曲全惠

隨著素質(zhì)教育的不斷深入和發(fā)展、新課程理念的推行，教育戰(zhàn)線上的每位耕耘者，在轉(zhuǎn)變觀念、更新思想的同時(shí)，又出現(xiàn)了許多新問(wèn)題：

1，許多教師往往這個(gè)模式還沒(méi)弄明白，那個(gè)模式又已到來(lái)；多變的模式讓教師們感到撲朔迷離，一頭霧水。教師的評(píng)價(jià)制度不完善，使許多教師依舊在做著應(yīng)試教育的奴隸。他們?yōu)榱朔謹(jǐn)?shù)，依舊滿(mǎn)堂灌；把學(xué)生看成答題的機(jī)器，把分?jǐn)?shù)看成自己的命根；他們?cè)诜治稣n文時(shí)，不惜時(shí)間與精力地把課文肢解得細(xì)了再細(xì)，碎了再碎，墨守陳規(guī)，不舍得放手。

2，領(lǐng)導(dǎo)為了貫徹上級(jí)精神，只得大會(huì)小會(huì)地強(qiáng)調(diào)，語(yǔ)文課不能講字詞，不能分析課文，不能劃分段落，不能講寫(xiě)作特點(diǎn)，不能講中心思想。這也不能那也不能，又使許多教師迷失了自己。于是他們蜻蜒點(diǎn)水地用完課本后，就率領(lǐng)學(xué)生投身于茫茫的題海之中。好好的一本語(yǔ)文課本竟成了自讀課本。

有的教師為了標(biāo)新立異，竟拋開(kāi)課本，花費(fèi)大量的時(shí)間與精力去查找資料，我覺(jué)得有點(diǎn)舍本逐末的味道。

上面所述的兩種現(xiàn)象中，死扣課本與走馬觀花的使用課本都是極端錯(cuò)誤的。第一種現(xiàn)象扼殺了學(xué)生的想象力與創(chuàng)造潛能；后一種現(xiàn)象則是應(yīng)該教給學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)傳授不到位。而現(xiàn)行的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“課堂應(yīng)該激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造潛能”。而這種想象力與創(chuàng)造潛能的培養(yǎng)依靠的是課本，所以在新課程改革的今天，如何用好語(yǔ)文課本，將是擺在我們每個(gè)語(yǔ)文教師面前的重要任務(wù)。

《全日制九年義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)閱讀教學(xué)的目的和重點(diǎn)作了這樣的闡述：閱讀是收集處理信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話(huà)的過(guò)程。

閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力。這種綜合能力的培養(yǎng)，各學(xué)段可以有所側(cè)重，不應(yīng)把它們機(jī)械地割裂開(kāi)來(lái)。

課本是我們實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的載體。文中所選課文都是經(jīng)典名作，這些作品詞句精美，富有哲理，具有深刻的思想性和藝術(shù)性。葉老先生說(shuō)：“語(yǔ)文課本只是些例子?！睂?duì)教師來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是如何用好這些例子。

這些具有代表性、典型性的課文，在各冊(cè)教材中的編排是有目的、有原則的——它們圍繞著一定的教學(xué)目標(biāo)，本著由低到高，由易到難，逐步提高的原則，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中，逐步掌握閱讀寫(xiě)作中的各種技巧、方法，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義思想，繼承古代文化遺產(chǎn)。它在設(shè)置上就為我們解決了勞心勞力之苦，使教師們可以騰出更多的時(shí)間與精力去設(shè)置問(wèn)題，與學(xué)生探究。借助課本這一有利的橋梁。學(xué)生們學(xué)到知識(shí)，掌握技巧，提高能力。

通過(guò)上面的闡述可知，實(shí)現(xiàn)閱讀教學(xué)目標(biāo)要靠課本。那么，如何正確地運(yùn)用課本呢?

首先，從課本中積累優(yōu)美詞、旬、段落、篇章，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。讀背無(wú)疑是積累語(yǔ)文素養(yǎng)的好辦法?！白x書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這些富有哲理性的語(yǔ)句，說(shuō)明讀背對(duì)于我們的語(yǔ)文學(xué)習(xí)很重要。巴金在回憶學(xué)生生涯與創(chuàng)作的關(guān)系時(shí)也說(shuō)過(guò)，現(xiàn)在有兩百多篇文章儲(chǔ)存在我的腦子里面，雖然我對(duì)其中的任何一篇都沒(méi)有好好研究過(guò)，但是這么多具體東西至少可以使我懂得所謂“文章”究竟是怎么一回事。讀背是自悟的前提和基礎(chǔ)，只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣。

課本中所選的課文，都是名家名篇。在那些經(jīng)典名作之中，有許多精美絕倫的名句，它們富有哲理，對(duì)人生有很大的啟發(fā)。像白居易的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”；像魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指。俯首甘為孺子牛”；像蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；像李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；像英國(guó)培根的“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。文章本天成，妙手偶得之。積累的越多，將來(lái)作文說(shuō)話(huà)處事時(shí)，才能信手拈來(lái)，融會(huì)貫通。寫(xiě)作時(shí)，才能做到厚積薄發(fā)。

其次，從課本中學(xué)習(xí)各種寫(xiě)作的技巧。

初中學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中。要初步感知各種文體；掌握記敘的六要素，掌握記敘的順序，學(xué)習(xí)寫(xiě)比較復(fù)雜的記敘文。

這些知識(shí)的掌握。只有靠教師把文章分析透徹之后，學(xué)生才能慢慢掌握。在新課標(biāo)的實(shí)施中，我們并不否認(rèn)接受式的學(xué)習(xí)，對(duì)于一些知識(shí)點(diǎn)的傳授，我們還是要講授的，像以小見(jiàn)大、前后照應(yīng)、欲揚(yáng)先抑、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、巧設(shè)懸念、綜合運(yùn)用各種寫(xiě)作順序、層層鋪墊、環(huán)境的襯托等。這些寫(xiě)作技巧，如果教師不運(yùn)用課本中的典型例子，分析到位，然后進(jìn)行課外延伸，學(xué)生的閱讀能力是不會(huì)提高的。

如《七根火柴》中開(kāi)頭的環(huán)境描寫(xiě)：既交待了時(shí)間、地點(diǎn)，又為下文故事情節(jié)的發(fā)展作了鋪墊；《小桔燈》中的環(huán)境描寫(xiě)主要烘托了國(guó)民黨反動(dòng)派的黑暗統(tǒng)治；還有的環(huán)境描寫(xiě)既渲染了氣氛，又烘托了人物的精神品質(zhì)。所以有關(guān)環(huán)境描寫(xiě)的教學(xué)，既要注意橫向聯(lián)系，又要著眼縱向延伸，把環(huán)境描寫(xiě)與揭示主題、刻畫(huà)人物形象的關(guān)系講清楚。

此外，像《最后一課》中的以小見(jiàn)大，《荔枝蜜》中的欲揚(yáng)先抑、層層鋪墊等寫(xiě)作手法，都需要教師的詳細(xì)講解，學(xué)生才能理解，才能逐步掌握其要領(lǐng)。

第三，利用作品的人文性，培養(yǎng)高尚情操。

《第二次考試》一文既是一次嚴(yán)格的藝術(shù)過(guò)關(guān)考試，又是一次高尚的人格過(guò)關(guān)考試。這樣質(zhì)純優(yōu)美的作品，正是提高學(xué)生文化品位和審美情趣的重要讀本。俗話(huà)說(shuō)：“讀一本好書(shū)，就是和高尚的人談話(huà)。”那么，用好語(yǔ)文課本，就可以樹(shù)立高尚的人格。

像朱自清的《背影》，品讀這樣的文章，可以讓同學(xué)們感受父母之愛(ài)；《散步》這篇優(yōu)美的散文，可以讓同學(xué)們明白，父母的責(zé)任是神圣的，既要贍養(yǎng)老人，又要撫育下一代。欣賞這樣的美文，可以讓同學(xué)們愛(ài)父母、愛(ài)家庭，將來(lái)愛(ài)集體，愛(ài)國(guó)家。

曹操的《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”體現(xiàn)了人生應(yīng)樹(shù)立遠(yuǎn)大的志向和抱負(fù)。杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，可以讓學(xué)生們養(yǎng)成愛(ài)國(guó)愛(ài)民的高尚情操；吳晗的《談骨氣》可以讓學(xué)生們知道做人要有骨氣。

總之，通過(guò)品讀教材中的美文可以培養(yǎng)同學(xué)們自尊、自強(qiáng)、自立的高尚情操。教材是提高學(xué)生文化品位和審美情趣的重要讀本。

第四，充分利用好課本，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。

《我的叔叔于勒》《賣(mài)炭翁》《木蘭詩(shī)》這些優(yōu)美的文章，我們可以為它加上個(gè)結(jié)尾，靠想象來(lái)改寫(xiě)續(xù)寫(xiě)文章，或改編課本劇等。

比如教學(xué)朱自清的《春》，如果我們把注意力放在對(duì)多媒體課件的展示上，我覺(jué)得意義并不大。因?yàn)榇禾斓孽r花嫩草，春風(fēng)春雨的樣子，每個(gè)中學(xué)生都已領(lǐng)略過(guò)?？磮D片展示，許多情況下只是湊熱鬧，并沒(méi)有達(dá)到讓學(xué)生積極地調(diào)動(dòng)思維，探究作者如何把春天的一花一草、一風(fēng)一雨、一人一鳥(niǎo)給寫(xiě)活的目的。像寫(xiě)小草成長(zhǎng)時(shí)用的“鉆”，“散在草叢里像眼睛，像星星，還眨呀眨的”中的“?！弊?，這些動(dòng)詞的巧妙運(yùn)用，并不是課件演示所能達(dá)到的，需要靠學(xué)生的想象來(lái)完成。

這就如同我們欣賞完電視劇之后，總感覺(jué)它不如欣賞小說(shuō)那樣精彩，因?yàn)槲膶W(xué)作品中的一些描寫(xiě)生動(dòng)細(xì)膩，可以激發(fā)我們無(wú)窮的想象力，如《魯提轄拳達(dá)鎮(zhèn)關(guān)西》一文中，魯提轄三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西的細(xì)節(jié)描述生動(dòng)形象、淋漓盡致，我們?cè)趺醋聊ピ趺从形?，而影視鏡頭只能給我們一種直觀的刺激，不能充分發(fā)揮讀者的想象力。所以許多優(yōu)美語(yǔ)段的教學(xué)，需要教師幫助學(xué)生構(gòu)建想象能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的咀嚼與理解能力。

語(yǔ)文教學(xué)的內(nèi)容是所有學(xué)科中最為廣博、最為復(fù)雜的。它是“教給學(xué)生的一切價(jià)值觀念、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、能力的整體，是向?qū)W生灌輸思想、傳授語(yǔ)文知識(shí)和培養(yǎng)語(yǔ)文能力的總和”。顯然幾本語(yǔ)文課本是不可能概括這一切的。然而它是語(yǔ)文教師完成教學(xué)目標(biāo)的藍(lán)本。

面對(duì)這么優(yōu)秀的語(yǔ)文課本，我們一定要充分重視，把課本的價(jià)值利用到極致。然后在學(xué)生掌握學(xué)習(xí)目標(biāo)的同時(shí)，再向課外的類(lèi)似文章延伸，實(shí)現(xiàn)能力遷移，讓課本為我們的學(xué)習(xí)領(lǐng)路。