)希望畫(huà)面證明正身處現(xiàn)場(chǎng)的攝影記者成為期望中的幫助者。這時(shí)候，受眾不會(huì)因?yàn)檎J(rèn)同記者的角色而容忍攝影記者“袖手旁觀”“見(jiàn)死不救”。再者，既使認(rèn)知了攝影記者的記者角色，受眾會(huì)按照人性的觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)要求汜者成為幫助者，受眾還會(huì)因?yàn)檎J(rèn)知了記者的角色而加大對(duì)其承擔(dān)義務(wù)的期望。凱文·卡特和柳濤的遭遇都證明了這一點(diǎn)。