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        淡之美

        2008-01-25 01:13:24李國(guó)文
        小品文選刊 2008年1期
        關(guān)鍵詞:韻味水墨畫蘇東坡

        李國(guó)文

        淡,是一種至美的境界。

        一個(gè)年輕的女孩子,從你眼前走過,雖是驚鴻一瞥,但她那淡淡的妝,更接近于本色和自然,好像春天早晨一股清新的風(fēng),就會(huì)給人留下一種純凈的感覺。

        如果濃妝艷抹的話,除了這個(gè)女孩表面上的光麗之外,就不大會(huì)產(chǎn)生更多的有韻味的遐想了。

        其實(shí),濃妝加上艷抹,這四個(gè)字本身,已經(jīng)多少帶有一絲貶義。

        淡比之濃,或許由于接近天然,似春雨,潤(rùn)物無聲,容易被人接受。

        蘇東坡寫西湖,曾經(jīng)有一句“淡妝濃抹總相宜”,但他這首詩(shī)所贊美的“水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”,也是大自然的西湖。雖然蘇東坡時(shí)代的西湖,并不是現(xiàn)在這種樣子的,但真正欣賞西湖的游客,對(duì)那些大紅大綠的,人工雕琢的,市廛云集的,車水馬龍的濃麗景色,未必多么感興趣。

        識(shí)得西湖的人,都知道只有在那早春時(shí)節(jié),在那細(xì)雨,碧水,微風(fēng),柳枝,槳聲,船影,淡霧,山嵐之中的西湖。像一幅淡淡的水墨畫,才是最美的西湖。

        水墨畫,就是深得淡之美的一種藝術(shù)。

        在中國(guó)畫中,濃得化不開的工筆重彩,毫無疑義是美。但在一張玉版宣上,寥寥數(shù)筆便經(jīng)營(yíng)出一個(gè)意境,當(dāng)然也是美。前者,統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在你眼前,一覽無余。后者,是一種省略的藝術(shù),墨色有時(shí)淡得接近于無。可表面的無,并不等于觀眾眼中的無,作者心中的無,那大片大片的白,其實(shí)是給你留下的想象空間?!翱丈讲灰娙耍勅苏Z(yǔ)響”。沒畫出來的,要比畫出來的,更耐思索。

        西方的油畫,多濃重,每一種色彩,都惟恐不突出地表現(xiàn)自己,而中國(guó)的水墨畫,則以淡見長(zhǎng),能省一筆,決不贅語(yǔ),所謂“惜墨如金”者也。

        一般說,濃到好處,不易;不過,淡而韻味猶存,似乎更難。

        咖啡是濃的,從色澤到給中樞神經(jīng)的興奮作用,以強(qiáng)烈為主調(diào)。有一種土耳其式的咖啡,煮在杯里,釅黑如漆,飲在口中,苦香無比,杯小如豆,只一口,能使飲者徹夜不眠,不覺東方之既白。茶則是淡的了,尤其新摘的龍井,就更淡了。一杯在手,嫩蕊舒展,上下浮沉、水色微碧,近乎透明,那種感官的怡悅,心胸的熨帖,腋下似有風(fēng)生的愜意,也非筆墨所能形容。所以,咖啡和茶,是無法加以比較的。

        但是,若我而言,寧可傾向于淡。強(qiáng)勁持久的興奮,總是會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效應(yīng)。

        人生,其實(shí)也是這個(gè)道理。濃是一種生存方式,淡,也是一種生存方式。兩者,因人而異,是不能簡(jiǎn)單地以是或非來判斷的。我呢,覺得淡一點(diǎn),于身心似乎更有裨益。

        因此,持濃烈人生哲學(xué)者,自然是積極主義了;但執(zhí)恬淡生活觀者,也不能說是消極主義。奮斗者可敬,進(jìn)取者可欽,所向披靡者可佩,熱烈擁抱生活者可親;但是,從容而不急趨,自如而不窘迫,審慎而不狷躁,恬淡而不凡庸,也未始不是又一種的積極。

        一個(gè)人活在這個(gè)世界上,不管你是舉足輕重的大人物,還是微不足道的小人物,只要有人存在于你的周圍,你就會(huì)成為坐標(biāo)中的一個(gè)點(diǎn),而這個(gè)點(diǎn)必然有著縱向和橫向的聯(lián)系。于是,這就構(gòu)成了家庭、鄰里、單位、社會(huì)中的各式各樣繁復(fù)的感情關(guān)系。

        夫妻也好,兒女也好,親戚、朋友也好,鄰居、同事也好,你把你在這個(gè)坐標(biāo)系上點(diǎn),看得濃一點(diǎn),你的感情負(fù)擔(dān)自然也就重些;看得淡一點(diǎn)你也許可以灑脫些、輕松些。

        譬如交朋友,好得像穿一條褲子,自然是夠濃的了?!熬又坏缢?,肯定是百分之百地淡了。不過,密如膠漆的朋友,反目成仇,又何其多呢?倒不如像水一樣地淡然相處,無昵無隙,彼此更怡洽些。

        近莫乎夫婦,親莫乎子女,其道理,也應(yīng)該這樣。太濃烈了,便有求會(huì)之毀,不虞之隙。

        尤其落到頭上,一旦要給自己畫一張什么圖畫時(shí),倒是寧可淡一點(diǎn)的好。

        物質(zhì)的欲望,固然是人的本能,占有和謀取,追求和獲得,大概是與生俱來的。清教徒當(dāng)然也無必要,但欲望膨脹到無限大,或爭(zhēng)名于朝,爭(zhēng)利于市,或欲壑難填,無有窮期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盜名,招搖過市,得則大欣喜,大快活;不得則大懊喪,大失落。神經(jīng)像淬火一般地經(jīng)受極熱與極冷的考驗(yàn),難免要瀕臨崩潰邊緣,疲于奔命的勞累爭(zhēng)頭,保不準(zhǔn)最后落一個(gè)身心俱弛的結(jié)果,活得也實(shí)在是不輕松??!其實(shí),看得淡一點(diǎn),可為而為之,不可為而不強(qiáng)為之的話,那么,得和失,成和敗,就能夠淡然處之,而免掉許多不必要的煩惱。

        淡之美,某種程度近乎古人所說的禪,而那些禪偈中所展示的智慧,實(shí)際上是在追求這種淡之美的境界。

        禪,說到底,其實(shí),就是一個(gè)淡字。

        人生在世,求淡之美,得禪趣,不亦樂乎?

        選自《中華散文網(wǎng)》

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