摘要: 從語用的角度來看，文化教學(xué)應(yīng)滲透到語言教學(xué)的各個(gè)階段。找到漢英語言文化的暗合之處，既能幫助教師輕松應(yīng)對(duì)文化教學(xué)，又能幫助學(xué)生把握語言的文化內(nèi)涵并提高其交際能力。本文從帶有較強(qiáng)文化色彩的諺語、顏色詞和隱喻三個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞: 漢英語言文化的暗合大學(xué)英語教學(xué)諺語顏色詞隱喻

在大學(xué)英語的學(xué)習(xí)過程中，真正讓學(xué)生感到困難的已不單單是拼寫、發(fā)音和語法的正確。隨著社會(huì)對(duì)跨文化交際的需求愈加深入，在實(shí)際的交際中能否準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)厥褂糜⒄Z成為了一個(gè)更加困擾學(xué)生的問題。因此，教師在教學(xué)中如果能結(jié)合文化因素，把語言形式放到社會(huì)語用功能的背景下進(jìn)行教學(xué)，就能使語言知識(shí)“活”起來，使學(xué)生逐步提高語用能力，進(jìn)而提高其跨文化交際的能力。

毋庸置疑，從語用的角度來看，文化教學(xué)應(yīng)滲透到語言教學(xué)的各個(gè)階段。但同時(shí)這也是對(duì)教師一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲幕菬o處不在的。即便是在最簡單的日常交際中都滲透著大量的文化因素。而各類教材也提供了大量真實(shí)的語言素材?？梢哉f，文化教學(xué)是極其繁瑣、深不可測的。這就要求教師要不斷加強(qiáng)對(duì)語言文化知識(shí)的了解和掌握，提高自身語言交際能力，進(jìn)而才能將文化因素與教學(xué)相結(jié)合。

不過，值得注意的是，人類在歷史、情感等“共有的非文化知識(shí)”方面具有共通性，并且人類本身和其賴以生存的外部條件，如地理、氣候等，也存在著相似性。從而，各種文化之間除了差異性還有著較多共性。此外，隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不同文化間的交流與融合日趨頻繁。因而，掌握漢英語言文化的暗合，找到兩種語言之間的相似性，對(duì)于大學(xué)英語教學(xué)將會(huì)起到很好的指導(dǎo)作用。由于篇幅有限，僅從帶有較強(qiáng)文化色彩的諺語、顏色詞和隱喻這三個(gè)方面進(jìn)行討論。

一、漢英諺語在文化內(nèi)涵上的暗合

諺語是人民大眾在上百年的勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)出來的，能夠反映一個(gè)民族的地理、歷史、社會(huì)制度、社會(huì)觀念和生活態(tài)度等諸多方面。盡管英漢兩個(gè)民族擁有不同的歷史文化背景，但是它們?nèi)匀缓写罅康囊饬x相同和相近的日常生活諺語。這表明來自不同民族的人們有著相同或相似的生活經(jīng)歷，從而形成對(duì)自然現(xiàn)象和客觀事實(shí)的共識(shí)。因此，英漢兩種諺語都會(huì)采用相同的修辭格，如明喻、暗喻和雙關(guān)。盡管不同的民族選用不同的本體和喻體，但是它們表達(dá)的是相同或相似的喻義。

(一)明喻和暗喻

在英漢諺語中有很多這樣的類比，但是二者的相似點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面:

1.以相同或相似的本體表達(dá)相同或相似的喻意。例如:“滴水穿石。(Constant dropping wears the stone.)”這條諺語，漢語表達(dá)的意思和英語是對(duì)應(yīng)的。這表明英漢兩族人民在相同的經(jīng)歷中得出了相同的推論，即“凡事需要持之以恒，才能成功”。

2.以不同的本體表達(dá)相同或相似的喻義。例如:“無風(fēng)不起浪。(There is no smoke without the fire.)”在此諺語中，漢語采用“風(fēng)”和“浪”作本體，而英語采用“煙”和“火”作本體，但是它們表達(dá)的喻義相同，即“凡事必有根源”。

(二)雙關(guān)

雙關(guān)是使用有多重含義的同一單詞或使用有相同發(fā)音的不同單詞表達(dá)相關(guān)含義的一種修辭手法。它分為同義雙關(guān)和同音雙關(guān)兩種。

1.同義雙關(guān)

例如:If we don’t hang together，we shall hang separately.(如果我們不緊緊團(tuán)結(jié)在一起，那就會(huì)被一個(gè)個(gè)絞死。)這條英語諺語中“hang”這個(gè)單詞有兩重含義“懸掛”和“絞死”，這樣的諺語引人深思。

漢語中也有很多這樣的諺語，例如:“啞巴吃黃連，有苦說不出。”在這條諺語中，“苦”有兩重含義，一是指黃連之苦，二是指一個(gè)人內(nèi)心的痛苦。

2.同音雙關(guān)

例如，On Sunday they pray for you and on Monday they prey on you.(今天為你祈禱，明天對(duì)你敲詐。)在這條諺語中，單詞“pray”和“prey”有著相同的發(fā)音，但是有著不同的含義。因此智慧的人們用這樣簡練的句子表達(dá)復(fù)雜的含義。

漢語也有這樣的諺語，例如:“和尚打傘，無發(fā)(法)無天。”在漢語中，“發(fā)”和“法”有著相同的發(fā)音，卻是兩個(gè)意義完全不同的詞。

自此，通過對(duì)英漢兩種諺語語義的相似性比較，我們了解到諺語作為兩種語言中相似的表達(dá)形式使英漢語言的正確交際成為可能。

二、漢英顏色詞在文化內(nèi)涵上的暗合

在所有語言中，顏色詞都具有極為豐富的意義。漢英顏色詞不僅意義豐富，應(yīng)用范圍也相當(dāng)廣泛。從英漢兩個(gè)民族對(duì)顏色的感受來說，對(duì)基本顏色的概念是比較一致的。基本顏色詞是指那些本來就可以表達(dá)事物色彩的顏色詞。英語和漢語對(duì)基本顏色詞的分類差別不大，漢語中有赤，橙，黃，綠，青，藍(lán)，紫;英語中有red，white，black，green，yellow，blue，purple，gray，brown。此處，選取在文化內(nèi)涵方面最具相似性的紅色和黑色為例。

1.漢語中“紅”最主要的象征意義是喜慶、成功。比如:人們把熱鬧、興旺叫做“紅火”;形容繁華、熱鬧的地方

叫“紅塵”;“大紅燈籠高高掛”暗指“歡樂、喜慶”。同樣，古典名著《紅樓夢》雖是悲劇，但“紅樓”的喻義卻是繁華、快樂。

像漢語一樣，英語中“紅”也可作抽象化的引申，喻指與紅色緊密相連的事物屬性。如to paint the town red中的“red”指狂歡喜慶，但蘊(yùn)含喧鬧意味;又如red carpet treatment表示“the kind of courtesy or deference shown to persons of high station”，是由“red carpet”這一具體形象來表達(dá)它所代表的事物屬性:隆重，高貴。

2.黑色(black)在英語和漢語兩種語言文化中的聯(lián)系意義大致相同。

在中國人的傳統(tǒng)心理上總把黑色與“壞，不好，黑暗，邪惡，奸詐”等聯(lián)系在一起。如在漢語中“黑幫，黑道，黑話”常指匪幫、匪盜的行徑，以及他們所說的語言。在早期白話小說中的“黑店”常使人聯(lián)想到“殺人劫貨的客店”。而英語中，人們對(duì)“黑”所產(chǎn)生的聯(lián)想與漢語差不多，black表示“不幸，災(zāi)難，厭惡，憤怒，陰沉”等意義。比如，black sheep(敗家子，害群之馬);開學(xué)第一天，學(xué)生稱為black Monday(黑色星期一)等。甚至于有的在意義和形式上都完全對(duì)等，比如:black market(黑市，指非法交易)，black hand(黑手黨)，black hearted(黑心腸的)等。

當(dāng)然，不同的民族由于受自然環(huán)境、文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣，以及民族審美心理及認(rèn)識(shí)情感的影響，對(duì)顏色的觀感不盡相同，對(duì)同一顏色有時(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的聯(lián)想，從而使同一顏色詞在不同的民族形成不同的象征意義。在教學(xué)的過程中，教師要針對(duì)具體情況，提醒學(xué)生注意。

三、漢英隱喻修辭在文化內(nèi)涵上的暗合

由于人類自身和其生存環(huán)境存在著很多共性，所以漢英語言中隱喻的喻體有很多相似之處。比如，在原始社會(huì)人類的思維中，人是萬物的尺度。人類從原始社會(huì)起對(duì)世界的描述和認(rèn)識(shí)就不可避免地要借用人本身或人類活動(dòng)的有關(guān)詞語。英語詞匯中有:the mouth of river，the tongue of fire，the lip of a bowl，the teeth of a saw，the leg of a table等。漢語中對(duì)應(yīng)的有:“河口”、“火舌”、“碗邊”、“鋸齒”、“桌腿”等。

世界各民族對(duì)許多動(dòng)物形象及其喻義往往也會(huì)出現(xiàn)一致的認(rèn)知或相似的聯(lián)想，造成英漢語言文化中一些動(dòng)物喻體語用含義的偶合或相似形象。例如:a bird’s-eye view(鳥瞰)，as grace as a swan(優(yōu)雅若天鵝)，as stupid as a donkey(笨得像頭驢)等。由此可見，在英語和漢語中許多動(dòng)物詞匯的喻義基本相似，甚至是完全對(duì)等的。

此外，人類除了使用語言描述認(rèn)知的世界外，還用來表達(dá)自己的感情和看法。人類的許多行為本身具有相當(dāng)程度的相似性，因此這種概念隱喻思維模式具有普遍性。例如在英語和漢語中，“Argument is war.”，“辯論是戰(zhàn)爭”都屬于隱喻。在辯論中通常有對(duì)立的雙方，如同在戰(zhàn)爭中一樣。其中一方會(huì)“贏(win)”，“攻擊(attack)”，“擊毀(demolish)”，“擊敗(wipe out)”，“擊潰(shoot down)”另一方。

所有的隱喻都是從一種所指意義中被抽象出來的，并把被抽象出來的特點(diǎn)歸屬到另一種所指意義上去，目的是為了闡釋或是使意義生動(dòng)。隱喻不僅是語言修辭手段，而且反映了人們對(duì)社會(huì)和文化的認(rèn)知。了解這種相似性，必然對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語言和文化大有益處。

四、結(jié)語

在實(shí)際的語言教學(xué)工作中，很多教師必定要面對(duì)文化教學(xué)這一難題。面對(duì)紛繁的文化現(xiàn)象，找到漢英兩種語言文化的共通之處，對(duì)于幫助學(xué)生增加對(duì)文化內(nèi)涵的理解和提高其交際能力，一定會(huì)起到事半功倍的效果。

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