吳　揚

[摘要]肖邦的音樂中有對于波蘭人民的心靈的各種各樣的表現(xiàn)，他的音樂中有宏偉的史詩，有英雄氣概的篇章。在肖邦的音樂的悲痛性的段落中，我們聽到一顆丹心在呼喚，這種哀痛不使人氣餒，而是使人堅強(qiáng)地走向生活。肖邦的音樂是愛國的音樂，具有深刻的人民性，也是人道主義的音樂，是肖邦受生活和時代的先進(jìn)理想影響而創(chuàng)作出來的。

[關(guān)鍵詞]肖邦；民族性；人道主義

1945年美國哥倫比亞影片公司攝制了關(guān)于肖邦生平的故事片《一曲難忘》。影片當(dāng)年即在中國公映，撥動了廣大中國觀眾的心弦。肖邦的鋼琴音樂技巧高超、風(fēng)格復(fù)雜，肖邦的人生跌宕起伏，我們仿佛回到那個時代注視這位受屈辱的愛國者的英勇慷慨之氣。

在肖邦的音樂中，始終洋溢著強(qiáng)烈的愛國激情。他的音樂是與祖國命運緊密相連的。19世紀(jì)上半葉是波蘭歷史上最屈辱的年代之一，1814年維也納會議后，波蘭被重新瓜分。9／10的波蘭領(lǐng)土包括首都華沙在內(nèi)都被俄國吞并，波蘭人民陷于沙俄專制統(tǒng)治之下，從政治、經(jīng)濟(jì)到文化生活都受到沙俄政府嚴(yán)密控制。而t825年俄國12月起義和1830年法國7月革命都對1830年11月波蘭的小貴族、資產(chǎn)階級的華沙武裝起義產(chǎn)生了重要影響。這次起義雖然遭到沙俄軍隊的鎮(zhèn)壓，但另一方面人們也宣泄了對沙俄的不滿。在肖邦的音樂里也得到鮮明的體現(xiàn)，1831年9月肖邦在德國聽到華沙起義失敗的消息之后，把一種憤怒以至反抗的激情全都傾瀉在鋼琴曲里。別林斯基說過：“一個詩人不可能靠表現(xiàn)自己而偉大起來，他的偉大既不是由于表現(xiàn)了自己的苦難。也不是表現(xiàn)了自己的幸福。任何一個偉大的詩人所以偉大，是由于他的苦難和幸福都是在社會和歷史的土壤中深深扎下根的。”這正是肖邦一生的寫照，他在祖國的歷史和土壤里深深扎下了根。

電影情節(jié)：步人青年時代的肖邦英俊瀟灑。他的鋼琴技藝和作曲水平也在飛速地提高。這個時期的肖邦已經(jīng)出版了好幾部音樂作品，在波蘭他已經(jīng)是小有名氣的青年鋼琴家了。在電影中他所彈奏的《降B大調(diào)馬祖卡》，后來成為他音樂會鋼琴曲的代表作品之一。肖邦和那個時代大多數(shù)的青年人一樣，血氣方剛，充滿了對祖國波蘭的無限熱愛．想通過自己的力量來解救飽受沙俄蹂躪的祖國，埃爾斯納教授幫助他和一些愛國人士取得了聯(lián)系。然而焦急的家人正在等待肖邦的到來，這是他們?yōu)樾ぐ钚量酄幦淼臋C(jī)會，在當(dāng)時波蘭貴族家里演奏也許是肖邦的音樂才能得到公眾認(rèn)可的惟一途徑．而不少音樂家也正是通過這種方式獲得財富和榮譽(yù)的。然而對于肖邦來說。這些名利之事都很縹緲，難以實現(xiàn)。因此，對于家人的安排，他顯得既無助又無奈。在肖邦之前演奏的是大名鼎鼎的小提琴家帕格尼尼，這是他們第一次會面，肖邦的琴藝讓帕格尼尼也不禁駐足觀看。

影片中這段表演強(qiáng)烈地突出了肖邦的愛國之情，我們也從肖邦的作品中得到深刻的體會。然而這個故事在肖邦的傳記中并未有所記載，它的出現(xiàn)應(yīng)該是影片為肖邦走出波蘭而設(shè)計的導(dǎo)火索。但不可否認(rèn)的是它也反映了肖邦所處時代真實的一面，時局的動蕩不安，沙俄的暴虐壓迫，肖邦的才華在波蘭難以得到施展。這個時期的肖邦正面臨著從音樂學(xué)院畢業(yè)之后前途的抉擇問題，當(dāng)時他的父親給波蘭政府的相關(guān)部門寫了一封為他的兒子求得官方獎學(xué)金的信，然而石沉大海，對此肖邦并沒有感到怎樣的打擊，相反．他從容地從音樂學(xué)院畢業(yè)后，就開始了一次維也納之行。

影片中最為人們所熟知的祖國的泥土片斷，其實是在這樣一個背景中完成的，肖邦常常在自己的作品中談到自己．魯賓斯坦說過：“他是波蘭人，并且是主觀地寫作樂曲．但他的主觀是代表整個人民，他的音樂所歌唱的也是人民?！睂ψ鎳乃寄詈筒ㄌm人民的生活場景，是肖邦靈感的源泉，使他的鋼琴作品具有民族性的意義。

電影片斷：在秘密組織的幫助下，肖邦和埃爾斯納教授將乘坐一艘小船離開波蘭，載著肖邦小船漸漸消失在濃霧之中，他的未來似乎也是這樣模糊不清。肖邦告別了他的祖國、親人、朋友。也告別了自己的青年時代，他走向了廣闊的世界．只帶著琴鍵和充滿了美妙音樂的頭腦。

剛剛在巴黎立足的肖邦，情緒波動很大，他十分懷念家鄉(xiāng)、懷念祖國，更眷念那溫存的母愛。他曾這樣說過：“要是有人愿意管束我的話，我會感到很高興?！边@時，喬治·桑在肖邦面前所表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈激情，使肖邦完全地屈服了．1831年的法國在政治上是持反對俄國和奧地利立場的。因此大批的波蘭難民涌進(jìn)巴黎。肖邦也于1831年年末抵達(dá)這個一心向往的國度。除了政治上的因素外，他的父親也是法國人．因此法國被他視為第二故鄉(xiāng)，甚至是個可以落葉歸根的地方。

電影片斷：(肖邦的第一次演出，以失敗告終)。當(dāng)?shù)玫嚼钏固氐馁澰S以及出版商的首肯后，躊躇滿志的肖邦為當(dāng)晚即將開始的首演做最后的準(zhǔn)備。不料，這一切都被一封來信完全破壞了。從這封來自波蘭華沙的信中肖邦得知當(dāng)初掩護(hù)他出境的戰(zhàn)友被捕犧牲了。突如其來的噩耗讓肖邦的情緒發(fā)生巨大變化，他悲痛到了極點。

肖邦帶著無比悲痛的心情演奏著，情緒上的巨大波動讓他感到心力憔悴。在貴賓包廂里，李斯特和喬治·桑等人也在關(guān)注著肖邦的演出，他們似乎也察覺到了他情緒上的變化。肖邦再也無法演奏這些優(yōu)雅的樂曲了，他的手指停在了琴鍵上。突然一首激昂的《波蘭舞曲》從他的手指間沖出．他用琴聲宣泄著他的悲憤。

電影的魔力就是可以將時空任意延伸，讓事件在時空的隧道中穿梭。影片雖然將時間和其他內(nèi)容淡化，但卻突出了這個十分重要的主題．肖邦的愛國之情被淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。影片中將華沙淪陷事件濃縮轉(zhuǎn)化成為肖邦的戰(zhàn)友犧牲，在時間和事件性質(zhì)方面進(jìn)行了藝術(shù)加工，雖然有失實之處，但令肖邦的形象更加豐滿而鮮明起來。而現(xiàn)實中這個時期的肖邦在巴黎遇到了很多祖國的同胞，由于法國在政治上對波蘭的同情，連帶著對波蘭的藝術(shù)也產(chǎn)生了好感，波蘭的作家開始把本國的詩歌翻譯成了法文，而肖邦在流亡貴族的介紹下．很快踏進(jìn)了巴黎的上流社會，得到了他們的尊重。

在電影中我們看到，使肖邦重新得到認(rèn)可的任務(wù)被交給了李斯特和喬治·桑，他們成為這一事件的策劃者，設(shè)計了一幕極具傳奇色彩的情節(jié)，就是李斯特與肖邦在黑暗中交換角色的一幕，表現(xiàn)得非常巧妙，好萊塢式的美妙結(jié)局讓我們對肖邦以后在巴黎的發(fā)展充滿了信心。

1831年9月8日，在斯圖加特的肖邦得知華沙淪陷的消息后，悲痛欲絕，在給友人的信中他寫道“我愛你們勝于自己……你參軍了嗎，你們修筑碉堡了嗎?挖戰(zhàn)壕了嗎?我們可憐的父母怎么樣了?朋友們在做些什么?假若我們在一起，我愿意為你們而死，但為何我就這樣被拋棄了呢?”在信的最后一句，他說到為什么他不能起到戰(zhàn)鼓般的作用呢，那么為什么肖邦不能起到戰(zhàn)鼓的作用呢。因為他的家人不要他回國，而且在他的一些信件中也隱隱約約透露出他潛意識里是抗拒回國的，但他從不承認(rèn)，因而也變得有些偏執(zhí)、怨天尤人、顧影自憐．甚至有一些歇斯底里

式的痛苦。他將這些焦慮的情緒轉(zhuǎn)化為音樂，以“革命”為名《c小調(diào)練習(xí)曲》，就是他懷著亡國的哀思寫成的。這首曲子表現(xiàn)了波蘭軍隊英勇抵抗侵略、憤慨激昂的怒吼聲和橫刀躍馬、感慨萬千的情懷。

作為一位波蘭的偉大愛國音樂家，貫穿他一生的除了音樂之外，還有一個名字，那就是“祖國”，這直至他生命的最后也都沒有忘記。他始終以富有自己民族特色的音樂來鼓舞波蘭人民爭取祖國的解放。在電影中還有一個特別經(jīng)典的曲子，那就是肖邦剛到巴黎時，與李斯特合奏過的《波蘭舞曲》，在聽到波蘭的戰(zhàn)友犧牲時他又悲憤地演奏了這支曲子。

在肖邦的身上．母親的血統(tǒng)占著優(yōu)勢。他是在自己的音樂中強(qiáng)烈地突出斯拉夫民族氣質(zhì)的第一位偉大的作曲家，從此之后，斯拉夫民族的因素歸人了歐洲音樂的主流血液，在肖邦充滿戰(zhàn)爭氣氛的《波蘭舞曲》中，波蘭民族的血液沸騰得格外有力，旋律矯健勇猛，馬祖卡舞曲火熱而輝煌，圓舞曲充滿甜蜜的柔情和風(fēng)趣。他抒發(fā)感情有時如魔鬼般神秘莫測，有時像水妖般銷魂，但永遠(yuǎn)是溫暖而慈祥。他的練習(xí)曲光輝燦爛。夜曲是孤獨中的夢幻。肖邦在表面上是幸運的寵兒，實際上卻和浪漫主義的許多同時代人一樣，是飽經(jīng)生活苦難的人。

肖邦在掌聲、歡呼聲中，到羅馬、柏林、阿姆斯特丹、斯德哥爾摩……一個又一個城市去巡回演出。他的臉上滲出汗珠，神情疲乏，體力衰弱，終于在巴黎的一次演出中摔倒了，倒在埃爾斯納的懷抱中。在病床上，肖邦向老師提出，想見見喬治·桑，想聽李斯特的彈奏。埃爾斯納趕到喬治·桑的住處，她拒絕了。她抑制住內(nèi)心的不平靜說：“世上還有什么東西能彌補(bǔ)他的偉大的生命嗎?”教授回答說：“有，他在千百萬人心中所留下的精神!”康絲坦蒂、費耶爾站在肖邦的床邊。李斯特用緩慢的旋律在彈奏著，埃爾斯納告訴肖邦：“她身體不好，來不了?！毙ぐ钫f：“我懂了，過去你是對的……現(xiàn)在，就像回家一樣……”埃爾斯納回答：“對的，弗雷德里克，我們就像回到了家里一樣……”李斯特的琴音憂傷而又緩慢……好萊塢慣用的編劇方式成就了這哀傷而完滿的結(jié)局，它濃縮升華了肖邦短暫卻豐富的一生。1849年lO月17日，肖邦逝世后，他的遺體按照他的遺愿埋葬在了巴黎拉雪茲墓地．緊挨在他最敬愛的作曲家貝利尼的墓旁。那只從華沙帶來的銀杯中盛滿的祖國的泥土，撒在了肖邦的棺木上，而他的心臟則被帶回到他思念了19年的祖國，埋葬在哺育他成長的祖國大地中。這個舉動非常符合這位鋼琴詩人的愿望．因為19年如一日，他的心一直都在祖國。

肖邦的音樂在整個西方音樂史上是個性獨特的．無人相比的是他的詩性，這是肖邦音樂的獨特性所在。肖邦音樂的民族性并不表現(xiàn)在具體的音樂語言的民族風(fēng)格之上．也與民族樂派的音樂特點大不相同．更多的是19世紀(jì)浪漫主義音樂的代表。而不是典型的波蘭民族音樂，他的音樂表現(xiàn)出的是歐洲當(dāng)時的整體特征。我們認(rèn)為肖邦的音樂最主要的還是他的獨特個性——詩性。肖邦是民族作曲家．是民族藝術(shù)家，他的創(chuàng)作與波蘭的生活和波蘭的民間藝術(shù)緊密相連，崇高的思想和現(xiàn)實主義的思維是他整個音樂的特點，肖邦的任何一部作品的藝術(shù)力量和深刻的真實性都深深地觸動我們的心弦。影片與音樂完美的結(jié)合使這部作品如肖邦本人熠熠生輝，震撼我們的心靈。

[參考文獻(xiàn)]

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