李麗麗

【摘 要】從古至今，文化就是我們生活中不可或缺的一部分，而禮儀文化又是其中重要的組成部分。國家之間的語言不同，文化就難免有所差異，送禮文化也不例外。本文就從幾個方面大體介紹一下中日送禮文化的異同。

【關(guān)鍵詞】送禮文化 風(fēng)俗習(xí)慣 禁忌

一、序言

自古以來，送禮就是一種普遍存在的社會現(xiàn)象，它作為一種文化現(xiàn)象貫穿于人類社會發(fā)展的各個階段。一件理想的禮品對于贈送者和受贈者來說，都能表達(dá)出某種特殊的愿望，傳遞出某種特殊的信息。

人人都有贈送和接受禮品的經(jīng)歷，不管送禮自愿與否，每件禮品都必須精挑細(xì)選后方能送出，原因是禮品寄托著美好的意愿，對方能從中品味出你的興趣、愛好，甚至包括你的智慧和才干，對方如何接受也同樣如此。通過禮品我們可以激勵和教育他人、展示自身知識和修養(yǎng)、表達(dá)友善和愛心、加深在他人心目中的印象。我們對禮品的渴求也就是對贊同、理解、慈愛和愛情等美好事物的向往。贈送與接受禮品的行為不僅僅簡單地表現(xiàn)為送出與接受禮品的過程，毫不夸張的說，送禮已成為我們?yōu)槿颂幨?、融入社會不可缺少的社交形式。它在我們的生活中扮演著重要的角色?/p>

二、中日兩國送禮的不同之處

由于中日兩國的語言和生活方式的不同，導(dǎo)致兩國文化方面的差異。下面我們就從以下幾個方面來看一看這兩個一衣帶水的國家的送禮文化的不同之處。

1.日本人較中國人更喜歡送禮物。除了全國大規(guī)模的節(jié)日送禮，就是個人間的行為。小孩出生、滿月、去神宮認(rèn)祖歸宗，知道的人都會來送禮；逢孩子長到三、五、七歲的時候，家人要帶去神宮祈禱健康成長，別人也會來送禮；日后入托、入學(xué)、畢業(yè)、就業(yè)，這些人生的成長階段都會得到祝賀。當(dāng)然，最重要的是結(jié)婚，沾親帶故的親友和知道消息的朋友都會來送禮祝賀。即使到了退休時，左鄰右舍和公司的同事也都來慶賀。此外，日本也特別重視給老人賀壽，從61歲的花甲大壽到70歲的古稀、77歲的喜壽、88歲的米壽以及99歲的白壽（百歲差一的意思）都得大大慶賀一番。當(dāng)然，除了喜慶的場合要送禮之外，生病、事故、受災(zāi)、喪禮等令人悲傷的場合也都要送去表示同情和慰問的禮物。日本人無時無刻不互送禮物，繁文縟節(jié)層出不窮。“人無禮，不相見也?！比藗冋\摯的心意都和送出的禮物緊密聯(lián)系在一起。值得一提的是，日本人就連初次見面，即使不談公事也都要送些小禮物，這在中國人看來是不可思議的。如今，世界上恐怕很難找到有哪個國家像日本這樣送禮名目之多、嚴(yán)格遵循各種傳統(tǒng)的國家了。

2.兩國送禮的意義也有所差別。日本人在送禮時，更多時候喜歡送些對主人毫無用途的禮品，因為這樣收禮的人可轉(zhuǎn)送給別人，那個人還可以再轉(zhuǎn)送給其他人。收到禮物的人不會當(dāng)面打開禮物，而是在下一次見到送禮的人時提及禮物的事并表示感謝。而中國人習(xí)慣上視送禮意義與禮物本身價值成正比關(guān)系，即認(rèn)為越精致越貴重的禮物，其真情度也越高，表達(dá)的感情也就越真摯，所以贈送禮品時一般都會考慮到具體的情況和場合。中國人在送禮的習(xí)慣上，常常會一邊過分謙虛地說：“薄禮！薄禮！只是一點(diǎn)小意思！”一邊送上價值不菲的禮物，接受禮物的人自然也明白這一點(diǎn)，在這一點(diǎn)上中國和日本的區(qū)別很大。正是由于這種差異，常常會發(fā)生這樣的“笑話”：日本客商與中國經(jīng)理談完商務(wù)后一起吃飯，飯后日本客商對中國經(jīng)理說：“送您微薄小禮，敬請笑納?！边@位可憐的中國經(jīng)理一路上都在惦記著盒子里的禮物，回到酒店后，小心翼翼地打開精美的包裝一看，里面只是平整地放了一塊毛巾。這雖然只是一個小小的例子，卻完全體現(xiàn)了日本人心中的那句中國老話:千里送鵝毛，禮輕情意重。所以說，由于兩國間的文化差異,致使禮尚往來的過程中難免會摩擦出十分有趣的火花。

3.日本人更注重禮物的外包裝。日本人對于禮物包裝的關(guān)注程度有時甚至超過了禮物本身的價值，我覺得這和日本人形式主義的唯美傾向有關(guān)。他們常常把心思用在包裝上，甚至?xí)l(fā)生“買櫝還珠”的故事。同時在所有禮品的包裝上，必須正式地寫上送禮的事由，如果不便具體寫上事由也要寫個“祝”字，除了在喪禮、受災(zāi)、生病等情況外，都可以用。最重要的一點(diǎn)是禮品包裝紙的顏色非常有講究，不能用白色或色彩明亮的包裝紙，因為白色在日本象征死亡，明亮的顏色則會顯得過分花哨，不夠莊重，所以經(jīng)常用花色紙包裝禮品。

三、中日兩國送禮的相同之處

日語中的“禮物”，寫做“土產(chǎn)”。一個人從別的地方回來以后，通過把那個地方的土特產(chǎn)送給家人或自己所屬的集體，無論東西是大是小，都會與他們共同分享自己在他地的見聞或體驗。在這一點(diǎn)上，中國和日本是大同小異的。

另外，無論是在日本還是中國，掌握送禮的時間都被認(rèn)為是非常必要的。如果等別人的生日過了才匆匆送去一件禮物，顯然是很失禮的。一般說，生日禮和結(jié)婚禮是在當(dāng)天親手送去的，而生孩子的賀禮則因為事前不知孩子的性別，無法買禮物，同時考慮到產(chǎn)后母子需要靜養(yǎng)，大多是在滿月后去探望。不過，給入學(xué)孩子的賀禮要在開學(xué)前一周左右送去。

四、中日兩國送禮的習(xí)俗與禁忌

中日兩國人民在送禮的禁忌上也存在著不同。在中國，普遍有“好事成雙”的說法，講求陰陽、上下、左右、男女等的“成雙成對”式的中國文化，因而凡是大賀大喜之事，所送之禮，均“好雙忌單”；白色雖有純潔無瑕之意，但中國人比較忌諱，因為在中國，白色常是大悲之色和貧窮之色，黑色也被視為不吉利，是兇災(zāi)之色和哀喪之色，紅色則是喜慶、祥和的象征，受到人們的普遍喜愛，所以人們在有婚喪嫁娶之事時多按照這個原則，送禮或者回禮。

和中國崇尚偶數(shù)的習(xí)慣相反，在日本奇數(shù)被視為吉祥的數(shù)字，他們認(rèn)為成雙的東西是容易分離的，所以，送新婚夫婦紅包時，忌諱送以偶數(shù)開頭的賀金，一般送3萬、5萬或7萬日元，而且一定要用新幣，所以奇數(shù)為佳；但在喪禮時多送偶數(shù)的東西；此外，送給日本人的禮物不可裝飾有狐貍、獾圖案的東西，他們對此非常反感，因為狡猾狐貍是貪婪的象征；到日本人家里作客，也不要送菊花，因為菊花一般是王室專用花卉，但是如果在不知情的情況下，所送的菊花也只能有十五片花瓣，因為只有皇室帽徽上才有十六片瓣的菊花；還有不可以送梳子這樣的禮物，日語中“梳子”的發(fā)音與“死”的發(fā)音相近。

五、結(jié)束語

所以說，要想在日本和鄰里、朋友、親戚、同事、上司、客戶等打好交道，并且在社會立足，必須了解日本人送禮的規(guī)矩；如果不深入研究，不僅容易把好事辦成壞事，人際關(guān)系因此而搞砸也決不是言過其辭?？傊投Y是我們生活中不可分割的一部分，只有了解了各個國家的文化差異，入鄉(xiāng)隨俗，才能使人與人之間的交往更深入，更加融洽，更加和諧。

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