葉延濱1948年生于哈爾濱。在大學(xué)期間獲全國(guó)詩(shī)歌獎(jiǎng)并加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。曾任《星星》主編、北京廣播學(xué)院文藝系任系主任、教授?，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)任《詩(shī)刊》副主編、常務(wù)副主編、主編及編審，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。

增城三寶

增城是廣州市的一個(gè)下屬行政區(qū)，原先叫縣，現(xiàn)在叫市。您要打電話，用的是廣州的區(qū)號(hào)，方便。您要寫(xiě)信，就麻煩一點(diǎn)“廣州市增城市”看起來(lái)有點(diǎn)別扭。如果念起來(lái)，再加一點(diǎn)方言，就會(huì)讓人聽(tīng)成：“廣州是真城市。”我第一回對(duì)增城有印象，就是聽(tīng)了這句：“廣州是真城市呀，是個(gè)好城方！”聽(tīng)了覺(jué)得好笑，有這么夸廣州的嗎？難道還有個(gè)“假城市”？后來(lái)才知道，是我聽(tīng)錯(cuò)了。我就想：“要是我是廣州市長(zhǎng)，我一定把這個(gè)增城市變成區(qū)！免得別人把增城市的市長(zhǎng)介紹成‘這是廣州市真城市長(zhǎng)’！我倒成了假的了！”到現(xiàn)在增城市還是“市”不是區(qū)，看來(lái)廣州市長(zhǎng)的肚量比我這個(gè)詩(shī)人大！

就這么開(kāi)始認(rèn)識(shí)了增城市，市里前年請(qǐng)全國(guó)的詩(shī)人去吃荔枝，我也在被邀之列。是以市長(zhǎng)的名義邀請(qǐng)，實(shí)際的操辦者是《作品》的副主編揚(yáng)克。但也從此認(rèn)識(shí)了增城的市長(zhǎng)。（市長(zhǎng)后來(lái)又當(dāng)了書(shū)記，總說(shuō)不要宣傳他，所以就不說(shuō)他的姓名了吧。）市長(zhǎng)是個(gè)有趣的人，也是個(gè)實(shí)在的人，我前后去了兩次，都是暑天，市長(zhǎng)帶著我們看工廠，下農(nóng)村，爬大山，逛小廟，讓我在增城“下馬觀花”跑了不少的地方。從毗鄰廣州市區(qū)的新塘為廣州富起來(lái)的市民蓋的大型別墅區(qū)和全中國(guó)最大的牛仔服生產(chǎn)集散地，到遠(yuǎn)山區(qū)的白水寨風(fēng)景區(qū)，一路上，如數(shù)家珍，讓我看了個(gè)夠。

看了受感動(dòng)，也就想寫(xiě)。一路同行的報(bào)告文學(xué)作家蔣巍，剛寫(xiě)了牛玉儒和叢飛，出了兩本書(shū)，也喜歡上這個(gè)市長(zhǎng)書(shū)記同志了?！拔医o他寫(xiě)本書(shū)怎么樣？”現(xiàn)在的報(bào)告文學(xué)家像蔣巍這樣的，出門(mén)都帶個(gè)精巧的筆記本電腦，一路走一路錄音采訪?；厝ァ瓣P(guān)起門(mén)來(lái)兩個(gè)星期抽著煙吃著方便面”，就會(huì)苦戰(zhàn)出一部比電腦還厚還大的報(bào)告文學(xué)專著。厚了有份量，寫(xiě)的人費(fèi)勁，好在稿費(fèi)多；讀者讀得費(fèi)勁，又沒(méi)補(bǔ)助，所以一般大部頭的報(bào)告文學(xué)沒(méi)有人看。蔣巍的還行，因?yàn)樗麑?xiě)的都感人煽情，被譽(yù)為催淚彈型作品。一次開(kāi)會(huì)，蔣巍朗讀了他自己的報(bào)告文學(xué)中的一段，先是他自己掉眼淚，然后帶領(lǐng)全場(chǎng)不少同志擦眼鏡。不過(guò)我還是婉言相勸：“增城的事，有益有趣有道理，但能讓人落淚的那種事少，你看……”不知蔣巍聽(tīng)進(jìn)去沒(méi)有，他做沉思狀，不答。

我是個(gè)寫(xiě)詩(shī)的人，蔣巍也寫(xiě)過(guò)詩(shī)，他屬豪放派煽情型，現(xiàn)在這一派的詩(shī)不像前幾年流行了，蔣巍就以報(bào)告文學(xué)為主，兼做批評(píng)詩(shī)歌創(chuàng)作的工作：“現(xiàn)在的詩(shī)像小蜜蜂嗡嗡，讓我記不??！”他這話當(dāng)然刺激我了。我這回寫(xiě)此短文，就有個(gè)目標(biāo)：不超過(guò)三千字就讓讀者記住增城，記住增城有三寶。哪三寶？您心里在問(wèn)了。對(duì)，這說(shuō)明以上段落讓你已經(jīng)記住增城了，完成一半目標(biāo)，下面就說(shuō)增城“三寶”。

頭一寶就是掛綠荔枝。廣東出荔枝，深圳的珠海的茂名的朋友，常這樣表達(dá)他們的好客心情：“葉先生，荔枝快熟了，今年到我們那里吃荔枝吧？”只有增城前年不一樣，說(shuō)的是：“請(qǐng)到增城吃掛綠荔枝?！碧匾鈴?qiáng)調(diào)“掛綠”，就好像電影強(qiáng)調(diào)主角是“鞏俐”一樣。全廣州就只有增城有“掛綠”這個(gè)品牌。這個(gè)品牌的正宗只有一棵老樹(shù)，位于增城市中心的廣場(chǎng)，那個(gè)廣場(chǎng)就叫“掛綠廣場(chǎng)”。之所以名貴，一是據(jù)說(shuō)掛綠早年是貢品，當(dāng)然，全中國(guó)當(dāng)過(guò)貢品的東西多了，光這一條還不行。二是此樹(shù)有四百年歷史，獨(dú)此一株。這也很讓人動(dòng)心，這是荔枝中的熊貓啊。當(dāng)然，全中國(guó)的奇花異草也多光這兩條還不夠迷人。其三，這樹(shù)經(jīng)過(guò)科學(xué)管理，現(xiàn)在還能結(jié)荔枝，有時(shí)三五十顆，有時(shí)更少。想想一家名酒的廣告“可以品嘗的四百年歷史”，天啊，讓人不能不動(dòng)心。其四，大家都想吃，給誰(shuí)呢？大前年，掛綠荔枝公開(kāi)拍賣，頭一顆荔枝居然拍出了五十萬(wàn)元的高價(jià)。此事經(jīng)媒體報(bào)道，成為當(dāng)年的奇聞，叫好的多，置疑的有，眾說(shuō)紛紜，讓增城一下子天下聞名。前年我們坐在此樹(shù)旁，烈日當(dāng)頭，汗流滿面，市長(zhǎng)親自從樹(shù)上剪下一顆又一顆掛綠荔枝。每顆裝進(jìn)一個(gè)精制的小盒子，像發(fā)獎(jiǎng)一樣由市長(zhǎng)雙手遞給到會(huì)的詩(shī)人手上，一人一顆，盛大禮遇！我那一顆沒(méi)舍得享用，坐飛機(jī)帶回北京，給正在讀初三的兒子。兒子一口吞下，喃喃地說(shuō)：“沒(méi)吃出什么不一樣的味！”天啊，這不是豬八戒吃人生果嗎？我告訴他這是吃文化，叫嶺南文化，這是吃歷史，叫四百年文明史，這是吃品位，叫詩(shī)人受到社會(huì)敬重的證據(jù)！兒子不久考上了首都師大附中，這是有名的重點(diǎn)高中。我心里暗暗琢磨：也許與那顆荔枝有關(guān)系？也許兒子不說(shuō)那句不敬的話還可以上北大附中？……唉，那掛綠到底是什么味道呢？看來(lái)掛綠真是增城的第一寶。

第二寶是何仙姑家廟里的仙桃。中國(guó)人都知道民間的神仙有八仙，領(lǐng)頭的是張果老，八仙里有個(gè)女仙，叫何仙姑。不知從哪個(gè)年月開(kāi)始，說(shuō)何仙姑是增城人氏，于是在增城鄉(xiāng)下有了一座小廟，叫何仙姑家廟。增城由縣變市經(jīng)濟(jì)發(fā)展以后，開(kāi)始宣傳這個(gè)何仙姑，這也是增城歷史上的杰出女性嘛，拍了電視連續(xù)劇，確立了何仙姑的增城戶籍。最絕的是，小廟的屋檐上，長(zhǎng)著一株桃樹(shù)，近些年，每年能結(jié)十來(lái)個(gè)桃子。今年我在北京九華山莊開(kāi)會(huì)，回到房間打開(kāi)電視，中央四套國(guó)際頻道正在向全世界播放一則社會(huì)新聞，內(nèi)容是增城何仙姑家廟屋檐上的桃子，今年第一顆拍了十二萬(wàn)元?？磥?lái)，比十二萬(wàn)元更有價(jià)值的是這條消息，它讓全世界知道了增城，知道了增城有一座何仙姑家廟，知道了家廟里有仙桃，仙桃今年的價(jià)格是一顆十二萬(wàn)元人民幣。我爬上梯子去看過(guò)結(jié)著桃子的那株小桃樹(shù)。有人說(shuō)它有一百年了，也有人說(shuō)不清楚，但這株小桃樹(shù)讓何仙姑這個(gè)神仙與現(xiàn)實(shí)有了關(guān)系，讓何仙姑成了增城的形象代言人！小小桃子，如此魅力，自然算增城第二寶。

著名作家鄧友梅今年是我們組織的作家采風(fēng)團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，鄧先生風(fēng)趣，代表作家致辭時(shí)說(shuō)：“葉延濱告訴我，增城有三寶，一是掛綠荔枝，二是何仙姑桃，三是市領(lǐng)導(dǎo)?！崩舷壬盐覀兊那那脑捁剂?，我只有認(rèn)賬。中國(guó)人以謙遜為美德，在地方上工作，有了成績(jī)，一是歸功上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，二是歸于廣大群眾，自己不說(shuō)自己。增城市長(zhǎng)書(shū)記也是這一派。我在兩月前去訪問(wèn)捷克，在比爾森市與市長(zhǎng)交談，比爾森是以啤酒和汽車著名的城市。我說(shuō)：“比爾森的啤酒我喝過(guò)，很有名?！笔虚L(zhǎng)說(shuō)：“我們城市第一有名的是風(fēng)景，第二是市政府的效率，第三是斯可達(dá)汽車，第四才是啤酒?！比思叶鄷?huì)處處自我表?yè)P(yáng)！而我們很難。市長(zhǎng)現(xiàn)在是書(shū)記了，更要虛心，于是我不想說(shuō)他的好話，我只說(shuō)與他有過(guò)的對(duì)話，也許讀者會(huì)做過(guò)自己的判斷。白水寨仙瀑風(fēng)景區(qū)，兩年前我來(lái)的時(shí)候還是一個(gè)高山湖泊的水電站，停了小水電，恢復(fù)了高山瀑布。當(dāng)時(shí)風(fēng)景區(qū)只是構(gòu)想，一切還沒(méi)有影子，我說(shuō)：“你這不是典型的‘泡沫經(jīng)濟(jì)’嗎？誰(shuí)來(lái)看您這一道瀑布大泡沫？”市長(zhǎng)就說(shuō)：“我周邊有廣州、東莞、深圳三大城市三千萬(wàn)人，這道大瀑布就會(huì)帶來(lái)不盡的財(cái)源！”還有：“以前是山區(qū)是砍樹(shù)換錢(qián)，老百姓就要砍樹(shù)，現(xiàn)在我們發(fā)展旅游‘看樹(shù)’掙錢(qián)，老百姓就會(huì)主動(dòng)的栽樹(shù)養(yǎng)樹(shù)?！边€有：“我們?cè)龀墙鉀Q三農(nóng)問(wèn)題，我認(rèn)為農(nóng)民的根本出路是不當(dāng)農(nóng)民，農(nóng)村的根本出路是轉(zhuǎn)移農(nóng)民，農(nóng)業(yè)的根本出路是減少農(nóng)民。怎么講？十六歲以上的，我們搞培訓(xùn)，讓他出山去打工變成城市人。十六歲以下的我們抓教育，大量資金投入教育，爭(zhēng)取讓百分之八十孩子都考上大學(xué)，從此不再是農(nóng)民。留下青山綠水，讓城里人來(lái)看，看了就給增城留下錢(qián)！”這些話我聽(tīng)了，感到這里的農(nóng)民孩子真的有希望了，因?yàn)橛羞@樣務(wù)實(shí)而真有想法的領(lǐng)導(dǎo)。

增城好，增城有三寶，荔枝仙桃和領(lǐng)導(dǎo)。荔枝有名叫掛綠，仙桃有主叫何仙姑，領(lǐng)導(dǎo)再三提醒不說(shuō)他的姓和名。好在老百姓都知道，老百姓稱作是：黨和政府……

睢寧人文地理的六個(gè)符號(hào)

睢寧地處蘇北，漢代稱下邳，我有幸于2006年秋隨“中國(guó)作家看睢寧”一行參訪睢寧，得此短文，描畫(huà)我心中所得風(fēng)貌，兼謝主人盛情?！}記

晨橋

一抹魚(yú)肚白的晨光，勾畫(huà)出一座小橋，小橋在漢書(shū)上有名，名叫圯橋。這是睢寧的入口，說(shuō)是歷史的入口，也是睢寧精神的入口，二千多年了，一輩一輩的傳說(shuō)，那個(gè)早晨，一個(gè)叫張良的年輕人在橋下為一位白發(fā)蒼蒼的老人拾起一只鞋。

據(jù)說(shuō)歷史從此大大的轉(zhuǎn)了一個(gè)彎，滅秦?cái)〕删蜐h業(yè)——圯橋這是起點(diǎn)，圯橋正逢早晨！我想這也許是個(gè)精心設(shè)計(jì)的故事，故事里的細(xì)節(jié)都具有象征意義：橋、早晨、老者、進(jìn)履、約會(huì)、授書(shū)。用當(dāng)今的語(yǔ)言，重述這個(gè)象征物所表述的事件就是：在太陽(yáng)升起之前，一個(gè)敬老并且守約的青年思想家張良得到了老一輩傳授的戰(zhàn)略思想，從此運(yùn)籌帷幄決勝千里，成為改天換地的帝王之師。

歷史會(huì)是這樣的嗎？也許會(huì)有各種不同的回答，當(dāng)然睢寧的回答是肯定的，因?yàn)橛性绯扣輼蛏习l(fā)生的故事，邳下人有了自己精神的第一頁(yè)，睢寧也就有了早晨最美的一抹霞光。

二千年，最美的一個(gè)早晨留在了歷史書(shū)里；從此，每個(gè)睢寧人精神的入口，都會(huì)找到通往自我的那座橋：圯橋。每個(gè)睢寧人做人的第一課：圯橋進(jìn)履。

門(mén)樓

睢寧的歷史，最早的幾卷，寫(xiě)在另一本書(shū)上，這本書(shū)名叫《三國(guó)演義》。只是那時(shí)，睢寧不叫睢寧，叫下邳。下邳就是睢寧，所以《三國(guó)演義》的作者羅貫中就是最早為睢寧寫(xiě)報(bào)告文學(xué)的知名作家?！爸骷铱搭帯边@個(gè)采風(fēng)活動(dòng)，恐怕要從羅貫中算起。

在當(dāng)年的睢寧，風(fēng)流倜儻的人物，呂布算是一個(gè)，年輕漂亮，武藝高強(qiáng)，回頭率很高，所以直到現(xiàn)在，仍然是戲劇舞臺(tái)上的風(fēng)云人物，武戲有《三英戰(zhàn)呂布》，文戲有《呂布戲貂嬋》，知名度很高。

但睢寧只給他留下一個(gè)白門(mén)樓，一個(gè)沒(méi)有門(mén)，更沒(méi)有樓的地名。留下此地名，讓睢寧的男人知道，能用武力征服男人，能用魅力征服女人，尚不足以立身于世。呂布什么都不缺，缺的就是信義二字。背信棄義的呂布，在群雄爭(zhēng)霸的戰(zhàn)場(chǎng)上，沒(méi)有了立錐之地，最后吊死在白門(mén)樓上。白門(mén)樓，登高不能望遠(yuǎn)，入門(mén)就是地獄，何故？

后來(lái)者戒！白門(mén)樓給睢寧人留下了做人的底線。

梨花

睢寧的春天一定是美麗的，我這么想，是因?yàn)檠矍斑@一望無(wú)垠的三水梨園。三水梨，睢寧的名產(chǎn)，出名晚，據(jù)主人講，前兩年睢寧還吃不上三水梨，要供應(yīng)大城市的超市。三水梨的祖籍不在睢寧，從日本引進(jìn)，到了睢寧的地面上，比在原產(chǎn)地長(zhǎng)得還結(jié)實(shí)碩大，一般的有一斤多重，大的重量有三斤多，肉嫩汁甜，一下子成了睢寧的名特產(chǎn)品，遠(yuǎn)近馳名。

睢寧的春天一定是美麗的，我這么想，是因?yàn)檠矍斑@一望無(wú)垠的三水梨園。梨樹(shù)種植橫直豎齊，修剪得枝冠如蓋，因?yàn)楣麑?shí)碩大，在果園兩側(cè)栽下了水泥柱，水泥柱拉起了鐵絲網(wǎng)格，這些網(wǎng)格，在半空中托起了梨樹(shù)的枝條，讓那些掛果的梨樹(shù)盡情結(jié)果。

睢寧的春天一定是美麗的，我這么想，是因?yàn)檠矍斑@一望無(wú)垠的三水梨園。那些春風(fēng)里綻開(kāi)的梨花是雪白的，還一定帶著一點(diǎn)青色，幾分綠茵。滿園雪色，遠(yuǎn)接天際。風(fēng)吹過(guò)，飄起淡淡的香氣，泌人心脾；陽(yáng)光灑在這片雪原上，會(huì)變出七彩的霓虹；薄霧如紗，小徑如詩(shī)，真的在花瓣落英的時(shí)節(jié)，讓陽(yáng)光騷動(dòng)耳際，會(huì)聽(tīng)到世界上最美的詩(shī)篇。

銅燈

說(shuō)到銅燈，會(huì)讓人想到阿拉丁的神話。那是一個(gè)神燈，你向它祈求你的幸福，然而，你會(huì)不幸地交付出你的命運(yùn)。我眼前的是睢寧的銅牛燈，不是神燈，是一只平凡而可愛(ài)的燈，是二千年前一家睢寧人生活的伴侶。

下座是牛，憨態(tài)可掬，昂頭站立。牛背上馱著燈座，燈盞上部的煙道與牛角相連，燈芯燃燒產(chǎn)生的煙氣通過(guò)煙道和牛角回到基座的牛體內(nèi)，那里盛滿了水，煙氣溶于水中，保持著空氣的清新。據(jù)說(shuō)大洋彼岸的基辛格博士說(shuō)二千年前的中國(guó)人就有了環(huán)保意識(shí)！

睢寧的盞燈給中國(guó)人爭(zhēng)了光，于是睢寧的領(lǐng)導(dǎo)們把它放大了１７.４倍，成為睢寧的標(biāo)志，驕傲地站在小城中心的廣場(chǎng)上。

當(dāng)它放大站在廣場(chǎng)中央的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)它是一個(gè)象征。二千年前，這是一個(gè)富家男孩的用具，男孩早夭，成為他的陪葬物保存了二千年。銅牛燈下是耕牛，上是讀書(shū)用的明燈，耕讀創(chuàng)造了生活，由此，耕與讀成為睢寧人千年來(lái)生活的基石。

這就是黃河邊上的神燈，銅牛燈沉默不語(yǔ)地提醒著注視它的每個(gè)人：愛(ài)你腳下的土地，愛(ài)你手中的書(shū)，它們是你一生幸福的源泉……

雕畫(huà)

雕畫(huà)是漢代刻在石板上的畫(huà)，魯迅先生稱之為漢畫(huà)像石，于是世人尊重先生的命名，以漢畫(huà)像石稱之。

睢寧出土大量的漢畫(huà)像石。其中以《牛耕圖》最為著名，郭沫若先生在《中國(guó)史稿》一書(shū)中，以其畫(huà)面佐證漢代的農(nóng)耕文明程度：壯年男子扶犁耕地，一孩童尾隨播種，旁有女子鋤禾松土，老者擔(dān)來(lái)飯食送到地頭。這幅漢畫(huà)像石所錄下的生產(chǎn)場(chǎng)面，延續(xù)千年，讀之，喚起我在鄉(xiāng)下插隊(duì)的記憶，倍加親切。

有著數(shù)千年文明歷史的睢寧，只因地處中原，依傍黃河，戰(zhàn)爭(zhēng)與災(zāi)難，地震與水禍，讓所有的歷史都變成了文字藏于書(shū)卷典籍中，公元1668年，睢寧發(fā)生8.5級(jí)地震，隨后黃河決堤，將整個(gè)城市淹于汪洋之中，如同合上一卷厚厚的歷史！皇天厚土，此后的睢寧隨著青草復(fù)蘇，樹(shù)枝抽條，稻禾揚(yáng)花，一次次劫后重生，然而當(dāng)年風(fēng)光和歷史的光彩都深埋于黃土之下。

雕畫(huà)從黃土深處重新回到陽(yáng)光里，顯影的是睢寧的“老照片”！這是睢寧光榮的家譜，這是睢寧文化的最早的錄像資料。好啊，睢寧人的祖先多才多藝，用畫(huà)筆給兒孫留下光榮的叮囑：早在二千年前這里就是畫(huà)家之都，請(qǐng)多看幾眼這刻在石頭上的畫(huà)，它們給躲藏在史書(shū)中的睢寧，勾出了精氣神！

童畫(huà)

讀懂了漢畫(huà)像石，就明白，為什么兒童畫(huà)是睢寧文化符號(hào)中最美最艷麗最生動(dòng)的符號(hào)。

漢畫(huà)像石是歷史的照片，是歷史留下的記憶，是先人留下的黑白的夢(mèng)境。

兒童畫(huà)是睢寧今日的笑顏，是睢寧明天的風(fēng)采，是寫(xiě)給明天的七彩詩(shī)篇。

一幅幅兒童稚氣的童畫(huà)成就了一座城市，中國(guó)文部命名睢寧為“中國(guó)兒童畫(huà)之鄉(xiāng)”，睢寧的孩子們畫(huà)出的兒童畫(huà)，在國(guó)內(nèi)外各種大賽和展出中為睢寧贏得了１３００多面獎(jiǎng)牌，中國(guó)的外交部將兒童畫(huà)作為國(guó)賓禮品贈(zèng)送給外國(guó)首腦和國(guó)際友人，在聯(lián)合國(guó)大廈有四幅睢寧兒童畫(huà)陳列展出……這一切幾乎是個(gè)文化奇跡，然而，當(dāng)我親自走進(jìn)孩子們的教室，在睢寧的城鄉(xiāng)走一走，我發(fā)現(xiàn)，睢寧兒童畫(huà)里有著漢畫(huà)像石的基因，千年風(fēng)云變化，文脈世代傳承，從漢畫(huà)像石到睢寧兒童畫(huà)，我發(fā)現(xiàn)了睢寧精神之根，這種精神能讓石頭說(shuō)話，這種精神能讓古老的城市永遠(yuǎn)有一顆童心！

睜開(kāi)眼，用一顆真誠(chéng)而純潔的兒童畫(huà)里的童心看待這個(gè)世界，走出門(mén)，像張良“圯橋進(jìn)履”那樣的對(duì)待這個(gè)世界，睢寧的文化符號(hào)給我展示的是一個(gè)和諧社會(huì)的人性之光！