曾雙全

提要民俗旅游作為一種高層次的文化旅游,已成為我國旅游業(yè)的一個亮點,具有廣闊的市場前景,呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的勢頭,是當前旅游開發(fā)的熱點。月峰瑤寨風情園是郴州市月峰區(qū)一個正在開發(fā)建設的新旅游景區(qū),本文在對郴州城市居民進行問卷調查分析與實地考察的基礎上,對月峰瑤寨風情園的旅游開發(fā)提出一些基本對策。

關鍵詞:月峰瑤寨風情園;民俗旅游

中圖分類號:F59文獻標識碼:A

民俗旅游或稱做民俗風情旅游,它是借助于各種民俗事物和民俗活動來開展的旅游項目,其旅游客體是以某個國家或地區(qū)、某個民族的歷史文化背景為依托,以其傳承的文化為載體,并通過發(fā)掘整理、復員再生或藝術加工的手段,呈現(xiàn)在游客面前。本文選擇城市居民對月峰瑤寨風情園的需求特征的分析作為課題,希望為月峰瑤寨風情園的開發(fā)與拓展月峰瑤寨風情園的客源市場,完善其旅游產品結構提供依據(jù)參考。

一、月峰瑤寨風情園概況

地處湖南南大門的郴州是一座歷史悠久而又充滿魅力的新興城市,北湖區(qū)作為郴州的政治、經濟、文化、商貿中心,為適應旅游業(yè)的發(fā)展要求,整合旅游資源,完善旅游功能,培育北湖區(qū)新的經濟增長點,建設社會主義新農村,選址在具有“湘南第一瑤族鄉(xiāng)”之稱的北湖區(qū)月峰瑤寨鄉(xiāng)開發(fā)瑤寨風情園旅游景區(qū)。該地人文類資源優(yōu)勢突出,自然類資源互補性強,其獨特的瑤族文化底蘊構成了月峰旅游持久的吸引力和核心競爭力。

二、月峰瑤寨風情園旅游需求特點

現(xiàn)在的民俗文化旅游產品千篇一律,模式雷同,月峰瑤寨風情園的開發(fā)怎樣才不落入俗套;同時,郴州城市居民對月峰瑤寨風情園的開發(fā)抱有多大期待,他們希望將它開發(fā)成一個具有哪些功能的旅游景區(qū)?基于這些思考,筆者對郴州城市居民就有關旅游者旅游動機、消費水平差異、旅游產品偏好、旅游期望等方面設計問卷并進行了調查。

根據(jù)調查結果統(tǒng)計發(fā)現(xiàn),旅游者旅游目的呈現(xiàn)多元化特征;隨著閑暇時間的增加,觀光旅游的比重下降,度假休閑已成為時尚之選。在遠程旅游和短途旅游并存的現(xiàn)實中,短途旅游是大量的,近地旅游常常是城市居民出游的第一選擇。由于雙休時間較短的限制,以及路程遠近的考慮,城市居民更加傾向于選擇城市周邊山水田園風光秀麗又具有一定文化藝術氣息的旅游地作為其旅游目的地。從調查結果統(tǒng)計顯示,選擇城市周邊地區(qū)休閑游的人比例為70.2%,26.0%的人選擇長距離的旅游,3.8%的人不確定,看情況而定。根據(jù)月峰瑤寨風情園的自然資源和文化資源的特色,我們列出了名山勝景風光游、探險游、土特產自采,踏青休閑游、民俗文化風情體驗游、民族科考,學習教育研究游等幾種類型,接受調查者選擇一個最喜歡的風格類型。根據(jù)調查結果統(tǒng)計,22.6%的人選擇名山勝景風光游,27.3%的人選擇土特產自采、踏青休閑游,34.2%的人選擇民俗文化風情體驗游,10.1%的人選擇民族科考游,5.8%的人選擇探險游。

而在對旅游消費數(shù)額的調查統(tǒng)計中,8.3%的人旅游休閑消費預計在100元以下,52.6%的人旅游休閑消費預計在100～300元之間,28.4%的人旅游休閑消費預計在300～600之間,10.7%的人旅游消費預計在600元以上。月峰瑤寨風情園的潛在消費者的消費水平參差不齊,其中大多數(shù)的城市居民愿意花費的旅游消費價格在100～300元之間。旅游消費時間方面,城市居民都傾向于周末休閑游,時間控制在1～2天內。

三、月峰瑤寨風情園開發(fā)對策分析

當前,國際旅游趨勢在向文化旅游發(fā)展,以弘揚民族文化,展現(xiàn)民族地方風采的民俗旅游越來越受到重視。根據(jù)調查分析,月峰瑤寨風情園濃郁的民俗文化氣息,優(yōu)美的自然環(huán)境,受到大眾的歡迎。城市居民普遍要求將休閑觀光與當?shù)氐奈幕L情有機結合起來,在飽眼福的同時又見識了不同的生活習俗,滿足求新求異的心理。

1、旅游交通方面的建議。旅游交通是旅游業(yè)發(fā)展的重要條件。月峰瑤寨風情園的對外交通線路已逐步完善,基本上形成了三大進出口,北線經郴仰旅游專線、郴資桂線往郴州,西線經陽山至桂陽往郴州,南線經仰天湖、良田、江口接107國道,可進入性良好,但是引路標志不詳細清晰,在規(guī)劃開發(fā)的過程中應完善旅游道路指示系統(tǒng)。通過實地調查,月峰瑤寨風情園的區(qū)內交通狀況有待大力改進,景點的主干道已經形成,但環(huán)線東半部分主要為山間小道,路況差、路面窄、彎道多,且多為砂石路,崎嶇不平,難以行走。因此,月峰瑤寨風情園的交通系統(tǒng)建設需要大力完善。另外,隨著私有轎車陸續(xù)進入中國百姓家庭,自駕車旅游也開始成為中國城鎮(zhèn)居民的愛好,它既可滿足旅游者休息旅游的需求,又帶來了親朋知己聚會和駕車的樂趣。月峰瑤寨風情園的潛在旅游者,熱衷于短距離的自駕游,對景區(qū)停車場和景區(qū)對外交通系統(tǒng)和區(qū)內交通的要求高,可以選擇較為僻靜的依山傍水的地方開辟自駕車露營地。

2、個性化服務與民俗開發(fā)。雖然全面?zhèn)€性化的旅游時代還沒有到來,但是個性化的趨勢已經越來越顯現(xiàn)。月峰瑤寨風情園的潛在消費者要求個性化,傾向DIY式的自點菜單的旅游消費。瑤族具有濃烈傳統(tǒng)色彩的民族文化,因此月峰瑤寨風情園的開發(fā)可以結合瑤族衣食住行、信仰習俗、婚姻嫁娶、民間節(jié)日等方面的特色開展個性化旅游服務。如作為體驗當?shù)孛耧L民情活動之一的品嘗當?shù)孛匦〕砸殉陕糜握呤走x。而月峰瑤寨風情園的主要客源為周邊城市居民,其飲食習慣相差不大,加上在景區(qū)內逗留時間為1～2天,百分百的游客都要求品嘗具有當?shù)靥厣c民俗風味的土菜,這其中尤以柴火臘肉、瑤家筍干、瑤家筍絲、干山芽菜、干黃蛤蟆、干禾花魚、瑤山美酒為最。在消費活動方面,城市居民傾向于與日常生活習俗差異較大的民俗風情體驗和參與性活動項目。組織原住地居民,根據(jù)當?shù)毓?jié)慶活動的特點及瑤族自身獨特的歌舞,設計一場晚會,作為景區(qū)整體文化展示的窗口,要求真實、原汁原味的活動,而不是為迎合旅游者的需求進行簡單的模仿復制,甚至進行偽造和假冒將民俗風情庸俗化,追求所謂的“現(xiàn)代化”的表演作秀。同時,根據(jù)瑤家耕作特點開展“犁田”等生產活動,無形中加深了旅游者對月峰瑤寨風情園的印象和好感。另外,進行村落整治,定點接待戶培訓,讓這里的原住民都成為一個優(yōu)秀的服務者和導游。在瑤族重大的節(jié)日如盤王節(jié)、達努節(jié)(又稱祖娘節(jié)或瑤年)、耍歌堂(瑤民喜慶豐收的傳統(tǒng)節(jié)日)等邀請旅游者一起參與感受。為了擴大月峰瑤寨的影響與知名度,邀請文聯(lián)和作協(xié)等單位的嘉賓、報社和電視臺記者、詩人、音樂家、舞蹈家、攝影家等光臨觀賞,參加節(jié)日慶祝與藝術采風活動。針對城市居民旅游求新求異的特點,按照瑤族的風俗禮儀來接待游客,將現(xiàn)在已快消失的紡織坊、工藝品坊、豆制品坊、酒坊、糕點坊等逐步恢復完善,派專門的老師傅教游客動手制作,勞動成果可帶走。開發(fā)瑤族同胞的傳統(tǒng)習俗“瑤浴”,它是當?shù)噩幾迦罕娊涍^數(shù)百年實踐積累而保存至今的傳統(tǒng)醫(yī)藥知識。采集數(shù)十味中草藥配成的沐浴藥方既可以讓旅游者健身、潔體,又可防病、治病。結合自身的人文優(yōu)勢和自然優(yōu)勢,挖掘蘊藏著本民族本地區(qū)獨具特色的民俗風情,創(chuàng)造性開發(fā)新的旅游特色紀念品,如結合現(xiàn)代審美觀設計具有豐富瑤族元素的服裝與頭飾、瑤家浴包、瑤家食材等。

總之,以“品瑤家神韻,享山水之樂”為品牌個性,將月峰瑤寨風情園打造成為一個可觀賞、可參與、可體驗、可學藝、可購物、可娛樂、可康體、可放松的旅游景區(qū),讓旅游者在這里不僅可以得到身體的放松,更是其精神休憩的家園。