雍正——清世宗文物大展

清世宗雍正皇帝是清朝入關(guān)后第三代君主，姓愛新覺羅，名胤禛，生于康熙十七年十月三十日(1 678年12月13日)，卒于雍正十三年八月二十三日(1735年10月8日)，是康熙皇帝三十五子中排序的第四位皇子，二十一歲受封為貝勒，三十二歲晉封雍親王，四十五歲登基，在位十三年，死后追謚憲皇帝，廟號世宗，年號雍正，人們習(xí)稱他為雍正皇帝。

雍正皇帝從登基到死亡傳聞不斷，留下許多話題，至今仍為人津津樂道，史學(xué)家未有定論，是一位復(fù)雜的歷史人物。他為鞏固皇權(quán)，打擊對手，六親不認(rèn)，極為殘酷，留下罵名；然而作為統(tǒng)治者，他剛毅果決，勇于革新、勤于理政、肅貪養(yǎng)廉、澄清吏治、掃除頹風(fēng)、政局穩(wěn)定、國庫充盈，人民負(fù)擔(dān)減輕，上承康熙，下啟乾隆，是奠定“康乾盛世”的關(guān)鍵人物，是一位出色的皇帝。在文化事業(yè)上，他講究傳承，出版《古今圖書集成》，至今仍是存世內(nèi)容最豐富的一部類書；他追求正統(tǒng)，完成易代修史的任務(wù)。在藝術(shù)創(chuàng)作上，他追求精致典雅，宮廷氣質(zhì)，常令承作活計(jì)的造辦處“往秀氣里收拾”、“往薄里磨做”、“往細(xì)處收拾”，加以受東西文化薈萃的影響，創(chuàng)作出有別于康乾兩朝風(fēng)格的皇家用器。雍正皇帝精于書法，文采風(fēng)流，結(jié)合宮廷畫師與詞臣，為雍正一朝留下了豐富的繪畫與書法作品。

“雍正——清世宗文物大展”主要是以臺北故宮博物院豐富典藏及北京故宮博物院三十七件精品，鋪陳雍正其人、其政及其藝術(shù)文化成就，并輔以多媒體，為觀眾解惑。展覽分“雍正皇帝的生”與“雍正朝的文化與藝術(shù)”兩部分，十單元，以清宮典藏文物全方位解讀雍正皇帝。展出的二百四十六組件文物包括：檔案、史籍、地圖、肖像、繪畫、書法、硯臺、瓷器、漆器、瑪瑙、琺瑯器等，參與展出品則來自北京故宮博物院、上海博物館、中央研究院歷史語言研究所及民間收藏。

為配合“雍正——清世宗文物大展”，臺北故宮博物院與北京故宮博物院還合作舉辦“兩岸故宮第一屆學(xué)術(shù)研討會：為君難——雍正其人其事及其時(shí)代”。研討會議程共三天，分三個(gè)子題，雍正其人、雍正其政、雍正文化藝術(shù)，旨在全面探討雍正皇帝其人及其在歷史上的評價(jià)，與雍正時(shí)代的政治、文化與藝術(shù)，以進(jìn)一步深入了解雍正這位處于盛清時(shí)期、居“康乾盛世”承先啟后樞紐的帝王他的內(nèi)心世界，他的政經(jīng)改革，他的文化建樹，他的藝術(shù)品味，以及他所主導(dǎo)的時(shí)代。

“會心之賞游閑之珍”——香港張宗憲先生“荷香書屋”收藏雜件特展

香港張宗憲先生，原籍蘇州，是一位在海內(nèi)外文物收藏界和拍賣界享有盛譽(yù)和威望的大家，其父張仲英當(dāng)年在上海從事古董生意，是上海灘古董界之翹楚，開設(shè)的“聚珍齋”古玩、珠寶行是當(dāng)時(shí)非常著名的大鋪店。張宗憲天資聰慧，自幼和古董打交道，耳濡目染，幼小就顯露出他識別古物的才華，十幾歲開始到北平古玩市場進(jìn)貨。每次到北平，都吃住在東四牌樓的“敦華齋”。當(dāng)時(shí)“敦華齋”是馳名全國的古玩店鋪，老板是鑒定瓷器的泰斗孫瀛洲先生，張宗憲與在這里學(xué)藝的耿寶昌先生成了莫逆之交。

身兼北京、上海諸家著名文物藝術(shù)品拍賣公司顧問的張宗憲先生，也是蘇州博物館的顧問。20世紀(jì)90年代之初，張先生曾兩次慷慨捐贈蘇州兩百余件珍藏文物。

六十年間，張宗憲先生遍游世界各地搜集中國書畫和瓷器精品，“云海閣”所藏，既富且精。近年來，張先生又對掐絲琺瑯情有獨(dú)鐘，海內(nèi)外苦心搜集，至今蔚為大觀，并于2008年在蘇州博物館以特展形式與大家分享了這批流落海外的藝術(shù)珍品。今年，張先生又舉蘇州“張園”內(nèi)所藏古玩雜件珍品，再次與大家分享。

“張園”是張先生于2002年在蘇州購得的一處乾隆間廢園，多年來張先生窮思絕想，修復(fù)布陳，變之又變，月異年新，其雕梁畫棟，金碧輝煌，集古今中外于廬，世所稀見者。這次展出的古玩雜件珍品就收藏該園中，有書畫、瓷器、玉器、青銅器及竹木牙角器等門類的藝術(shù)藏品。其中不乏古代帝后御用宮廷藝術(shù)精品，如粉彩浮雕(八蠻進(jìn)貢)瓷板插屏、珊瑚地金彩吉祥如意掛屏均為北京故宮舊藏，銅鎏金掐絲琺瑯如意掛鉤頭和銅胎畫琺瑯錦地開光西洋人物圖雙耳瓶，亦有其祖父張楫如和明清雕刻巨臂笪重光、張希黃的琢刻擱臂精品，及晉青瓷、唐三彩、北宋定窯、耀州窯、明龍泉窯、建窯、清景德鎮(zhèn)窯的五彩、斗彩、粉彩和琺瑯彩等瓷器名品。

張先生在此，似乎并未將這些所藏的古玩雜件珍品的時(shí)間性格賦予特別的意義，就如文震亨所謂的“長物”般，將之當(dāng)作營造閑賞生活的“取用”對象，有“會心之賞，游閑之樂”的旨趣。這種“玩物”的態(tài)度顯示古物不止是用來展示時(shí)間，以激發(fā)人的慕古之情而已，它更重要的意義是將人帶入新的生活情境——這與明清文人所著的《長物志》、《閑情偶寄》、《遵生八箋》等一時(shí)名著中對待古物的態(tài)度倒是不謀而合的。

絲竹：中國的古代樂器

紐約大都會博物館的“絲竹：中國的古代樂器展”展出60多件珍貴的中國古代樂器以及與音樂有關(guān)的畫作和藝術(shù)品，這些展品都是從大都會博物館的亞洲藝術(shù)收藏和樂器收藏中精選而來，展品包括珍稀的象牙琵琶、明代漆琴(1368-i644)、公元前5世紀(jì)的鐘以及漢唐時(shí)期的陶制樂人與舞者。展覽集中展示了中國8000多年的音樂遺產(chǎn)，揭示了中國古代音樂與藝術(shù)的相互影響，也展示了中國從公元前5世紀(jì)至今多樣發(fā)展的音樂傳統(tǒng)。

繁華都市——遼寧省博物館藏畫展

展覽從遼寧省博物館的收藏中精選十五件明清繪畫，內(nèi)容是與繁華都市、民生風(fēng)俗和文化相關(guān)的主題。這些精選作品部分為清乾隆皇帝所珍藏，其中明代仇英《清明上河圖》、清代王原祁《西湖十景圖》和徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖》等代表作，展現(xiàn)了明、清時(shí)期江南城鄉(xiāng)的景致與生活風(fēng)貌。徐揚(yáng)所繪的《姑蘇繁華圖》是展覽的焦點(diǎn)，是以寫實(shí)的手法描繪蘇州經(jīng)濟(jì)文化繁榮景象的歷史畫卷，畫卷自蘇州靈巖山起，一直繪到姑蘇郡城。其間城池之險(xiǎn)峻、山川之秀麗，以及漁樵、耕織、商賈各式人等皆在圖卷中有所反映，充分展示了盛清時(shí)期蘇州的盛況。

巨匠之路——齊白石書畫精品展

齊白石是20世紀(jì)我國最富創(chuàng)造性與影響力的藝術(shù)大師，他出身農(nóng)民，一生跨清末、民國和中華人民共和國三個(gè)時(shí)期，在近一個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)歷程中，創(chuàng)作了數(shù)以萬計(jì)的藝術(shù)精品。齊白石開創(chuàng)的由俗人雅、變雅為俗的藝術(shù)境界，將中國繪畫推到了一個(gè)新的高度。深圳博物館展出遼寧省博物館所收藏的齊白石作品百余件，以齊白石的藝術(shù)歷程為線索，分為早期、中期、盛期和晚期四部分，在兼顧學(xué)術(shù)性與欣賞性的同時(shí)，盡可能地體現(xiàn)白石老人的藝術(shù)特色與成就。

布達(dá)拉宮珍寶館珍藏

8月11日，位于西藏拉薩的布達(dá)拉宮珍寶館正式向公眾開放。珍寶館內(nèi)展品分御書匾額、宮藏珍品(瓷器)、文獻(xiàn)典籍、佛教造像、宗教用品、面具服飾、唐卡藝術(shù)、生活用具等8類，共有文物及照片約200件(套)。館內(nèi)收藏有明、清兩朝皇帝和民國中央政府頒賜的封詔、詔敕、印鑒、金冊、玉冊、金匾等，還藏有眾多罕見的藏文典籍、佛像、唐卡、法

器、供器等，這些時(shí)代特征突出、民族特色濃郁的藝術(shù)精品充分展現(xiàn)了千百年來漢藏民族間文化融合交流的歷史淵源。

西夏歷史文物展

“西夏歷史文物展”分為6個(gè)部分：

黨項(xiàng)西遷與西夏興起，西夏政治、法律、軍事，西夏社會經(jīng)濟(jì)，西夏文化，西夏宗教，西夏王陵，共展出文物671件，另外還有152件輔助展品，包括有雕龍石柱、石馬、琉璃鴟吻、西夏文殘碑、石雕人像座、佛經(jīng)、佛畫、鐵甲衣、西夏瓷器等，多具有濃郁的民族特色和高超的藝術(shù)水平。珍貴文物有西夏文殘碑、西夏文雕版殘件、西夏文泥活字印刷品、西夏文佛經(jīng)、西夏文審案記錄、西夏文借貸契約等，其中還包括目前世界上現(xiàn)存最早的木活字印刷品。

蒂凡尼專題展：色彩和光線

展覽展出蒂凡尼珠寶品牌的創(chuàng)始人查爾斯·劉易斯·蒂凡尼的兒子路易斯-康福特-蒂凡尼從19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初精心制作的玻璃藝術(shù)品，匯集了約160件作品，包括有彩色玻璃窗、花瓶、燈具、珠寶和馬賽克，素描、水彩畫和照片，揭示了蒂凡尼玻璃行業(yè)的杰出貢獻(xiàn)。蒂凡尼玻璃制品的創(chuàng)始人路易斯發(fā)明了獨(dú)一無二的螺旋形紋理和多面切割工藝，并制作出獨(dú)特的嵌花玻璃燈具和燈飾。路易斯在設(shè)計(jì)玻璃制品時(shí)也吸收了父親設(shè)計(jì)珠寶的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)他熱衷在旅游中汲取靈感，展覽帶給人們頂級的視覺體驗(yàn)。

海洋和天空——方力鈞德國個(gè)展

“海洋和天空——方力鈞個(gè)展”由德國比勒菲爾德藝術(shù)博物館與臺北藝術(shù)博物館聯(lián)合舉辦，展覽展出藝術(shù)家從1984年以來，直到2009年之間每個(gè)創(chuàng)作階段的重要作品，總共大約70組件的作品，分別從歐洲、美洲與亞洲，全世界30個(gè)不同的對象，包括各國美術(shù)館、基金會、重要私人藏家手上借得。展覽不只作品的跨度涵蓋了方力鈞25年的創(chuàng)作，同時(shí)也展出約千件方力鈞相關(guān)文獻(xiàn)，包括他少年時(shí)的習(xí)作、草圖、手稿、閱讀物與年表等等。

每日的奇觀——法國里昂雙年展

今年的里昂雙年展主題為“每日的奇觀”，意在制造一種疏遠(yuǎn)城市的感覺，策展人為華裔獨(dú)立策展人侯瀚如，他在今年3月原策展人凱瑟琳-戴維突然退出后接手策展的工作。此次雙年展設(shè)有四處會場，分別在布魯奇昂基金會、La Sucriere糖品倉庫、當(dāng)代藝術(shù)博物館和一處廢棄的倉庫，包括有林一林的電影《一天》、巴里·麥克吉的裝置《2009》、Dan Perjovschi的壁畫、電影制作人Agnes Varda修蓋的一系列茅屋(其中一間展出他的肖像作品)等精彩作品。

安迪·沃霍爾：最后的十年

該展是美國博物館第一次以沃霍爾的后期作品為內(nèi)容的展覽，展現(xiàn)了沃霍爾永遠(yuǎn)旺盛的活力、能量和實(shí)驗(yàn)精神。在40年的藝術(shù)生涯中，沃霍爾在最后十年創(chuàng)作的作品在數(shù)量上和尺幅上都超過之前的任何一段時(shí)期。沃霍爾在晚年游刃有余地應(yīng)用手繪和機(jī)械復(fù)制，將表現(xiàn)主義和抽象主義的風(fēng)格融合在一起。與巴斯奎特、克萊門特和Keith Haring的合作對沃霍爾的藝術(shù)創(chuàng)新有重要作用，觸動他重新燃起了對手工繪畫的興趣。此次展覽包括約50件作品，分別來自紐約現(xiàn)代美術(shù)館、巴爾的摩美術(shù)館和安迪·沃霍爾博物館等私人收藏機(jī)構(gòu)。

歌劇《西施》

該劇是國家大劇院首部原創(chuàng)歌劇，用西洋歌劇“全新”演繹關(guān)于西施的古老傳說，再現(xiàn)吳越爭霸的金戈鐵馬，江山美人的千古傳奇。歌劇《西施》集合了國內(nèi)一流主創(chuàng)班底，由著名導(dǎo)演曹其敬擔(dān)綱導(dǎo)演；知名編劇鄒靜之創(chuàng)作劇本，作曲家雷蕾作曲，“桃李杯專業(yè)戶”張?jiān)品鍝?dān)當(dāng)該劇編舞，該劇第一女主角——西施，則由首位入駐紐約大都會歌劇院的華人明星張立萍出演。