姜　煒

摘要美國(guó)力圖構(gòu)建以“民主、自由、人權(quán)”為特征的“民主世界秩序”，而中國(guó)則提出構(gòu)建基于“世界多元化”的和諧世界。這種差異主要源于兩國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的差別。和諧世界是對(duì)“民主世界”的超越，和諧世界比“民主世界”更能促進(jìn)國(guó)際合作，更有益于世界的和平發(fā)展，更符合世界人民的需要。

關(guān)鍵詞世界秩序和諧世界“民主世界”

和諧世界與“民主世界”

和諧世界是中國(guó)倡導(dǎo)的世界新秩序。和諧，是指事物之間雖存在差異，卻能穩(wěn)定發(fā)展的狀態(tài)。這一寓意豐富的思想在世界秩序中正體現(xiàn)出國(guó)與國(guó)和睦相處，世界共同發(fā)展的美好愿望。1953年，周恩來(lái)總理提出的和平共處五項(xiàng)原則以及在萬(wàn)隆會(huì)議上闡述的“求同存異”思想，都成為中國(guó)的外交準(zhǔn)則。2005年，國(guó)家主席胡錦濤正式提出“構(gòu)建和諧世界”，即明確各國(guó)不論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)獨(dú)立自主、完全平等；經(jīng)濟(jì)上建立公正、互利、共贏的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序；文化與意識(shí)形態(tài)上認(rèn)同世界的多元性，積極構(gòu)建多極世界。在和諧世界的實(shí)踐過(guò)程中，中國(guó)在邊境爭(zhēng)端、貿(mào)易問(wèn)題、區(qū)域合作方面都做出了和諧的典范。

民主是美國(guó)所倡導(dǎo)的世界新秩序的主要特征。作為西方最典型的民主制國(guó)家，美國(guó)一直以建立“民主世界”為己任。前總統(tǒng)布什就曾表示：“建立一個(gè)新的世界秩序，是我們的責(zé)任”，“應(yīng)按照美國(guó)的價(jià)值觀和理想建立新的國(guó)際體系”。總之，“民主世界”提倡文化的一元性，強(qiáng)調(diào)在美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)下構(gòu)建單極世界。在國(guó)際事務(wù)上奉行霸權(quán)主義，以武力解決問(wèn)題。美國(guó)憑借其強(qiáng)大軍事力量和經(jīng)濟(jì)實(shí)力，在全球30多個(gè)國(guó)家設(shè)有203個(gè)軍事基地和設(shè)施，并且先后參與了武裝沖突近200次，在牽涉其國(guó)家利益的地區(qū)充當(dāng)世界警察。然而，美國(guó)通過(guò)強(qiáng)權(quán)與戰(zhàn)爭(zhēng)贏得的，并不是穩(wěn)定的“民主世界”，恰恰相反，南北貧富差距的擴(kuò)大，第三世界國(guó)家的動(dòng)蕩與不滿，彌漫于伊斯蘭世界的普遍反美情緒，全球蔓延的恐怖主義活動(dòng)，甚至使美國(guó)這個(gè)迷信實(shí)力的“霸主”也捉襟見(jiàn)肘、焦頭爛額。

作為價(jià)值觀，和諧與民主都是人類追求的目標(biāo)。但和諧比民主更具普適性。民主僅僅是一種政治價(jià)值取向，西方民主制是眾多民主制度的一種表現(xiàn)形式。多元的世界更需要和諧而非“民主”，世界不是不需要民主，而是不需要西方的民主一統(tǒng)天下。由此可見(jiàn)，美國(guó)的“民主世界”是值得質(zhì)疑的。原因在于，世界秩序內(nèi)容的差別，決定了實(shí)踐手段和效果的差異。單一的民主、單一的價(jià)值觀只能通過(guò)強(qiáng)制的手段來(lái)實(shí)現(xiàn)；而多元的和諧、多元的價(jià)值觀則更容易獲得認(rèn)同。和諧世界比“民主世界”之所以更容易被世界所認(rèn)同和接受，是因?yàn)樗鲜澜缍嘣奶卣鳎幸嬗谑澜绲暮推桨l(fā)展，更能滿足世界的需要。與一統(tǒng)天下的“民主世界”相比，和諧世界是一種寬容的、全新的秩序。

中美世界秩序差別原因分析

中美兩國(guó)提出不同的世界秩序構(gòu)想，其原因主要在于以下四個(gè)方面的差別：

中關(guān)兩國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)基礎(chǔ)不同。美國(guó)是發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，中國(guó)是發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家。歷史上，以美國(guó)為代表的西方國(guó)家是通過(guò)赤裸裸的剝削與侵略“發(fā)家”的。正如馬克思所說(shuō)，資本的本性注定了只有通過(guò)掠奪擴(kuò)張才能維持生存。換句話說(shuō)，只要有壟斷資本存在，世界就不會(huì)太平。以中國(guó)為代表的發(fā)展中國(guó)家，更專注于國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展。中國(guó)一直在科學(xué)發(fā)展觀指引下，“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”，因此更希望有一個(gè)和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。

中美兩國(guó)國(guó)家利益不同。美國(guó)維護(hù)的是其自身和盟國(guó)的利益，忽視發(fā)展中國(guó)家利益。冷戰(zhàn)以后，美國(guó)認(rèn)為地區(qū)動(dòng)蕩、武器擴(kuò)散、新大國(guó)崛起將威脅其利益，因而要推動(dòng)世界“民主化”，把人權(quán)作為在全球推行西方價(jià)值觀與社會(huì)制度的突破口，極力維護(hù)世界現(xiàn)狀。中國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，更關(guān)注廣大發(fā)展中國(guó)家的利益。中國(guó)認(rèn)為，當(dāng)今全球問(wèn)題的根源在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，貧富懸殊，而且多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的長(zhǎng)期貧困也將注定威脅到發(fā)達(dá)國(guó)家的利益。因此，應(yīng)該關(guān)注發(fā)展中國(guó)家，尤其是第三世界國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和發(fā)展，改變它們受到的不公平待遇，實(shí)現(xiàn)互惠互利，共同發(fā)展。

中美兩國(guó)國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)不同。為了維護(hù)舊世界政治經(jīng)濟(jì)秩序，保護(hù)其既得利益，美國(guó)必然力求建立“一球一制，美國(guó)領(lǐng)導(dǎo)”，并且采用一切手段，包括使用武力來(lái)遏制對(duì)現(xiàn)有秩序構(gòu)成威脅的對(duì)象。作為現(xiàn)存世界秩序的受害者，中國(guó)等發(fā)展中國(guó)家要求改變現(xiàn)狀，建立多數(shù)國(guó)家受益的、公平合理的世界新秩序。因此，“一球多制”、“多極世界”是中國(guó)國(guó)家對(duì)外戰(zhàn)略的主要目標(biāo)。它承認(rèn)不同國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)共存，超越社會(huì)制度的差異，相互尊重，加強(qiáng)合作，共同維護(hù)世界和平，共同發(fā)展。

中美兩國(guó)外交策略原則不同。作為現(xiàn)實(shí)主義的信徒，美國(guó)在外交上奉行“強(qiáng)權(quán)即真理”的實(shí)力原則。憑借歷史機(jī)遇給予的領(lǐng)導(dǎo)“世界發(fā)展”的機(jī)會(huì)，美國(guó)在國(guó)際事務(wù)中從自身利益出發(fā)，全面推行霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治。中國(guó)對(duì)外路線一直以“和平共處五項(xiàng)原則”為準(zhǔn)則，奉行平等互利、求同存異的原則，堅(jiān)持國(guó)與國(guó)無(wú)論大小、強(qiáng)弱，都應(yīng)該平等互利、和平共處。在處理國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮大國(guó)應(yīng)有的作用，作出大國(guó)應(yīng)有的表率，承擔(dān)更多的國(guó)際責(zé)任。

對(duì)世界需要與世界秩序的思考

當(dāng)今世界需要什么?簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是一個(gè)和平的、能夠保證每個(gè)國(guó)家平等自由發(fā)展的環(huán)境，因此，世界需要能帶來(lái)和平與發(fā)展的秩序。然而，世界是多元的，每個(gè)國(guó)家發(fā)展的需要也是多元的，利益沖突導(dǎo)致的國(guó)際沖突是不可避免的，是不可能采用任何強(qiáng)制的手段永久的消除的。因此只有求同存異的、寬容的世界秩序，才能做到尊重各國(guó)的發(fā)展需求?！扒笸娈悺敝?，“同”是通過(guò)協(xié)商共同追求的目標(biāo)，“異”是現(xiàn)實(shí)中客觀存在的?！巴笨梢杂脤?duì)話協(xié)商的和平手段獲得，“異”不可以用武力強(qiáng)制的非和平手段消除?？傊挥腥萑桃粋€(gè)存在差異的多元世界存在，才有助于全人類的和平與發(fā)展。

在國(guó)際事務(wù)面前，美國(guó)唯自身價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài)是從，以“民主”、“自由”、“人權(quán)”使原有問(wèn)題復(fù)雜化，導(dǎo)致國(guó)際沖突呈上升趨勢(shì)。中國(guó)的“和平共處五項(xiàng)原則”，首先保證相互尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整，做到了真正意義上的平等；其次，要求做到互不侵犯，互不干涉內(nèi)政，這使分歧和爭(zhēng)端被約束在和平、合理的解決方式下；再次，實(shí)行平等互利，這使國(guó)家之間以互利作為共處的基礎(chǔ)，有助于睦鄰友好，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展；最后，“和平共處五項(xiàng)原則”促使國(guó)家之間建立平等關(guān)系，促進(jìn)和平共處、共同發(fā)展?？傊?，作為國(guó)際關(guān)系的普遍準(zhǔn)則，“和平共處五項(xiàng)原則”是建立和諧世界的基礎(chǔ)和途徑。

對(duì)世界秩序中大國(guó)責(zé)任的思考

世界秩序的構(gòu)建與維護(hù)，大國(guó)的參與是必須的。世界需要大國(guó)發(fā)揮作用，而不是要大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)世界發(fā)展。自己做好了，才能讓別人信服。中國(guó)在實(shí)踐和諧世界秩序過(guò)程中起到了大國(guó)應(yīng)有的表率作用。從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，中國(guó)政府不僅成功解決了十幾億人的吃飯問(wèn)題，更是將這樣一個(gè)泱泱大國(guó)逐步帶人中等發(fā)達(dá)國(guó)家的行列。去年，

震驚世界的汶川地震發(fā)生后，我國(guó)的一系列援助與重建工作更是說(shuō)明中國(guó)政府在保障人民生命和財(cái)產(chǎn)安全方面是令人稱道的。

中國(guó)的大國(guó)責(zé)任感，更多表現(xiàn)在應(yīng)對(duì)國(guó)際危機(jī)方面。以平等互利為原則，中國(guó)從不做損人利己的事情。1998年?yáng)|南亞金融危機(jī)時(shí)，中國(guó)為了保證世界經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定，減少金融危機(jī)的危害，堅(jiān)持“人民幣不貶值”，反對(duì)貿(mào)易保護(hù)措施，為世界擺脫危機(jī)做出了巨大的貢獻(xiàn)。在去年開(kāi)始的次級(jí)信貸危機(jī)中，作為經(jīng)濟(jì)危機(jī)的受害者，中國(guó)在10項(xiàng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展振興規(guī)劃中沒(méi)有一項(xiàng)有損別國(guó)利益，沒(méi)有一項(xiàng)違背世界貿(mào)易組織原則。而美國(guó)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)中的表現(xiàn)卻與其大國(guó)形象完全相悖，其救市措施充滿了對(duì)別國(guó)的排斥和對(duì)本國(guó)的保護(hù)。美元作為世界性貨幣，與全世界的財(cái)富利益有著密切聯(lián)系。美國(guó)不僅沒(méi)有肩負(fù)起保障世界財(cái)富安全的大國(guó)責(zé)任，反而試圖依靠增發(fā)美元作為其自身擺脫危機(jī)的手段。由此可見(jiàn)，美國(guó)在構(gòu)建自己所倡導(dǎo)的世界秩序方面是言行不一的。

美國(guó)以“世界領(lǐng)導(dǎo)者”自居，在世界范圍內(nèi)傳播霸權(quán)主義，雖然招致一片聲討，但其“世界大國(guó)”的意識(shí)，卻是有可取之處的。中國(guó)雖然是發(fā)展中國(guó)家，但是同時(shí)也是大國(guó)。中國(guó)需要大國(guó)意識(shí)，需要以更寬廣的胸懷來(lái)接納世界?，F(xiàn)在的中國(guó)，雖然不能像美國(guó)一樣過(guò)于“高傲”，但是也不應(yīng)該像近代以來(lái)那樣過(guò)于自卑。時(shí)代在變，中國(guó)的國(guó)際地位也在變。加入世貿(mào)組織，斡旋巴以沖突，召開(kāi)朝核問(wèn)題六方會(huì)談，成功舉辦北京奧運(yùn)會(huì)等，無(wú)不要求中國(guó)具備與其身份地位相匹配的心態(tài)，來(lái)向世界展示其大國(guó)風(fēng)采。

除了應(yīng)具備大國(guó)心態(tài)以外，中國(guó)應(yīng)當(dāng)更加積極主動(dòng)地參與到國(guó)際事務(wù)中去，尤其是要參與“游戲規(guī)則”的制定。隨著國(guó)際地位的提高，中國(guó)參與國(guó)際事務(wù)的機(jī)會(huì)明顯增多，角色更加重要，但是通常是被動(dòng)的比主動(dòng)的多，解決問(wèn)題的比制定規(guī)則的多，觀望的比行動(dòng)的多，而且對(duì)國(guó)際機(jī)遇的把握也不夠。日本則與我國(guó)相反，多次利用維和行動(dòng)和自然災(zāi)害的機(jī)會(huì)，派送其海上自衛(wèi)隊(duì)到世界各地。這樣不僅發(fā)展了其海上力量，而且也逐漸向世界展示了其大國(guó)形象，逐漸改變了別國(guó)因歷史原因?qū)ζ洚a(chǎn)生的看法。中國(guó)解決區(qū)域爭(zhēng)端是無(wú)可非議的，但是其范圍不應(yīng)該僅僅局限于領(lǐng)土周邊。作為大國(guó)，維護(hù)世界和平、調(diào)解世界其他熱點(diǎn)地區(qū)的爭(zhēng)端也應(yīng)該是中國(guó)的責(zé)任。當(dāng)然，無(wú)論參與何種問(wèn)題的解決，都應(yīng)在聯(lián)合國(guó)框架下，依照“和平共處五項(xiàng)原則”與平等互利原則，否則必然會(huì)重蹈美國(guó)的覆轍。只有這樣，中國(guó)才能更好地融入世界，建立互信，中國(guó)的和諧世界理念才能被世人所認(rèn)可和接受。