周 敏

音樂(lè)大師梅紐因曾言:“對(duì)人的感情而言,小提琴真正是最人性化的樂(lè)器”。從十六世紀(jì)下半葉起,小提琴以其迷醉的音色進(jìn)入歐洲音樂(lè)生活并逐漸登上了樂(lè)器王后的寶座。十七世紀(jì)以后,小提琴的制作技術(shù)日趨精良,演奏技巧日益嫻熟,并形成特色各具的演奏學(xué)派,其中意大利小提琴學(xué)派舉足輕重,不僅為其他學(xué)派的出現(xiàn)進(jìn)行了技術(shù)上的開(kāi)拓奠基,更為后世提琴演奏審美的規(guī)范提出了較高要求。意大利小提琴學(xué)派形成和發(fā)展與社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、宗教等因素密切關(guān)聯(lián)。本文重點(diǎn)選取意大利小提琴學(xué)派的兩位代表性人物科雷利和帕格尼尼為研究對(duì)象,從社會(huì)變革的視角,分析由文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的兩次重大社會(huì)變革對(duì)意大利小提琴學(xué)派演奏與創(chuàng)作的影響,探尋人類(lèi)思想解放、社會(huì)進(jìn)步與意大利小提琴藝術(shù)發(fā)展間的相互關(guān)系。

一、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)巴洛克時(shí)期意大利

小提琴學(xué)派形成的影響

文藝復(fù)興時(shí)期的意大利雖然名義上是德國(guó)皇帝神圣羅馬帝國(guó)的一部分,但實(shí)際上割據(jù)嚴(yán)重,這種分裂、割據(jù)的狀態(tài)削弱了意大利一些城市(如佛羅倫薩、威尼斯等)的封建統(tǒng)治力量,使得城市生活和工商業(yè)經(jīng)濟(jì)繁榮。大行其道的商品經(jīng)濟(jì)和日益繁榮的海上貿(mào)易使得資本主義生產(chǎn)關(guān)系得以確立,意大利在中世紀(jì)形成的封建主義由于城市的發(fā)展而逐漸被摧毀,新興的市民階層和資產(chǎn)階級(jí)成為社會(huì)的上升力量。生產(chǎn)關(guān)系的變革以及社會(huì)的發(fā)展為意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)生奠定了必要的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)基礎(chǔ)。新興市民階層和資產(chǎn)階級(jí)渴望擺脫中世紀(jì)禁欲主義的約束,需要音樂(lè)來(lái)表達(dá)他們強(qiáng)烈的個(gè)性、自由奔放的感情,音樂(lè)家的個(gè)人才能與創(chuàng)造力得以充分發(fā)揮,這些均為提琴的誕生與最早的小提琴學(xué)派的形成提供了豐厚的土壤。此時(shí),流行于歐洲二三百年,以發(fā)音恬靜、柔弱、帶有鼻音而備受貴族們寵愛(ài)的弓弦樂(lè)器——“維奧”已經(jīng)不能適應(yīng)新時(shí)代和新興市民階層的需要,人們熱衷于樂(lè)器改良,追求新異的音響效果,制作工藝迅速發(fā)展,提琴類(lèi)樂(lè)器便應(yīng)運(yùn)而生。意大利克里莫那的阿馬提家族,為使提琴發(fā)出如同“人”一般曼妙的聲音,遍訪歐洲,研究各種教堂、城堡、宮殿、雕塑、壁畫(huà),追尋美的形象,探尋震撼人心音響的源頭。據(jù)克里莫那制作業(yè)的記載,第一位小提琴制作師安德烈?阿馬提(約1500—1577)手藝精湛,率先為小提琴制作者制定了標(biāo)準(zhǔn)。阿馬提在維奧琴的基礎(chǔ)上吸收了雷貝克等其它弓弦樂(lè)器的隆起背板和五度調(diào)弦等特點(diǎn),設(shè)計(jì)出了四根弦的、指板上無(wú)品的提琴,其音色有力而銳利,比維奧琴更能激動(dòng)人心,深受新興市民階層的歡迎。直至巴洛克時(shí)期,克里莫那已經(jīng)成為全歐洲最有名的小提琴制作中心,除阿馬提家族,意大利也涌現(xiàn)出了斯特拉迪瓦里和瓜爾內(nèi)里等優(yōu)秀的制琴家族。

及至十七世紀(jì),基于文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)積淀,體現(xiàn)巴洛克風(fēng)格的音樂(lè)最早出現(xiàn)在意大利,羅馬成為歐洲音樂(lè)藝術(shù)之都。提琴的靈魂無(wú)疑是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物,文藝復(fù)興所宣揚(yáng)的人文主義思想使人們認(rèn)為人聲是最理想的聲音,是判斷聲音是否美麗的最后標(biāo)準(zhǔn),人們要求小提琴應(yīng)像女高音那樣歌唱?？评桌?1653—1713)等一批演奏家們,在羅馬積極開(kāi)展演奏、創(chuàng)作與教學(xué),促使小提琴演奏技術(shù)提高并納入正軌,早期的意大利學(xué)派開(kāi)始形成。在意大利小提琴學(xué)派形成和發(fā)展的過(guò)程中,涌現(xiàn)出眾多的小提琴大師,如法里納、科雷利、維瓦爾蒂、塔爾蒂尼等。其中,最為引人注目和成就突出的是科雷利?？评桌且獯罄√崆賹W(xué)派的創(chuàng)始人和奠基人,也是世界上第一位職業(yè)小提琴家,在當(dāng)時(shí)被稱(chēng)為“音樂(lè)家之王”。是他把小提琴?gòu)陌槌?、伴舞的角色發(fā)展成為一門(mén)獨(dú)立的演奏樂(lè)器?？评桌_認(rèn)小提琴本質(zhì)是一種歌唱性樂(lè)器。他的富于歌唱性的演奏特點(diǎn),為意大利學(xué)派奠定了基礎(chǔ)。科雷利的生活與創(chuàng)作正值十七八世紀(jì)之交,此時(shí)的意大利內(nèi)戰(zhàn)頻仍、民族四分五裂、商業(yè)萎縮、經(jīng)濟(jì)蕭條,舉國(guó)貧困。封建制度在很多地區(qū)重又復(fù)辟,人民深受苛捐雜稅的重壓,痛苦的呻吟處處可聞。受文藝復(fù)興人文思想的影響,科雷利確認(rèn)小提琴本質(zhì)上是一種描述現(xiàn)實(shí)、富有歌唱性的樂(lè)器,他的小提琴作品中既流露威嚴(yán)而悲壯的情感,也充滿桀驁不馴的激情,除具備和諧、完美的形式外,更能反映現(xiàn)實(shí)生活的無(wú)情和殘酷。他的作品體現(xiàn)了對(duì)完美的形式與富有生命力的內(nèi)容相結(jié)合的理想,音樂(lè)高尚優(yōu)雅,清純而富于歌唱性。他所寫(xiě)的奏鳴曲,在快板樂(lè)章中摒棄了那些非音樂(lè)性的效果,在大多數(shù)情況下避免快速的上下行經(jīng)過(guò)句,而著力于輝煌、有活力的旋律塑造。他的慢板樂(lè)章,富于歌唱性,從而形成鮮明的對(duì)比。這種風(fēng)格的效果高貴而美麗,感人而充滿激情,是人文主義思想在小提琴作品中的反映。

值得一提的是,科雷利是一位大膽的改革者,他是第一位以和弦分解的手法發(fā)展小提琴演奏藝術(shù)的音樂(lè)家,這一點(diǎn)在他的《三重奏鳴曲》(Op.1)的第一樂(lè)章一目了然,而之前的小提琴只能演奏一個(gè)單音的曲調(diào)或是給聲樂(lè)伴奏。小提琴音區(qū)擴(kuò)大了,在慢板音樂(lè)里,我們可以聽(tīng)到小提琴自由的歌唱,可以聽(tīng)到雙音乃至多聲部的因素?？评桌J(rèn)為正是音樂(lè)本身而不是技巧手法決定音樂(lè)的價(jià)值,他擅長(zhǎng)運(yùn)用小提琴去表現(xiàn)最美的音樂(lè)效果,體現(xiàn)了最微妙的審美趣味。他的富于歌唱性的演奏特點(diǎn)為意大利學(xué)派,也為后世小提琴的演奏及創(chuàng)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

除演奏和創(chuàng)作外,科雷利還是一位出色的教育家,他在創(chuàng)作及演奏方面的成就使他吸引了眾多慕名而來(lái)的學(xué)生,使羅馬迅速成為小提琴演奏與教學(xué)的新的藝術(shù)中心。在他的影響下,他與學(xué)生相繼發(fā)展并形成了獨(dú)特的風(fēng)格。在其眾多的學(xué)生中,弗朗切斯科?杰米尼亞尼(Francesco Geminiani,1687—1762)和皮耶特羅?洛卡塔利(Pietro Locatelli,1695—1764)分別在英國(guó)和阿姆斯特丹開(kāi)創(chuàng)自己的小提琴事業(yè),而喬萬(wàn)尼?巴蒂斯塔?索米斯(Giovanni Battista Somis,1686—1763)則是在都靈建立了皮德蒙特學(xué)派。正是科雷利以及他培養(yǎng)的學(xué)生創(chuàng)造了早期意大利小提琴演奏的藝術(shù)巔峰。這也就是直到十九世紀(jì),人們還能清楚地感受到科雷利深遠(yuǎn)影響的原因所在。

二、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)浪漫主義時(shí)期意大利

小提琴學(xué)派發(fā)展的影響

受文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的影響,十七世紀(jì)的歐洲在社會(huì)、科學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等領(lǐng)域取得了驕人的成就,為十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲大陸的展開(kāi)奠定基礎(chǔ)。啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在新的歷史條件下的繼續(xù),它代表著經(jīng)濟(jì)力量進(jìn)一步增強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)為在政治上取代封建階級(jí)而發(fā)動(dòng)的思想領(lǐng)域內(nèi)的猛烈攻勢(shì)。

意大利自從新大陸被發(fā)現(xiàn)以及世界商業(yè)中心由地中海轉(zhuǎn)移到大西洋以后,在經(jīng)濟(jì)方面日益衰敗,加之各城邦相互傾軋,意大利成為鄰國(guó)蹂躪的對(duì)象。帕格尼尼時(shí)代(1782—1840)的意大利被奧匈帝國(guó)統(tǒng)治,羅馬教廷與外來(lái)勢(shì)力勾結(jié)對(duì)人民進(jìn)行思想控制和殘酷迫害,意大利處于內(nèi)憂外患的分裂狀態(tài)中。而此時(shí)受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響,法國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化活躍的時(shí)代。啟蒙運(yùn)動(dòng)是文藝復(fù)興奠定的人文主義傳統(tǒng)的升華與繼續(xù),它以倡導(dǎo)人道、人性、人權(quán)為旗幟,在文化教育領(lǐng)域中反對(duì)形形色色的宗教桎梏和封建貴族的思想束縛。啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)音樂(lè)藝術(shù)(包括弦樂(lè)藝術(shù))的發(fā)展,特別是對(duì)音樂(lè)家的思想發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。為了滿足新興資產(chǎn)階級(jí)和市民階層對(duì)文化娛樂(lè)的需要,音樂(lè)逐漸走出教堂及宮殿,除了在城市音樂(lè)廳演出外,也活躍在市區(qū)及郊外的酒店、旅館等公共場(chǎng)所。世俗音樂(lè)逐漸增加,娛樂(lè)性的器樂(lè)曲大受歡迎,出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)進(jìn)行音樂(lè)表演的大音樂(lè)會(huì)。意大利人民受啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命思想的影響,迸發(fā)出民族解放的強(qiáng)烈愿望,萎靡不振的社會(huì)被愛(ài)國(guó)主義熱情和勇敢的戰(zhàn)斗精神取代。浪漫主義思潮在意大利與現(xiàn)實(shí)的民族斗爭(zhēng)結(jié)合在一起,帶來(lái)了意大利文化藝術(shù)的繁榮,音樂(lè)藝術(shù)伴隨著社會(huì)的深刻變革得以發(fā)展。在這種暴風(fēng)雨般的時(shí)代背景下,帕格尼尼以其激情似火、燦爛輝煌、出神入化的表演成為意大利學(xué)派處于衰落時(shí)期出現(xiàn)的新的浪漫主義先驅(qū),被世人稱(chēng)為“小提琴魔術(shù)師”。他的改革創(chuàng)新精神,使得意大利小提琴學(xué)派的傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大,不僅引起各國(guó)小提琴學(xué)派巨大的變革,而且影響了李斯特、肖邦、舒曼和勃拉姆斯等大師的器樂(lè)創(chuàng)作方向,也為其他器樂(lè)發(fā)展開(kāi)辟了新天地。早在1795年的熱那亞音樂(lè)會(huì)上,少年帕格尼尼首次表演了《卡馬尼奧拉》革命歌曲主題變奏曲(法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期共和黨黨歌),引領(lǐng)熱那亞聽(tīng)眾向法國(guó)大革命致敬。1796年,拿破侖任法軍意大利軍團(tuán)司令,率部遠(yuǎn)征意大利。意大利多年來(lái)一直受奧地利統(tǒng)治的壓迫,當(dāng)拿破侖的軍隊(duì)開(kāi)到,當(dāng)?shù)厝嗣癜阉麄儺?dāng)作是救星來(lái)熱烈歡迎。法軍打敗奧地利-撒丁聯(lián)軍,占領(lǐng)意大利北部廣大地區(qū)。這一重要事件對(duì)帕格尼尼的思想影響巨大,他與古典傳統(tǒng)徹底決裂。在帕格尼尼心目中,整個(gè)音樂(lè)世界是自由激情和無(wú)邊幻想,這是啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的審美觀的重大突破。他以驚動(dòng)世界的超人膽識(shí)樹(shù)立起新一套全新的,以狂熱激情為基礎(chǔ)的審美觀。這一審美觀所煥發(fā)出來(lái)的奇跡般的演奏把歐洲所有的音樂(lè)廳和劇場(chǎng)幾乎都震蕩起來(lái),卷起狂想的波瀾。1801年,帕格尼尼開(kāi)始創(chuàng)作那些名傳千秋的隨想曲。他的《24首隨想曲》,充滿了破除常規(guī)進(jìn)行的新的旋律技法,新穎而出人意料的轉(zhuǎn)調(diào),豐富的半音進(jìn)行,尖銳的和聲組合,節(jié)奏的脈動(dòng)和特點(diǎn),多樣的速度變化等,是最能顯示他艱深的演奏技巧的作品。

帕格尼尼全面發(fā)展了小提琴演奏技術(shù),大膽運(yùn)用創(chuàng)新的演奏法,如伸指奏法、左手撥弦、雙音泛音、拋弓、連頓弓、各種類(lèi)型的雙音、復(fù)雜的和弦以及被后人稱(chēng)為“帕格尼尼弓法”等。這種突破不僅僅體現(xiàn)在技巧上,更重要的是音樂(lè)迸發(fā)出一種激動(dòng)人心的情緒。可以說(shuō),帕格尼尼在大膽拓展技巧的同時(shí),極大地拓展了音樂(lè)表現(xiàn),這不但是其個(gè)人的天賦與努力的結(jié)果,在某種意義上說(shuō)更是時(shí)代賦予他的一種饋贈(zèng)。這一追求炫耀技巧的審美要求和當(dāng)時(shí)受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響的美學(xué)思想有直接的關(guān)系。當(dāng)時(shí)認(rèn)為美的高低和技術(shù)水平有關(guān)系,美的高低要在克服技巧困難上見(jiàn)出,難能才算可貴。卡斯特爾維屈羅(Lodovico Castelvetro,1505—1571)在《亞里士多德〈詩(shī)學(xué)〉的詮釋》里認(rèn)為美感的來(lái)源不外兩種,一種是題材的新奇,另一種就是處理手法上所出現(xiàn)的難能的技巧。他說(shuō),“對(duì)藝術(shù)的欣賞就是對(duì)克服了的困難的欣賞”。社會(huì)的審美意識(shí)隨啟蒙運(yùn)動(dòng)所帶來(lái)的社會(huì)變革而產(chǎn)生巨大的轉(zhuǎn)變。整個(gè)社會(huì)追求和愛(ài)戴那些以獨(dú)到的敏感熱情、馳騁想象的藝術(shù)家,重申激情至上主義。均衡寧?kù)o的理性美,被大膽幻想、熾熱激情、傾心于“鋌而走險(xiǎn)”的時(shí)代精神所取代。這些從社會(huì)發(fā)展中迸發(fā)的新因素,影響了帕格尼尼及意大利小提琴學(xué)派浪漫主義新演奏風(fēng)格的形成。

值得關(guān)注的是,隨著小提琴走出宮廷,走進(jìn)音樂(lè)廳以及審美原則的變化,小提琴制造史也發(fā)生著重大革新。如果說(shuō)小提琴制造在1500年至1750年期間發(fā)展迅速并在十八世紀(jì)上半葉達(dá)到頂峰。1750年之后音樂(lè)及其演奏技巧的進(jìn)一步發(fā)展要求小提琴具有更大的音量,并能適應(yīng)高把位演奏等技巧。因此1750年至1840年期間所有的巴洛克小提琴都被進(jìn)行了改造。改造的方面涉及琴頸、指板、低音梁、琴碼、音柱等等。換言之,帕格尼尼與科雷利所使用的小提琴已經(jīng)完全不同了。

回顧意大利小提琴學(xué)派發(fā)展的歷程,社會(huì)變革對(duì)小提琴學(xué)派的影響是深刻而復(fù)雜的。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)擺脫了中世紀(jì)“禁欲主義”的約束,市民階層的崛起與文化發(fā)展為巴羅克時(shí)期意大利小提琴學(xué)派的形成提供了豐厚的土壤;啟蒙運(yùn)動(dòng)使人文主義傳統(tǒng)得以升華,法國(guó)大革命所造成的歐洲社會(huì)革新促進(jìn)了浪漫主義時(shí)期意大利小提琴學(xué)派的進(jìn)一步發(fā)展。追溯這一歷史脈絡(luò),可以看到每一次社會(huì)變革都是人類(lèi)思想的一次大解放。除意大利學(xué)派外,幾次重大社會(huì)變革如文藝復(fù)興,啟蒙運(yùn)動(dòng)與法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命、近代德國(guó)的大國(guó)崛起直至前俄國(guó)的十月社會(huì)主義革命,都在小提琴藝術(shù)的發(fā)展史上刻下鮮明的印跡。而進(jìn)一步探索社會(huì)變革對(duì)其它重要小提琴學(xué)派演奏與創(chuàng)作的影響(法國(guó)小提琴學(xué)派、德國(guó)小提琴學(xué)派和俄羅斯小提琴學(xué)派),也成為需要進(jìn)一步深入研究的課題。

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周敏首都師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院講師

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