包敏辰　李瓊音

[摘要]環(huán)境造型設(shè)計(jì)是影視美術(shù)設(shè)計(jì)中十分重要的一部分，它是影視作品中一切元素的依托和得以發(fā)生發(fā)展的基礎(chǔ)。將環(huán)境設(shè)計(jì)的形式美法則及造型原理應(yīng)用于影視美術(shù)設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)了兩藝術(shù)門類之間的相通性和兼容性。

[關(guān)鍵詞]環(huán)境造型；影視美術(shù)；氛圍；整體性

人無時(shí)無刻不生活在環(huán)境之中，環(huán)境是一切事物、生命、行為得以存在的基本條件．對(duì)環(huán)境的塑造行為可以追溯至人類的起源。發(fā)展至今，被稱為“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”的大學(xué)科在基于人類學(xué)、建筑學(xué)、藝術(shù)學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、心理學(xué)、規(guī)劃學(xué)、美學(xué)等眾多學(xué)科的豐富土壤里，扎根發(fā)芽，枝葉繁盛，并以極強(qiáng)的生命力和(向各學(xué)科的)滲透力呈現(xiàn)著蓬勃的生長(zhǎng)勢(shì)頭。

伴隨著電影事業(yè)百年的輝煌發(fā)展，影視美術(shù)設(shè)計(jì)的理論水平和表現(xiàn)手段日趨完善，成就卓著。對(duì)影視所需環(huán)境的設(shè)計(jì)只是影視美術(shù)設(shè)計(jì)中的一部分，但卻是十分重要、不可或缺并占有強(qiáng)勢(shì)地位的核心要素。影視藝術(shù)是對(duì)時(shí)間和空間的全方位塑造．同時(shí)又超越時(shí)間和空間的界限，掌控著觀者的視聽和思緒，亦真亦幻，用光影的語言講述著自己的故事。因此，影視藝術(shù)有著最重要的雙重特性——時(shí)間性和空間性。體悟兩者之間的深刻聯(lián)系是美術(shù)設(shè)計(jì)師要首先思考的問題，筆者從影視藝術(shù)的空間特性這一大方向著手．重點(diǎn)探討影視環(huán)境塑造的原則及要點(diǎn)。

一、環(huán)境造型設(shè)計(jì)在影視美術(shù)中的地位

影視美術(shù)師的任務(wù)是進(jìn)行影片的造型設(shè)計(jì)。美術(shù)師要進(jìn)行影片的造型構(gòu)思，完成藝術(shù)形象的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)，如場(chǎng)景、道具、服裝、化妝、特技等，美術(shù)師所承擔(dān)的任務(wù)涉及影片的環(huán)境造型、人物造型和鏡頭畫面造型。其中環(huán)境造型環(huán)節(jié)是影視美術(shù)設(shè)計(jì)的重中之重，對(duì)于體現(xiàn)故事情節(jié)、人物形象特點(diǎn)等方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。

一般來講，環(huán)境是指圍繞某種物體周圍的情況。了解環(huán)境的概念。能夠使設(shè)計(jì)師區(qū)分主體與圍繞著主體并對(duì)其產(chǎn)生某種影響的外界事物和環(huán)境。在電影中，主體是人物，即劇中人．因此在銀幕上出現(xiàn)的、圍繞著人物或與人物有關(guān)系的所有周圍的景物——包括人物所處的生活場(chǎng)所、社會(huì)環(huán)境、自然環(huán)境、歷史環(huán)境以及作為社會(huì)背景出現(xiàn)的人群——都屬于環(huán)境的范疇，都是環(huán)境造型應(yīng)完成的設(shè)計(jì)任務(wù)。由此可見，環(huán)境造型設(shè)計(jì)是影視美術(shù)設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，沒有環(huán)境，人物、情節(jié)就失去依托；環(huán)境造型不當(dāng)，主體就無法很好地表達(dá)其藝術(shù)語言．直接造成影視作品的失敗。因此，在影視美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，應(yīng)充分重視環(huán)境設(shè)計(jì)因素，不遺余力打制環(huán)境基礎(chǔ)，使其服務(wù)于影視語言的表達(dá)。

二、影視環(huán)境造型設(shè)計(jì)的要點(diǎn)

1環(huán)境氛圍的設(shè)計(jì)要整體

優(yōu)秀影視作品之所以有著無窮的魅力，就是因?yàn)樗鼈兡軌騿酒鹩^者無限的想象和情感上的共鳴。閉上眼睛回想一下你最喜愛的影片，那些富有感染力的鏡頭形象會(huì)立即浮現(xiàn)在你的腦海之中?！洞蠹t燈籠高高掛》中，那些陰暗的黃昏：各房姨太站在屋門口等候著紅燈籠的到來，此時(shí)，紅燈籠搖曳著象征欲望、利益的光芒，燃燒了一團(tuán)黃昏后污濁的空氣，晦暗中點(diǎn)燃著希望。這種希望只是一種假象，當(dāng)觀者的目光穿過可悲可憐的微弱的紅燭光，人們看到的不是希望．而是無望甚至絕望。黃昏的天色、狹長(zhǎng)的院落、那些期待的目光，那朦朧虛幻的燭光，共同組成了一幅肅穆、悲涼的畫面。環(huán)境的塑造者在這里做足了文章，只有這個(gè)整體氛圍做好鋪墊，紅燈籠的出場(chǎng)才能起到強(qiáng)烈對(duì)比的效果．作品的感染力在此刻自然而然地散發(fā)出來，真是讓人難忘而揪心的一幕。

任何影視作品都離不開環(huán)境和環(huán)境氛圍的營(yíng)建，環(huán)境氛圍的設(shè)計(jì)對(duì)展現(xiàn)人物和情節(jié)的作用力最強(qiáng)。沒有特定氛圍的鋪墊，再精湛的演技，再動(dòng)人的情節(jié)，再精彩的對(duì)白都是蒼白無力的。而氛圍的塑造并不是細(xì)節(jié)元素的簡(jiǎn)單疊加．只有各元素渾然一體，相互呼應(yīng)，并且以整體的形式融人故事情節(jié)之中才能收到滿意的效果。

2布景要真而隱

環(huán)境塑造要真實(shí)，并且應(yīng)服從于故事情節(jié)的表現(xiàn)。

對(duì)影視環(huán)境的塑造形式大概分為兩種，即布景和實(shí)景。為了保證影視作品的真實(shí)性，原則上多提倡拍攝實(shí)景，而布景也是環(huán)境塑造的重要形式。布景要真，即真實(shí)。設(shè)計(jì)上的“真”指的是藝術(shù)上的真實(shí)性和典型性。

環(huán)境氛圍之于人物、情節(jié)的塑造雖然重要，但卻不可喧賓奪主．它始終是為影視語言的表達(dá)服務(wù)的。蘇聯(lián)電影導(dǎo)演尤特凱維奇在擔(dān)任導(dǎo)演工作之前曾經(jīng)是一名美工師，他在一篇《論電影美工》的文章中寫過這樣一段自己的創(chuàng)作經(jīng)歷：“當(dāng)我開始在電影界工作時(shí)，我擔(dān)任了《叛徒》一片的布景置景工作。我懷著極大的渴望心情投身于工作，同時(shí)因?yàn)檫@是‘最初的作品，所以打算盡自己一切所能來炫耀一下。像平常所說的‘露一露臉。當(dāng)時(shí)需要裝置許多布景——約30堂．于是我開始按各種風(fēng)格制作它們。這對(duì)我是有益的，我可以嘗試各種我所喜愛的結(jié)構(gòu)方法，然而在最重要的問題上我犯了錯(cuò)誤。我無意中竟使導(dǎo)演從屬于我自己．臆想出了一些不符合作品內(nèi)在任務(wù)的東西，強(qiáng)使導(dǎo)演接受了我自己對(duì)某幾場(chǎng)戲的理解?！谖业牡诙坑捌睹理?xiàng)斯卡亞三街道》中，構(gòu)置了簡(jiǎn)陋得多，但較為符合于編劇和導(dǎo)演意圖的布景?！虼?，我的布景工作也就得到了成功。”由此看來，我們?cè)趯?duì)環(huán)境進(jìn)行設(shè)計(jì)之前，應(yīng)首先回答這些問題：主題是什么?我們?nèi)绾巫層^眾感受這些主題?我們將怎樣制造出這些情感?這些情感需要在一個(gè)怎樣的環(huán)境中實(shí)現(xiàn)?正確明晰地回答這些問題是設(shè)計(jì)和制作的前提，是創(chuàng)作的根源和基礎(chǔ)。

3實(shí)景應(yīng)求“美”講“借”美，指實(shí)景的選擇要講求真實(shí)而得體的美感；借，指借景，明代的園藝家計(jì)成在《園治》中說：“夫借景，林園之最要者也，如遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借，然物情所逗，目彎心期，似意在筆先，庶幾描寫之盡哉?！绷攘葦?shù)筆，講盡了借景在園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用要點(diǎn)，將借景一說應(yīng)用在影視美術(shù)設(shè)計(jì)中能夠幫助我們更好地理解人物情節(jié)與環(huán)境景色之間的關(guān)系。利用廳堂之隔扇、女墻之漏窗、透空的花墻和月洞門等，暢開一面，隔而不斷，借來室外芭蕉一片、翠竹樹枝、假山如壑……真是借景如畫。別有意趣。楊柳青年畫畫決中講：欲石峭，飛泉流，欲樓遠(yuǎn)，樹木掩。借景之意，盡在其中。

巧妙的借用實(shí)景對(duì)表達(dá)影片主題、渲染故事情感至關(guān)重要。由劉若英、黃磊主演的電視劇《似水年華》，拍攝地點(diǎn)選在烏鎮(zhèn)，其一是由于故事情節(jié)的需要．其二在于烏鎮(zhèn)之氣韻與本片所表達(dá)的情感最為吻合。水鄉(xiāng)、古街、美人靠、石板小路、竹木拱橋，這一切似乎不獨(dú)屬于烏鎮(zhèn)．但這些元素作為一個(gè)整體出現(xiàn)在銀幕上，卻元時(shí)無刻不在講述著烏鎮(zhèn)的故事，就連游蕩在空氣中的浮塵似乎都鐫刻著烏鎮(zhèn)的標(biāo)簽。這就是實(shí)景的魅力。以最直接的話語權(quán)去感動(dòng)觀者。讓故事的發(fā)生有所依托，讓觀者的思緒永久地留在了那個(gè)講著故事的小鎮(zhèn)。

2009年馮氏賀歲新片《非誠(chéng)勿擾》繼續(xù)保持著以往的勢(shì)頭，呈現(xiàn)在觀眾的眼前，這部馮氏新片在環(huán)境的選擇上下足了工夫，眾多美景伴隨著主人公一次次的相親出游呈現(xiàn)在銀幕上，讓觀者大飽眼福。美景、明星、精彩的臺(tái)詞、出人意料的情節(jié)，真是一幅名副其實(shí)的視覺盛宴。沿著主人公相親的足跡，風(fēng)格各異的餐廳、酒店、茶樓、咖啡廳映襯著不同的相親對(duì)象依次登場(chǎng)；北京、海南島、杭州、北海道……內(nèi)景外景，美不勝收。

三、結(jié)語

羅丹道：生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。作為美術(shù)設(shè)計(jì)者，我們不僅要發(fā)現(xiàn)美，更要尋找美，塑造美，進(jìn)而傳播美；用美的影像感染觀眾，用美的力量帶動(dòng)觀眾的情感在光影的世界里進(jìn)發(fā)。環(huán)境設(shè)計(jì)是應(yīng)用型設(shè)計(jì)學(xué)科，它可以以不變應(yīng)萬變，滲透力極強(qiáng)。它的美學(xué)原則與影視藝術(shù)是相通的，如形式美法則、色彩應(yīng)用藝術(shù)等，將這些原則和理論應(yīng)用于影視美術(shù)藝術(shù)，必然會(huì)為其注入新的活力。并且隨著環(huán)境設(shè)計(jì)學(xué)科的理論水平的不斷發(fā)展：技術(shù)手段的不斷更新，其在影視藝術(shù)中的作用將會(huì)更加顯著。影視藝術(shù)中的美是整體的美，集人物、情節(jié)、環(huán)境于一體的美。托爾斯泰在《藝術(shù)論》中提到：“美是用感覺認(rèn)識(shí)的完滿?！奔热皇峭隄M。那必然強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的整體性，對(duì)影視環(huán)境的設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)這種整體性，為影視語言的傳播提供載體和依托。[作者簡(jiǎn)介]包敏辰(1977一)，男，長(zhǎng)春理工大學(xué)文學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；李瓊音(1979一)，女。東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系講師．研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。