孫　凌　鄧　瑤

一、“播客”的誕生

哈羅德伊尼斯曾經(jīng)說過，一種新媒介的產(chǎn)生將導(dǎo)致一種新文明的產(chǎn)生。當(dāng)今，媒介技術(shù)日益成為社會矚目的焦點。媒介技術(shù)的每一次進步都浸透著人類渴望突破自身交流困境的努力。而每一種新的媒介技術(shù)的使用和普及，都在其特殊的社會文化背景之中形成了一種全新的交流構(gòu)型。

麥克盧漢把媒介看作是社會發(fā)展的基本動力。他認為，每一種新的媒介的產(chǎn)生，都創(chuàng)造了人類感知和認識世界的方式。傳播中的變革改變了人類的感覺，也改變了人與人之間的關(guān)系，并創(chuàng)造出新的社會行為類型，因此，媒介又是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志。

媒介，是傳播學(xué)的核心概念之一。媒介與社會、與人的問題，是媒介分析的核心問題。一種媒介技術(shù)或工具的出現(xiàn)和普及，對社會以及人的行為產(chǎn)生的沖擊和影響是巨大的。從紙張的出現(xiàn)、印刷術(shù)的發(fā)明和完善，到廣播、電報、電視和電話的普及，再到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的興起，媒介技術(shù)縱深發(fā)展為傳播構(gòu)建了更為寬廣的平臺，使得有效迅捷的傳播成為可能。

“播客”作為在互聯(lián)網(wǎng)上發(fā)布音頻內(nèi)容的方法。2004年開始嶄露頭角。它是數(shù)字廣播技術(shù)的一種，初期借助一個叫iPodder的軟件與一些便攜播放器相結(jié)合而實現(xiàn)。播客錄制的是網(wǎng)絡(luò)廣播或類似的網(wǎng)絡(luò)聲訊節(jié)目。網(wǎng)友可將網(wǎng)上的廣播節(jié)目下載到自己的iPod、MP3播放器中隨身收聽，不必端坐電腦前，也不必實時收聽，享受隨時隨地的自由。更有意義的是，你還可以自己制作聲音節(jié)目，并將其上傳到網(wǎng)上與廣大網(wǎng)友分享?，F(xiàn)在，播客已經(jīng)擴大到網(wǎng)絡(luò)視頻。通過個人DV制作來實現(xiàn)。我們將播客簡單地視為個人的網(wǎng)絡(luò)廣播和錄像。

二、“播客”的優(yōu)勢

“播客”與“博客”系出同門?！安タ汀庇寐曇魝鬟_信息，它與碼字的博客最大的不同在于，聲音和圖像傳達的信息更富有感情，更具個性。首先。對于信息的接收者來說。“聲音和圖像”永遠是充滿懸念的，你無法知道后面等待你的將會是什么，而閱讀博客完全可以跳行，通讀一篇幾千字的博客文章，也許只需要幾分鐘的時間便知道了大概。其次，聲音和圖像永遠比文字更為豐滿，比如形容喧鬧的街市、自然的鳥鳴、人心的掙扎，其中蘊含的信息不是簡單的文字能夠表達得了的。第三，播客的最大特點是雙向性增強，受眾的反饋作用得到突出，大大改善了傳統(tǒng)媒介傳播過程中受眾的被動地位。

播客與電子郵件、即時通訊工具和BBS等其他網(wǎng)絡(luò)交流方式相比。在滿足了與他人交流的愿望的同時，給了人們一片完全屬于自我的空間，可以說是一種“自媒體”。播客同樣可以像博客一樣真實記錄個人的日常生活，可以表達自己的觀點，并通過“圖像和聲音”來擴大自己的朋友圈，使作者能夠整理自己的思想。編輯自己的劇本。除了有理性的思考還能夠有完整的表達，在屬于自己的音頻空間里，每個人都是導(dǎo)演，是編劇，甚至是演員，負責(zé)著這里的一切。人的主動性和能動性得到了極大的發(fā)揮。在這種偏向于自我的個人發(fā)布方式下。“導(dǎo)演”會更有條理、更加負責(zé)、更加嚴(yán)謹，這無疑更有利于理性思想與觀點的傳播，也更能激發(fā)出創(chuàng)意和靈感的火花。

相對而言，播客和博客一樣，都是窄眾傳播，但在某些領(lǐng)域卻有著深度影響。中國播客的發(fā)展尚在初級階段，基數(shù)小，但也在迅速發(fā)展?？梢钥吹?，現(xiàn)在甚至很多商家都開始將播客作為市場營銷的手段。播客開始滲透我們的生活。

從2005年開始，世界范圍內(nèi)掀起了一場“播客”風(fēng)暴。在美國，收聽podcasting(網(wǎng)絡(luò)廣播)正成為最流行的風(fēng)尚，越來越多的年輕人選擇了這種自由度更高的收聽方式。它可以隨時下載收聽同時成為播客，并且話題廣泛，還可以根據(jù)個人愛好，定制個性化的服務(wù)等等。每一個聽眾都是一個播客，每一個播客都是一個聽眾。

中國第一家播客網(wǎng)站——“土豆網(wǎng)”將“每個人都是生活的導(dǎo)演”作為自己的招牌?！安タ团_灣”的廣告語是：“秀出你的聲音STYLE風(fēng)格，讓全世界都聽到”?！爸袊タ途W(wǎng)”則在首頁上打上“新的網(wǎng)絡(luò)時代，文字往往容易淹沒在浩瀚的比特流中”。播客的出現(xiàn)，為普通人表達自己提供了條件和契機。只要你愿意，你就能成為一個播客。

播客帶給百姓最大的滿足就是使聽眾成為主動參與者。播客給了人們聲音的話語權(quán)，理論上只要你擁有一臺上網(wǎng)電腦和一個麥克風(fēng)。稱就可以掌握話語權(quán)。

如今，網(wǎng)絡(luò)上的免費聲頻軟件到處都是，為建立你的私人電臺提供了條件。另外，一些規(guī)范也推動了播客的成功。RSS是一種用于共享新聞和其他Web內(nèi)容的數(shù)據(jù)交換規(guī)范，目前廣泛用于博客和網(wǎng)上新聞頻道，世界多數(shù)知名新聞社網(wǎng)站都提供RSS訂閱支持。RSS提供了高效率的訂閱，大大提高了傳播的速度，彌補了播客和傳統(tǒng)廣播相比因存在時間差異所產(chǎn)生的些許劣勢。

制作成本低廉、報道形式豐富的特點，也支持了更多的人愿意通過播客來表達自己的想法。播客不僅使節(jié)目內(nèi)容多元化，還可以集合更多的智慧，推出更愛歡迎的節(jié)目形式。

三、“播客”的弱點

播客是人對交流渴望的又一種滿足，是人性化的進一步伸張。當(dāng)“播”成為一種習(xí)慣，播客時代就到來了。播客作為一種新興的交流技術(shù)。只是眾多傳播方式的一種。它不可能解決人類關(guān)于交流的終極問題，其自身也存在著各種問題。博客中存在著暴露隱私、嘩眾取寵、博取眼球。缺乏直接把關(guān)人的播客，亟需進一步的規(guī)范。自律從來都不是解決人類問題的充分條件。

當(dāng)個人聲音的話語權(quán)得到最充分釋放的同時，勢必也讓一些與傳統(tǒng)美學(xué)、道德相悖的聲音得到釋放。因為播客巨大的文化包容性，這就要求“播客”們需要一定程度的道德自律。在“播客”網(wǎng)站上出現(xiàn)的各種聲音，是對社會現(xiàn)狀的一種主觀反映，流傳之后勢必產(chǎn)生大量信息反饋，所以，這對我國網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展規(guī)劃提出了新的課題。

四、對待“播”的態(tài)度

媒介技術(shù)是中性的，是人的創(chuàng)造物，重要的是人們怎樣利用它，利用它來傳播什么，達到怎樣的社會目的。媒介技術(shù)的社會影響，取決于掌握和運作它的人和社會組織，取決于傳播的信息內(nèi)容。人類社會的發(fā)展史就是一部傳播媒介傳播技術(shù)發(fā)展史，媒介技術(shù)的進步推動了社會的發(fā)展。但是媒介的發(fā)展在給人類帶來極大益處的同時也帶來了許多負面影響。傳播手段有利有弊，關(guān)鍵在于人的決定因素。在人類利用科學(xué)技術(shù)完成了其對于現(xiàn)實世界的時空超越之后，人類便需要超越自身。