書畫合璧的藝苑奇葩

清·黃慎《桃花源記圖書畫合璧》手卷：紙本、設(shè)色；全卷橫長958厘米、縱寬38厘米。外包首用淡綠色地的提花(黃菊紅花)彩錦(橫長22厘米、縱寬42．5厘米)裱褙。系黑色織錦帶(長60厘米、寬1厘米)。內(nèi)包首用……(橫長56．7厘米、縱寬42．5厘米)。題簽用未砑毛邊紙(長1．8厘米、寬26．5厘米)粘貼，上有小行草書“黃癭瓢墨筆山水精品”九字。前后隔水(同為橫長42厘米、縱寬15厘米)及天邊(寬2厘米)、地腳(寬1．8厘米)均用米黃地云龍紋花綾鑲挖。通卷上下邊緣皆用黑色細(xì)絹(寬0．4厘米)包裹。卷首圖前有題，用紙乃大片灑金米色染箋(橫長106厘米、縱寬37．5厘米)，題紙邊緣鑲一圈(寬0．2厘米)素白宣紙作為襯托。題端內(nèi)容為吳昌碩篆書大字題名一行“古春一記”四字，左下方又草書小字落款兩行，行3～5字不等，共12字：“老缶題畢篆端，時(shí)己卯二月抄。”鈐“吳俊卿印”篆體白文方印(長寬各2．8厘米)。題紙左下角加蓋“孫氏大光之鉥” 篆體白文方印(長寬各1．8厘米)。

圖于素宣(橫長348．6厘米、縱寬36．6厘米)之上用水墨勾線后，復(fù)施色暈染繪就，畫幅外緣亦用白色素宣鑲邊(寬0．25厘米)。圖畫內(nèi)容乃根據(jù)晉代陶淵明(公元365年～公元427年)所撰《桃花源記》之文意繪寫：開卷水天浩渺、煙籠沙洲，空中云積巉巖、絕(山獻(xiàn))蒼藤盤結(jié)，山麓碎石堆積成崗、延至奔溪沖折的山坳。洞口篷船空泊、艄公棄舟入洞；繼而豁然開朗，進(jìn)入桃花仙界。只見斷巖空架、桃林夾立、山谷幽深、水簾披掛。越過綿延起伏的山巒，于山角屏壁之后隱現(xiàn)桃源村落：村口札柵欄木門、有黃狗護(hù)院看守，村內(nèi)環(huán)境優(yōu)雅、屋宇整潔、亭閣聳立、大道平坦。但見雞犬奔跳嬉戲、幼童倚門張望，行人駐足寒喧、牧童草地放牛；村民各司其事，婦女灑掃庭廚；人人怡然自得，生活秩序井然。村外稻田肥美，天邊洲諸橫陳；水上有石橋如虹，通向無垠野地。村口場基之上，部分村民已紛涌出來迎接不速之客——捕漁翁。全圖通過贊頌的筆調(diào)，對傳說中之“世外桃源”美景進(jìn)行了理想化的描繪；從而寄托了作者內(nèi)心不耐人間煙火、向往離垢逃俗的厭世情結(jié)。

畫面無款，開卷圖右下角處壓鈐“金陵劉氏”隸體白文方印(長寬各1．8厘米)、“穰原珍藏”正體紅文方印(長寬各1．6厘米)、“慎公鉥藏”篆體紅文方印(長寬備1．4厘米)鑒藏章三枚。圖尾左下角又壓鈐“四味書屋”篆體紅文方印(長2厘米、寬1．8厘米)、“正大光明之堂鑒藏書畫之印”正體白文方印(長寬各2．4厘米)。

圖后另接素宣(橫長120厘米、縱寬37．5厘米)一段，乃作者自附的后題，題紙外緣仍鑲白框一周(寬0．3厘米)。上有黃慎草書節(jié)錄晉代陶淵明(公元365年－公元427年)所撰《桃花源記》之內(nèi)容及自作五言詩文一篇，共有字37行，行9～15字不等，計(jì)569字。后鈐“黃慎”篆體紅文方印(長寬各1．6厘米)、“癭瓢”篆體紅文方印(長寬各1．5厘米)。并于其下加蓋“桐圖珍藏”篆體紅文方印(長1．1厘米、寬1厘米)、左上角引鈐“正大光明”正體紅文豎長方印(長1．7厘米、寬1．3厘米)鑒藏章兩枚。

又，尾紙上又書觀跋一篇，共38行，行9～17字不等，計(jì)97字。內(nèi)容為近代吳昌碩草書七絕詩二首：“桃花飯罷已成仙，奢望平生一笑捐。入洞只求千日酒，不知已漢是何年!”“鑿山萬丈采黃金，海底濤翻煙壑深；想見仙人齊歷劫，漁翁失路到而今?！笨钍穑骸耙煌は壬匕`瓢畫《桃花源圖》，屬為題句。涂抹應(yīng)奉，自知不值一曬也!己卯春仲雨窗，吳昌碩同客春申浦?！扁j“俊卿之印”篆體紅文方印(長寬各1．4厘米)、“昌碩”篆體白文方印(長寬各1．6厘米)。跋前首端左下角壓鈐“正大光明”白文大方印一枚(長寬各2．3厘米)。

清·黃慎《桃花源記圖書畫合璧》手卷，系由原國家地質(zhì)礦產(chǎn)部部長孫大光先生于1987年捐贈(zèng)給安徽省博物館珍藏；畫中諸如“四味書屋”、“正大光明”、“正大光明之堂鑒藏書畫之印”及“孫氏大光之鉥”等印均為其私人鑒藏章。另，據(jù)圖上的題跋、鈐印可知：是圖在為孫大光先生購得之前，還曾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流傳被穰原、桐圖、吳昌碩等近代名人收藏。畫卷入館后：在全國古代書畫藏品應(yīng)鑒時(shí)“入精”，定為國家一級文物；并先后被收入《中國古代書畫目錄》、《中國美術(shù)大全》、《中國古代文物定級圖典》、《安徽省志·文物志》、《四味書屋藏畫》、《皖博藏畫》、《書法叢刊》、《書法視界叢帖·<清黃慎桃花源記圖>書畫合壁手卷》。

畫從書出的藝術(shù)特色

清·黃慎《桃花源記圖書畫合璧》手卷，作于清代乾隆二十九年甲申(公元1764年)，時(shí)年作者77歲。海上名人吳昌碩(公元1844年一公元1927年)于71歲題卷首。

圖用移步換景之法、俯瞰式視角，依故事情節(jié)之發(fā)展，循序漸進(jìn)地展示了令人千古神往的世外仙境——桃花源美景。

作者技法純熟、行筆迅疾，純用草書狂寫入畫：先以淡墨擴(kuò)底、再做粗筆揮灑：墨色濃艷處光彩煥發(fā)、渴筆疾走時(shí)骨力無窮；線條飄忽流暢、頓挫自然。打破了傳統(tǒng)人物畫代代相承的“鐵線”、“蘭葉”、“行云流水”描法等限制，而汲取南宋梁楷闊筆寫意和明初漸派水墨人物淡括草寫的技法、結(jié)合堅(jiān)實(shí)的運(yùn)筆根底和寫真基礎(chǔ)，完全從塑造客觀對象具體特征的需要上出發(fā)，靈活地運(yùn)用各種描法及草書的筆意趣味：下筆或渺如鴻毛飄落，或重似泰山墜石；時(shí)而中鋒勾寫，刻畫精細(xì)；時(shí)而側(cè)筆拖掃，意到筆略。描繪人物則造型軒昂、體態(tài)準(zhǔn)確，詳寫神，略寫貌；重寫意，輕寫形。達(dá)到神情兼?zhèn)?、詼諧含蓄的境界。在技法上即超越了五代梁楷過于簡逸概括的現(xiàn)實(shí)感，也克服了前朝浙派人物空疏草率的缺點(diǎn)。在氣韻上則避免了：“有其形，韻不生；得其氣，位不穩(wěn)”的畫工之弊。同時(shí)一掃文人雅士沖和淡遠(yuǎn)、頹喪纖弱之陋習(xí)，使中國人物畫的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)得到了很好的發(fā)展。圖中巖石的畫法則有元代倪瓚橫折帶皴，而層次更顯豐富豪邁；又寓清代袁江之骷髏皴而愈加凝煉勁爽、筆法老辣、色墨蒼渾。樹法則四面有枝，出于李成而極盡變化：展姿造型奇崛郁勃、精神越發(fā)外拓。作為襯景的山水，更是虛實(shí)、遠(yuǎn)近安排有序；屋舍、舟橋精工細(xì)寫。通卷視覺比例合理適度，令觀者有身臨其境之感。

全圖氣息淳樸鮮活、風(fēng)格瀟灑俊逸；線條粗簡活脫、色彩明麗潤澤，仿佛一幀墨酣筆暢的抒情草書，具有士氣而兼作家之氣。體現(xiàn)了黃慎作為職業(yè)畫家，在造型的真實(shí)感上所具有超越其他同代畫家的能力。據(jù)清道人《聽雨軒筆記》載稱，黃慎嘗“自評其畫凡三等：最得意者提詩其上、次則識以歲月，再者只署‘癭瓢’二字”。此畫配以長題詩文、名款印識；且筆精墨妙，當(dāng)屬黃慎晚年自鳴得意的精品之一。

書以畫入的驕人成就

清·黃慎《桃花源記圖書畫合璧》手卷，于圖后又另附作者草書錄陶記及詩一紙，其內(nèi)容為：

“‘晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步、中無雜樹；芳草鮭美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠、屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見其人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：‘不足為外人道也?！瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚土也。聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。’

贏氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之南山，伊人亦云逝。往跡浸復(fù)湮，來徑遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余蔭，菽稷隨時(shí)藝，春蠶取長絲，秋熟靡王稅?；穆放煌?，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白觀游詣。草榮識節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無紀(jì)歷志，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧!奇蹤隱五百，一朝敝神界。淳薄既異源，旋復(fù)還幽蔽。借問游方士，焉測塵囂外?愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契。乾隆甲申冬日錄，黃慎?！?/p>

黃慎此幀詩文，毅然一反傳統(tǒng)行草書法連綿牽引的線性筆意，而是創(chuàng)意為激蕩躍動(dòng)的墨點(diǎn)，并引入抒情的畫意；發(fā)揮自己精湛的繪畫功力，將處理布局虛實(shí)和安排造景疏密的經(jīng)驗(yàn)融入到書法的篇章中去。用如錐畫沙、如折釵股的枯勁之筆縱橫捭闔、頓挫翻飛，意連筆斷、出神入化。忽而似魏晉鐘繇之章草白雨跳珠、兔起鵑落；忽而若唐代懷素之漫書枯藤盤空、鶯舞蛇驚。徐疾有序，張弛結(jié)合；導(dǎo)之泉涌，頓之山安。亦書亦畫，節(jié)奏強(qiáng)烈；氣象雄偉，令人駭目。誠如錢壽湄《題黃瘦瓢慎山水障子》詩云：“忽而疏，忽而密，空際煙云指尖出；忽而枯，忽而生，滿林風(fēng)雨皆秋聲。筆一枝，墨一斗，興酣筆躍墨亦走。筆有神，墨無痕，山重水復(fù)蛇龍奔!不以規(guī)矩非其病，不受束縛乃其性?！庇脕硇稳蔹S慎的書風(fēng)，同樣也是合適的。

關(guān)于黃慎作書如畫、繪畫同書的特點(diǎn)，時(shí)人即有盛贊，如清道人在《聽雨軒筆記》中，曾言：“其書法縱橫酷似其畫?！崩卒f亦在《蚊湖詩鈔序》中稱道：“字如疏影橫斜，蒼藤盤結(jié)，然則謂山人詩中有畫也可，字中有畫也可?！睍嬐词侵袊糯娜水嫷撵`魂，黃慎以其勤奮的實(shí)踐，使傳統(tǒng)的詩書畫韻得到了緊密的滲合，在清代中期的藝壇上樹起了一面光彩奪目的旗幟。

困境拚博、自強(qiáng)不息的一生

黃慎，清康熙二十六年丁卯(公元1687年)生、乾隆三十七年壬辰(公元1772年)卒，享年86歲。字恭懋，一字恭壽，號瘦瓢子、東海布衣、七閩老畫師等。福建寧化人，終生布衣。雍正間移居揚(yáng)州，賣畫奉母。

黃慎出生于一個(gè)半耕半讀的貧民之家。父親黃巨生乃一介書生，為謀生路，飄零異鄉(xiāng)，客死洞庭。慎自幼在家翻讀父書，父亡侍母。因無以為業(yè)，年方八九便寄身蕭寺。立志學(xué)畫，以養(yǎng)家糊口，每夜讀書習(xí)畫。年十四五棄舉子業(yè)，從同里畫家上官周學(xué)習(xí)人物寫真、工筆花鳥、山水樓臺等法。稍長，即悟“吾師絕技難以爭名矣，志士當(dāng)自立成名，豈肯居人后哉”!后偶見懷素真跡，反復(fù)揣摩之余，從中受啟，遂效仿張長史參公孫大娘舞劍器及觀擔(dān)夫爭道之典故，將草書筆法融入人物畫線描之中，轉(zhuǎn)入坻角揮灑一路，創(chuàng)立出自己的藝術(shù)風(fēng)格。所寫人物多取材歷史神話故事、文人士夫生活以及漁民、纖夫、游子、乞丐等下層勞動(dòng)人民形象。衣紋線條疏放狂縱，變化無方，寥寥數(shù)筆以簡馭繁、形神兼?zhèn)?、栩栩若生。山水雖取法倪黃，出入仲圭，但筆意縱橫，氣象雄偉?；B作品亦頗具自然之旨趣。上官周見之盛贊其“猶右軍之后，有魯公也”。但是黃慎并未以此滿足，而是牢記母親的諄諄教誨：“兒為是，良非得已。然吾聞此事非熏習(xí)詩書，當(dāng)有士夫氣韻，一畫一技倆耳?！迸ψ非笤娙藦垰J所語“詩中有畫、畫中有詩”的境界，潛心學(xué)詩，終令詩畫之名大揚(yáng)。其詩被同鄉(xiāng)雷錢收集編為《蚊湖詩鈔》四卷。繼而又刻苦攻書，賺得“詩、書、畫三絕”之譽(yù)，聞名大江南北。黃慎讀罷萬卷書、再行萬里路：為拓寬眼界，毅然離家出游，涉足豫章吳越等地，以廣視野見識。

中年，為了便于賣畫，于康熙五十八年(公元1719年)，時(shí)36歲之際，攜母遷居揚(yáng)州。交往一時(shí)名流，與鄭板橋、李觶成為莫逆交，被列為“揚(yáng)州八怪”之一，大受社會歡迎。在揚(yáng)州崇尚創(chuàng)新的藝術(shù)氛圍感染下，黃慎又開始了書法藝術(shù)改革的嘗試：棄楷作草、舍鐘繇而法二王，遠(yuǎn)師懷素、近尚明人；并將繪畫之長透入書法關(guān)鈕：于傳統(tǒng)狂草書體中別開生面，線條續(xù)斷，機(jī)抒巧妙，歇筆存于字體，筆畫之中，知白守黑，疏密相間，一瀉千里，自然天放，形成個(gè)性鮮明、獨(dú)標(biāo)一格的狂草，以嶄新的藝術(shù)面貌轟動(dòng)了整個(gè)揚(yáng)州書壇。由此躋身文人畫家之列，成為清季藝術(shù)巨子，墨跡人多重金爭購，一時(shí)成拱璧寶藏。譬如《桃花源書畫合璧》手卷，作為其晚年精品之一，亦曾經(jīng)多位名家輾轉(zhuǎn)收藏，最終成為國家館藏的寶貴財(cái)富，永為后世來者嘆賞。