摘要：顏色詞不僅描述事物的色彩，表達文字的思想內(nèi)容，而且在加強語言感染力方面起到重要作用。顏色詞的所指意義和他們特定的聯(lián)想意義在不同的語言中有所差別，它們之間由于約定俗成而形成具有穩(wěn)定性的聯(lián)系。本文探討了“Blue”一詞在中英兩種文化內(nèi)涵中在內(nèi)部形式、認知及文化上的差異，意圖從跨文化交際的層面。實現(xiàn)對語言的更深理解。

關(guān)鍵詞：藍色 中英文化 內(nèi)部形式 認知 文化

1 前言

顏色曾經(jīng)是結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)家用來說明語言符號是對客觀現(xiàn)實任意切分的一個典型例子。薩皮爾·沃爾夫假說地提出了語言相對論和語言的決定論(王福科，1997：345)。人類語言中有許多顏色詞，每一種顏色都是由反射和吸收的程度不同決定的。但是人對于色彩的具體感知，以及所引起的感情色彩的變化卻大不一樣。不同民族、不同的社會集體或階層對各種顏色符號有不同的感知。

拿英語中的blue為例子，它在中文和英文中所引起的感覺就不是僅僅拿一個“藍”字可以替代的。

2 從內(nèi)部形式上看

在各種顏色詞中，藍色名稱出現(xiàn)得比較晚。在任何原始的文化環(huán)境中，除了海洋、天空，不再有藍色的東西，所以人們沒有指稱藍色的需要。藍色指的是一種用于制取青藍色的染草?！掇o源》里“藍”字第一條的解釋說：“植物名。其葉可制藍色染料，即靛青?！痹跐h語中，《荀子·勸學(xué)》：“青，取之于藍，而青于藍?！钡?，唐代以前多用“青色”來代替(李苗，2003：89)。英語中blue從詞源學(xué)上來說脫胎于拉丁語中的“黃色”，因而bluef'dm有淫穢之意(于逢春，1999：82)。根據(jù)著名的英語分類詞典Roget’s The—Saurus，blue由若干下義詞：azure，cerulean(天藍色)；sky-blue(淡藍色)；midnight blue ultramarine(深藍色)；steel-blue，electric-blue(鋼青色)；robin’s eggblue(藍綠色)(戴衛(wèi)平、張學(xué)忠、高鵬，2003：50)。bluebell(風(fēng)鈴草)和blue—berry(南方越菊)取的都是它內(nèi)部形式的意義。

3 從認知上看

人類的認知受到特定的時代和特定的地域文化的影響。blue一詞在人腦中所產(chǎn)生的聯(lián)想是不可能完全相同的。所謂聯(lián)想也就是語言符號喚起語言使用者大腦中儲存的相關(guān)信息。

漢語中的藍色給人深遠寧靜的感覺，清冷而脫俗，所以常常讓人想到藍天、青天，相應(yīng)地在英文中也有類似的表達blue sky。天空便有了“the blue”的表達方法，a boh from the blue即晴天霹靂或者青天霹靂。詩人丁尼生Al—fred Jennyson(1809-1892)在The Eagle詩中悼念亡友ArthurHenry，運用了這一意象“Andlike athunderbolthefalls”(丁往道，1989：177)。

因為藍天的顏色不變，所以它又有了忠誠的含義，trueblue形容人的真實可靠。天使的藍衣服表示忠誠和信任，圣母的藍衣服表示端莊。在西方結(jié)婚時，新娘必須穿新的、舊的、借的和藍的，而其中新娘的藍色緞帶表示對愛情的忠貞(蔣棟元，2002：140)。上帝是正義的化身，文藝復(fù)興時期，人們相信蒼天上坐著一位公正無私的審判者——上帝，于是藍天有了真理和正義的聯(lián)想意義(胡文仲，1995：325)。在中文里，同樣有這樣的表達，比如一代忠臣，明鏡高懸的“青天大老爺”——包拯。

4 從文化上看

4.1海洋文化

英國人對于藍色的崇拜源于安格魯一撒克遜民族的島國環(huán)境。由于英國四面環(huán)海，藍色便成為人們的崇拜對象。于是藍色便有了帝王皇室相關(guān)的解讀。have blue blood指的是擁有王室血統(tǒng)，也有說法是說自命血統(tǒng)純正的西班牙貴族的靜脈較之其他膚色更顯藍色(馮建文、劉曉暉，2003：82)。無獨有偶，中文的《三國志·吳書·諸葛恪傳》注引《江表傳》：“藍田生玉，真不虛也?！痹钢袊L安東南產(chǎn)玉勝地，現(xiàn)在它同樣表達了賢父生賢子的意思。英文中，Blue Book指皇家政府發(fā)布的官方報告，blue book指黃色書籍或刊載社會名流和政府要員大名的藍皮書(張安德、楊元剛，2003：41)。直到現(xiàn)在，白宮中，總統(tǒng)接見親朋好友的接待室依舊稱為blue room。

4.2服飾文化

英國的海洋文化，使藍色自然而然與皇室，進而又與高貴的服飾有了某種淵源。blueribbon授予功臣的嘉德勛章上綴飾的藍綬帶，現(xiàn)在常常授給各種比賽的冠軍，故有win one’sblue(ribbon)的說法。Blue ribbon也可以指一流的，blue ribbon committee即一流的委員會，blue ribbon ju—ry是德高望重的陪審團，the boys inblue是皇家警察和水兵。藍色，在英國還被認為是當選者和領(lǐng)導(dǎo)者的標志，象征對美好事物的追求。blue-brick university指有優(yōu)良傳統(tǒng)和地位的大學(xué)，英國的保守黨和劍橋牛津的運動隊拉拉隊都以深藍和淺藍為標志。但是任何一種文化，從時間的坐標軸來看，顏色也是一種歷史的文化。歷史的背景賦予了blue其他不同的意義。18世紀時的倫敦，人們喜歡在俱樂部聊天。設(shè)在Montagu夫人宅第的俱樂部，一反傳統(tǒng)只談?wù)摃u論和進行文化討論。他們衣著樸素，其中有人不穿當時的紳士所穿的時髦黑色長褲而穿blue stocking，倫敦上流社會對此不以為然，把該俱樂部稱為“bluestockingclub”，后來不知什么原因，blue stocking只指自視博學(xué)而相貌平平的女子(戴衛(wèi)平、張學(xué)忠、高鵬，2003：50)。雖然abluegown最初指的是法官和律師，但是19世紀的妓女有穿藍色衣衫的習(xí)俗，于是后來，它又有了妓女這層意思(陳永燁，2005：26)。殖民時期的美國人用藍色紙張印刷有關(guān)安息日的報道，因此blue可指代清規(guī)戒律，bluelaw指當時青教社團頒行的禁止星期日營業(yè)等世俗活動的法規(guī)。

從空間的坐標上看，顏色既是一種宗教的，也是一種地域的文化。在天主教中藍色的裝飾表示謙卑和贖罪。在基督教中，藍色是天后——室女星的象征，而古希臘和羅馬認為藍色象征著愛神維納斯(戴濰·方坦納，2001：100)。

漢語中的藍／青色，也可以在時間和空間的坐標系上找到淵源。藍色作為一種服裝的顏色，在《左傳，宣公十二年》：“篳路藍縷，以啟山林。”孔穎達疏：“以荊竹織門謂之篳門，則篳路亦以荊竹編車，故謂篳路為柴車?！斗窖浴吩疲骸^凡人家貧衣破丑敝為藍縷?！{縷，謂敝衣也。”意思是坐著柴車，穿著破衣服去開辟山林。后因以“罐喜路藍縷”形容創(chuàng)業(yè)艱辛。漢代，道教盛行青色(深藍色)服飾。史書記載，漢代御史大夫銀印青綬，于是，青成為高官厚祿的象征。因而產(chǎn)生了“紆青拖紫”(指有高官顯貴)(楊雄《解嘲》)；“芥拾青紫”(指得到高官易如反掌)(《漢書，夏侯勝傳》)(張傳璽，1988：247)。唐朝白居易《琵琶行》“座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕”。許淵沖教授澤為“Of all the company at table who wept most?It was none other than the exiled blue robbedhost，”(許淵沖，1987：296)。青衫，即青色官袍，在唐朝，八品官是深青色官服，九品是淺青色。當時的白居易身穿的是八、九品官的服色，象征著他因為參與永貞革新而被貶江州司馬，官職卑微(紀德裕。1997：310)。在唐朝，青藍雖是王府官宦之色，而明清時期則用“青衿”，又稱“青襟”，指稱讀書人或是秀才。在魯迅的文章中，孔乙己便是一個白發(fā)青衫的窮酸秀才形象?！扒嘁虏济薄鄙踔脸蔀閷こ０傩盏拇~(包惠南，2000：184)。

5 結(jié)語

藍色在中英文化中的意義和使用有其鮮明的文化特征。一個詞的意義，無論是從內(nèi)部形式上，還是認知層面或者文化意義上，在時間和空間坐標上都有顯著的歷史的烙印。藍色這一詞不具有固定的語義焦點。它既是英語中的blueblood(高貴血統(tǒng))，也是blueMonday(不是指周一的天氣)(上班族不得不去上班的不佳情緒)；又是中文里面的“藍田生玉”(賢父生賢子)和“篳路藍縷”(創(chuàng)業(yè)艱辛)。這些詞義上的差異無法用詞匯的意義對應(yīng)來結(jié)合，必須借助跨文化交際來進行闡釋。