品,指的是品質(zhì),牌指的是品牌。
如果把品牌當(dāng)作一棵果樹,產(chǎn)品就是樹上的果子。
消費(fèi)者在一棵品牌樹上摘下一顆果子吃了是甜的,那么他也會(huì)相信這棵樹上的另一些果子也是甜的。因此,企業(yè)要傾力打造卓越的品質(zhì),讓產(chǎn)品足夠“甜”,通過(guò)品質(zhì)樹立品牌,品牌成功之后,再推出新的產(chǎn)品,只要貼上品牌的標(biāo)簽就OK了。
品牌的“左傾”和“右傾”錯(cuò)誤
1.右傾錯(cuò)誤——重視品質(zhì)忽視品牌這種情況一般發(fā)生在技術(shù)驅(qū)動(dòng)型企業(yè),甚至企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人便是技術(shù)專家出身,因此對(duì)品質(zhì)的要求極其嚴(yán)格,力求生產(chǎn)出完美無(wú)缺的產(chǎn)品。這本身并無(wú)錯(cuò)誤,但如果從來(lái)不注意培養(yǎng)自己的品牌,那么最終企業(yè)很可能除了家門口,其他市場(chǎng)無(wú)人知曉。
2.左傾錯(cuò)誤——重視品牌忽視品質(zhì)
一些企業(yè)可以在有限的資金里拿錢來(lái)做廣告,打品牌,卻對(duì)品牌的根基——產(chǎn)品品質(zhì)視而不見。這樣的結(jié)果是,產(chǎn)品可以引起一時(shí)的銷售熱潮,但是顧客在購(gòu)買過(guò)一次之后,發(fā)現(xiàn)并不理想,從此便毫不猶豫地與你拜拜。這樣的情況尤其存在于一些化妝品、保健品企業(yè)中。而品牌的長(zhǎng)久生存,主要依靠于重復(fù)購(gòu)買,80%的利潤(rùn)來(lái)自于20%的重復(fù)購(gòu)買者,失去了重復(fù)購(gòu)買,品牌便失去了持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。
事實(shí)上,品與牌,仿佛大樹與根,根不深,樹就長(zhǎng)不大長(zhǎng)不穩(wěn);又仿佛皮與毛,皮之不存,毛將焉附。違背這一規(guī)律,將必定受到懲罰。
我們不會(huì)忘記當(dāng)年孔府家酒請(qǐng)王姬拍廣告片《孔府家酒,叫人想家》在央視播出后,便迅速崛起,暢銷全國(guó),經(jīng)銷商經(jīng)常要排隊(duì)提貨。但是,因?yàn)楫a(chǎn)量急劇提升,而忽視了產(chǎn)品質(zhì)量的穩(wěn)定,用一位孔府家老員工的話講: “每一次出廠的酒都不一樣”,于是,孔府家也迅速走上下坡路。
一些企業(yè)急功近利,過(guò)分重視牌,而忽視了名,付出了慘痛的教訓(xùn)。期望通過(guò)制造一二個(gè)事件炒作或者上廣告一夜成名,認(rèn)為名氣大了品牌就做起來(lái)了,這是完全錯(cuò)誤的。真正的品牌除了高知名度,還應(yīng)具備美譽(yù)度、忠誠(chéng)度、品牌聯(lián)想以及市場(chǎng)影響等等。
知名度可以通過(guò)高額廣告費(fèi)造就,只要不斷叫賣就可以形成;而要建立一個(gè)品牌,則是一個(gè)系統(tǒng)工程,包括品牌戰(zhàn)略規(guī)劃、理念設(shè)計(jì)、定位、傳播、品牌管理等等。高知名度或許一次廣告運(yùn)動(dòng)就可以達(dá)到,而一個(gè)強(qiáng)勢(shì)品牌的樹立,卻是一個(gè)持續(xù)積累的過(guò)程。一些企業(yè)片面地追求知名度,而忽視了品牌其它要素的同步,往往成名也快,倒下去也快。
有品質(zhì),才有品牌
產(chǎn)品品質(zhì)永遠(yuǎn)是企業(yè)的生命線,是品牌大廈的地基。然而正是不良的產(chǎn)品品質(zhì)扼住了一些企業(yè)生存與發(fā)展的“咽喉”。
在這種情況下,廣告做得越多,只會(huì)死得越快。
在這里,我們有必要澄清一個(gè)概念:什么是品質(zhì)?也許很多的企業(yè)經(jīng)理們會(huì)不假思索地回答:品質(zhì),不就是產(chǎn)品質(zhì)量嗎?錯(cuò)了!品質(zhì)的內(nèi)涵何止于此,它包括了功能、特點(diǎn)、可信賴度、服務(wù)度、高品質(zhì)的外觀等多個(gè)方面。只有這些方面齊備了,才能稱之為高品質(zhì)。
卓越的品質(zhì),使產(chǎn)品的使用者常有超值和滿足的體驗(yàn),繼而將這種體驗(yàn)傳遞給周圍的人一起分享,形成良好的口碑傳播,對(duì)產(chǎn)品的銷售和品牌形象的提升起著直接的推動(dòng)作用;而使用者將會(huì)對(duì)品牌形成忠誠(chéng),當(dāng)這一品牌推出其它的產(chǎn)品時(shí),他也會(huì)相信,這些產(chǎn)品都是高品質(zhì)的。
有一個(gè)問(wèn)題值得我們思考:為什么一些日本商品,能夠成為“高品質(zhì)”的代名詞。實(shí)際上,在上個(gè)世紀(jì)五、六十年代,日本產(chǎn)品給人留下的是質(zhì)次價(jià)廉的形象,但日本企業(yè)通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、品質(zhì)改進(jìn),終于走上了品牌國(guó)際化的道路,其發(fā)展過(guò)程值得我們借鑒:
第一步是借助國(guó)外品牌進(jìn)行產(chǎn)品的銷售;
第二步是開發(fā)自己的品牌,以低價(jià)格獲得市場(chǎng)認(rèn)可;
第三步是通過(guò)品質(zhì)管理,提高日本制造的含金量,開始為品牌積累資產(chǎn);
第四步是將品牌走出國(guó)門,通過(guò)對(duì)外輸出品牌獲取品牌價(jià)值,最終建立全球性品牌。
這說(shuō)明,只有品質(zhì)上去了,品牌形象才會(huì)真正的改變。
看看一些成功品牌,不管在什么時(shí)候,什么情況下,無(wú)不將品質(zhì)的建設(shè)視為重中之重,如海爾、格蘭仕、茅臺(tái)、五糧液、金六福等一些商品,本身就是高品質(zhì)的代名詞。
然而,對(duì)卓越品質(zhì)的追求,并未成為共識(shí)。作為咨詢顧問(wèn),我們每年都要接觸數(shù)十家不同的企業(yè),有的只是外科手術(shù)式的“診斷”;有的是住院治療式的“短期項(xiàng)目合作”;還有的是顧問(wèn)醫(yī)師式的“品牌全程管理”。在接觸這些不同企業(yè)的過(guò)程中,我們痛心地發(fā)現(xiàn):一些企業(yè)一味地追求品牌外在的名、譽(yù),而忽視了品牌大廈的根本所在——品質(zhì)建設(shè),最終因地基不牢而使大廈將傾。根據(jù)我們多年來(lái)對(duì)品牌經(jīng)營(yíng)的研究,我們總結(jié)了幾點(diǎn)有助于品質(zhì)提升的建議供大家借鑒:
1.建立與顧客的溝通機(jī)制。比產(chǎn)品是什么更重要的是,消費(fèi)者認(rèn)為產(chǎn)品是什么,因此,保持和顧客的溝通非常重要。某中型企業(yè)花費(fèi)數(shù)十萬(wàn)元開發(fā)“顧客回聲系統(tǒng)”,一年可傾聽2萬(wàn)條消費(fèi)者心聲,包括疑問(wèn)、抱怨、建議等,然后根據(jù)這些意見和建議進(jìn)行品質(zhì)改進(jìn);同時(shí)每天處理150起消費(fèi)者咨詢,提供最迅速正確的商品與生活信息給顧客,使顧客得到最大的滿意度。
企業(yè)應(yīng)該主動(dòng)傾聽顧客的意見和建議,妥善處理顧客的投訴。著名酒店集團(tuán)里茲酒店有一條1:10:100的黃金管理定律,就是說(shuō),若在客人提出問(wèn)題當(dāng)天就加以解決所需成本為1元,拖到第二天解決則需10元,再拖幾天則可能需要100元。
2.保證產(chǎn)品品質(zhì)和消費(fèi)期望保持一致,甚至高過(guò)或大大超出消費(fèi)者的期望,給消費(fèi)者一種意想不到的驚喜。你實(shí)際具備的要比消費(fèi)者期待的更多,因?yàn)橄M(fèi)者的期待很大程度上取決于你的承諾。承諾越重,消費(fèi)者的期待越高;期望越高,往往失望越大。當(dāng)你的承諾沒(méi)有兌現(xiàn),或消費(fèi)者認(rèn)為你的承諾沒(méi)有達(dá)到他期望的要求時(shí),消費(fèi)者對(duì)品牌將失去信任,也許從此再也不買你的產(chǎn)品。
一些成功品牌對(duì)給予消費(fèi)者的承諾往往非常慎重,一旦承諾就一定做到。做百年品牌須切記:承諾必須是你可以兌現(xiàn)的,否則就會(huì)傷害品牌的美譽(yù)度。當(dāng)品牌被人們視為“值得信賴”時(shí),品牌以后再提出自己的優(yōu)點(diǎn)時(shí),就能被人們所接受和相信,為品牌和消費(fèi)者之間建立起牢固的感情基礎(chǔ)。
3.品質(zhì)改進(jìn)上的技術(shù)創(chuàng)新。在產(chǎn)品同質(zhì)化時(shí)代,僅僅質(zhì)量過(guò)硬還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,你必須隨時(shí)保持領(lǐng)先,走在時(shí)代的前沿。但是,領(lǐng)先的代價(jià)是相當(dāng)昂貴的,不太適合大多數(shù)的中國(guó)企業(yè)。結(jié)合中國(guó)國(guó)情,我們認(rèn)為漸進(jìn)創(chuàng)新比較適合我國(guó)企業(yè),完全創(chuàng)新需要巨額的開發(fā)費(fèi)用,而漸進(jìn)創(chuàng)新,你只需在別人的基礎(chǔ)上稍作改進(jìn),比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手好一點(diǎn)即可。例如作為中國(guó)目前最成功的通訊設(shè)備公司之一的華為,曾坦言“99%是別人的,只有一點(diǎn)是創(chuàng)新的”;聯(lián)想也認(rèn)為自己是“90%的繼承,10%的刨新”。站在巨人的肩膀上,你會(huì)比他看得更遠(yuǎn)。
4.建立品質(zhì)執(zhí)行的激勵(lì)機(jī)制。一些企業(yè)住往習(xí)慣于對(duì)品質(zhì)維護(hù)采取嚴(yán)厲的處罰措施,這是理所當(dāng)然的。但任何事物都應(yīng)一分為二地看,有罰就應(yīng)有獎(jiǎng),只罰不獎(jiǎng),會(huì)使人積生怨恨,暗中抵觸,只獎(jiǎng)不罰將使一部分人不求無(wú)功,但求無(wú)過(guò),起不到應(yīng)有的警示作用。
建立獎(jiǎng)懲結(jié)合的激勵(lì)機(jī)制,才是正確之道。如建立品管會(huì),設(shè)立品質(zhì)獎(jiǎng)金、品質(zhì)勛章,對(duì)優(yōu)秀的執(zhí)行者予以獎(jiǎng)勵(lì),設(shè)立品質(zhì)黃牌、紅牌,對(duì)落后的執(zhí)行者予以懲戒,在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)造一種重視品質(zhì)的良好氛圍。
品質(zhì)是基礎(chǔ),品牌決定高度
現(xiàn)代意義的品牌,是指消費(fèi)者和產(chǎn)品之間的全部體驗(yàn)。它不僅包括物質(zhì)的體驗(yàn),更包括精神的體驗(yàn),它向消費(fèi)者傳遞一種生活方式,人們?cè)谙M(fèi)此產(chǎn)品時(shí),被賦予一種象征性的意義,最終改變?nèi)藗兊纳顟B(tài)度以及生活觀點(diǎn)。人們更換品牌,越來(lái)越多地取決于精神感受,而非產(chǎn)品的物理屬性,尤其是對(duì)于快速消費(fèi)品而言更是如此。
實(shí)際上,今天的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)分化為兩個(gè)層面:一個(gè)層面是產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng),它是異常慘烈的,成千上萬(wàn)的不知名的產(chǎn)品擠在一起爭(zhēng)奪有限的市場(chǎng)空間,為了生存,一些產(chǎn)品被迫舉起價(jià)格的利器,揮向市場(chǎng),在傷了別人的同時(shí)也傷了自己。
很多企業(yè)不停地推出一個(gè)又一個(gè)的新產(chǎn)品,每一個(gè)產(chǎn)品都要做大量的推廣,卻忽視了品牌的經(jīng)營(yíng),幾年下來(lái)發(fā)現(xiàn)品牌沒(méi)有累積,產(chǎn)品與產(chǎn)品之間缺乏規(guī)劃和互動(dòng),擺在貨架上,根本看不出是一個(gè)企業(yè)的產(chǎn)品。
另一個(gè)層面是品牌的競(jìng)爭(zhēng),它是良性、健康的競(jìng)爭(zhēng),在這個(gè)層面,有它既定的游戲規(guī)則,大家都會(huì)自覺(jué)遵守這些規(guī)則,例如頻頻的價(jià)格戰(zhàn)在這個(gè)層面上就不會(huì)發(fā)生,那樣無(wú)異于自貶身價(jià)。實(shí)質(zhì)上,一些品牌在它細(xì)分的那個(gè)市場(chǎng)已經(jīng)進(jìn)入無(wú)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域,成為笑到最后的贏家。
產(chǎn)品可以很快被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手仿效、超越,而品牌卻是獨(dú)一無(wú)二的,所以真正持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)往往來(lái)自于強(qiáng)勢(shì)品牌??梢哉f(shuō),誰(shuí)掌握了品牌,誰(shuí)就掌握了未來(lái)市場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。
時(shí)至今日,大部分的產(chǎn)品已經(jīng)大同小異,品牌已成為決勝的關(guān)鍵。一些領(lǐng)風(fēng)氣之先的企業(yè)逐漸意識(shí)到,只有品牌才是獨(dú)一無(wú)二、不可復(fù)制的資產(chǎn),才是最持久的“動(dòng)力之源”。
品牌理念是品牌的基因,一個(gè)品牌最獨(dú)一無(wú)二、最具價(jià)值的資產(chǎn)通常會(huì)表現(xiàn)在品牌理念上。例如:后起之秀小糊涂仙,通過(guò)“糊涂文化”理念在競(jìng)爭(zhēng)激烈、大牌云集的白酒市場(chǎng)后來(lái)居上。產(chǎn)品理念直接訴求產(chǎn)品功能與特點(diǎn),說(shuō)的是包裝里面的東西,而品牌理念屬于精神層面,講的是包裝外面的東西。
我們周圍的企業(yè),大多還只是停留在對(duì)產(chǎn)品的宣傳上:質(zhì)量好,口感好,把這些作為企業(yè)宣傳的重點(diǎn)。宣傳產(chǎn)品本身并無(wú)錯(cuò),但現(xiàn)在的競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)升級(jí),產(chǎn)品質(zhì)量等已經(jīng)成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的基本門檻,產(chǎn)品外面的東西才是決定勝負(fù)的戰(zhàn)場(chǎng)。
一般來(lái)說(shuō),消費(fèi)者體驗(yàn)產(chǎn)品的三個(gè)層面分別為:
第一層面:物理屬性。主要是為了獲得產(chǎn)品的物理效用與使用價(jià)值,這是品牌體驗(yàn)的最初層面。消費(fèi)者體驗(yàn)品牌,首先是從體驗(yàn)產(chǎn)品開始的。例如對(duì)于酒,消費(fèi)者的產(chǎn)品體驗(yàn)通常會(huì)是:順口、不上喉、價(jià)格適中等等,企業(yè)應(yīng)該注意:如果自己的品牌領(lǐng)先其他競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的原因只是產(chǎn)品的物理屬性,那么這個(gè)品牌在將來(lái)一定會(huì)被別的品牌所趕超。
第二層面:感官享受。如果對(duì)一個(gè)品牌的物理屬性層面的體驗(yàn)產(chǎn)生好感,持續(xù)積累,便會(huì)上升到感官享受的層面。例如消費(fèi)者品嘗一種酒,如果經(jīng)常給他良好的產(chǎn)品感受,久而久之,便會(huì)形成一種舒適的消費(fèi)感受,對(duì)品牌的體驗(yàn)上升到心理層面。
第三層面:價(jià)值主張。消費(fèi)者對(duì)品牌的感官享受超過(guò)一個(gè)臨界點(diǎn),便會(huì)形成一種價(jià)值主張,這是品牌體驗(yàn)的最高境界。比如通過(guò)穿某個(gè)品牌的衣服來(lái)表達(dá)自己的人生主張、價(jià)值觀、生活態(tài)度,甚至覺(jué)得這個(gè)品牌里面總是有自己的影子,總是說(shuō)出自己想說(shuō)的話。
品牌理念的設(shè)定就在第三個(gè)層面,即價(jià)值主張。對(duì)品牌理念的設(shè)定,不是要去向消費(fèi)者解釋我們的產(chǎn)品是多么的好,能夠滿足消費(fèi)者的生理需求,因?yàn)檫@一點(diǎn),對(duì)手也能做到。如果一種食品的宣傳,只是停留在品嘗后的感覺(jué)上,那么就無(wú)法從心理層面打動(dòng)消費(fèi)者,這只是賣產(chǎn)品的定位,沒(méi)有達(dá)到賣精神與文化的境界。所以品牌理念應(yīng)著重宣傳我們的品牌將會(huì)是什么,包括精神的快感、心理需求的滿足以及品牌獨(dú)特的價(jià)值觀。
在品牌傳播上沒(méi)有統(tǒng)一的理念,這是許多企業(yè)的一個(gè)通病。傳播風(fēng)格不統(tǒng)一,廣告十分隨意,訴求主題月月新、年年變,成了信天游。盡管大量的廣告投入多少也能促進(jìn)產(chǎn)品銷售,但幾年下來(lái)卻發(fā)現(xiàn)品牌資產(chǎn)沒(méi)有得到有效積累,留給消費(fèi)者的品牌形象非常模糊。
為此,我提出一個(gè)品牌傳播的“項(xiàng)鏈理論”:品牌的所有傳播推廣都必須圍繞一個(gè)主題去運(yùn)作。因?yàn)橐粋€(gè)品牌單個(gè)的廣告、促銷、公關(guān)、贊助等活動(dòng),如果沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的主題串起來(lái),即使做到最好充其量也只是一顆珍珠。只有將所有的傳播行為用一根主線串起來(lái),才能組成一條閃閃發(fā)亮的項(xiàng)鏈。而珍珠與項(xiàng)鏈的價(jià)值是不可同日而語(yǔ)的。
很多的經(jīng)驗(yàn)告訴我們,如果品牌形象朝令夕改,最終將無(wú)法建立強(qiáng)勢(shì)品牌。我們周圍的很多企業(yè),都沒(méi)有一個(gè)清晰的品牌形象,無(wú)法用一個(gè)詞語(yǔ)去概括它,找不到一條貫穿始終的主線,這樣下去的后果是不言而喻的。
責(zé)任編輯 朱 勇