雷　頤

閱讀是非常“個(gè)人化”的事情，不論讀書多少，每人都有自己的偏愛，無法強(qiáng)求一律。我最喜歡的，則是讀“閑書”。但什么是閑書，卻難以界說。我認(rèn)為，凡是讀對(duì)自己沒有用的書，就是讀“閑書”。

人們常說，人生猶如競(jìng)技場(chǎng)。盡管是競(jìng)技，也大都還有中場(chǎng)休息時(shí)間。人生漫漫，“中場(chǎng)休息”當(dāng)更多更長(zhǎng)。于是，又要想出種種娛樂方法，來打發(fā)消磨這段時(shí)光。在眾多消遣方法中，有人以讀書自娛，漫無目的，隨興之所至。只要是興之所至，不求甚解，所有書都可當(dāng)作閑書來讀。別人的專業(yè)書，不論多深多專，就是你的閑書。“閑”或“不閑”，其實(shí)取決于你的讀書心態(tài)和目的。多數(shù)人讀武俠是為了消閑，但對(duì)少數(shù)研究武俠的專家而言，讀武俠就成為辛勤的工作。多數(shù)人查字典是為了實(shí)用，不少人讀外文時(shí)深以查字典為苦，但錢鐘書卻認(rèn)為讀字典非常有趣，只是一般人體會(huì)不到罷了，所以字典、百科全書他讀得津津有味，甚至依字母順序逐條閱讀，深得其樂，認(rèn)為字典是旅途中消閑的好伴侶。沒有任何的功利目的，不為職稱、不為發(fā)財(cái)、不為升遷、不為發(fā)明創(chuàng)造、不為追求知識(shí)、不為釋疑解惑……一句話，什么都不為，只為讀而讀，只為興趣而讀，此時(shí)無論薄厚長(zhǎng)短深淺，俱是“閑書”；一冊(cè)在手，便有散淡飄逸甚至微醺之感。

當(dāng)然，讀閑書并不拒絕“每有會(huì)意”，但那不是孜孜矻矻、刻意追求的結(jié)果，只是偶然的所得，是出乎意料的收獲，是不期而至的饋贈(zèng)，這當(dāng)然是一個(gè)意外的驚喜，所以，陶淵明才會(huì)因此而“欣然忘食”。開卷有益，但不是為了“有益”才“開卷”。

讀書的“閑”與“不閑”，如同喝茶，竟也有“閑”與“不閑”之分。在“閑人”看來，喝茶原本是解渴之外的一種消遣，所以才有“泡”茶館的閑適懶散，使刻板的生活平添一絲“閑情逸致”。但頗有人不滿于此，非要把喝茶品茗與崇高的“道”聯(lián)系起來，于是便有了東瀛扶桑的“茶道”，把一種生活中的隨意行為程序化固定化禮儀化宗教化神圣化，其場(chǎng)景的莊嚴(yán)肅穆，氣氛的深沉凝重，程序的準(zhǔn)確機(jī)械，無不令人感到確是在從事一項(xiàng)“神圣的使命”。只是，“消閑”卻由此變成“消”閑了。本就不多的“中場(chǎng)休息”，無端又被扣除了寶貴的幾分鐘。與日本的茶道相比，中國的茶館嘈雜喧鬧，煙霧騰騰，滿桌滿地的瓜果殼皮，但我還是覺得中國的茶館更愜意、更自然、更隨便、更消閑也更貼近人生。若泡在茶館里再信手翻幾頁“閑書”，當(dāng)然更是“閑上加閑了”。