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        孫犁的背影

        2008-09-03 03:44:00從維熙
        關(guān)鍵詞:津門文苑孫犁

        從維熙

        光陰如逝水東流,到今年的7月11日,孫犁辭世已整整五周年了。

        此時,他的文魂正走在故鄉(xiāng)的土地上,走在溢滿荷香的花叢中。生前,中國文壇留下他那一生布衣布履的身影,此時仍然與中國的泥土一色。

        在我記憶里,孫犁一生是沒有穿過西裝的,能不能這么說,孫犁從里到外都閃爍著中國文化的情結(jié)。在一篇文章中,我曾把孫犁的人文氣質(zhì)與在津門生活過的弘一法師(李叔同)聯(lián)系起來;盡管這種對接并不一定完全嚴(yán)絲合縫,但其清淡灑脫的文魂,卻與李叔同有著許多近似之處。當(dāng)然因為他們所處時代的異同,其筆鋒涉獵的生活,由于歷史年代的差異而存在著根本的不同;但從其恪守文學(xué)的清淡和遠(yuǎn)避喧囂的人文行為的軌跡去探尋,這兩位文學(xué)大師的生命的腳印,履痕卻極其相似。

        誠然,年輕時參加了革命的孫犁,不可能產(chǎn)生“晨鐘暮鼓”的禪佛思緒,但從拒絕塵俗(包括官場)的情愫上去體察,他們卻有著若干絕對近似之處。特別是到了二十世紀(jì)的晚期,社會轉(zhuǎn)型孕生了若干浮躁之氣之后,孫犁仍然堅守文學(xué)初衷,這在中國當(dāng)代文學(xué)星空中,怕是只有寥寥幾顆了。這里需要詮釋的是,老而彌堅的孫犁,絕不是對中國的改革開放存有疑慮——正好相反,蹲過牛棚、在“文革”中飽受凌辱、深深熱愛著這片土地的孫犁,對中國的偉大變革,內(nèi)心是充滿激情的。

        曾記得,在上個世紀(jì)的八十年代,我陪同康濯去探望他時,他在談笑中曾引用“從此我們可以自由呼吸”這句歌詞,來表達(dá)暢快之情,這足以說明孫犁對歷史新時期的到來,是懷著十分圣潔感情的。這是必須闡明的一點。在悼念孫犁的諸多文字中,我曾見過另一類文字,他們在感嘆大師離世的同時,把老人禁錮于懷舊的世界里——中國文苑里倒有一些此類的人面獅身的標(biāo)本,始終不肯反思過去;而孫犁不是,孫犁只是拒絕時尚中的金錢因素對文學(xué)清純的腐蝕,導(dǎo)致文學(xué)精神移位,而發(fā)出音響,他說:“文學(xué)要是與金錢聯(lián)姻,難免滋生婊子般的文字。”因而我在悼念孫犁師長的文章中,使用了“一個清純文學(xué)年代的終結(jié)”的說法,以表示一個后來人對前輩人孫犁,堅守清純田園的禮贊和追思。

        還讓我們永生不能忘卻的,是孫犁從來不自視為師。盡管評論界把孫犁視為文學(xué)流派中“荷花淀派”的旗幟,但他從沒有承認(rèn)過某某人是他的學(xué)生,并多次把這個文學(xué)流派說成子虛烏有。這與時尚中那些喜歡拉山頭,豎大旗,夢中也想當(dāng)文苑精神圖騰的某些文官,在精神境界上,有著楚河漢界的根本區(qū)別??梢赃@么說,時尚的文苑太多了喧囂和炒作,太少了甘居寂寞的文曲星辰;由于文學(xué)中商業(yè)因子的猛增,一切都在進(jìn)入人為的經(jīng)營和策劃之中,文學(xué)這個宇宙間的自由落體,充填進(jìn)來許多非文學(xué)的斑斑雜色,因而我把孫犁駕鶴西歸,視若一種對“痛苦”的完全解脫。

        記得,在孫犁逝世之后,有一天我與莫言通電話,話頭不知怎么一下就跳到孫犁辭世上來。他說:“中國只有一個孫犁。他既是個大儒,又是一位‘大隱(隱士)。按照孫犁的革命資歷,他如果稍能入世一點,早就是個大文官了;不,他后半生偏偏遠(yuǎn)離官場,恪守文人的清高與清貧。這是文壇上的一聲絕響,讓我們后來人高山仰止?!苯又?,他說了一件文壇內(nèi)鮮為人知的往事:他在文學(xué)上蹣跚學(xué)步時,處女作發(fā)表在他當(dāng)兵的時候,那篇小說名叫《民間音樂》。他怎么也想不到那篇東西被孫犁讀到了,老人家立刻寫了篇評論文章,讓他永生難忘。莫言自我調(diào)侃地說:“在某種意義上說,我這個歪瓜裂棗,能在后來步入解放軍藝術(shù)學(xué)院,那篇評論起了相當(dāng)大的作用;我今天成為一個作家,也要以孫犁的人文精神為前導(dǎo)。”說實在話,我只知道我們這一代作家中的劉紹棠、房樹民、韓映山和我——以及下一代作家中的鐵凝、賈平凹受到過孫犁的文學(xué)滋養(yǎng),當(dāng)真不知道在文壇中如日升中天的莫言,在初學(xué)寫作時也受到過孫犁的關(guān)愛。后來又從報紙上看到,詩人孫敬軒以及作家林希、肖復(fù)興,也都因傾慕這位文壇大師,而與孫犁有過精神交往。

        在孫犁辭世的那天早晨,津門下起了霏霏細(xì)雨。這是蒼天為之淚落。津門百姓自發(fā)地來到他的家庭靈堂獻(xiàn)花,室內(nèi)容納不下了,就擺在室外;室外又?jǐn)[放不下了,就擺在門口;門口也堆放不下那么多鮮花了,一束束鮮花一直擺滿了通往孫犁宅院的小巷。這是大地為之動容。中國文人浩如煙海,但能在辭世之后,受到庶民百姓如此愛戴的,怕是只有孫犁一個了。

        何故?

        靈魂圣潔是無價的——孫犁具有這樣的靈魂。

        只有這樣的作家筆下的文字,才能贏得人文精神的永恒!

        原載《散文海外版》2007年第5期

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