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        當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新人格培養(yǎng)途徑探祈

        2009-12-31 00:00:00廖江華湯可娟周啟宇
        新聞愛好者 2009年24期

        摘要:本文通過闡釋創(chuàng)新人格的含義,分析了創(chuàng)新人格的構(gòu)成要素,論述了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新人格的途徑與方法。知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來對(duì)高校人才的培養(yǎng)提出了更高的要求,當(dāng)代大學(xué)生必須要全面提升自己的綜合素質(zhì),勇于探索,積極創(chuàng)新,把自己塑造成為創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才,才能在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

        關(guān)鍵詞:大學(xué)生 創(chuàng)新人格 培養(yǎng)連徑

        在經(jīng)濟(jì)一體化、政治多元化、技術(shù)數(shù)字化的現(xiàn)代社會(huì),大學(xué)生培養(yǎng)模式要突破以往的平面培養(yǎng)模式。從其人格創(chuàng)新開始,完成向立體模式的轉(zhuǎn)換。我們所培養(yǎng)出來的大學(xué)生,不再單單是理論知識(shí)的掌握者,而是具備創(chuàng)新性思維的、有一定實(shí)踐能力的、掌握了高新科技的全方位人才。當(dāng)代大學(xué)生為了滿足將來社會(huì)和工作的高要求,必須要全面提升自己的綜合素質(zhì),勇于探索,積極創(chuàng)新,努力把自己塑造成為創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的創(chuàng)新人才。

        創(chuàng)新型人才指具有創(chuàng)新性思維、能夠創(chuàng)造性地解決問題的人才。創(chuàng)新人格是科學(xué)的世界觀、正確的方法論和堅(jiān)忍不拔的毅力等眾多非智力因素的有機(jī)結(jié)合,是創(chuàng)新型人才表現(xiàn)出的整體精神面貌。沒有創(chuàng)新人格,人的創(chuàng)新潛能很難充分發(fā)揮。因此,培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,但要注重知識(shí)、能力,同時(shí)還要注重創(chuàng)新人格的養(yǎng)成。

        大學(xué)生創(chuàng)新人格要素構(gòu)成

        創(chuàng)新人格是人格的一部分,是與創(chuàng)造性有關(guān)的人格特征,是指創(chuàng)新人才必須具備的不同于一般人的人格特征。它是一個(gè)人的整體人格在創(chuàng)新活動(dòng)中的表現(xiàn),往往指一個(gè)人在創(chuàng)新活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、不懈的追求、大膽的懷疑、勇敢的批判、豐富的想象等創(chuàng)新精神和創(chuàng)新品格。它是大學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)發(fā)展的動(dòng)力系統(tǒng)和方向性保證,是創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神在個(gè)人心理層次的積淀,是創(chuàng)新能力形成的內(nèi)在動(dòng)力源,是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新所表現(xiàn)出來的特定的心理特征,是創(chuàng)新活動(dòng)成功的關(guān)鍵。創(chuàng)新人格集中地體現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、執(zhí)著的創(chuàng)新情感、頑強(qiáng)的創(chuàng)新意志、持久的創(chuàng)新毅力、勇敢的創(chuàng)新行為等良好的人格特征。創(chuàng)新人格具體由以下幾種要素構(gòu)成:

        強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。創(chuàng)新是人特有的能力,它是一個(gè)實(shí)踐過程。也是一個(gè)意識(shí)過程,是在一定意識(shí)指導(dǎo)下的活動(dòng)過程。創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)新活動(dòng)的靈魂。主體從事創(chuàng)新活動(dòng),是有目的有意識(shí)的行為,沒有意識(shí)的參與,任何創(chuàng)新都不可能進(jìn)行。創(chuàng)新意識(shí)是各種創(chuàng)新行為的觀念形態(tài),既是創(chuàng)新活動(dòng)的反映,又是創(chuàng)新活動(dòng)的動(dòng)力,是創(chuàng)新活動(dòng)得以進(jìn)行的思想內(nèi)容。與一般意識(shí)相比,創(chuàng)新意識(shí)的特殊性表現(xiàn)在它有利于創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)生、進(jìn)行和完成,它是創(chuàng)新的靈魂。

        人類的發(fā)展史就是一部人類創(chuàng)新史,創(chuàng)新精神就是在這種創(chuàng)新的歷史中,內(nèi)化為人的精神素質(zhì),積淀為人類的文化遺傳。文化起源于創(chuàng)新,靠創(chuàng)新而發(fā)展,從本質(zhì)上來講,文化的創(chuàng)新就是人類實(shí)踐活動(dòng)方式的創(chuàng)新,創(chuàng)新是文化的本質(zhì)屬性。創(chuàng)新具有三個(gè)特點(diǎn)。即新穎性、獨(dú)特性和有價(jià)值性,要能夠破舊立新,推陳出新;要?jiǎng)e出心裁。風(fēng)格獨(dú)具;要有社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值,對(duì)人類、社會(huì)、國家的進(jìn)步有意義,對(duì)創(chuàng)新個(gè)體的發(fā)展有意義。

        豐富的創(chuàng)新思維。創(chuàng)新思維是創(chuàng)新人格形成的核心,也是創(chuàng)新意識(shí)的核心內(nèi)容。沒有創(chuàng)新思維,不可能形成真正的創(chuàng)新意識(shí)。

        一是創(chuàng)新思維要求當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)唯物辯證法,用唯物辯證法的觀點(diǎn)進(jìn)行思維。辯證法是反對(duì)各種思維定式的最有力的理論武器,任何凝固的僵化的思維模式,都是創(chuàng)新的大敵,也是同辯證法根本違背的。因此,學(xué)習(xí)和掌握辯證法,對(duì)于解放思想,克服思維定式,進(jìn)行創(chuàng)新思維,具有特別重要的意義。

        二是創(chuàng)新思維要求當(dāng)代大學(xué)生具備懷疑批判精神。由于各種思維定式都存在于人腦的潛意識(shí)中,使人不知不覺地受到它們的支配。要想克服這些思維定式,就必須有反思傳統(tǒng)習(xí)慣的自覺意識(shí),有懷疑批判的精神。歷史的發(fā)展,知識(shí)的擴(kuò)張,科技的進(jìn)步,都是對(duì)以往傳統(tǒng)的東西懷疑和批判的結(jié)果,都是對(duì)前人的突破超越。科學(xué)的進(jìn)步、思想的創(chuàng)新一刻也離不開懷疑批判精神。

        三是創(chuàng)新思維要求當(dāng)代大學(xué)生克服膽怯心理,培養(yǎng)冒險(xiǎn)意識(shí)。破除傳統(tǒng)和習(xí)慣,克服唯書本的傾向,向權(quán)威挑戰(zhàn),是需要勇氣的。因?yàn)閭鹘y(tǒng)的東西、權(quán)威所支持的東西,同時(shí)也是為社會(huì)多數(shù)成員所承認(rèn)和接受的東西。突破它們,就意味著向多數(shù)人支持的東西挑戰(zhàn),為多數(shù)人反對(duì)。而這種挑戰(zhàn)本身又經(jīng)常伴隨著挫折和失敗。因此,特別需要我們正確對(duì)待創(chuàng)新過程中的錯(cuò)誤和曲折。要努力克服膽怯心理,如果怕犯錯(cuò)誤、怕失敗,謹(jǐn)小慎微,就會(huì)思想保守,就不敢突破和超越原有的界限,也就不會(huì)有創(chuàng)新了。

        開放的心態(tài)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神以及組織協(xié)調(diào)能力。創(chuàng)新人格要求大學(xué)生要有開放的心態(tài)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神,要使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)合作中取長補(bǔ)短,相互合作,集中團(tuán)體智慧,利用團(tuán)體智慧,發(fā)展團(tuán)體智慧,增進(jìn)實(shí)際運(yùn)用知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的能力。大學(xué)生還應(yīng)培養(yǎng)自己的組織協(xié)調(diào)能力,使自己成為具備獨(dú)當(dāng)一面具有一定領(lǐng)導(dǎo)能力的人。人力和資源分配主要是根據(jù)丁作和生產(chǎn)需要有計(jì)劃調(diào)配和安排。關(guān)系的協(xié)調(diào)主要是要妥善處理與上級(jí)、同級(jí)和下級(jí)之間的人際關(guān)系。不同人的身份、地位、交往需求、心理狀況和掌管的工作性質(zhì)是不盡相同的,在工作中能否與他們友好相處,互相配合,協(xié)調(diào)一致,使上下級(jí)相互溝通,同級(jí)相互信任,直接關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)工作的成敗。

        強(qiáng)烈的求知欲和堅(jiān)忍不拔的毅力。廣泛的興趣和強(qiáng)烈的求知欲、堅(jiān)忍不拔的毅力和信心對(duì)于創(chuàng)新型人才的成長具有重要意義。一些人的成功往往不是因?yàn)樗麄冇懈哂诔H说奶旆郑撬麄兙哂袌?jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì),具有明確的目的性、果斷性、自制力和獨(dú)立性。創(chuàng)新是一種探索,面臨失敗的可能性很大,這就要求我們培養(yǎng)的大學(xué)生具備不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力,即使在最困難的時(shí)候也能夠堅(jiān)持探索。

        大學(xué)生在遭受挫折之后,除了請(qǐng)人疏導(dǎo)之外,還可進(jìn)行自我調(diào)節(jié),如尋找挫折原因,運(yùn)用心理防衛(wèi)機(jī)制,緩沖心理危機(jī),調(diào)節(jié)目標(biāo)水平,降低期望值,改善挫折環(huán)境等措施,進(jìn)行自我鼓勵(lì),依靠堅(jiān)強(qiáng)意志戰(zhàn)勝挫折。總之,大學(xué)生可以發(fā)揮自身的內(nèi)在力量,調(diào)整思想和行為,尋求解決辦法,與挫折進(jìn)行抗?fàn)帲瑥亩匦聵淞⑵鹱孕拧?/p>

        培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新人格的途徑和方法

        在校園文化建設(shè)的和諧氛圍中激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。高校校園文化,作為彌漫在高校校園內(nèi)的一種精神環(huán)境和文化氛圍,為大學(xué)生的創(chuàng)新人格塑造提供物質(zhì)上、制度上、行為上、精神上的保障,構(gòu)建良好的校園文化環(huán)境和精神氛圍,可以促進(jìn)學(xué)生產(chǎn)生內(nèi)部心理變化。通過深刻、微妙的方式植入學(xué)生大腦深處,形成穩(wěn)定向上的文化意識(shí),使他們的判斷和行為無不處于一種下意識(shí)的控制狀態(tài)。從而激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),對(duì)創(chuàng)新人格的培養(yǎng)起著舉足輕重的作用。

        物質(zhì)文化環(huán)境對(duì)人的影響是非常直接的,置身于個(gè)性鮮明、景色優(yōu)美、整潔幽雅的校園中,大學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)、情感意志、行為方式等方面都會(huì)受到潛移默化的影響,良好的教學(xué)、科研、生活、文化設(shè)施和圖書館及完善的圖書情報(bào)資料系統(tǒng),為學(xué)生創(chuàng)造人格的培養(yǎng)提供了物質(zhì)保障,給學(xué)生創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)和魄力。校園的制度文化是校園人的活動(dòng)準(zhǔn)則,是學(xué)校各項(xiàng)工作得以有序進(jìn)行的保障,如教學(xué)管理制度、學(xué)生管理制度等,它對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)具有一定的導(dǎo)向作用,可以此規(guī)范學(xué)生創(chuàng)新人格的發(fā)展方向。完善、合理的制度體系可內(nèi)化并逐漸形成為學(xué)生的價(jià)值體系。校園行為文化是校園活動(dòng)方式所表現(xiàn)出的文化形態(tài),是學(xué)校成員共同遵循的行為方式。如校園的各種社團(tuán)活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)活動(dòng)等,大學(xué)生既參與其中的文化建設(shè),又參與了創(chuàng)新人格的塑造,為學(xué)生搭建發(fā)現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我、鍛煉自我、創(chuàng)造自我的平臺(tái),促進(jìn)廣大學(xué)生豐富知識(shí)、開拓視野、勇于創(chuàng)新。精神文化是校園文化的靈魂與精髓,對(duì)創(chuàng)新人格的影響最長遠(yuǎn)最持久,如學(xué)校的文化傳統(tǒng)、人文精神、校風(fēng)學(xué)風(fēng)等,對(duì)創(chuàng)新人格的影響是潛移默化的。校園精神文化在校園主體中可以形成強(qiáng)大的凝聚力,可以營造一個(gè)創(chuàng)新的環(huán)境氛圍,學(xué)生長期身處其中耳濡目染,必然激起創(chuàng)新意識(shí),最終通過自身的內(nèi)化完成創(chuàng)新人格的塑造。

        因此,高校應(yīng)加強(qiáng)校園的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化和精神文化的建設(shè),在平等、民主、高效、和諧的校園文化環(huán)境中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新人格。

        在實(shí)踐活動(dòng)中鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維,創(chuàng)新能力是創(chuàng)新人格中最基本的要素,也是創(chuàng)新人格特征的重要表現(xiàn)。大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與主體自身的實(shí)踐密切相關(guān)。不斷地讀書、看報(bào)、瀏覽網(wǎng)站和師友交流心得才能把原有的知識(shí)不斷向深度和廣度伸展,才能不斷地開闊思維、強(qiáng)化創(chuàng)新敏感性,才能為創(chuàng)新提供新鮮的血液。在實(shí)踐中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生不要受已有知識(shí)及權(quán)威觀點(diǎn)的束縛,敢于突破慣性思維,敢于創(chuàng)造新知識(shí),從而為今后進(jìn)行創(chuàng)新性工作打下良好的基礎(chǔ)。

        學(xué)校應(yīng)加大力度盡快走上“政企校聯(lián)合,產(chǎn)學(xué)研結(jié)合”的道路,建立不同專業(yè)的社會(huì)實(shí)踐、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地,組織和安排大學(xué)生到相關(guān)工作崗位上去鍛煉。大學(xué)生也可以利用寒暑假和節(jié)假日深人基層單位實(shí)習(xí)鍛煉,引導(dǎo)他們從象牙塔走向廣闊的社會(huì),把從中發(fā)現(xiàn)的社會(huì)熱點(diǎn)、疑點(diǎn)等現(xiàn)實(shí)問題帶回課堂,通過辯論、講解等形式拓展學(xué)生的知識(shí)面。

        在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生高度的社會(huì)責(zé)任感,在創(chuàng)新中激發(fā)學(xué)生追求科學(xué)、追求真理的激情。創(chuàng)新人格所包含的社會(huì)責(zé)任感、強(qiáng)烈的事業(yè)心是培養(yǎng)大學(xué)生從事創(chuàng)新活動(dòng)永不衰竭的動(dòng)力。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是從事創(chuàng)新活動(dòng)與任務(wù)的原動(dòng)力,它決定著創(chuàng)新活動(dòng)的體驗(yàn)與評(píng)價(jià),進(jìn)而影響所從事創(chuàng)新活動(dòng)的積極性與創(chuàng)造力的發(fā)展。崇尚科學(xué)、熱愛真理、追求進(jìn)步的品質(zhì)是創(chuàng)新的根本動(dòng)力,是創(chuàng)新人格的核心要素,是創(chuàng)新型人才成長的動(dòng)力、目標(biāo)與價(jià)值導(dǎo)向。創(chuàng)新并不意味著毫無顧忌地挑戰(zhàn)和藐視傳統(tǒng),肆無忌憚般地橫干、蠻干。創(chuàng)新是在遵循現(xiàn)有的國家法律、法規(guī)和各項(xiàng)政策的基礎(chǔ)之上,在符合十會(huì)道德和公平正義需求的前提之下的“合法創(chuàng)新”。

        在挫折中培養(yǎng)職業(yè)情感與意志修養(yǎng),具有創(chuàng)新人格的大學(xué)生有廣泛的興趣和強(qiáng)烈的求知欲,還有堅(jiān)忍不拔的毅力和信心,具備不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力,即使在最困難的時(shí)候也能夠堅(jiān)持探索,在實(shí)踐活動(dòng)中具有明確的目的性、果斷性、自制力和獨(dú)立性。例如,新聞專業(yè)大學(xué)生寫就的新聞要想產(chǎn)生吸引受眾的魅力,除了真、新、快、活、強(qiáng)等要求及具備思想深度、生活寬度外,還得有新聞人感情的濃度。當(dāng)然,新聞媒體從業(yè)人員的情感修養(yǎng)決不僅僅簡(jiǎn)單地體現(xiàn)在表象的、短期的“眼淚效應(yīng)”中,更應(yīng)該體現(xiàn)在其深層次、長期的關(guān)注點(diǎn)上。新聞報(bào)道只有情理并舉,或者情在理之前,才有感召力,才有指導(dǎo)性,才能擔(dān)負(fù)起引導(dǎo)社會(huì)輿論的責(zé)任。

        我們當(dāng)代大學(xué)生更要在意志修養(yǎng)上下工夫,要對(duì)這個(gè)社會(huì)有責(zé)任心,要關(guān)心這個(gè)社會(huì),關(guān)心他人勝于關(guān)心自己。因?yàn)樽鳛橐幻磥韽臉I(yè)者,應(yīng)該更多地關(guān)心社會(huì)的發(fā)展、民族和國家的命運(yùn),關(guān)心他人的疾苦,而不是個(gè)人的小圈子。如新聞職業(yè)的危險(xiǎn)性很高,想想在美國轟炸我駐南聯(lián)盟大使館時(shí)犧牲的三名記者。想想水均益在伊拉克的出生人死,無不讓我們?yōu)橹湴?。因此,意志的培養(yǎng)也是新聞從業(yè)者提高自身職業(yè)素質(zhì)不可缺少的一部分,需要堅(jiān)忍不拔的毅力和信心。具備不怕挫折、不懼失敗的心理承受能力,即使在最困難的時(shí)候也能夠堅(jiān)持探索。

        總之,培養(yǎng)與塑造當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新人格是大學(xué)教育的重要目標(biāo),是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的需要,對(duì)于高等教育事業(yè)的發(fā)展具有不可忽視的重大作用和長遠(yuǎn)意義。(基金項(xiàng)目:本文為2009年度淮海工學(xué)院大學(xué)生實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)新項(xiàng)目)

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