李建民

距福廈公路20公里的凈峰鎮(zhèn)再往前挪開一步,就是名聞東南海岬、以惠女民風(fēng)最為濃郁、童婚和服飾最為凄楚艷麗、故事情節(jié)最為傳奇神秘的小蚱。我二度到過那一片涵蓋了凈峰、小蚱兩鎮(zhèn)的海灣,一次下鄉(xiāng)偶爾結(jié)識了突兀在這片平原的凈峰山上的“凈峰寺”,這次則是專程邀攜好友重溫了寺的渺小和溫馨,事隔5年,但兩次均歲在秋晚。

下午3時,我等一行自泉州驅(qū)車惠安崇武途中,過涂寨后便折入溝渠縱橫、稻菽搖曳的田野機(jī)耕路,路越近海,風(fēng)漸次的勁,木麻黃和濃密的桉樹交接不斷于路的兩旁。晚秋的日光要么白晃晃,要么松軟得像一片柿餅上的霜,但它投入農(nóng)舍樹叢時的鍍金鍍銀感覺,總能讓人溫馨心動。秋的魅力我以為是以風(fēng)的涼爽為開始,以陽光衰減成猶如從大海網(wǎng)撈起來的鱗魚,粼光漾漾最為親和;而金黃色的草垛和農(nóng)舍前慵懨的少婦,則是秋風(fēng)秋陽溫馨的注釋。車顛簸在這沿海田疇,一路秋風(fēng)。5年前是昏盹著隨車載到哪兒是哪兒,5年后卻是本著一段模糊的記憶要攜友訪勝。無奈只好憑著依稀印象和大致方向判斷,在經(jīng)驗和直覺中體驗叉路的猶豫和果敢的過失,于是免不了倒車掉頭,聽聲腔極重的惠東人既熱情又含混不清的指點。終于在40分鐘的自西南向東北的行駛中,望見了疊架在樹梢和凈峰山頭的亭臺樓閣。一種虔誠于困頓中萌生,一種牽掛讓溫?zé)釖煊谖业难劢?凈峰寺——一座規(guī)模極其狹小的寺廟,5年前那一次小蚱之行我無意上山不到15分鐘,記憶中只轉(zhuǎn)了一處小殿,看了一幅弘一法師絕食入道的照片,緣何有這5年的牽掛,5年的記憶彌年更深?

5年前的首次叩訪,恰路遇秋雨如絲。車到凈峰鎮(zhèn)有惠安縣文化局的同志介紹,路旁的小山頭有座凈峰寺,寺小山低但住過大名鼎鼎的弘一法師。此前,我在一本書名不很確切的小說《袈裟情緣》中認(rèn)識了弘一法師李叔同,他在話劇、音樂、美術(shù)上的造詣可謂卓然大家。而正值名聲中天,人生不乏知音的他,于38歲那年毅然絕塵遁入空門,操行清苦為超凡高僧。泉州的不二祠是他生命的最后一個落腳點,偏于海隅的凈峰寺是他掛錫半年多的一座小寺,寺小得很,在古稱佛國的泉州可稱小字輩了,不知當(dāng)年弘一法師是如何迢迢而來看中的?寺是小于一般寺(當(dāng)時只有200多平方米),又無高僧。年代是有點久遠(yuǎn),始建于唐咸通二年(861年)。想來寺不在大,僧在高行,這是5年前首次叩訪后留在我心跡的印象。

位于凈峰鎮(zhèn)山透村突兀在廣闊平原上惟一的一座小山包,凈峰山圓豐端秀,山上多形呈嚙射狀的紅丹石,那石是億萬年前地殼變遷、深海之石隆出地面的歷史地理的印證。5年前的初叩凈峰寺歸來,我在散文《清源夢筆》中曾寫下這樣一段話:“夢中風(fēng)光霽霓忽忽而至,弘一在遠(yuǎn)處種菊,見我即問你到過凈山?是凈峰山。我反詰,法師無言,老眼如枯井泛以微瀾。我窘急道:‘到過,到過!那是靠海邊的一座不高的山,寺院在不高的山頂,沒有佛光,繚繞的是不散的霧。我在那里見到法師墨寶和一張他絕食21天,紙扇輕佛、瘦骨卓立的不凡遺照,在我見過的照片中,數(shù)這難忘!而凈峰山上那頻頻的風(fēng)、忙亂的霧,迷了那檐,漫了那閣,濕了那路,隱了那樹……”

5年后的凈峰寺,無疑經(jīng)過了政府的旅游規(guī)劃修葺,擴(kuò)大了輔助建筑和水泥小道。汽車爬上三道彎,便可停在半山坪的停車場。規(guī)整后的凈峰寺觀音殿、李仙洞、三寶殿依舊呈舊結(jié)構(gòu),旁側(cè)的海月樓、禪房、醒園顯然為重修。因山頭圓滑,寺構(gòu)皆小筑,惟三寶殿為面闊進(jìn)深各三間,其余皆一間,且均單檐懸山式屋頂。路至半山,從山的兩側(cè)岔出小道繞山而上,與正面主道構(gòu)成“山”字三道。我們一行自左側(cè)山腰小道登,盈尺小路在密匝匝的小樹遮蔽之中,繞至山腰迎面海風(fēng)勁吹。步登一階,景開一片:一片黃色的田野盡處是一片湛藍(lán)色大海,天淡在氤氳的嵐氣里。腳踩一塊云團(tuán)水嚙射狀的大海深處噴薄出的紅丹巖,颯颯海風(fēng)便吹了一頭亂發(fā),友人在頂峰的欄桿演繹《泰坦尼克號》男女主人公在船舷迎風(fēng)破浪的展臂迎風(fēng)鏡頭。且那般興致之極,沖浪之快,臨闊海與危崖之暢,從他們屏息閉目之情便能深深感受:這么一處不起眼的小山,競能演繹當(dāng)代影視極度夸張的蒙太奇,感于詩和敏于情境的情人,凈峰山定收藏了他們無數(shù)的故事!

方圓不過30米的凈峰山頭有“三奇”。一奇為風(fēng),凈峰寺距海不過500米,海連著洋,那風(fēng)奇烈奇新。二奇為石,紅丹石原為深海之石,石呈嚙射狀,疊迭如云。三奇為樹,由于地表較薄,山多短瘦之樹,且生得秀美多姿,樹有屋高,高出部分如扇打開,樹梢扇叢般茂密。5年前的那次叩訪,因呆的時間不長從而忽略了許多發(fā)現(xiàn),只記得那寺格外之小,那霧凝在葉上成了水滴,那一幅隨意掛著的弘一法師絕食照,眼無波瀾,臉無憂擾。我在人世的感慨中自然而然就想到了他,想到小寺與禪房的種種清靜極致。我本意把弘一法師和凈峰寺視為我一人內(nèi)心的圣地,又禁不住在重訪時攜好友前往。這友為女友,若為男定是狂悖之徒,她臨怪石迎朔風(fēng)身展如燕,好攀山樹疾走山道快如獼猴,好探幽悼落日虔誠合十。緊鄰三寶殿荒為一側(cè)的弘一法師舊居,是她于東張西望中發(fā)現(xiàn)的。她先是發(fā)現(xiàn)三位在禪房燒飯的大嬸,原來她們準(zhǔn)備在山上用完晚餐,被床李仙洞等候縈仙夢。她們不認(rèn)識李叔同,只管她們的眠夢盼仙托。仙家、道家、人家各有寄托,弘一法師舊居無人問津。那舊居建于清光緒三十年(1904年),初建時為僧人憩息之間,弘一法師到此掛錫宏法后辟為居室。舊居坐東朝西,單間石木結(jié)構(gòu),面積25平方米,保存完好。舊居內(nèi)法師眠床坐西朝東,東面小窗一尺見方可觀日出。門正對西方可望日落,門前小坪可憑欄遠(yuǎn)眺,一方鄉(xiāng)里炊煙,遠(yuǎn)處一抹海域含煙。弘一法師生前用過的臥榻、桌柜、臉盆、坐凳全是杉的原木,偶爾能見柜面有點滴老漆。臥榻四周封閉,床板內(nèi)匣為四格,前兩格可開啟,為藏經(jīng)書和衣物雜用。床無帳,柜無物,用來照明的燈盞白瓷藍(lán)紋茶壺結(jié)構(gòu),壺嘴沒有燈芯,壺里沒有油。想來一燈如豆,漫漫長夜陪伴法師度過空山生活的只有老屋的蟋蟀和幽幽蟲鳴,冷清的山月也是奢侈的!

1935年4月,弘一法師到凈峰掛錫,直至10月離開凈峰寺。4月初至,正是柳長植菊之時,弘一法師在后門靠山砌一圍墻,植菊盈畦于自己動手開掘的一廁池一角。藝術(shù)家出家為僧,頭頂空壑背靠山,依然會活出別一種情調(diào)。10月秋晚完業(yè)欲歸,一畦秋菊猶復(fù)含蕊未吐,人走花不能同走,弘一口占一絕《將去凈峰留題》志別:

我到為植種,我行花未開。

豈無佳色在,留待后人來。

后人來了幾何?去了幾何?誰留心過弘一法師植下的那畦菊開花了沒有?凈峰寺“弘一法師紀(jì)念館”的林小姐為我開啟了舊居的鎖。我肅穆地為弘一開窗啟門,讓斜陽照入這塵封的舊居。百年石墻鮮有老苔,一畦殘菊囚在這圍墻內(nèi)。同是10月秋晚,菊只含蕊。弘一辭世60年,他的學(xué)生豐子愷(漫畫家、翻譯家)、潘天壽(畫家)、劉質(zhì)平(音樂家)也已謝世,他的學(xué)生的學(xué)生書法家虞愚學(xué)臨弘一字體遂成一家。一根之深,體消魂在。眼前殘菊該非老根新莖,但何因如此凄狂?舞過?荒過?若嬰見到親人?或舊主音容難再照眼?后來的人已是步履匆匆,已不顧及澆灌植種?!給一殘菊澆點水算是告慰弘一,轉(zhuǎn)身恰一輪殘陽迎門如箕。當(dāng)年弘一以桌案上的楊樹枝刷牙洗漱迎日出,又以捻珠誦經(jīng)迎落日,一燈如豆燃?xì)堅?一畦一瓣看世界!只一瞬間,迎門的天際交界處秋晚的落日紅成艷色大球;由大圓轉(zhuǎn)為橢圓,由殷紅自上而下酡、桔、赭嬗變,只兩分鐘便墜入西方,天驟然而暗。頃刻,一首不知名的現(xiàn)代歌詞讓我突然想起:“我的劇情已落幕,我的愛恨已入土?！笔堑?人生只是一個句號,平凡與輝煌都有其謝幕的一天,但更恒遠(yuǎn)的是一顆偉大的靈魂。偉大的靈魂非跨代能探秘,偉大靈魂的謝幕如秋陽之落遼闊壯麗,他塑造的內(nèi)心世界、精神源流無異于偉大的造山運(yùn)動把海底的紅丹石舉到凈峰頂上。啊消失的可能是一片海域,隆起的則是一座高峰!

啊,凈峰落日一顆偉大的靈魂深鎖在這里。在偏遠(yuǎn)、狹小的凈峰寺與他見面,無論是虎跑他的初出家,廈門南普陀的修訂南山律宗,還是泉州不二祠他的仙逝與承天寺的坐化,遠(yuǎn)沒有這落日照著緊閉的舊居給人遼遠(yuǎn)的記憶。弘一法師不假寺名,凈峰不借弘一,尋道求道殉道者憑著簡單的執(zhí)一,超越歷史的時空!

下得山來,秋晚路黑,弘一深鎖的舊居燈盞無油。初月已照舊居?xùn)|窗,當(dāng)年的弘一應(yīng)比我們領(lǐng)略更多的凈峰落日和冷月貼窗,如此他的詩才有種植和留待后人的許多祈望!

責(zé)任編輯:黃艷秋