戰(zhàn)無(wú)定法謀為高

一部戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史，不過(guò)是騎射征戰(zhàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)史。

從表層意義上看，硝煙兵戈，狼煙幾片，今天三國(guó)分晉、明日七雄爭(zhēng)鼎，天有三日晴，國(guó)無(wú)半月寧，大大小小的戰(zhàn)事和軍事磨擦以萬(wàn)計(jì)數(shù)，是典型的全民皆兵的年代。我是當(dāng)兵的出身，從軍24年，當(dāng)過(guò)兵，帶過(guò)兵，上過(guò)越南戰(zhàn)場(chǎng)，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里，非常著迷典范的戰(zhàn)例和戰(zhàn)事，一個(gè)軍人讀歷史，不可能不喜愛(ài)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的那些年月。

那時(shí)候作戰(zhàn)的軍事裝備都是最基本的，甚至可以說(shuō)是原始的，無(wú)外乎人、馬、車及簡(jiǎn)陋的兵器，但戰(zhàn)術(shù)和謀略卻是高度發(fā)達(dá)的，《孫子兵法》是一部到今天仍發(fā)揮著重要作用的軍事著作，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是實(shí)踐并豐富這部著作最燦爛的一個(gè)階段。

先說(shuō)田單。

田單原是齊國(guó)協(xié)管治安的一個(gè)低級(jí)官吏，相當(dāng)于今天治安協(xié)管隊(duì)的頭目。周赧王三十年（公元前284年），燕國(guó)名將樂(lè)毅率五國(guó)聯(lián)軍攻打齊國(guó)安平（今山東淄博東北），戰(zhàn)前，田單讓族人把車軸突出的部分鋸掉，裝上鐵箍保護(hù)，安平城淪陷后，人們爭(zhēng)相逃向城外，車馬阻塞，多部車輛因軸碰撞損壞而癱瘓，只有田單和他的族人得以逃至即墨城（今平度東南）。樂(lè)毅揮師圍攻即墨，即墨大夫出戰(zhàn)身亡，城內(nèi)無(wú)主，眾人擁戴田單為將抵御燕軍。田單臨危受命，驚濤自此拍岸，他人生的華彩樂(lè)章開(kāi)始了。

田單守即墨城的最初辦法是深挖洞，廣積糧，不出城，嚴(yán)防死守，以靜治動(dòng)。樂(lè)毅是名將，更是智勇皆備的虎將，是三國(guó)人物諸葛亮的心中偶像之一。他久攻未果，轉(zhuǎn)而攻心，兵退九里以外安營(yíng)扎寨，他攻心的辦法是封鎖住即墨城的四周出路，抓住城里逃生的人不僅不殺，還給予安撫，以圖即墨城百姓望仁歸順。但田單守城有術(shù)，安民有方，城里城外就這樣對(duì)峙了三年。這三年之中，田單的日子不好過(guò)，樂(lè)毅的日子同樣也不好過(guò)，燕國(guó)朝庭內(nèi)詆毀樂(lè)毅的謠言此起彼伏，好在燕昭王申明大義，不但處死了諂言挑唆的人，還隆重嘉獎(jiǎng)了樂(lè)毅。世上的事情古今一個(gè)道理，天要生事天先變，不久，燕昭王去世，燕惠王即位，而惠王對(duì)樂(lè)毅積怨已久。田單抓住天賜的這個(gè)良機(jī)，實(shí)施了他的一連串計(jì)謀。

第一個(gè)是反間計(jì)。田單充分利用燕國(guó)的反樂(lè)毅勢(shì)力，并安排人在燕國(guó)民間廣泛散布一條消息：樂(lè)毅和惠王有矛盾，不敢回燕國(guó)，擔(dān)心被殺掉。而且齊國(guó)的百姓很敬佩樂(lè)毅，想擁戴他為齊國(guó)國(guó)王，樂(lè)毅不攻打即墨城的原因是在等待時(shí)機(jī)，如果燕王派別的將軍攻城，即墨城早就完了。燕惠王聽(tīng)信了這條傳言。派騎劫取代樂(lè)毅為將，田單的第一步計(jì)劃實(shí)現(xiàn)了。

燕將騎劫素以殘暴著稱，上任后一改樂(lè)毅的攻心策略，對(duì)待俘虜手段極其恐怖。田單將計(jì)就計(jì)，派人在燕軍中散布了兩條消息，一是即墨士兵被俘后怕割鼻子，二是即墨城里的百姓擔(dān)心城外的祖墳被掘。騎劫有勇無(wú)謀，莽而少智，把俘獲的齊兵統(tǒng)統(tǒng)割了鼻子，并且把城外的墳?zāi)谷蛄?，把挖出?lái)的尸骨架火焚燒。守城的官兵惟恐被俘，決意死戰(zhàn)不降。城內(nèi)的百姓在城墻上見(jiàn)到燕軍掘墳焚尸，無(wú)不痛苦萬(wàn)狀，義憤填膺爭(zhēng)相請(qǐng)求出戰(zhàn)，誓言與燕軍決一死戰(zhàn)。田單為激勵(lì)士氣，每天和士兵一起拿著鐵鍬筑城，加修作戰(zhàn)工事，并把自己的妻妾編入作戰(zhàn)部隊(duì)，城中的士兵和百姓倍受鼓舞，至此，反攻的時(shí)機(jī)完全成熟了。

田單發(fā)起反攻用的是詐降計(jì)，讓即墨城的富紳獻(xiàn)千金詐降。騎劫信以為真，在約定投降獻(xiàn)城的這一天，田單演繹了那場(chǎng)名傳千古的火牛陣法。田單戰(zhàn)前募集了一千頭牛，每頭牛身披大紅彩布，而且繪上五彩天龍花紋，牛角上綁著尖刀，牛尾綁上浸了油的葦草，城門洞開(kāi)的一瞬間，田單一聲令下，千頭牛從預(yù)先挖好的城墻洞中沖出，著了火的葦草讓牛驚恐萬(wàn)般，不顧一切的橫沖直撞，燕軍陣法大亂，丟盔棄甲，爭(zhēng)相逃命。齊軍將士越戰(zhàn)越勇，斬獲燕將騎劫，并一鼓作氣，追擊千里，接連收復(fù)樂(lè)毅攻陷的七十余座城邑。田單隨后恭迎齊襄王，位居相國(guó)，受封安平君。

再說(shuō)李牧。

李牧是趙國(guó)名將，在秦國(guó)稱霸七雄并屢打勝仗的公元前234年，李牧在宜安、肥城大敗秦軍。在秦軍抵達(dá)太原，攻克狼孟、番吾而直逼趙國(guó)首都邯鄲的公元前232年，又是李牧統(tǒng)兵遏制了秦軍的進(jìn)犯。

李牧是能戰(zhàn)善守的一位軍事奇人。

早在公元前244年，李牧率軍戍邊，在代郡、燕門一帶防犯兇奴。李牧的策略是守而不戰(zhàn)，相峙求安。每天指揮軍隊(duì)操練騎射，小心謹(jǐn)慎地守烽火臺(tái)，并且派出很多偵察兵打探匈奴情況，每有匈奴兵入侵掠奪，便收拾人馬牛羊和物資退入營(yíng)堡固守。如此過(guò)了幾年，李牧的戍邊雖沒(méi)有戰(zhàn)果，卻也沒(méi)有傷亡，邊境百姓也得以安居樂(lè)業(yè)。趙王以無(wú)戰(zhàn)果為由派人撤換了李牧。李牧走后，邊境戰(zhàn)火連年，趙軍損失殘重，百姓也無(wú)法牧耕營(yíng)生。于是趙王再詔李牧出山，李牧一如以往行事，平時(shí)練兵騎射，每遇入侵，便烽火連傳報(bào)警，人馬物資退入營(yíng)堡，邊境復(fù)得安寧，百姓的牧耕生活又得以保障。不久，匈奴首領(lǐng)單于以為李牧軟弱可欺，率軍大舉進(jìn)犯，李牧沉著應(yīng)對(duì)，多設(shè)奇陣，由于將士平日素有操練，作戰(zhàn)有方，此一戰(zhàn)斬殺匈奴軍隊(duì)十余萬(wàn)人，并乘勝擊潰了代郡以北的林胡部落，使整個(gè)部落歸降，單于帶殘兵遠(yuǎn)遠(yuǎn)逃走，此后十多年邊境再無(wú)戰(zhàn)事。

戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于勇敢者的，但勇敢是綜合的素質(zhì)，要敢怒敢忍，敢動(dòng)敢靜，既含沖天一搏的豪氣在胸，同時(shí)也韜光養(yǎng)晦在心，惟心胸廣大的人才可成就大事。

為秦始皇的身世申辯幾句

司馬遷不喜歡秦始皇。

幾乎所有的史學(xué)家都不喜歡秦始皇。

不僅不喜歡秦始皇，連同和秦始皇有關(guān)系的人，也一概不喜歡。

編纂歷史的人，尤其像司馬先生這樣的歷史巨匠如果不喜歡誰(shuí)，誰(shuí)在他的筆下就要倒大霉。

秦始皇在司馬遷筆下倒大霉的，不是他的焚書坑儒，也不是他搜刮民財(cái)修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城的暴政，而是他的身世。

司馬遷先生非常詳細(xì)的記載了河南商人呂不韋在邯鄲做生意時(shí)，發(fā)現(xiàn)了贏異人這個(gè)可居的奇貨，爾后拿出大把的金錢，賄賂當(dāng)時(shí)在秦國(guó)最有權(quán)勢(shì)的華陽(yáng)夫人，使贏異人這個(gè)在二十幾名王孫中地位最低的庶孳孫，一躍而成為太子的太子，成了秦國(guó)合法的繼承人。呂不韋為了進(jìn)一步控制贏異人，把自己已經(jīng)懷孕的老婆趙姬贈(zèng)給了贏異人。趙姬懷孕一年，生下一子叫贏政，也就是后來(lái)的秦始皇。贏政執(zhí)政后，尊呂不韋為“仲父”。司馬先生用大量篇幅寫這么一串故事的目的，在于證實(shí)秦始皇就是呂不韋的兒子。

秦始皇究竟是呂不韋的兒子，還是贏異人的兒子，這已經(jīng)是一樁打不清的歷史官司了。但我們有理由提出質(zhì)疑。

一般婦女懷孕，都是十個(gè)月，而趙姬懷孕一年。這多出來(lái)的六十天懷孕期，究竟是趙姬延長(zhǎng)的，還是司馬先生延長(zhǎng)的，已經(jīng)無(wú)法考證了。人的生老病死屬自然規(guī)律，是不可變更的。惟一可變的，是歷史家手里的筆。趙姬的懷孕期多出六十天來(lái)，不得不使我們從司馬先生不喜歡秦始皇的角度，對(duì)他編纂歷史的筆產(chǎn)生懷疑。

從老百姓嘴里說(shuō)出來(lái)的一年，是個(gè)模糊數(shù)字，十二個(gè)月是一年，十個(gè)月八個(gè)月也是一年。贏異人娶邯鄲美女趙姬時(shí)，秦國(guó)正處于與鄰國(guó)的連年戰(zhàn)爭(zhēng)之中，離秦始皇統(tǒng)一中國(guó)還有漫長(zhǎng)的路途。那時(shí)的贏異人與趙姬，就其名氣、地位來(lái)看，不可能成為世人關(guān)注的人物，當(dāng)時(shí)的史學(xué)家也絕對(duì)顧不上瞥他們一眼。這就是說(shuō)，趙姬到底是懷孕十個(gè)月還是十二個(gè)月，除了趙姬之外的任何人，甚至連贏異人等人都不可能知道。如此不起眼的小事，怎么會(huì)在幾百年之后變成史學(xué)家筆下鐵的事實(shí)呢？

作為受秦始皇暴政之苦的庶民百姓，編排出秦始皇是呂不韋兒子這樣丟人的事，以發(fā)泄對(duì)秦始皇暴政的不滿，是可能的，也是可以理解的。但作為史學(xué)家，斬釘截鐵地把這種緋聞?dòng)玫豆P作為史實(shí)固定下來(lái)，則是不嚴(yán)肅的，不可取的。

至于秦始皇尊呂不韋為僅次于父親的“仲父”，在司馬先生看來(lái)，完全是因?yàn)榍厥蓟适菂尾豁f的親兒子，但又不好直呼其父的原因。對(duì)此，我們有理由為秦始皇作這樣的辯解。秦始皇的母親趙姬，最早是呂不韋的老婆，被秦始皇的父親看上以后，硬是從人家手里爭(zhēng)過(guò)來(lái)的。這種做法雖不值得稱道，但畢竟已經(jīng)成了事實(shí)。母親的前夫成了當(dāng)朝宰相，加之秦始皇即位時(shí)才十三歲，國(guó)家大事全由呂不韋操持。在這樣一種特殊的關(guān)系下秦始皇該對(duì)母親的前夫叫什么呢？叫“伯父”，叫“叔父”，叫“相父”，不也是僅次于父親的一種稱呼嗎？因此說(shuō)，秦始皇尊呂不韋為“仲父”，并不代表秦始皇就承認(rèn)自己是呂不韋的兒子，而只能視作一種尊稱。

在為秦始皇的身世作了這樣一番申辯之后，我們不妨圍繞與秦始皇有關(guān)的一些歷史事件，再作一點(diǎn)兒分析。司馬先生在寫趙姬時(shí)稱她是淫蕩之婦。這一點(diǎn)不為過(guò)。贏異人即位三年死了，留下趙姬年輕輕地守活寡。一國(guó)之君的母親再年輕也不能再嫁人，這是我們老祖宗定死了的規(guī)矩。趙姬按捺不住，乘秦始皇年少無(wú)知，偷偷與前夫呂不韋私通，這么寫來(lái)能夠使人相信。隨著秦始皇年齡增大，呂不韋害怕事情敗露，找了個(gè)叫嫪?dú)钡娜?，假扮宦官，進(jìn)宮陪伴趙姬，使得趙姬在宮中偷偷生了兩個(gè)孩子。這么寫來(lái)，也能令人信服。但在寫到嫪?dú)逼淙藭r(shí)，就值得懷疑了。

司馬遷對(duì)此寫得十分夸張，以致夸張得離譜，使人覺(jué)得這是作者的一種惡意創(chuàng)作。

司馬遷是這么寫的。

始皇帝漸漸長(zhǎng)大，太后的淫行仍然不止。呂不韋怕事情被發(fā)覺(jué)，災(zāi)禍降臨到自己身上，就私下尋求一個(gè)陰莖特別粗大的人叫嫪?dú)?，作為他的門客，時(shí)常放縱淫樂(lè)，要嫪?dú)庇盟年?yáng)具貫入桐木所作的車輪行走，讓太后知道這件事，來(lái)引誘太后。太后聽(tīng)說(shuō)后，果然想要私下?lián)碛兴?。呂不韋就進(jìn)獻(xiàn)嫪?dú)?，并派人告發(fā)他，處他以腐刑。呂不韋暗中對(duì)太后說(shuō)：“可以假裝來(lái)行腐刑，就可在陪侍人中得到他?！碧笸低邓土嗽S多東西給主持腐刑的官吏，假裝來(lái)治嫪?dú)钡淖?，拔去他的胡須變成宦官的模樣，于是，叫他侍奉太后。太后就偷偷與嫪?dú)蓖?，非常喜?ài)他。

這段論述中令人不敢相信的是嫪?dú)庇藐?yáng)具貫入桐木所做的車輪行走，這帶有明顯的創(chuàng)作色彩，且是極大地運(yùn)用了夸張的手法。這種絕對(duì)不可能是人能做到的事情，載入嚴(yán)肅的歷史巨典《史記》，使得我們因此對(duì)司馬先生關(guān)于秦始皇身世的記載是否真實(shí)而產(chǎn)生懷疑。史學(xué)家可以有自己的情感色彩，司馬先生也可以不喜歡秦始皇。但不喜歡是一回事，忠實(shí)于歷史的本來(lái)面目又是一回事。因?yàn)椴幌矚g某個(gè)歷史人物，而對(duì)其出身以及和其有關(guān)系的人，進(jìn)行夸張式的歷史創(chuàng)作，是不可取的。