郭　毅

從2006年開始，隨著中國電視產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟的高速發(fā)展，新的技術(shù)平臺的出現(xiàn)，新老媒體的演進、整合，WEB2.0傳媒語境的開拓，以及西方先進電視理念、優(yōu)秀節(jié)目形態(tài)與本土化特色的糅合，中國電視談話節(jié)目的創(chuàng)新姿態(tài)盡顯，而且一批新穎的電視談話節(jié)目也涌現(xiàn)出來。其中2006年開播的《波士堂》和2008年開播的《詠樂匯》無疑是這批新節(jié)目中最具代表性的節(jié)目。

《波士堂》打出的是“國內(nèi)第一檔商業(yè)脫口秀互動電視節(jié)目”的旗號，其實質(zhì)是一檔帶有脫口秀性質(zhì)的人物訪談節(jié)目。節(jié)目打破以往電視財經(jīng)節(jié)目嚴肅有余的紙媒化傾向，將輕松睿智、人性化、平民化的電視表達手段充分融入到節(jié)目中來。因此，這檔節(jié)目在帶給受眾全新收視體驗的同時，迅速搶占上海收視市場，并一度躍居上海各節(jié)目收視率之首。隨后又屢屢獲獎，可以說在業(yè)界和學(xué)界都得到了廣泛的肯定和好評。

《詠樂匯》是央視二套精心策劃和包裝的脫口秀節(jié)目。既然定位為脫口秀，就免不了學(xué)習(xí)西方Chat Show節(jié)目制作經(jīng)驗的痕跡。節(jié)目仍然以閑談為主，但節(jié)目依舊充分展現(xiàn)出創(chuàng)作人員的匠心獨運。整檔節(jié)目在演播室內(nèi)錄制，《詠樂匯》把演播室模擬成一座豪華的西式餐廳。在這個餐廳里有男服務(wù)生，有廚師，主持人李詠扮演餐廳老板，而嘉賓儼然是客人。特別有意思的是，在《詠樂匯》中，主持人為嘉賓提供菜肴茶點。這些菜肴往往在節(jié)目中起到穿針引線的作用，或?qū)钨e的人生具有重要意義。換句話說，這些菜肴茶點更像是一個象征，一個隱喻。不一定好吃，不一定名貴，但一定是最有意義的，從某種意義上說，又是對嘉賓彌足珍貴的。《詠樂匯》就是在主持人請朋友(即嘉賓)吃飯的形式下，以嘉賓經(jīng)營人生的智慧為主線，選擇嘉賓、人生中最典型的故事，這些故事既要在嘉賓人生中具有轉(zhuǎn)折性意義，同時又能最有效地折射出嘉賓在人生抉擇中所體現(xiàn)的價值觀和經(jīng)營智慧。

《波士堂》與《詠樂匯》的創(chuàng)新特色

明星主持人戰(zhàn)略電視談話節(jié)目歸根到底要整合大眾傳播和人際傳播。因此，在這種擬態(tài)的人際傳播過程中，主持人要素顯得尤為重要。在國外的電視談話節(jié)目中，往往主持人就是品牌的象征和品質(zhì)的保證。很多優(yōu)秀的電視談話節(jié)目主持人都在同一檔節(jié)目中主持了十幾年或幾十年。而那些中途換掉主持人的節(jié)目，往往成為失敗的個案。

《波士堂》和《詠樂匯》也無一例外地走“明星主持人”的戰(zhàn)略。主持人首先就是節(jié)目的看點。

《波士堂》開播的兩年時間里換過一次主持人。前任主持人曹啟泰是臺灣地區(qū)和新加坡的資深節(jié)目主持人。他本身的傳奇經(jīng)歷以及其幽默風(fēng)趣而不失大方的主持風(fēng)格與節(jié)目訴求相得益彰，并能迅速抓住觀眾眼球?，F(xiàn)任主持人袁鳴原來以《波士堂》的觀察員身份經(jīng)常做客節(jié)目，選用袁鳴接替曹啟泰擔(dān)綱主持，對節(jié)目延續(xù)性而言是最佳選擇。

《詠樂匯》則大膽采用了國外普遍流行的主持人中心制。主持人李詠同時是節(jié)目的總策劃。主持人的這種中心地位集中體現(xiàn)在節(jié)目名稱、宣傳片花以及LOGo上。而李詠作為談話節(jié)目主持人，不僅僅在節(jié)目中起營造“談話場”的作用，已經(jīng)更多地成為了整個節(jié)目的主導(dǎo)。尤其是從第四期開始，主持人的這種主導(dǎo)行為逐漸成熟起來。筆者認為，主持人功能從營造“談話場”轉(zhuǎn)為主導(dǎo)節(jié)目，是國內(nèi)電視談話節(jié)目向國際接軌的重大突破。

《詠樂匯》實行主持人中心制是大膽的，又是合理的?！按竽憽笔且驗?，以主持人為中心的談話節(jié)目，很可能受到主持人個人因素的制約。尤其像《詠樂匯》這種以主持人名字冠名的節(jié)目，主持人一旦因為各種原因離開節(jié)目，節(jié)目必然破產(chǎn)下檔。所以，此舉本身就是對節(jié)目延續(xù)性的嚴峻考量?！对仒穮R》實現(xiàn)主持人中心制又是合理的、條件成熟的。首先，李詠的主持經(jīng)驗豐富，連續(xù)多年主持中國內(nèi)地最高質(zhì)量的綜藝晚會——央視春晚，在央視綜藝娛樂節(jié)目男主持人中可以說是無出其右者。其次，李詠主持過的很多節(jié)目都成為央視乃至全國著名品牌欄目，深厚的受眾基礎(chǔ)使得《詠樂匯》從開播伊始就匯聚并鎖定了大批的穩(wěn)定受眾群和“鐵桿粉絲”，這對于《詠樂匯》迅速打開局面大有裨益。

重量級嘉賓的選用作為國內(nèi)第一個商業(yè)財經(jīng)脫口秀電視節(jié)目，《波士堂》每期節(jié)目都會邀請一位企業(yè)界重量級的商業(yè)精英作為主角，同時節(jié)目還創(chuàng)造性地設(shè)置了觀察員這一角色。每期的三位觀察員來自企業(yè)界、文化界或演藝界。這三位觀察員大多熟悉嘉賓或是嘉賓的朋友，而三位觀察員中還往往有—位女性觀察員。

《波士堂》中，觀察員的設(shè)置起到“一箭雙雕”的作用。一方面，觀察員的設(shè)置有利于解放主持人，彌補主持人在專業(yè)問題上的缺位。主持人將那些關(guān)鍵性、知識性、專業(yè)性的問題交給觀察員來提問，觀察員和被采訪者之間的對話、思想交鋒是整個節(jié)目的核心和亮點，而主持人則充分主導(dǎo)節(jié)目進程和節(jié)奏。二是有利于形成話語互動體系，深入發(fā)掘嘉賓的內(nèi)心視象。觀察員與嘉賓熟悉便敢問，一問就問到點子上，甚至演化成激烈的辯論。這樣一來，使觀眾看到一個更豐滿的嘉賓形象。

作為具有廣泛影響力的央視媒體，《詠樂匯》所選擇的嘉賓首先必須具有極高的知名度。這些知名人士還必須是有足夠影響力的人，必須是有故事的人，甚至有些人曾在一段時間內(nèi)站在國內(nèi)輿論的風(fēng)口浪尖。這些人身上的戲劇性色彩構(gòu)成了節(jié)目最大的亮點和觀眾的收視興奮點。但《詠樂匯》中嘉賓選擇的范疇并不局限于企業(yè)界、商業(yè)圈，也可能是文化體育界名人，還可能是科技界大腕。

事實上，兩檔節(jié)目在嘉賓要素上并沒有過多地做“嘉賓是誰”的文章，而是在嘉賓熒屏形象的塑造表現(xiàn)形式上下足了工夫。

首先，和以前的許多談話節(jié)目中看到的嘉賓形象不同，在《波士堂》和《詠樂匯》中，無論嘉賓有多大牌，在節(jié)目中你幾乎都看不到哪個嘉賓是身穿禮服、正襟危坐的。相反，他們往往擺脫了平常的職業(yè)化符號，身著休閑裝束，舉止頗為輕松。也就是說，這些嘉賓、這些名人，透過種種非語言傳播符號，首先呈現(xiàn)了—個平常人的姿態(tài)。這樣就極大地強化了嘉賓電視形象的親和力，極易產(chǎn)生自己人效應(yīng)，從而充分滿足了受眾的接近心理。

第二，兩檔節(jié)目特別注意表現(xiàn)嘉賓個性，真正做到是在向觀眾呈現(xiàn)“這個人”，而不是“這類人”、“這種人”，使整個節(jié)目看上去就猶如一幅電視化的人物通訊。另外，《波士堂》在每期節(jié)目中，還要播放嘉賓家庭的VcR。嘉賓像導(dǎo)游一樣向觀眾們展示、介紹自己的家居、陳設(shè)，這些家居、陳設(shè)則突出體現(xiàn)了不同嘉賓迥異的個人偏好、品位，使嘉賓的個性化特征凸現(xiàn)出來。

第三，注重挖掘嘉賓鮮為人知的一面?！恫ㄊ刻谩吩诓稍L第九城市美女總裁陳曉薇一期中，讓觀眾了解到陳曉薇不僅是總裁，還做過央視的英

語節(jié)目主持人，更是15歲就考取了中科大少年班。這樣的鮮為人知的經(jīng)歷背后，觀眾了解到陳曉薇在面臨取舍選擇時的態(tài)度和成功之前的種種。

《波士堂》與《詠樂匯》的借鑒意義與啟示

整合媒體，立體化傳播隨著新媒體的不斷涌起，媒體間的競爭日益加劇。作為傳統(tǒng)意義上的大眾傳播媒介，電視如何突出重圍?《波士堂》和《詠樂匯》無疑為之提供了參考。

《波士堂》在傳播上的最大特色在于其大膽整合電視與網(wǎng)絡(luò)兩大媒介，首次嘗試網(wǎng)絡(luò)全球直播。這一舉措毫無疑問突破了長期以來我國電視談話節(jié)目錄播的瓶頸。再加上后期制作完成后實現(xiàn)電視播出，電視、網(wǎng)絡(luò)雙線啟動，大大增加了節(jié)目的收視人數(shù)。

《詠樂匯》雖然未能實現(xiàn)直播，但其整合媒體、立體化傳播的特色依然明顯。首先，節(jié)目通過網(wǎng)絡(luò)以及CCTV，COM這一IPTV的優(yōu)勢平臺建立起“詠樂匯吧”。詠樂匯吧上有節(jié)目介紹、預(yù)告，廣大網(wǎng)友和節(jié)目觀眾也可以在詠樂匯吧留言，對節(jié)目提出意見和建議，拓寬了節(jié)目的反饋渠道，建立起雙向傳播的模型。另外，“詠樂匯吧”上還有節(jié)目視頻。觀眾和網(wǎng)友可以在任何時間點擊播放，彌補了電視媒介線性傳播的不足。

其次，《詠樂匯》取《非常6+1》電話連線之長，將場外熱線電話接入節(jié)目錄制現(xiàn)場。觀眾通過電話向嘉賓提問，嘉賓“有問必答”環(huán)節(jié)的設(shè)置大大增強了節(jié)目傳播的信息量。

全方位多角度的話語互動體系《波士堂》早已不是主持人和嘉賓之間一問一答式的刻板表演，而是將更多的元素引入現(xiàn)場。

嘉賓、主持人、觀察員這一鐵三角式的立體化現(xiàn)場構(gòu)成可謂是中國電視談話節(jié)目一大創(chuàng)新。在這個鐵三角中，主持人負責(zé)主導(dǎo)現(xiàn)場，而觀察員和嘉賓在節(jié)目中的地位是平等的，只有相同的話語權(quán)。觀察員時常提出一些尖銳的問題，從而摩擦出一連串智慧的火花，點燃了觀眾收視興奮點。主持人在適當?shù)臅r候進行調(diào)節(jié)，或一句總結(jié)性發(fā)言，或一句幽默的睿智之語，輕松打開局面，調(diào)節(jié)氣氛。“三者形成一種在主持人掌控下的嘉賓和觀察員之間的平衡”。

《詠樂匯》更是極大程度地擴大了話語權(quán)。嘉賓與主持人、嘉賓與現(xiàn)場觀眾、嘉賓與電視觀眾互動(當然這種互動通過電視連線進行)，甚至嘉賓與節(jié)目的兩個配角——“廚師”“小二兒”也有互動，互動無處不在。

兼顧社會效益電視節(jié)目除了提供娛樂還能為社會做什么?面對電視談話節(jié)目社會功能的疑問，《波士堂》和《詠樂匯》雙雙把目光投向公益事業(yè)。

《波士堂》集專業(yè)化與趣味性于一身，既有娛樂的成分(如“BOSS秀”環(huán)節(jié)的設(shè)置)，更有財經(jīng)專業(yè)方面的信息，也就是說節(jié)目所體現(xiàn)的是精英文化和大眾文化的雙重訴求。觀眾在勵志故事以及嘉賓與主持人、觀察員思維碰撞中得到一次知識與思想上的洗禮，只是《波士堂》的這種教化功能的實現(xiàn)是隱性的，是潛藏在節(jié)目“骨子”里的。

相形之下，《詠樂匯》對社會效益的兼顧則是顯性的，尤其表現(xiàn)在每期節(jié)目最后，嘉賓要與節(jié)目組互贈信物?！对仒穮R》暫時保留信物，等到“愛心特別制作”的時候拍賣。以欄目的名義從事愛心事業(yè)，以及“愛心特別制作”的理念，不僅是電視媒體對愛心公益事業(yè)奉獻的親身踐行，更體現(xiàn)節(jié)目長遠的戰(zhàn)略眼光和公關(guān)意識。

作者單位遼寧師范大學(xué)