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        舞榭歌臺,歷史讓我們沉吟

        2009-11-13 08:39:28
        世界知識 2009年18期
        關鍵詞:通奸文明道德

        楊 銳

        前些日子,我直播采訪了次日就要上映的電影《無形殺》的制片人謝曉東。電影闡述的故事在我們的生活中似曾相識:老公懷疑太太與自己的學生有染,掌握一定證據(jù)后,便在瘋狂中把那個學生的丑行公之于眾。于是,網(wǎng)民們的罵聲山呼海嘯,捉奸喊打之聲不絕于耳。人肉搜索迅速將這個男孩子生活中的一切隱私公之于眾,他和家人的全部生活被徹底毀滅。影片中的女主角林梅和男一號高飛就落得這一下場。

        影片提出了一個非常嚴肅的問題:互聯(lián)網(wǎng)是個平臺,但不應該是法庭。道德法庭固然重要,但網(wǎng)絡的力量是玉石俱焚,網(wǎng)絡上的無名制則推波助瀾、助紂為虐。這一現(xiàn)象被稱作暴民文化。制片人謝曉東還身兼劇本創(chuàng)作。我問他的第一個問題是,為什么要寫這個并不會很賺錢的劇本。他說,中國人不懂得尊重人的隱私,且心理有陰暗面。國內(nèi)曾有民意調(diào)查,80%的受訪者認為應該享受網(wǎng)絡民意自由,但是如果問他們是否愿意實名登記,80%都搖頭說不。這就是說,頂著替天行道的名義,不顧一切地實施江湖追殺,徹底毀掉他人所有的隱私是理所應當?shù)??!稛o形殺》就是一例。影片中的警察在提審網(wǎng)名為“正義之劍”的江湖迫殺“義士”時質(zhì)問:誰給了你這個權(quán)利可以肆意踐踏別人的隱私?這位一臉正氣的“刀客”立刻變得一臉茫然。多么生動的寫真!一周多以前,我還有幸采訪了美籍互聯(lián)網(wǎng)之父瑟夫先生。我提到了上述網(wǎng)絡道德殺手的放肆,他不屑一顧地問我:楊先生,貴國有沒有輿論監(jiān)督和調(diào)查式報道?我們美國有媒體揭黑和監(jiān)督的職責與傳統(tǒng)。我意識到這是對中國媒體的懷疑。我立刻回答,媒體不僅有監(jiān)督職能,更要有法律的風險意識和社會責任感。他表示同意。

        古往今來,偷情一直是人性的陰暗角落。然而,網(wǎng)絡的力量讓偷雞摸狗的變態(tài)網(wǎng)戀,似乎成為點對點的情感游戲,廣種薄收,散點透視,在虛擬的關系中放縱和宣泄,把生活的空虛變成情感的變態(tài)和收獲。過去,人們僅僅把偷情視為茶余飯后的街談巷議;如今,網(wǎng)絡卻把這些娛樂的消遣變成大鳴大放的口誅筆伐,一個個網(wǎng)友成了落井下石的“道德衛(wèi)士”。這是一種反映娛樂精神的道德游戲,還是還原了中世紀的道德法庭?我想起中東有許多國家,把通奸的婦女裝在麻袋里扔在街頭,讓男人們用石塊把她活活砸死。80年代末,我曾經(jīng)看過一個西方記者帶出來發(fā)表的這樣一段錄像:部落文化里有酋長的最高指示,對女性通奸殺無赦,而男性往往從輕發(fā)落。阿富汗的塔利班會以真主的名義嚴懲“出軌”的婦女,男性則追求成為討伐異教文明的烈士?!稛o形殺》似乎有異曲同工之妙:那里人人都成為虔誠而又野蠻的“文明使者”,成為網(wǎng)絡失序的犧牲品。通奸的,他們的家屬,網(wǎng)絡刀客,警方等等,無一幸免。所有人的絕對隱私均暴露在光天化日之下,令人哭笑不得。

        現(xiàn)實中一貧如洗的阿富汗和虛擬中五光十色的網(wǎng)絡世界雖有天壤之別,但似曾相識的是,大家都忙著“替天行道”,卻不愿意任何人過問自己的隱私、侵犯自己的領地。在數(shù)字世界里,文明和野蠻只有一步之遙,但這狹長的地帶里卻擠滿了無數(shù)如同吞噬了搖頭九一般的狂歡者。這是片法律的飛地,尸骨遍地,虎狼成群,然而,隱隱約約卻好像有個遠方的呼喚。

        我不知道網(wǎng)絡的明天對個人的隱私意味著什么?,F(xiàn)代文明的代名詞是自律,是法制對人性的合理約束。當匿名制讓所有這些都突然松綁,我們看到激情的口水山崩地裂。法律和道德審判之間的界限,在互聯(lián)網(wǎng)時代,在匿名制時代,在這個缺少立法約束的現(xiàn)代社會的“原始部落”里將會繼續(xù)演繹無數(shù)悲劇。

        人性在撒歡兒,在以自由的名義從事著保護和顛覆道德的雙重使命。文明以病態(tài)的面目表現(xiàn)出極為虛假的繁榮,越來越多的網(wǎng)友沉溺于自我設計的道德審判中,一哄而上,揚眉亮劍,祭奠著技術(shù)帶來的快樂和宣泄。沒有人知道,網(wǎng)絡會讓我們進入什么樣的虛幻,會怎樣重新詮釋正義和邪惡、傳統(tǒng)和現(xiàn)代。

        草根的網(wǎng)絡輿論在今天的中國也許有它階段性的積極意義。以民促官。但是草莽畢竟只是草莽,山寨的樸素和詭辯注定讓人味同嚼蠟。嘯聚在梁山泊里的綠林好漢打家劫舍、劫富濟貧,大不了依然是些蒙面的漢子和俠女。

        摘下你的面具,亮出你的真名,還有幾個敢于在陽光下站在高地上慷慨陳詞?我很不看好。轉(zhuǎn)型中的社會,群體事件豈止在現(xiàn)實中的街頭巷尾。虛擬世界里正萬頭攢動,浮躁,喧囂,踩踏,群毆,塵土飛揚,呼嘯而過,而暫時的靜謐則隨時孕育著爆發(fā)。

        黎明前的喧囂總是意味著不詳。

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