長 江 女，蒙古族，1958年生于北京。中國作家協(xié)會會員。中國報告文學(xué)學(xué)會會員。長年任報刊、電視一線記者。文學(xué)博士。1985年開始《報告文學(xué)》寫作，作品亦曾多次獲國家級獎項(xiàng)，較有影響的作品有《走出古老的寓言》、《天歌》、《山野斯人》、《中方雇員》、《礦難如麻》、《你，澳抗陽性嗎？》、《對面坐著馬向東》等。目前供職于中央電視臺香港記者站。

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1842年8月29日，一個半世紀(jì)前，一艘英國艦船，船的名字叫“康沃利斯”號，在中國江寧的江面上，強(qiáng)迫大清政府和大不列顛簽下了不平等的《南京條約》，占領(lǐng)了香港，得到賠款2100萬兩白銀。

1997年7月1日，十年前，同樣是一艘英國艦船，船的名字叫“不列顛尼亞”號，在中國南海的海面上，載著英國王儲、末代港督彭定康及其家人，于零點(diǎn)47分駛出了維多利亞港，離開香港，結(jié)束了英國人對香港一百多年的殖民統(tǒng)治。

自此，香港社會單純了，不過“單純”了以后，由誰來當(dāng)家做主？

這個問題的提出，如果在學(xué)術(shù)平臺上肯定多此一舉，答案當(dāng)然是中國，中華人民共和國這個對香港擁有著主權(quán)的國家。然而，香港如期回歸，憑借的是鄧小平先生“一國兩制”的宏偉設(shè)想，香港《基本法》規(guī)定香港在回歸祖國后依然保持資本主義制度50年不變，中國人起碼給自己出了一個現(xiàn)實(shí)或者說操作領(lǐng)域的難題——“港人治港、高度自治”，這八個字寫進(jìn)《基本法》很容易，但是落實(shí)到“治”上，怎么治？什么力量能夠構(gòu)成對這個社會的控制與制衡，更重要的，如何保持香港這個有著復(fù)雜歷史背景和特殊價值觀念的社會今天的平穩(wěn)與平靜，明天的發(fā)展與不斷繁榮？

1945年，香港人口只有60萬；2006年，700萬。

這個時候，誰做中國的國家主席，誰都不能不為香港多操一份心，誰在香港特區(qū)行政長官的位置上坐著，誰這個“特首”的日子注定都不會太好過——

巴士司機(jī)要“罷工”？

2006年6月18日，香港很多公司員工下班，大家都比平時多了一句相互的叮嚀：“記著，明天早上早點(diǎn)出門，巴士司機(jī)要罷工”。我先生傍晚回家，我正在做飯，他放下提包也沖著廚房對我大喊：“哎，聽到了沒有？明天有采訪嗎？要是有，記著早點(diǎn)出門，巴士司機(jī)要罷工，路上車少，就是有，沒準(zhǔn)兒也會開得像蝸牛！”

我沒有停下手里的活兒，嘴上雖然答應(yīng)著“聽到了”，心里卻在懷疑這次是不是又是“狼來了”。罷工，在資本主義社會并不是什么新鮮的玩意兒，前一段日子，香港巴士司機(jī)抱怨工資太低，這種抗議也不是忽悠了一天兩天，但是吵著吵著，怎么還真的就能動起“真格的”？真的要鬧得全城交通大癱瘓？

然而事情由不得我不信，第二天上午10點(diǎn)到12點(diǎn)，香港汽車交通運(yùn)輸業(yè)總工會屬下的四個巴士分會，6000多名巴士司機(jī)果然開始了他們的罷工，這種“罷工”用組織者的話來說不叫“罷工”，而是“按章工作”?！鞍凑鹿ぷ鳌笔裁匆馑?？就是名副其實(shí)的“消極怠工”：所有公車并不停駛，只是故意緩行，采取的辦法有三條：第一，“溜邊兒”（全程靠左行）；第二，“入站先至上、落車”（真正到了站臺才開始讓乘客上、下車）；第三，“不爬頭”（不超車）。由于方案在頭一天就被香港“家喻戶曉”，市民用了一夜的時間來消化，已經(jīng)能夠理解巴士司機(jī)的“按章工作”并不是誠心要和市民過不去，抗議中人家并沒有忘了“仁義”，“慢駛緩行”為的就是不讓老百姓沒車坐。當(dāng)然，如果這種溫和的“斗爭”形式換不來資方的加薪方案，巴士工會則另有預(yù)案，以后的行動就要升級，最后不排除有可能真的做到“全日大罷駛”。

6月19日，香港公共汽車在條條大馬路上慢吞吞地擺了很長一段時間的長龍，下一步事態(tài)將如何發(fā)展，我無從判斷。工會提出：２００６年香港經(jīng)濟(jì)已經(jīng)明顯好轉(zhuǎn)，可是巴士司機(jī)的收入?yún)s沒有得到改善，員工的生活水平實(shí)際上正在下降；巴士公司也似有苦衷，聲稱：盡管2006年香港經(jīng)濟(jì)形勢的確出現(xiàn)了“市面好景”，但是油價高升、隧道加費(fèi)，這些都導(dǎo)致了公司的經(jīng)營成本不降反升，給司機(jī)加薪不是一件容易的事。因此勞資雙方針尖對麥芒兒，誰也不讓誰，罷工之前就已經(jīng)進(jìn)行了好幾個回合的馬拉松談判。

不過，一場看上去已經(jīng)劍拔弩張的勞資大戰(zhàn)，折騰了不到一天，突然偃旗息鼓，峰回路轉(zhuǎn)。一觸即發(fā)的巴士工潮，在政府的介入以及社會多方的斡旋下，不足十小時就迅速得到解決——四個巴士工會就加薪問題與資方達(dá)成了協(xié)議，近兩萬名員工最終都分別獲得了加薪1.4%和1.8%的勝利，這點(diǎn)百分比雖然數(shù)目不大，但是資方畢竟已經(jīng)開始低頭，畢竟已經(jīng)有了一個妥協(xié)的態(tài)度。這樣，雙方在初步結(jié)果誕生之后就都表現(xiàn)出暫時的不再較勁，都表白不希望給廣大市民帶來不便，更不愿意制造交通問題，讓外界對香港產(chǎn)生動蕩的感覺。

來到香港近三年，說老實(shí)話我還沒有見過這個社會真正的集體大“罷工”，因此，此番香港虎頭蛇尾，讓人有些“失望”。不過，為了讓我一個人“大飽眼?！保绻孟愀廴墙煌ù蟀c瘓的結(jié)果來交換，我也百分之百地于心不忍，只是通過這件事我悄悄地看到了一種力量——香港社會下層勞工的能量。接著一個問題慢慢地在腦海里浮現(xiàn)，這就是：香港這個社會到底由誰來“當(dāng)家做主”？政府？市民？如果真正“當(dāng)家做主”的是政府，那么三年來我在香港看到的普通老百姓戰(zhàn)勝政府行為的事例已可謂不少；但是如果是市民，那么香港的普羅大眾究竟有多大的話語權(quán)？政府真的萬事都會以市民的訴求為依歸？香港的法律制衡以及民主的基本框架到底是怎樣運(yùn)作與體現(xiàn)的？

問題越往下延伸，滋味兒越濃，但結(jié)果也跟著越復(fù)雜、越分散……

“公屋婆婆玩殘政府”？

2004年年底，那時候我剛到中央電視臺香港記者站常駐不久，聽著社會到處都在議論“領(lǐng)匯事件”，開始并不覺得有什么值得關(guān)注，不過是香港人自己的事，也構(gòu)不成什么重大的新聞?？墒?005年1月，最新的一期《亞洲周刊》出來，我翻開一看，有篇文章題目異常刺眼——《司法狙擊與政治角力》，文中刊登了一幅老婆婆的照片，照片說明：“公屋婆婆玩殘政府”，老婆婆一邊用牙簽隨意剔著牙，一邊帶著滿臉的自負(fù)，剛剛打下了勝仗一般。我的注意力立刻被集中，馬上回頭詢問身邊正在場的其他記者：噯，你們誰知道“領(lǐng)匯事件”？“公屋婆婆”有什么背景？怎么就能夠“玩殘”了政府？

沒人回答，因?yàn)楫?dāng)時我身邊的其他同事也都是剛從內(nèi)地來到香港，大家對“領(lǐng)匯事件”誰都摸不著頭腦，就是讀了文章，知道了事情的來龍去脈，也都不可思議于事件的實(shí)質(zhì)。

這件事情的“實(shí)質(zhì)”是什么？一個政府、一個市民，一對一地成了對立的雙方，一個普通市民怎么竟敢公開和政府叫板？這不是做夢或者吃錯了什么藥？

細(xì)看文章，接著立刻找到了我們大廈的物業(yè)管理員，人家是當(dāng)?shù)厝?，或許知道“領(lǐng)匯事件”的背景，果然一打聽還真清楚了，原來香港的“領(lǐng)匯事件”是政府和受政府援助的社會弱視群體之間發(fā)生的一場官司：2004年香港房屋委員會為了解決長期以來的財政困難，決定把轄下公共屋邨的100間商場以及停車場化公有為私有，以“領(lǐng)匯基金”（The link）的名義上市，如果事成，香港房屋委員會預(yù)計(jì)可以從中獲得210億的港元收入，這樣對緩解政府的財政緊張不失為一條簡單的出路。然而就是這項(xiàng)“政府行為”，已經(jīng)籌備得八九不離十了，誰知道一位老婆婆，長年租住政府的廉價公屋，每個月還會向政府領(lǐng)取3000多塊的“綜合社會保障援助”（簡稱“綜援”），就是她，反對政府的做法，不愿意讓“領(lǐng)匯基金”上市，為了維護(hù)自身的利益，毅然決然就此事向香港法院申請了“司法復(fù)核”。結(jié)果她老人家的沖天壯舉不僅沒有遭到周圍人的一哄嘲笑，而且初戰(zhàn)告捷，最后真的使“領(lǐng)匯基金”第一輪上市遇到難產(chǎn)，從而導(dǎo)致了香港房屋委員會1.3億的上市開支以及已經(jīng)付給了包銷商的3億多元港幣全部付之東流——

“領(lǐng)匯事件”讓我真切地感受到了香港草根階層的厲害，那時候我已經(jīng)要得出“誰在香港當(dāng)家做主”的結(jié)論了，但是這個“結(jié)論”論據(jù)還嫌單一，同樣的“論據(jù)”以后還會不會有？有，沒過多久，香港就鬧出了“銷售稅”風(fēng)波，這場風(fēng)波一直持續(xù)了好幾個月，開始的“動靜”也是市民紛紛向政府“抗議”，抗議政府開征“商品及服務(wù)稅”，讓政府“舉棋不定”，接著政府就不得不“投降”，最后干脆聲明暫時放棄此方案咨詢——

2006年7月18日，香港特區(qū)政府謹(jǐn)慎地向市民公布了一份《有關(guān)建議改革香港現(xiàn)行稅制》的咨詢文件，財政司司長唐英年解釋說：“香港現(xiàn)有的稅基非常狹窄，過去多年來，香港一直依賴有限的稅種及非稅項(xiàng)收入來應(yīng)付公共開支，這些收入會因我們無法控制的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變而大幅波動，同時也大大局限了政府制訂長遠(yuǎn)計(jì)劃和做出投資決定的能力，因此為了確保香港社會經(jīng)濟(jì)的長遠(yuǎn)繁榮，其中考慮開征‘商品及服務(wù)稅’不失為一個可行的辦法……”

然而誰知道，唐英年的話音未落，香港社會立刻就炸開了鍋。市民堅(jiān)決反對征稅的呼聲鋪天蓋地。這當(dāng)中沒有人冷靜地考慮香港政府之所以提出征稅，其合理性在哪里，對香港社會的長期經(jīng)濟(jì)繁榮有沒有前瞻性的責(zé)任感，只是一提“征稅”，大家就受不了，就怒火萬丈：好家伙，你財政司司長，財神爺，膽子也太大了！多少年來香港一直都是保持著“低稅制”的優(yōu)惠制度，老百姓幾十年“受益其中”也“樂在其中”；而同時，香港的“購物天堂”這塊招牌每年都會吸引來很多的外埠客人到香港來消費(fèi)，外來買家如果聽說我們這里也要開始征收“消費(fèi)稅”了，以后人家誰還來？那不是砸了香港的牌子，摔了全體香港人的飯碗？！

盡管唐英年代表政府一再向市民曉以利害，費(fèi)盡口舌，語重心長，表示“政府無意改變香港令人稱頌的低稅率稅制”，然而，根本打動不了香港人的心。接下去的四個多月，社會各界紛紛采取各種“行動”：座談討論、民意調(diào)查、示威游行，立法會議員提出反對議案等等，強(qiáng)烈抗議政府的做法（實(shí)際上還只是個“想法”），結(jié)果到底使“開征銷售稅”的咨詢被擱淺——2006年12月5日，財政司司長唐英年不得不突然宣布：“政府在余下的稅制改革公眾咨詢期內(nèi)，不會再推介銷售稅?！?/p>

香港市民齊聲反對開征“銷售稅”，終使這一咨詢叫停，如此的“民意”取向究竟是犯下了一個集體無意識的“短視”的錯誤，還是挽救了一次有可能使香港“零稅制”的優(yōu)勢開始喪失的危機(jī)？我篤定沒有發(fā)言權(quán)，但是經(jīng)過了長達(dá)四個月的上下折騰，特別是最后的結(jié)果，我非常吃驚：香港這個社會的老百姓心里比我多了樣?xùn)|西，什么東西？底氣。不管哪一任政府、哪一位最高行政長官，要辦大事，首先必須參考市民的意見，“市民的意見”通過什么渠道來反映？他們的“覺悟”到底是從何時才開始誕生的？英國人統(tǒng)治香港的一百多年的時間里，老百姓是不是也敢像這樣“犯上”？也敢這樣要求民主、參政議政？他們當(dāng)時也敢和港英政府說一聲“不”嗎？

一個問題引出了許多問題，每個問題擇出答案都要承擔(dān)風(fēng)險。

客觀地評價：香港老百姓，過去，在英國人統(tǒng)治的一百多年的時間里，說“不”的機(jī)會并不是沒有，但是人們說“不”的次數(shù)卻極少。那段歲月不是一個單純的“敢”和“不敢”的問題，而是很多人心里壓根就沒這個念頭，嘴巴上更沒有這道程序；然而現(xiàn)在為什么人們突然“膽大”了？現(xiàn)在是“特區(qū)政府”，那時候是“港英政府”——“說了也沒用，港英政府那時候誰理你中國老百姓？”最后的這句話并非出自我的研究，而是來自一位政府官員，香港人自己解釋，可信度斷然是不會拖帶水分了的吧？

“域多利”僅僅是一座監(jiān)獄？

2006年3月，我和先生周末流連于港島中環(huán)著名的一些老街區(qū)，在通往半山的自動滾梯轉(zhuǎn)折處，偶然向下一望：誒，腳下一條古老的街道，一條車龍，首尾相銜地向北駛來，另一條人龍，突兀地就出現(xiàn)在便道上，三三兩兩地在排隊(duì)，正緩緩向南挪著步子。

此番景象為了哪般？

與路人一打聽，一對學(xué)者模樣的中年夫婦正好也在那里憑欄張望，就告訴我：“香港有座古老的監(jiān)獄叫域多利監(jiān)獄，地點(diǎn)就在前邊，奧卑利街16號，聽說馬上就要關(guān)門了，這兩天正在舉行什么‘結(jié)役慈善開放日’，下面的這些人就都是排隊(duì)去參觀的?！?/p>

香港人正在排隊(duì)參觀一座“監(jiān)獄”？這所“監(jiān)獄”怎么了？為什么要關(guān)門？

奧卑利(Old Baily)，英國倫敦有名的刑事監(jiān)獄，1841年，香港開埠以來第一所監(jiān)獄開始建造，所在街道自然取名為“奧卑利”（監(jiān)獄街），因此域多利監(jiān)獄如果不尋根，現(xiàn)代人，尤其是外地游客，根本無從知曉它身上所附帶著的濃重的殖民色彩。

對于“域多利”監(jiān)獄即將結(jié)役，其實(shí)早前一段時間我已經(jīng)有所耳聞。有次開車來到新界的小欖，看到半山腰上有一道漂亮的白墻，長城一樣蜿蜒起伏，只是沒有烽火臺和瞭望口，曾經(jīng)向香港人請教，問“那里面究竟是什么所在”，同車的香港人就跟我開玩笑，說是“香港的監(jiān)獄呀”。我說：“別逗了，監(jiān)獄哪有這副模樣的？”香港人就繼續(xù)幽默，說：“精神病院！還不是和監(jiān)獄一樣？住在里面，還有‘長城’擋著，想跑都跑不出去。”就是那次，我順便打聽了一下香港現(xiàn)在總共有多少座監(jiān)獄，都在哪里，知道了香港的監(jiān)獄一共有兩處，一處設(shè)在港島南區(qū)的赤柱島，另一處則遠(yuǎn)在西部的大嶼山。截至2006年１月，香港監(jiān)獄總共關(guān)押著各類囚犯11000多名，收容率為103％，當(dāng)時腦袋里就閃出過“人滿為患”的印象。不過，香港的監(jiān)獄既然是一直收容空間都很緊張，那么“域多利”為什么還要停業(yè)？這所監(jiān)獄究竟有什么背景，騰空了它，官方又想在這塊土地上干什么？

2005年12月23日，香港“域多利監(jiān)獄”轉(zhuǎn)移走了最后的一名囚犯，懲教署與公益金組織決定在３月11、18、19日連續(xù)舉辦三天的“域多利結(jié)役慈善開放日”，這樣做，一方面是試圖給這所古老的監(jiān)獄畫上一個完美的句號；另一方面也很在意為市民提供一個參觀、募捐的機(jī)會，讓普羅大眾能夠走進(jìn)昔日守衛(wèi)森嚴(yán)、固若金湯的囚所，一睹其中極具紀(jì)念價值的監(jiān)獄設(shè)施、歷史文獻(xiàn)、懲教服飾與工具，其中包括當(dāng)年獄警用來執(zhí)行體罰的“九尾鞭”、登記執(zhí)行刑罰的巨型記錄簿，這些物件兒，隨便哪一樣請出來都有上百歲的高齡。

一場別出心裁的“告別儀式”，參觀者只要拿出２０塊港幣，就可以走進(jìn)囚室，把自己關(guān)在里面擺姿勢照相，晚上還可以在監(jiān)獄里開私人派對，穿牢衣、吃牢飯，甚至堂而皇之地當(dāng)一回“獄警”。據(jù)說“域多利結(jié)役慈善開放日”舉辦的當(dāng)晚，捐款數(shù)字就已經(jīng)達(dá)到了68000元港幣，這些“善款”全數(shù)都要捐給“更生人士”，也就是我們內(nèi)地習(xí)慣所說的“刑滿釋放犯”。

3月19日，香港“域多利監(jiān)獄”對外開放的最后一天，我終于感到160多年的歷史真的就要翻過最后的一頁了，如果再不趕去湊湊熱鬧，機(jī)會將永遠(yuǎn)不復(fù)存在。因此一大早也趕到中環(huán)，在奧卑利街頭排起了長隊(duì)。當(dāng)然，我到“域多利”參觀，目的不光是要看一看香港最古老的監(jiān)獄的遺容，兩天來不斷聽說香港市民對政府即將拆掉這座古老的監(jiān)獄，“堅(jiān)決反對”的呼聲一浪超過一浪。市民嚴(yán)詞抗議政府只圖經(jīng)濟(jì)收益，意欲將“域多利”連同它身旁毗鄰著的“中央警署”和“中央裁判司署”這一組鼎足而立了上百年的香港刑事司法系統(tǒng)的核心建筑群全盤出售，賣給當(dāng)代的各路商家，所以我去“域多利”，悄悄地，也是多揣了一個探訪的心眼兒。

在了現(xiàn)場，我仔細(xì)觀看了“域多利監(jiān)獄”六座監(jiān)樓內(nèi)的每一間囚室、每一扇鐵窗、每一架古老的風(fēng)扇，每一塊觸手可及的歷史老磚——“域多利”在香港開埠初期，曾經(jīng)囚禁過不少海盜、土匪。二戰(zhàn)期間，監(jiān)獄內(nèi)大部分建筑曾遭到日本飛機(jī)的轟炸，損毀嚴(yán)重。戰(zhàn)后經(jīng)過修葺、重張，最多時曾經(jīng)羈押過600多名犯人，其中，國父孫中山、詩人戴望舒都曾在這里失去過自由。

2006年2月，作者周良沛在第254期的《香港文學(xué)》上發(fā)表了一篇題為《望舒的香港》的文章，文中摘錄了臺灣著名學(xué)者龍應(yīng)臺以納稅人的身份呼吁制止香港政府將“域多利監(jiān)獄”“招標(biāo)”寫下的一段話，這段話雖然通體燃燒著文人的個體激情，但所言所嘆卻是道出了香港市民的心聲：“我敢說域多利監(jiān)獄的每一塊磚都是濕的，因?yàn)樗鼭B透了香港人的母輩祖輩的淚水和嘆息、香港人集體的創(chuàng)傷和榮耀。政府哪里有權(quán)利把它交給地產(chǎn)商去‘處理’掉？你會把祖母手寫的日記本拿去招標(biāo)出售嗎？”

香港人不能眼看著又一處古老的建筑群在現(xiàn)代化的物欲海洋里被再度淹沒，變成又一個“蘭桂芳”或“太谷中心”。2006年8月24日，大約有170多位老街坊，發(fā)起了“手牽手護(hù)古跡”的行動，他們圍著舊中區(qū)警署，轉(zhuǎn)了一個圈又一圈，口中不斷吹著哨子，抗議政府有可能做出毀滅性的行為。一些“保護(hù)中區(qū)警署行動”的發(fā)起人甚至向媒體宣布：“如果政府一意孤行，將全香港歷史最悠久的‘中環(huán)古跡群’不負(fù)責(zé)任地交給地產(chǎn)發(fā)展商來處置，就不排除發(fā)動全港市民投票來保護(hù)古跡?！毕愀劢ㄖ煂W(xué)會更是幾乎在強(qiáng)令政府于“中環(huán)古建筑群組”的開發(fā)計(jì)劃里，必須把保護(hù)古跡列為“凌駕性”的招標(biāo)準(zhǔn)則。因此看得出2006年“域多利”風(fēng)波，香港市民是做好了充分的思想準(zhǔn)備，投書、寫信，示威、抗議，先禮后兵、有條不紊……

“誰在香港當(dāng)家做主？”

走在“域多利監(jiān)獄”長長的通道上，我還在想。

離開監(jiān)獄，門衛(wèi)告訴我：“這下好了，聽說，我們的監(jiān)獄可能不拆了，政府這兩天已經(jīng)在考慮市民的意見。”

香港“域多利監(jiān)獄”正是因?yàn)楣爬隙鴮v史和文物的概念栽種到了老百姓的心里，香港人捍衛(wèi)著這座監(jiān)獄，一如人人在保護(hù)著自己的古老家園。政府不可能對市民的“留戀”無動于衷，也不敢對市民的“抗議”完全置之不理，這一點(diǎn)，我可以和任何人打賭——香港市民要求政府“俯首甘為孺子?！倍嗌倌陙硪呀?jīng)成為習(xí)慣，或者說已經(jīng)是一種社會大眾對當(dāng)局行政文明隨時可以開庭的一場審判，盡管這種“習(xí)慣”，養(yǎng)成時間，大約也就十年。

香港政府有“多大”？

來到CCTV香港記者站駐站，不熟悉香港政府不可能，因?yàn)橛新氊?zé)在身，隨時都要反映港府要事的一舉一動，這就首先得知道香港政府總部在哪里，通常政府的政令是通過什么渠道來向社會傳布。

第一次去香港政府總部進(jìn)行采訪，記得上了出租車我就問司機(jī)：“不好意思，您知道香港政府的辦公大樓在什么地方嗎？”司機(jī)說：“知道，中環(huán)，下亞厘畢道?！?/p>

“下亞厘畢道？這是什么地名？”

司機(jī)說：“哪個知道？英國人在的時候，總部就在那里，街道的名稱好像是和什么外國人的名字有關(guān)?！?/p>

過去我在內(nèi)地，因?yàn)槭怯浾?，?dāng)然去過不少地方政府的辦公所在地，以北京為例，北京市人民政府就地處長安街東南有名的正義路，大院有高墻，門里門外都有警衛(wèi)，旁邊更是8341——北京衛(wèi)戍區(qū)壁壘森嚴(yán)的司令部。普通人別說輕易抬腿就能往里走，就是站到馬路對過向這邊望一眼，神圣、威嚴(yán)，都讓人加快心跳。然而我第一次來到香港政府總部的所在地，院子外邊并沒有見到什么“高墻”，門里門外也沒有荷槍實(shí)彈的“警衛(wèi)”。進(jìn)了大門，我注意到我們不僅不用登記，連出租車都不用下，司機(jī)只是和門前的管理人員說了聲“我拉的是記者”，管理員就放行，最后司機(jī)把我和攝像師一直都送到了院子里的一棟辦公大樓的門前。

付完了車費(fèi)，那天我下了車，真是不以為然。但是眼前的香港政府，主樓的門楣上方確實(shí)掛有國徽、區(qū)徽，樓前的小廣場上也確實(shí)有國旗、區(qū)旗，一個地方政府該有的標(biāo)志一樣都不少，只是環(huán)境和氣氛與內(nèi)地的相比大顯寒酸，要想拍張照片，把國徽、區(qū)徽，國旗、區(qū)旗都收入鏡頭，身后根本就沒有足夠的距離。

2005年10月18日，剛剛結(jié)束了“神六”的直播，五天的緊張忙碌，我原以為可以好好地休息一下，豈料第二天香港政府對市民公開的網(wǎng)站上又突然掛出了一條通告：下午五點(diǎn)半，國家商務(wù)部的一位副部長和香港財政司司長要共同會見傳媒，雙方就剛剛簽署了的《CAPE補(bǔ)充協(xié)議二》要在政府總部聯(lián)合召開新聞發(fā)布會，得，這么重要的新聞，我們肯定得報，于是歇了馬鞍再放上，立刻趕去了“下亞厘畢道”。

《CAPE》，內(nèi)地人不一定都清楚，但香港人應(yīng)該都知道，它的全稱是《內(nèi)地與香港關(guān)于建立更緊密經(jīng)貿(mào)合作的安排》。1998年香港遇到了亞洲金融危機(jī)，2003年又趕上了SARS，經(jīng)濟(jì)一度陷入低谷，中央政府采取了一系列的挺港政策，以種種優(yōu)惠傾斜幫助香港社會恢復(fù)元?dú)猓渲小禖APE》是很重要的一塊，2004年香港經(jīng)濟(jì)果然開始全面復(fù)蘇，《CAPE》的實(shí)施可謂功不可沒。

來到政府總部，此時我對香港的各個政府部門、各辦公地點(diǎn)都已經(jīng)比較熟悉。推開“西翼”辦公大樓的玻璃門，我直奔前廳的接待處，問工作人員“今天的記者會一會兒在哪兒開”，工作人員說：“就在這兒?！彼f的“這兒”其實(shí)就是前廳，“西翼”一樓首層供人進(jìn)出、上下電梯的通道，這塊地方寬有四五米，長也就差不多二十來米，很多時候政府要召開簡易的“新聞發(fā)布會”，都會利用這塊狹長的地面（第一次我簡直難以置信）。不一會兒，通道的中心被放上了一個專用的新聞發(fā)布臺，記者在一側(cè)，發(fā)布臺的后面就是電梯，門一開，商務(wù)部副部長和唐英年就從電梯里走出來，記者會也就馬上開始。

香港政府大乎小乎？

如果光從建筑上看，不大，也不夠先進(jìn)；從腰包上看，記得就是因?yàn)椤禖APE》簽署三周年，我對特首曾蔭權(quán)進(jìn)行過一次專訪，那一次他說：“香港政府如果和世界上其他發(fā)達(dá)國家的地方政府相比，我們實(shí)在是小得可憐，比如人家政府每年可以支配全社會總體稅收的40%，我們只有20%，所以香港是屬于名副其實(shí)的小政府、大社會……”

也許，一個政府手頭能夠支配多少數(shù)量的錢財僅僅是衡量這個政府大小的一個方面，除此以外，“尊嚴(yán)與權(quán)威”更是一個指數(shù)。我在香港看到政府所理一切社會事物，上上下下總是小心謹(jǐn)慎，如履薄冰。香港市民可以隨時滿意或者不滿意，表揚(yáng)或者指責(zé)政府的一舉一動。第一任行政長官董建華上臺后挨了多少回“罵”？報紙上指名道姓，語言不恭，照片、漫畫，包括人格諷刺，極盡痛快；曾蔭權(quán)上臺后堅(jiān)決推行“強(qiáng)政勵治”，平日他在各種場合露面也都是謙恭、微笑，說明、解釋，盡可能地以理服人，我聽到這位特首向媒體曾經(jīng)表示過的“最不滿”的一句話充其量也就是“做記者的應(yīng)該有點(diǎn)口德”，那一次一位小記者不識禮數(shù)，出言不遜，真的是把特首大人給氣得夠嗆。

然而，香港政府的一切政令只要一言既出，不僅駟馬難追，而且具有極大的權(quán)威性，誰違反了都要引起訴訟，市民也會懂得怕，只不過他們“怕”的不是某個特首、某個司長或者某個具體的政府官員，而是政府背后的立法會。香港政府舉凡出臺大的政策、大手筆的行政開支，原則上都要經(jīng)過立法會議員的舉手表決，差一票得不到通過也推行不了；但是一旦通過，多大的社會輿論反對也沒用，各部門、社會各界都必須嚴(yán)格執(zhí)行。如果說“權(quán)威”，這個時候政府才叫“牛氣”。

2003年，外界曾經(jīng)指責(zé)當(dāng)時的香港政府在處理SARS的疫情上總是比其他城市“慢半拍”，比如“隔離”、“封樓”等種種措施的公布都相對地晚了一些，然而殊不知，后來我在采訪當(dāng)時的衛(wèi)生署署長陳馮富珍（2006年11月當(dāng)選為聯(lián)合國世界衛(wèi)生組織總干事），陳太告訴我：“‘隔離’、‘封樓’這樣的動作在香港可不是小事，不是我一個署長就能說了算，也不是董先生一個特首就能拍板，我們得先經(jīng)過政府行政會議的同意，然后還要經(jīng)過立法會的批準(zhǔn)，誰都做不到在一個晚上就‘當(dāng)機(jī)立斷’?！?/p>

同樣的例子：2006年6月，經(jīng)過社會上好長一段時間的討論、爭議，香港立法會最終還是通過了特區(qū)政府提出的重新建造政府新的辦公大樓的方案，批準(zhǔn)支出52億港幣，在添馬艦破土興建。此案，不少市民對政府也有“奢侈浪費(fèi)”的罵聲，但是結(jié)果怎么樣？“添馬艦工程”既然已經(jīng)被立法會多數(shù)議員舉手表決說“建”，不日之內(nèi)就可以動工，誰還想攔？再怎么使勁也沒有用——

“立法會”好厲害？

1903年，這一說又要把時間推回到一百多年前，香港一座完全采用“新古典主義建筑風(fēng)格”建造的大廈——“最高法院”在中環(huán)開工，1912年啟用，這就是如今依然聳立在“皇后像廣場”與“渣打花園”中間的“香港立法會”大樓。這座大樓從外觀上看并不高，四周均以“愛奧尼亞式”的一圈巨形石柱緊緊環(huán)抱，樓頂矗立著一位希臘女神“泰美思”的神像——女神被人蒙著雙眼，左手持劍，右手持天平，以此來表示法律精神的公正嚴(yán)明，不偏不倚。

香港社會八仙過海，各顯其能，但最高權(quán)力最終歸屬只有一個機(jī)構(gòu)，這就是香港立法會。根據(jù)《香港基本法》第七十三條的規(guī)定，香港特別行政區(qū)立法會負(fù)責(zé)行使以下職權(quán)：

一、 制定、修改和廢除法律；

二、 審核、通過財政預(yù)算；

三、 批準(zhǔn)稅收和公共開支；

四、 聽取行政長官的施政報告并進(jìn)行辯論；

五、 對政府的工作提出質(zhì)詢；

接下來還有其他的幾項(xiàng)職能，其中包括有權(quán)“傳召有關(guān)人士出席作證和提供證據(jù)”，以及“提出對特首的彈劾案”，讓人看了篤定條條都會心生畏忌——

單從“法文”上看，香港立法會在香港無疑擁有至高無上的權(quán)力，盡管我知道，無論哪一種力量在香港具多么巨大的支配作用，人們在考慮和駕馭香港的未來命運(yùn)時都不能不顧及中央政府的意志，更不能對國家與民族的根本利益不聞不問，不過生活在香港，總要去親耳聆聽幾番立法會的正式會議，看看這顆“心臟”究竟在怎樣跳動——

2006年８月２日，我選擇了一個很敏感的議題——香港《截取通訊及監(jiān)察條例草案》走進(jìn)了立法會。頭一天，我先打了電話表示申請，這種“申請”實(shí)際上不需要等待審核批準(zhǔn)，主要是預(yù)訂旁聽席位。香港立法會每次開會，任何人，只要身份合法，都可以進(jìn)來旁聽，“先到先入，額滿為止”，會議內(nèi)容也都從來公開。

來到立法會，一開始，我還有一個瞬間想到了這就如同我正要走進(jìn)北京的人民大會堂，但是推開門進(jìn)去，首先，我發(fā)現(xiàn)沒有警衛(wèi)，其次發(fā)現(xiàn)不需要通過任何安檢，工作人員只是指引著我去媒體接待處做一個簡單的登記，也不限制我隨身攜帶的書包。

立法會議事大廳，過去從電視畫面上看好像挺大的，但是人真的走到了里面，我眼前的“大廳”并不大，會場內(nèi)的議員座椅成“品”字形擺放，最多也不超過一百個席位，只是高，挑空穿透了三層樓，氣氛足夠凝重，白色的穹頂甚至有點(diǎn)像外國的教堂或者宮殿，三盞銅制的大吊燈橫向排列，一方面提供著照明，另一方面也增加了大廳莊嚴(yán)、密閉、深邃，與世隔絕、不受任何外界干擾的獨(dú)立意味。

《截取通訊及監(jiān)察條例草案》由香港政府提出，在香港，這件事之所以非常敏感，原因之一就是香港作為一個法制社會，即使是警察或者情報人員，如果沒有得到法律的明文許可，也不能隨便監(jiān)聽公民甚至其他任何“可疑人”的通訊，因此草案能否順利通過，直接牽涉到香港社會的安危，同時按照習(xí)慣，香港立法會每年都會有一段時間的夏季休會期，《截取通訊及監(jiān)察條例草案》需要在8月8日，也就是終審法院頒發(fā)“違憲令”之前獲得通過，否則就會出現(xiàn)法律真空。

第一天立法會審議《草案》，開始現(xiàn)場的氣氛還比較平和，由于“議事大廳”被挑空，旁聽席都設(shè)在三樓，我的眼睛要觀察會場必須一直往下欠著身。議員們發(fā)言不是粵語就是英文，聽著很費(fèi)勁。關(guān)鍵是會場半天都沒有火藥味兒，更看不到堅(jiān)持不同意見的議員彼此大聲吼叫、拍桌子瞪眼的場面。慢慢地我就有些松懈。然而，就在我剛要松開緊緊捂著的同聲翻譯耳機(jī)的雙手小憩片刻（不好使），戰(zhàn)事的硝煙就漸漸彌漫了起來——首先，反對派代表發(fā)言：歷數(shù)了《草案》的“十宗罪狀”，指責(zé)《草案》賦予了執(zhí)法機(jī)關(guān)過大的權(quán)力，侵犯了香港市民的私隱，損害了司法的獨(dú)立，呼吁立法會議員支持他所在的那個黨派提出的《修訂案》；隨后，贊成派代表起來反攻：指責(zé)反對派議員又要以“捆綁式”的方式反對《草案》，是“不合民情、不合道理，不食人間煙火”，指責(zé)他們的《修訂案》只會令罪犯分子有可乘之機(jī)，損害香港作為世界最安全城市之一的美譽(yù)，并非香港市民所愿意見到……

到底，香港的立法會和內(nèi)地的全國人大開會果然不同，我無資格也不想評論當(dāng)天的與會各方立場和態(tài)度哪一方更出于公心，哪一方更是為了香港市民的根本利益著想。本來到立法會旁聽，我就是想親眼目睹會場的氣氛，體會立法會最后表決結(jié)果的無情與殘酷，所以眼睛時不時地就朝一個地方看，那個地方是會場上方左右墻壁上都高高懸掛著的電子計(jì)票器。然而整整一個上午，“計(jì)票器”安安靜靜地就停在那里始終不見啟用，接著下午也沒用，再接著，以后一連數(shù)日，議員們都在“吵架”。最后《截取通訊及監(jiān)察條例草案》一直審議了長達(dá)五天，會議簡直開成了“馬拉松”，不僅天天到半夜，而且會場里每一天都會傳出好多“笑話兒”，這些“笑話兒”包括《范太辣招破反對派“拉布”》、《議員齊吃話梅抗睡魔》、《長毛“忽然”關(guān)心起范太的健康》等等，這里的“長毛”，眾所周知指的是香港立法會的一位很特殊的男性議員梁國雄，不管什么時候他出席立法會都不穿西服卻始終留著披肩長發(fā)——“長毛”挑逗說：“立法會通宵審議會令主席十分辛苦：如果你病倒怎么辦？無理由你的健康要大過政府的失責(zé)。”立刻，立法會主席范徐麗泰就拿出“辣招”，反對派議員不是每每發(fā)言重復(fù)，故意“拉布”，總在濫用言論自由嘛，好，我立法會主席有權(quán)宣布：如果《草案》不能如期得出審議的結(jié)果，那么會議就要連夜不停地一直開下去，最后看誰挺不?。?/p>

這就是“香港立法會”。

一部《截取通訊及監(jiān)察條例草案》還只是涉及到港人自身的安全，一點(diǎn)都沒有跳出“港人治港、高度自治”的原則和情感范圍，都這么難？長達(dá)五天的審議，真正“審議”所占去的技術(shù)時間又有多長？

進(jìn)步與落后、公平與利益、真理與陰謀，“戰(zhàn)場”同樣可以擺到立法會圣壇一樣的地方。

8月6日，反對派議員“不同意”的票數(shù)到底沒有占到“多數(shù)”，《截取通訊及監(jiān)察條例草案》最終被通過，緊跟著政府就可以盡快完成隨后的“法例刊憲”、“實(shí)務(wù)守則和各部門的指引”等等手續(xù)工作。但是這一次計(jì)票，“計(jì)票器”上的票數(shù)多虧顯示出的是超過了核定的“通過”數(shù)字，假使沒有超過，一個問題就會引起人們的議論，那就是《草案》是不是不合適？是不是不能代表全體港人的真正意見？

事實(shí)上香港有時，甚至有些更重大的議題，“敗方”的主張并非不代表主流民意，只是反對派議員的“票數(shù)”超過了三分之一，提案就被擱置到了一旁，這樣的例子即使是我在香港短短的三年時間內(nèi)也不止看到過一回，讓人無奈過一次——

“5號報告”何以流產(chǎn)？

2005年12月，香港政府在經(jīng)過了長達(dá)18個月的社會公眾咨詢后，終于拿出了一份后來被人們稱為“5號報告”的《香港政制改革建議方案》，提交立法會審議。盡管，“5號報告”的最后出爐，多數(shù)市民都認(rèn)為這是一份民望所歸的“政改方案”，在紛紜意見中，“政府是找到了最適當(dāng)?shù)钠胶恻c(diǎn)，充分發(fā)揮了區(qū)議員的廣闊民意基礎(chǔ)，把行政長官和立法會的產(chǎn)生辦法注入了較高的民主成分，讓選舉制度可以實(shí)質(zhì)性地朝著最終實(shí)現(xiàn)香港普選的目標(biāo)邁進(jìn)了一大步”。然而，就是這個不知道傾注了多少人心血的“5號報告”，由于反對派議員的強(qiáng)行阻攔，非要在“方案”中把不是2007至2008年選舉的方案，即普選的“時間表”捆綁在“5號報告”中一起實(shí)現(xiàn)，否則就不舉手通過，結(jié)果終使“5號報告”流產(chǎn)。香港從上到下不少市民對這個結(jié)果都感到“痛心疾首”，但是立法會總共60名議員，“5號報告”必須要在得到三分之二以上議員通過的情況下才能夠被通過，差一票都不行，都得胎死腹中。

12月22日，也就是立法會匆匆結(jié)束后的第二天凌晨，香港特區(qū)行政長官曾蔭權(quán)立即舉行了記者見面會，會上曾特首盡管看上去始終保持了寵辱不驚的領(lǐng)導(dǎo)人姿態(tài)，但是他在話語間還是無法完全掩飾住內(nèi)心的“遺憾與失望”。按照特首的想法，“5號報告”是他上任以后“希望送給香港市民的一份圣誕禮物”，但是現(xiàn)在愿望落空了，“香港平白錯失了一個政制發(fā)展大躍進(jìn)的機(jī)會”。

香港特首曾蔭權(quán)的“愿望”因?yàn)槭裁炊奥淇铡?？真的是由于他的想法沒有出于為香港社會著想、為全體港人的根本利益著想的“公心”？是時機(jī)尚不成熟？都不是。

“5號報告”擱淺后，從頭到尾操作這份“報告”直至其完善、出籠的香港政務(wù)司司長許仕仁更在同一天召開的“香港政制發(fā)展專責(zé)小組”記者會上心情萬分沉痛地說：“這一天是香港民主歷史上最黑暗的一天”，他“痛斥多位泛民主派人士”應(yīng)該為“5號報告”的流產(chǎn)負(fù)起歷史的責(zé)任，三次強(qiáng)烈批評24位投了反對票的議員不顧民意，漠視《基本法》循序漸進(jìn)發(fā)展民主的原則；這24張反對票，決定了香港07/08年行政長官及立法會選舉方式只能原地踏步，政制發(fā)展只能停滯不前；這24位議員的否決方案，令擴(kuò)大立法會及其行政長官選舉的民主成分的機(jī)會落空——“反對派議員發(fā)揮了他們對特區(qū)政府施壓的能力，達(dá)到了他們的目的”……

對于“5號報告”的流產(chǎn)，香港市民很長一段時間都在議論、譴責(zé)。一位老先生在香港網(wǎng)站上發(fā)了帖子說：“‘5號報告’的流產(chǎn)，我覺得好可惜，為什么香港有民主進(jìn)步的時候，立法會議員都沒有把握?。课椰F(xiàn)在已經(jīng)60好幾了，很快就要過70了，這次機(jī)會一錯過，還不知幾時才能等到，等不等得到？”一位姓鐘的先生則指出：“香港民主有沒有進(jìn)步都無所謂，我覺得香港最要緊的還是穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)好，政治上少點(diǎn)爭拗，那樣就對老百姓最好”……然而“輿論畢竟是暫時的，利益是長久的”，香港立法會墻上的“計(jì)票器”當(dāng)時不是明確地顯示出了“投票的結(jié)果”沒有超過三分之二嗎？“票數(shù)”決定一切，“權(quán)力”的最終體現(xiàn)都在“票數(shù)”的多少上，誰管這樣的“權(quán)力”是否真正體現(xiàn)了民意，是否百分之百地與“公平”嚴(yán)絲合縫？

香港立法會“計(jì)票器”包含著太多的東西，輸贏中有較量、有技巧，有時甚至也有天意和時運(yùn)。香港究竟由誰當(dāng)家做主？香港人的命運(yùn)究竟掌握在什么人的手里？他們自己？不錯，說到底還是他們自己。

經(jīng)過了這次立法會，我再途經(jīng)中環(huán)，再從立法會大樓的腳下走過，再抬頭仰望樓頂那位蒙著雙眼，左手持劍，右手拿著天平的希臘女神，心里已經(jīng)少了一些東西，當(dāng)然，也可說多了一些東西，這些“東西”是什么？一時說不清，說得清也于事無補(bǔ)。

梁愛詩自己“打車”走了？

中國內(nèi)地有句話叫“有奶便是娘”，不知道在漢語里應(yīng)該算作成語、諺語，還是干脆就屬于一句罵人的粗話。香港的很多事情讓我感到“無情”，這兩個字并非都是貶義，從某種意義上講，“無情”正是眾多“游戲規(guī)則”中最核心的靈魂，這一點(diǎn)我是到了香港以后才深刻領(lǐng)悟——

2006年6月19日，香港婦女事務(wù)委員會在香港會展中心召開了一個“攜手共建和諧社會”的大型研討會，全國人大常委會副委員長兼中華全國婦女聯(lián)合會主席顧秀蓮、特區(qū)政府行政長官曾蔭權(quán)、中央人民政府駐香港特別行政區(qū)聯(lián)絡(luò)辦公室副主任黎桂康、香港衛(wèi)生福利及食物局局長周一岳、香港婦女事務(wù)委員會主席高靜芝、律政司前司長梁愛詩以及本港和內(nèi)地關(guān)注婦女事務(wù)的各界人士約四百人隆重出席。開幕式后，各位領(lǐng)導(dǎo)紛紛致辭完畢，記者們也都紀(jì)錄和拍攝到了足夠的新聞內(nèi)容，接下去會議就要進(jìn)入議題論壇，我和攝像師照例商量：“行了吧？人家各位領(lǐng)導(dǎo)可都撤了，咱們也走吧”？于是很快收拾機(jī)器趕緊出來。

站在會展中心舊翼的門口，因?yàn)闀r間還早，門前剛好又有個垃圾桶，我和攝像兩人就習(xí)慣地停下來，掏出煙來冒上一根再回站里發(fā)稿也不遲。不過就在我們抽煙的這會兒工夫（幸虧耽擱了一段時間），我看到了令人無語的一幕，這一幕像青煙飄進(jìn)空氣轉(zhuǎn)眼就消失得干干凈凈，但是于我卻難以忘懷，“四兩撥千斤”地仿佛一下子撬開了香港社會的一塊結(jié)實(shí)、沉重的水泥板——

1997年香港回歸前夕，香港維多利亞港灣南岸灣仔地段填海建造出了一個迎海開啟的“大貝殼”，這個標(biāo)志性的建筑就是香港“會展中心”的新翼，有“新”相對地就有“舊”，會展中心“舊翼”過去在香港就存在，與“大貝殼”南北相接，設(shè)計(jì)得很合理很好用，特別是會場外面的停車場，三層“馬蹄形”的臨時停車道，供人上車和落車，功能清楚，等級分明。這三層“馬蹄”第一層屬于公共停車道，主要是讓排隊(duì)送客、接客的“的士”車輛?？?；中間一層屬于“私家車”；第三層則有點(diǎn)特別，靠大門最近，供一些領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓，身份顯要的“大人物”們使用。

“攜手共建和諧社會”大型研討會那天召開的地點(diǎn)就在“舊翼”。領(lǐng)導(dǎo)提前退場了，依次在大門口等車離去。我知道曾蔭權(quán)走到半途就被香港記者截住，正在回答媒體提出來的各種問題，其他的領(lǐng)導(dǎo)都在我的視線里寒暄握手，禮貌道別。不一會兒，一輛加長的“奔馳”首先開了過來，全國人大常委會副委員長兼中華全國婦女聯(lián)合會主席顧秀蓮女士坐了上去，車子開走了；緊跟著，又一輛“寶馬”開過來，香港衛(wèi)生福利及食物局局長周一岳坐上去；接下來后面還有一輛輛的好車，都是其他幾位“領(lǐng)導(dǎo)”的坐騎。這時候我一偏頭，看到了一個人，香港律政司前司長梁愛詩，這位一向雍容典雅的香港獨(dú)身女人，一個人正單獨(dú)地從大門里出來，不過她默默地走出大門之后，并沒有站到“馬蹄”的第三層，也沒有走向第二層的“私家車”車道；而是很快地走向了出租車。我的左眼對右眼說：不會吧？梁愛詩難道要自己“打的”？她這才“退”下來多長的時間啊？一個月？兩個月？馬上就沒有了政府提供的車輛？外出公干還得自己叫出租？

至少10年，梁愛詩在香港一直令人矚目，香港律政司，那不僅是與香港“政務(wù)司”、“財政司”相提并論的三大政府支柱機(jī)構(gòu)，前司長梁愛詩作為第一任特區(qū)政府的元老為香港回歸、為香港回歸以后的各項(xiàng)法律建設(shè)、社會事務(wù)都做出了很大的貢獻(xiàn)。即使因?yàn)槟挲g的關(guān)系前不久剛剛榮休，離開了“司長”的崗位，但是人家，起碼目前還是“香港基本法委員會”的現(xiàn)任副主任，依然還是電視曝光率很高的社會“明星”。不可能，不應(yīng)該，絕對的不可能也絕對的不應(yīng)該，“老太太”剛沒有了實(shí)權(quán)，一個人即使出席有國家領(lǐng)導(dǎo)人到會的大型研討會，竟然沒了專車、沒了司機(jī)，仿佛人一“退”下，立刻什么待遇就都沒有了？

紅色的出租車（港島的出租車一律為紅色）把梁愛詩默默地拉走，默默地留給我一個問號、一個驚嘆號，盡管那天她穿的是一套深藍(lán)色的套裙，不怎么顯眼，但我依然看得真切、看得心跳。

梁錦松是怎么“下臺”的？

2003年年初，香港有人向廉政公署舉報了一個“以權(quán)謀私”的個案，涉案者不是一般的公職人員，而是香港回歸祖國后政府的第二任“財爺”，董建華班底的當(dāng)家“算盤”——財政司司長梁錦松。

舉報者投訴梁錦松什么罪過？

“偷步買車，有逃稅之嫌”。

“偷步”？什么是“偷步”？

提前知道政府有可能要增加車輛購置稅，打了個“時間差”，稅前買車。

就為了此事，以后一連數(shù)月，梁錦松成為香港媒體爭相報道的熱門人物，最后風(fēng)吹雨來，不日之后梁錦松竟然主動請辭，香港一位難得的理財干將“折”在了自己行為的“不檢點(diǎn)”上，因小失大，不僅被迫下臺，而且斷送了自己的政治前程。

2003年3月香港媒體對“梁錦松事件”的追蹤調(diào)查我們先看看是怎樣的緊鑼密鼓：

3月5日，有報章報道：香港政府二月決定加車稅，目前政府財政預(yù)算案已公布：汽車首次登記稅要大幅度增加；

3月9日，香港《蘋果日報》首次披露了梁錦松今年一月預(yù)先買車，有逃稅之嫌；梁錦松隨后會見記者，解釋一月份他買車時政府還未決定加稅，并宣布要捐出自己買車所值稅款的約兩倍——10萬港幣給慈善機(jī)構(gòu)；

3月10日，香港汽車業(yè)人士揭發(fā)梁錦松需要補(bǔ)交的稅款差額（不是10萬），應(yīng)該是19萬，隨后梁錦松把捐款數(shù)目改為了38萬；

3月11日，有車行職員在電臺節(jié)目中回憶：一月中梁錦松夫婦確實(shí)曾到他們車行來要求購買現(xiàn)貨的“平治”房車，當(dāng)車行向其夫婦說明“未有現(xiàn)貨”時，他們便離開（證明梁錦松有心急于購買現(xiàn)貨），當(dāng)車行職員問他港府是否會在近期內(nèi)加征車稅時，他“笑而不答”；

3月15日，梁錦松“會見記者，向市民致歉”；

3月16日，被停職的警務(wù)處高級督察向廉政公署投訴梁錦松，說明其在政府宣布加稅前買車，此種行為已經(jīng)涉嫌官員“以權(quán)謀私”……

“以權(quán)謀私”？就為了“偷步買車”，就為這么一點(diǎn)點(diǎn)事情，梁錦松頭上就戴起了“以權(quán)謀私”的帽子，被迫下臺，“此種行為”在其他地方算個什么？后面的話，我都無法再多說。

提起梁錦松，內(nèi)地人可能并不熟悉，我對梁錦松也不熟悉，因?yàn)?004年我到香港，政府的“財爺”已經(jīng)易主，但是如果說前幾年香港的一位高官娶走了我們內(nèi)地的一位跳水名將——“國寶”級人物伏明霞，很多內(nèi)地人就會說：“哦，這件事可是知道?！碑?dāng)時香港的大小媒體曾經(jīng)為此事炒得驚天動地，梁錦松幾乎是剛一上任，他同伏明霞的戀情就被曝光，之后便是追蹤二人如何拍拖，如何證實(shí)伏明霞已懷有身孕，再往后還有結(jié)婚、生女，總之“新聞”不斷。

按照梁錦松的資歷，1973年他從香港大學(xué)畢業(yè)，獲得了“社會科學(xué)”的學(xué)士學(xué)位，1982年進(jìn)修美國哈佛商學(xué)院，1999年又在同一個全球精英的搖籃完成了高級管理學(xué)業(yè)；1994年獲“香港杰出管理獎”，1999年獲香港特區(qū)政府金紫荊勛章；2001年５月１日出任香港財政司司長以前，曾在香港多間大規(guī)模的國際銀行擔(dān)任過高層管理職位，那時候香港人都知道，梁錦松同意\"屈就\"香港政府財政司司長一職，人家可是放棄了美資“大通銀行亞太區(qū)主席”的高位，那個職位年薪怎么也得2000萬！

就是這樣一個人，即使不做美國“大通銀行”的高級職員，紆尊降貴在香港做了一任“財爺”，一年怎么也能掙到港幣數(shù)百萬，可是他為什么還要“偷步買車”，引來“逃稅之嫌”，戴上“以權(quán)謀私”的帽子呢？

2002年梁錦松和伏明霞結(jié)婚后，2月26日在香港產(chǎn)下一名千金，香港媒體對此曾經(jīng)熱烈追捧，細(xì)致報道。第二天新聞喜洋洋地就介紹：剛剛當(dāng)上了爸爸的財爺昨晚一臉喜悅，向外界透露母女平安。當(dāng)被記者追問他們夫婦是否真的是“奉女成婚”時，梁錦松一直報以“哈哈哈”的笑聲，并沒有“予以否認(rèn)”......

“奉女成婚”，那不就是“未婚先孕”？

在中國的傳統(tǒng)價值觀中，這種事不要說一屆高官，就是一個普通人，面子上也應(yīng)該多少有些不好看，但是香港社會對司長大人的這種生活“不檢點(diǎn)”根本不見有任何的微詞，但是“偷步避稅”人們就容忍不了，逼得董建華不得不啟動“高官問責(zé)制”，逼得梁錦松只好趕緊向市民“賠罪”、“捐款”，甚至“下臺”。

一位政府官員“以權(quán)謀私”，不管行為是輕是重，都應(yīng)該受到輿論和法律的監(jiān)督、制裁，這一點(diǎn)我非常贊成。但是“奉女成婚”，“未婚先孕”，梁錦松的臉上沒有“灰溜溜”，只有“哈哈哈”的笑聲，這是為什么？如果追尋原因，我私下揣度，也許前者傷害了香港市民的實(shí)際利益，使他們受到了欺騙和愚弄，全社會當(dāng)然要群起誅之、伐之；然而后者呢？因?yàn)闆]有傷害，也沒有妨礙到任何人，所以大家就不必深究，甚至認(rèn)為中國的傳統(tǒng)習(xí)俗、陳舊禮教，那本身早已是一種迂腐，市民為什么不陪著“財爺”歡天喜地，樂見其成？

這就是香港，一件事一個標(biāo)準(zhǔn)，方方面面都把壓得人很緊，還不把官員和老百姓都累死？

K

香港人歷來認(rèn)為中國的內(nèi)地在北方，因此內(nèi)地人生活在香港，常常被戲稱為“北佬兒”。我這個“北佬兒”在香港生活了近三年，如果把三年的時間算作一個周期，香港在我的眼前就相繼閃現(xiàn)過三個迎面撲來的不同詞匯：新奇、欽羨、無語。這三個詞怎么解？

初入香港，咱什么都不懂，什么都覺得新鮮，懵懂之中“新奇”擁抱了我很長時間；

以后生活進(jìn)入到平常，我發(fā)現(xiàn)香港很多地方都值得贊美，比如法制、規(guī)矩，安全、自由，由不得“欽羨”不總是掛在嘴邊；

然而日子和眼睛再往后挨，我“無語”了，一個又一個已經(jīng)誕生，自己還覺得挺得意的結(jié)論，不知道什么時候就會被顛覆，前瞻后望、左顧右盼，“結(jié)論”好像散了，經(jīng)不住一陣小風(fēng)——

晚來香港一百年，在這里生活了不到一千天，有一日我突然給自己松了一圈兒綁，內(nèi)心對自己說：“哎，其實(shí)香港也不過就是那個樣子！”哪個樣子??？開始我對這里的一切是多么的熱情高漲？現(xiàn)在，你說我沒熱情了？也不是，從觀察香港的第一天開始，我從來就沒指望過自己日后會成為一位什么香港問題的專家，零零星星地做個看客，茶余飯后地能和家人朋友擺擺“龍門陣”，以后向我的兒孫講起“香港的故事”至少還有點(diǎn)資本，僅此而已。然而，單純的“看客”好做，一旦你在這個社會“泡”的時間長了，有時候一不小心還成了“當(dāng)事人”，感覺就會錯位，這種“錯位”給你帶來煩惱，有時當(dāng)然也會加深你對這個社會的某種好感，只是此時你再也不能輕易地評論香港，很多事情也不能簡單地自圓其說——

咱還能讓人給“八卦”了去？

2006年9月20日的一大早，我慌頭慌腦，頭沒梳、臉沒洗，睡衣睡褲都沒有來得及換，一爬起來就趕快下樓，沖進(jìn)辦公室翻看當(dāng)天的報紙（中央電視臺香港記者站辦公、住宿為同一座大廈）。

為什么我如此慌張？

因?yàn)轭^一天晚上替人幫了個忙，與內(nèi)地的其他幾位媒體記者，當(dāng)然都是女記者，合演了一場“美女救英雄”的室內(nèi)劇，當(dāng)時玩兒得高興、玩兒得滿腔俠義，但是事后卻被人提醒：“想轉(zhuǎn)移注意力?。俊碑?dāng)心，可別“引火燒身”，讓香港的“狗仔隊(duì)”給“八卦”了去！于是一夜都睡得不實(shí)：“江湖險惡”，咱這輩子已經(jīng)順順當(dāng)當(dāng)?shù)睾貌蝗菀谆钕聛砹撕脦讖垉海蝗鞘巧?、不亂出風(fēng)頭，也不是什么名人大佬，從來都沒想過“八卦”還會與我有關(guān)。

事情的原委是這樣的——

2006年秋天的某一日，香港發(fā)行量最大的《蘋果日報》刊出了大半版帶照片的“頭條新聞”，曝光了一位我很崇敬的香港老人，家里出現(xiàn)了一段公子“緋聞”：“名門鏡破，觸動人心，X家大宅昨天整日都被傳媒包圍……”

香港的物質(zhì)文明和精神文明歷來都有雙行的高度，但是這里的“八卦”也像歐、美、日一樣的風(fēng)行，人們不管一則“緋聞”是真是假，只要報上、網(wǎng)上、電視、廣播中在炒作，很多人都會追著去買、追著去看。

“緋聞”驚曝的第二天下午，當(dāng)事人急匆匆從內(nèi)地趕回了香港，在律師的陪同下召開了新聞發(fā)布會，會上交代了事件真相（注意是“交代”——媒體言）。我很奇怪這位“當(dāng)事人”即使不計(jì)父親的影響，他自己這些年在香港也已經(jīng)成長為了一位著名的青年企業(yè)家、社會活動家，然而在記者會上，他一派被動與無奈，記者問什么，他好像就必須得回答什么，記者的問題又十分具體，直戳人的難堪，很多話都是只有在知己甚至夫妻之間才能說得出口，但是當(dāng)事人一點(diǎn)“主動”都沒有，既不說“無可奉告”，更沒有“拂袖而去”的瀟灑，好像報上傳說關(guān)于他的“故事”都是真的（請?jiān)彛捍颂幬也幌胝f明“緋聞”的具體內(nèi)容以及當(dāng)事人的姓名，因?yàn)槟菢?，我覺得自己也已經(jīng)踏入了“八卦”的泥潭）。

我們的“美女救英雄”就是上演在這么一種事態(tài)的背景下——那天晚上，當(dāng)事人剛剛在下午開完了記者會，澄清了他的“冤屈”，幾個小時以后，香港有個重要的酒會，我偏巧要去采訪，路上就和其他幾位同行的女記者在猜測：“今天晚上香港傳媒一定會來得特別多，不知道X先生還會不會出席？”結(jié)果到了現(xiàn)場，我發(fā)現(xiàn)內(nèi)心坦蕩的“當(dāng)事人”還是出席了，特首曾蔭權(quán)也拔冗蒞臨，臺下的記者更是多得超過了想像，很多人肩頭除了報道酒會，另外還都兼著一項(xiàng)“特別的”采訪任務(wù)。

我們“美女救英雄”的具體手段就是等儀式一完，首先拉過“當(dāng)事人”進(jìn)行采訪，然后輪番邀請他和他身邊的其他朋友一起寒暄、照相，集體照、單個照，盡量多占時間、多占空間。當(dāng)時誰都沒有在意，就在我們故意拉著朋友“瞎熱鬧”的時候，身邊一片閃光燈，咔嚓咔嚓地一直在響，我們的行為其實(shí)一幕幕已經(jīng)被裝進(jìn)了當(dāng)?shù)赜浾叩恼障鄼C(jī)里。

回家的路上，也許是一個人，也許是大家同時都感到了事情可能有點(diǎn)“不妙”，這才想起香港是一個遍布“狗仔”的世界。開始我還表現(xiàn)得非?！盃攤儍骸?，說“怕什么，狗仔們能拿咱們怎么編排？咱身正不怕影子斜”，緊跟著就有人提示：怎么能說“沒法編排呢”？明天報上的“照片說明”起碼可以這樣講：“得知X公子鬧婚變，內(nèi)地女記者一擁而上”，我們幾個“內(nèi)地的女記者”聽了這種分析立時就“傻了眼”——香港的“八卦”，“狗仔”們的熱情不敢恭維，但是“捕風(fēng)捉影”倒是有的是本領(lǐng)——有些人根本不管“緋聞”的內(nèi)容是真是假，有媒體熱炒，其他的媒體便一擁而上。更有甚者，第二天香港的網(wǎng)站上竟然有人開始對所謂的“緋聞”組織起有獎“競猜”，“競猜”的題目是“誰是‘緋聞’的女主角”、“誰的可能性最大”，于是很多有可能“沾邊”的香港演藝界女明星便個個都成了被媒體追逐的對象。我奇怪面對這種無稽之談（甚至可以說是“趁火打劫”），香港社會沒人抗議、沒人怒斥，卻有人參與、有人投票。當(dāng)整個事件很快演變成了一場荒唐的商業(yè)游戲，幾乎所有人都忽略了一個最基本的事實(shí)，那就是我的當(dāng)事人朋友根本就是清白的，“緋聞”當(dāng)中所傳他的“故事”根本就是“子虛烏有”！

好在第二天早上我瘋了一樣地跑下樓，胡亂抓過所有的報紙都翻了個遍，結(jié)果謝天謝地，香港的報紙沒有照片，我們幾個也沒有被人給“八卦”了去，這里面的原因不知道是我們太多慮，還是頭一天泰國正好發(fā)生了“軍事政變”，香港的所有報紙都被這一更大的硬性新聞所占據(jù)，因此盡管后來有當(dāng)?shù)嘏笥严蛭覀冏ＹR“好好彩”（好運(yùn)氣），我還是心有余悸，今天躲過一劫，下次可絕不敢再“胡作非為”了——

誰來制約“法官”？

每天，香港不知道要打多少場官司，能夠進(jìn)入香港的法庭去親眼看一看、親耳聽一聽法官如何斷案，我一直在尋找機(jī)會。

2006年8月22日，我?guī)е簧淼摹扒f重”，第一次走進(jìn)了香港的法庭。上午九點(diǎn)半，這是法院兩個月前就已經(jīng)通知給原、被告雙方準(zhǔn)確的開庭時間，我是“被告”的陪同，不敢在時間上有誤，而且開庭的法院遠(yuǎn)在沙田，離我居住的港島不僅隔著大海，中間還隔著好大一片九龍的土地，所以那天早上一起來我就出了門。然而到了法庭，過了半小時，已經(jīng)是上午十點(diǎn)了，還沒有動靜；又過了一小時，十一點(diǎn)了，還聽不到法庭的召喚。最后，原、被告雙方一直等到了十二點(diǎn)出頭，有人這才出面通知：接下來該輪到我們了，大家都忍著不滿，尤其是我朋友，是為“被告”，心里擔(dān)心著自己的命運(yùn)，一口埋怨的“大氣”都不敢出。

過去我在內(nèi)地，因?yàn)榻?jīng)常需要采訪案件多次進(jìn)出法院，對內(nèi)地的法庭可以說并不陌生。

香港的法庭在我的想象中比內(nèi)地的一定會更正規(guī)、更神圣。然而那天，我陪著“被告”先后走進(jìn)了一號、二號兩個法庭，眼前一個接一個地出現(xiàn)了“意想不到”，弄得我不僅亂了視野，而且也亂了方寸。

先說二號，這個這法庭不大，沒有陪審團(tuán)。法官的席位高高在上，下面依次擺著書記臺、雙方代理人以及“被告”的長條桌子，左手一個L形、被白色鋼管圍住的區(qū)域，我想應(yīng)該是提供給沒有取保候?qū)彽摹氨桓妗闭玖⒌牡胤?，然后再往后，左、右兩?cè)就都是公眾旁聽席了。

還好，一坐下，大法官幾秒鐘之內(nèi)就從內(nèi)門走了進(jìn)來，法警隨即喊了一聲“起立”，所有人都迅速站起，再坐下，庭已經(jīng)“開”了?？胤介_始由一位普通話翻譯向被告宣讀“起訴書”，之后法官輕輕地問：“被告，你認(rèn)不認(rèn)罪？”我的朋友按照事先和律師商量好的準(zhǔn)備，說：“不認(rèn)?！苯酉氯ゴ蠹叶家詾橐粓觥榜R拉松”式的司法大戰(zhàn)就要拉開帷幕，我的耳朵豎得直直地等著大法官往下發(fā)話，大法官是個香港人，低聲說了一串廣東話，我還沒有來得及理解透徹，恍惚已經(jīng)聽到法官在說：“好了，現(xiàn)在給你們少少的時間，出去商量一下?！闭f完，他自己已經(jīng)起身離席，整個過程大約也就用了一刻鐘——

大法官究竟在法庭高處最后說了一段什么話？到了庭外，大狀（大律師）和他的助手律師向我們解釋，原來大法官剛才在庭上講的是今天上午已經(jīng)沒有時間了，下午他還可以再接著審兩個小時，但是這個案子兩個小時之內(nèi)肯定審不完，而明天他又約了其他的案子，所以法官讓“被告”出來商量，就是建議我們接受法院下一次重新安排的開庭時間，另外再換一個新法官……

什么？“重新安排開庭時間”？“另外再換法官”？這不是開玩笑嗎？

這一次開庭，“被告”已經(jīng)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等了兩個月，兩個月，“被告”過的是怎樣“等”的日子？人一步也不得離開香港，身體如坐移民監(jiān)，而心靈所受的煎熬滋味兒更糟。為了這次開庭，北京來了多少親戚朋友，所有人除了請假誤工、車馬旅費(fèi)，此外還都為被告揣著一份沉重的心，這些“難處”法官大人如果不清楚，“大狀”和助手律師難道也不知道？！

香港的法律與內(nèi)地的體系完全不同，一個適用“歐美法系”，一個適用“大陸法系”。大法官開庭，一上來往往不聽案子，不讓雙方的律師拿出物證、人證，而是一開庭就讓控方宣讀《起訴書》，然后直接問被告認(rèn)不認(rèn)罪，如果被告說“認(rèn)”了，以后的所有程序，包括律師辯護(hù)、法庭辯論、被告自述等等的就都不用走，該罰款、該收監(jiān)就都可以執(zhí)行；可是被告如果說“我不認(rèn)罪”，大法官這時才有必要真正忙起來，才會認(rèn)真地了解案情，審判和判決隨后也才會開始。

“重新安排開庭時間”？下一次不知道又要等到幾個月以后。

“被告”聽明白了情況，當(dāng)場就哭了。“大狀”的助手律師也是女人，到底還有點(diǎn)同情心，也忍不住當(dāng)著我們一群內(nèi)地人開始“控訴”香港法院的種種“糟糕”：“嗨，你們不了解香港，香港的法院就是很亂，法官一天可以約來四個案子，但是昨天拖堂的那個，你們看今天就占去了一個上午，我們今天還是排第一呢，都拖到了12點(diǎn)，而我們的后面，還有案子，還有人在等。沒有辦法，真的是沒有辦法！”

一個法制社會，香港的法律神圣得令人敬仰、令人敬畏，可是誰來制約法官？

“開庭的時間本來就是法官自己定的，現(xiàn)在說不審就不審了？這不是拿人開涮嗎？！”

我以為面對一群內(nèi)地人的質(zhì)問，“大狀”和他的助手律師一定會很尷尬，會用好言好語安慰“被告”。但是“大狀”沒有，一點(diǎn)悲憫之情也看不出，因?yàn)樗魂P(guān)上法庭的門，看到已經(jīng)在流淚了的“被告”就問：“唉，你為什么哭？”我不知道他是真不明白，還是認(rèn)為另外開庭對“被告”未必是件壞事，因?yàn)榻又v：“不要在這個法官的庭上開庭可能會更好，因?yàn)檫@個法官壞，下一個會好。”我聽了簡直莫名其妙，忍不住插嘴：“此話怎講？為什么說這個法官壞，下一個會好？”“大狀”解釋：“這個法官判‘有罪案子’的紀(jì)錄多，下一個法官判‘無罪案子’的紀(jì)錄多?！毖酝庵猓桓嫒绻鈸Q到另一個法官的庭上，我們勝訴的機(jī)會還會更大。

我愿意理解“大狀”這樣講并不是因?yàn)樗竭^低或者沒有職業(yè)道德，而是由于語言的障礙，用普通話不知道怎么寬慰我們。但是，如果早知道“這個法官壞”，為什么不事前做做工作避開本案在今天開庭？如果說“大狀”不能挑選，同樣的邏輯，他又怎么會預(yù)知下一次開庭一定會趕上一個“好的法官”？

在香港，律師的資質(zhì)不同，代理辯護(hù)的要價、收費(fèi)也不同。我不清楚本案的被告所請的“大狀”到底具有什么樣的資格，只是聽朋友講這位“大狀”看得出還很有水平，不過這位“大狀”每次約見被告“談話”，收費(fèi)可是不菲，一小時高達(dá)6000港幣（他的助手一小時3500），而且每次雙方“談話”，一小時的時間哪里打得住？一次開庭的代理費(fèi)是18000，即使這一次“庭”只開了一個頭，“重新安排開庭時間”，又一筆費(fèi)用也是半分都不能少——

由于反復(fù)考慮名聲以及財產(chǎn)更大數(shù)目的損失等等利弊，“被告”以及家人最后不得不接受法官的建議等待下次開庭。接著所有人就都由助手律師領(lǐng)著移步到一號法庭，在這里我又領(lǐng)略了另一番香港法庭的景象——

簡單地說，一號法庭比二號的更大，和外國電影里的樣子更像，但是這里的氣氛非?！盎靵y”（這樣形容如果不敬，我可以換成“忙亂”），為什么這樣說？首先，我們被帶進(jìn)了法庭，悄悄地在旁聽席上坐下，上一個案子還沒有審?fù)?，身旁不斷有人進(jìn)進(jìn)出出；法庭之上，好幾種聲音像排球場上的一傳手和二傳，此起彼伏，令人的耳朵沒有一點(diǎn)空閑。原來香港作為一個國際性的大城市，涉嫌犯罪的人員也有不同的國籍，我們進(jìn)來之前，法官（不是中國人，而是一位滿頭白發(fā)的外國老大爺）正在審理一宗馬來西亞女人的盜竊案，《起訴書》用英語進(jìn)行，翻譯把英語先翻成廣東話，再由廣東話翻譯把原文翻譯成馬來語，這樣你傳我，我傳你，同聲翻譯，沒有間斷。

好不容易，馬來西亞的女案犯被法警帶出了法庭，我們以為下面該輪到我們了，誰知道另一個外國人其實(shí)還排在我們的前面，于是不同的語言又開始一傳二、二傳三，同聲翻譯，此起彼伏；等到這個人也當(dāng)堂認(rèn)罪了，再一位男人還排在我們前頭，這位香港中年男子被訴與一位16歲的女孩在?菖時?菖地發(fā)生了性關(guān)系，《起訴書》被法庭的一位年輕女子宣讀得磕磕絆絆，聲音又很小，我還是聽不清。此時，我真是由衷地佩服香港的法官，一年365天，每年多少天得坐在這個永遠(yuǎn)的是非之地，不僅眼觀六路，而且還要耳聽八方，精神在如此紛亂的場合下怎么能夠高度集中？

當(dāng)然急也沒用，不知道又過了多長的時間，法庭終于叫到我的朋友的名字了，律師立刻回頭大喊“被告、被告”！可是此時，偏偏我的朋友正好離開了旁聽席，出去打電話，通知她的姐姐庭不開了，下午不要再往這里趕，于是又有人立刻出去把慌慌張張的“被告”從外面拉了回來，同時法庭中央，各方代理人已經(jīng)在不停地“嘩啦、嘩啦”地收拾紙張，一片釘書器的聲音“咔咔、咔咔”四下放射，書記員也已經(jīng)在辦理著上一個案子的相關(guān)法律文書。整個法庭各干各的，人人都在忙，一切都顯得很正常，很有效率，誰對誰都仿佛構(gòu)不成干擾……

哦，香港的法庭。

市場？門診部？我的腦袋里當(dāng)時就是這兩種聯(lián)想。

“賭馬”和慈善連在一起？

賭馬是香港人生活的一個組成部分。

過去在我的印象里，香港回歸，“一國兩制”，保持資本主義生活方式50年不變，這個“不變”最形象的標(biāo)志就是鄧小平先生曾經(jīng)對香港人許下的那句諾言：“歌照唱、舞照跳、馬照跑?！碑?dāng)然，賭馬是一種賭博。賭博總是不好?！安缓谩钡臇|西香港人為什么還不肯丟棄？還那么貪戀不舍？難道“賭馬”也像鴉片，一旦吸上了就戒不掉？

當(dāng)時關(guān)于“賭馬”，我知道的就這么多，能夠提出來的疑問也就這么一點(diǎn)點(diǎn)。

然而到了香港，首先我聽說香港的很多老人今天就是為了“馬”而活著的，很多類似的“笑話”比較突出的有一則：一位老人，臨終前給家人留下的最后幾句話，不是明確他死后財產(chǎn)應(yīng)該如何在兒孫們之間進(jìn)行分配，不是叮囑一家人今后應(yīng)該怎樣和睦相處，而是不住地吩咐兒女下一場賭馬，一定要替他押上哪一匹、哪一位騎手……

老人的“笑話”，夸張的地方肯定有，但是“賭馬”在香港人的生活里真的已經(jīng)是不可或缺的“一部分”，這種情況并非虛言——2006年2月，我在香港文學(xué)城網(wǎng)站看到了這樣的一篇報道：《香港著名演員兼馬評人驃叔，看完賽馬咽最后一口氣》，心里想：啊？老人的“笑話”還真的有了現(xiàn)實(shí)的版本？接著翻開當(dāng)天的報紙，看到香港的報紙幾乎每一家都登有這條新聞：“著名演員兼馬評人董驃昨晚（2∶22）因病與世長辭，享年七十二歲。主持賽馬節(jié)目40年的驃叔一生與馬結(jié)下不解緣。昨晚驃叔彌留之際，在病床上堅(jiān)持看完了昨晚的最后一場賽馬，呼出最后一口氣跟家人、朋友及馬匹永別！”

“驃叔”的仙逝，讓香港很多人都垂淚痛惜。他最后彌留之際還在看電視直播，這確有其事，不過家人那是為了刺激他的生存意志，希望草地上飛奔的馬匹能夠拉住老人最后的生命。因?yàn)椤膀娛濉币坏白摺绷?，親人家屬舍不得，成千上萬的馬迷也舍不得。那么這位“驃叔”何德何能值得人們對他如此敬仰、如此挽留？作為一個“評馬人”，后來我知道董驃從小就成長在一個練馬世家，年輕時他本人也曾經(jīng)是一位職業(yè)騎師。當(dāng)了“馬評人”以后，“驃叔”最“難能可貴”就是他不畏強(qiáng)暴、不受利誘、敢言善言、正直公平，經(jīng)常因?yàn)椴粷M意某位騎師的“表現(xiàn)”，批評時“青筋暴現(xiàn)”、“指指點(diǎn)點(diǎn)”，痛批馬圈中的“害群之馬”，因此是香港馬迷們心目中一個相當(dāng)有良心的“仲裁人”。

直到“驃叔”過生（去世），我才第一次意識到香港的馬場原來是一角完全被我忽視了的世界。馬場上有是有非，有正義和陰謀，有卑鄙小人也有英雄好漢。而我第一次賭馬，記得那是在2004年“十一”，香港賽馬會邀請我們剛到香港駐站的全體記者都來參加“國慶杯”的跑馬比賽，并希望在中央電視臺的新聞節(jié)目中給予報道。我當(dāng)時心里顫顫的，首次被人拉著去做一件不怎么光彩的事情一樣，別說馬場上的規(guī)矩咱一點(diǎn)都不知道，什么投注、賠率、賽果、派彩，獨(dú)贏、連贏、位置、三重彩，一連串兒的名堂我從來都沒有聽過，更關(guān)鍵的，一個中央電視臺的記者也跑去玩兒“賭馬”，即使在香港，這，能行嗎？

現(xiàn)在想想當(dāng)初我的態(tài)度不知道有多么愚傻，好幾個同行當(dāng)時就看透了我的恐懼，都送來嘲笑：真是的，老土！“跑馬”在香港不是一種賭博，沒人這么認(rèn)為。它是一種娛樂，一個事業(yè)，這個你都不懂？“香港賽馬會”如果擺到桌面上來，那可不是某位大佬玩主所開的黑色買賣，專門誘惑著貧苦百姓去開心、上癮、扔錢、借貸，甚至賭到傾家蕩產(chǎn)然后再去跳樓自殺，它是政府最大的一個單一納稅機(jī)構(gòu)，也是截至目前為止全球最大的慈善機(jī)構(gòu)。

賭博和慈善，這能連在一起嗎？

香港人可以想得通用干“壞事”賺來的錢去展示“仁愛”的君子胸懷？

我弄不懂，一個人和整個世界都仿佛對立了起來。

但是不管我當(dāng)初的認(rèn)識有多么的幼稚，香港人歷來不認(rèn)為“賭馬”是一件“壞事”，香港的馬場和澳門的賭場本不是一回事。

如果追尋歷史，香港人稱“賭馬”為“運(yùn)動”，這項(xiàng)“運(yùn)動”最早開始于1841年，英國人可以說一百多年前把大炮運(yùn)到了香港，同時也就把馬匹運(yùn)到了香港。當(dāng)時香港港島的“跑馬地”還是一片沼澤地，英國人把它收拾了收拾就變成了第一個跑馬場。1884年，“香港賽馬會”正式成立，1971年由業(yè)余組織轉(zhuǎn)為職業(yè)賽馬機(jī)構(gòu)；1978年，第二座馬場又在沙田啟用。一百多年來香港的跑馬、賽馬、賭馬對香港人來說一直是件再正常不過的事情?！榜R會”持有的在香港獨(dú)家經(jīng)營賽馬業(yè)務(wù)的牌照，同時可以營辦“六合彩”獎券、經(jīng)營規(guī)范化的“足球博彩”，其所獲盈利80%要回報馬迷；14%交給政府；剩下的6%，才是“馬會”自己的日常運(yùn)轉(zhuǎn)資金，這當(dāng)中還要拿出2%來用于慈善開支，而香港每一場賭馬投注額至少在8000萬港幣，新年等重要賽事的專場投注額還會過億。2005到2006年年度，香港賽馬會總共向政府繳納的稅款合計(jì)為124.5億港元，約占政府總稅收的8.6%，而在過去的10年里，香港賽馬會曾經(jīng)向香港社會各界，尤其是年輕人、長者、病患以及傷殘人士提供的捐款已經(jīng)超過了100億。香港大學(xué)最早和內(nèi)地交換學(xué)生“異地就讀”，內(nèi)地學(xué)生所享受的“政府補(bǔ)貼”，一年幾十萬，也都是來自香港賽馬會的“利潤”。

是嗎？

有一次正趕上星期三，跑馬地馬場正在照例舉辦比賽（每周三、日晚都要舉辦，除去7、8月停賽），采訪回來我坐在出租車上，一個“愣頭青”小伙子把車開得飛快，一邊開車一邊聽廣播，另一只手還有工夫把手機(jī)按得吱吱亂響。開始我不大相信他那里正在是“投注”，一個司機(jī)在路上開車，忙里偷閑也能“賭馬”？這樣做別說不夠敬業(yè)，乘客和他自己還不隨時都有生命危險？但是遇到了一個紅燈，小伙子又拿起了報紙，報紙上當(dāng)然有關(guān)于當(dāng)天這場賽事的馬匹、騎手等等信息，上面已經(jīng)用圓珠筆匆忙劃出來了一些圈圈和道道——我的上帝?。骸八€真是在一邊開車一邊賭馬？”小伙子看出我在擔(dān)心，一副好脾氣地說：“啊，怎么啦？不用擔(dān)心，我技術(shù)沒問題，保證您的安全。”說著話，前面的一條路他該拐彎就沒拐，我熟門熟路，知道他出了錯，就說：“你看，還說安全呢，這不精力就不夠集中？”“愣頭青”也發(fā)現(xiàn)自己搞錯了，有點(diǎn)不好意思，嘿嘿地笑，不過還是滿不在乎地“安慰”我說：“哦，對不起，對不起，不過這也沒有什么關(guān)系，直著走也能到，到了地方我少收您一些錢就是啦。”

不一會兒，他的手機(jī)再響，是他的朋友向他咨詢某一匹馬，問他該不該買。

小伙子興奮地立刻在我耳邊吼叫起來：“當(dāng)然啦，它才三歲小馬，上一場拿過第一，買，買，一定唔會錯！”

謝天謝地，說完這話，我終于到家了，“愣頭青”那天晚上是輸是贏我不知道，可是他的那種“開車方式”真是讓人心驚肉跳，盡管他自己看上去挺陶醉其中，眉開眼笑地。

上街“有癮”？

還是在我初萌的時候，那時候我的生活背景是“文革”，內(nèi)地正在搞“文化大革命”。

有一天我悄悄地問和我同在一個學(xué)校宣傳隊(duì)、經(jīng)常一起表演節(jié)目的小女伴兒：誒，我們天天都在唱“無產(chǎn)階級文化大革命就是好，就是好”，可是你知道嗎，“革命”是什么？“文化”又是什么？我的女伴兒是個高干子弟，她的父親可能天天站在高處都在搞別人，他的“千金”也很沖，就說：“‘革命’？‘革命’就是‘抄家’，把誰誰誰打倒，一切地富反壞、牛鬼蛇神；‘文化’？至于‘文化’嘛，嗨，其實(shí)你問那么多干嗎，不就是舊書、舊古董、舊思想、封資修的破爛貨？”

小孩子不懂“文化”可以理解，長大了以后我依然不懂。辭典上的解釋是“人類創(chuàng)造精神財富的總和，比如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)”。然而生活里的“文化”哪里有那么簡單？文化根本不理會任何是非，大家都愿意去做、都習(xí)慣去做，就成了潮流，就是文化。

香港的“文化”是什么？繞開我永遠(yuǎn)也搞不清楚的概念，回到現(xiàn)實(shí)我眼前正在面對著的社會：“賭馬文化”、“八卦文化”、“大佬文化”、“風(fēng)水文化”、“購物文化”、“早茶文化”、“交換文化”等等，如果什么都可以“化”，這里面至少還有一種：“上街文化”。

香港人酷愛上街，開始我以為原因無外乎有兩條，第一，香港到處都是店鋪，整座城市放大了其實(shí)就是一個巨大的“百貨商店”，這無疑誘惑著人們每時每刻的消費(fèi)欲；第二，香港人一般住房條件都很可憐，人們把大量的閑暇時間打發(fā)到街頭，實(shí)在是出于不得已?？墒呛髞砦野l(fā)現(xiàn)，香港人“上街有癮”其實(shí)還包含著另外一層意思：這就是上街游行，大事、小事，全局之事，局部之事，舉凡涉及到自己的利益受到了損失都要上街——

先說“上街有癮”的層面之一：

有一次在我的身邊，兩個女生正在悄悄議論著“明天咱們該干什么”，我無法回避，就聽到了下面的一段對白。其中一個問另一個：“明天沒事咱上街吧！”，另一個疲疲塌塌地說：“我又不買什么東西，上街干嗎？”接著提議者馬上回應(yīng)：“老土，不買東西就不能上街？反正沒事，上街活動活動，走到哪里算哪里，餓了咱就在街上吃點(diǎn)小吃。”

上街活動，活動上街？或許這就是香港“上街文化”的源頭？這個“源頭”暗含著輕松、適意，說到底最是一種自由的心態(tài)。香港的大街小巷，行人可以無所不到，就是酒店賓館，哪怕五星級、六星級，老百姓只要想進(jìn)，拔腿推門就是。好幾次我走在香港的街頭，身邊就是高級酒店，想去方便，抬頭開始找?guī)?，同行的?dāng)?shù)嘏笥芽粗液茉尞?，疑惑地提醒：“哦，酒店里不是就有衛(wèi)生間嗎？”我不好意思地一笑，自我解嘲：“對，我怎么就沒想到？”我的“沒想到”其實(shí)是因?yàn)椴涣?xí)慣，過去在內(nèi)地，別說老百姓，就是我，做了20多年的記者，只要有辦法，誰也想不到會去酒店解決膀胱的問題。然而在香港，普通市民天天穿梭酒店，因?yàn)榫频暝诮ㄖY(jié)構(gòu)上本身就和這個城市的立交橋、空中走廊連結(jié)在了一處，有時不想走都不行；另外一方面，在香港人的心里，這一點(diǎn)更重要也更能說明問題，那就是：“酒店怎么啦？酒店我就不能進(jìn)？別說去趟廁所還算有個正經(jīng)的理由，就是沒理由，因?yàn)樘鞜?，我就是想進(jìn)去吹吹冷氣誰還會攔我？沒人！”這種想法無疑就是心態(tài)最自由的表現(xiàn)。

再說“上街有癮”的層面之二：

2003年，那時候我還沒有開始在香港常駐，香港市民不滿意《基本法》第23條的有關(guān)立法，據(jù)說５０萬人走上了街頭；自此，以后每年的一些固定時間，反對派都要組織市民上大街，反對派的反對派也會號召更多的人表明另一種觀點(diǎn)和意見。

2004年，我到香港后，第一次聽說香港又要組織游行，說出來不怕人笑話，當(dāng)時我心里真有點(diǎn)怕，怕什么？因?yàn)闆]有經(jīng)歷過啊。畢竟“游行”在任何一個社會，總會和政治發(fā)生某種聯(lián)系，總不能被看成是一件平常之舉。后來到了維多利亞公園（當(dāng)天游行的集中地），我看到人山人海、彩旗飄揚(yáng)，維園的廣場中央，臨時搭起來的臺子上，有人拿著擴(kuò)音器正在不住地喊口號，站在園子里準(zhǔn)備出發(fā)的示威者，有人身上統(tǒng)一穿了后背印有各種訴求短語的服裝，也有人就是一身平常的穿戴，不過每個人都很從容，那陣勢讓我想到過“文革”，但是又覺得這和幾十年前內(nèi)地的“文革”不盡相同。

開始，我出現(xiàn)在示威現(xiàn)場，眼睛還多了一分警惕，生怕被別人注意，更怕萬一讓什么熟人給看到了會對我產(chǎn)生不良的影響（盡管我去現(xiàn)場也是為了工作），可是后來我發(fā)現(xiàn)，我在游行的隊(duì)伍旁觀看，根本就是滄海一粟，人海里多我一滴少我一滴，絕對沒人在乎。香港是一個自由世界，沒人因?yàn)橛涡?、看熱鬧或者不游行、不去看熱鬧就因此獲得或損失掉什么。大家在這樣的氣氛里上街游行是不是真心義憤或者只是隨大流、趕羊群也都無所謂。反正最后都會出一身汗，回到家里第一件事就是趕快脫下衣服，洗他一個熱水澡。

從2004年到2007年，我在香港常駐的三年日子里，后來終于輕松了，偶遇知心朋友也敢開口議論：“嗨，香港大街上的‘游行示威’其實(shí)咱也不必大驚小怪。”太多了，每一次有什么人因?yàn)槭裁蠢碛梢M織市民“上街”，人們從電視、廣播以及很多的街頭廣告都可以看到：水電費(fèi)漲價了要游行、公司員工工作超時了要游行、教師工資不高了要游行、老人沒有了退休金要游行、孕婦生孩子醫(yī)院床位不夠要游行、天星碼頭一座49年的鐘樓即將拆掉，市民不愿意也要游行，等等等等，什么都可以成為“上街”的動因。

香港比較寬闊的馬路兩邊，一般都有長長的欄桿，那上面不許張掛任何涉及商業(yè)內(nèi)容的廣告和海報，但是許多議員的個人宣傳、各黨派魁首提出的政治綱領(lǐng)，特別是各種即將要開始的“游行告示”卻經(jīng)?？梢钥吹剑虼诉@類的“廣告”一多，有一天“游行示威”竟在我心里發(fā)生了某種異化，成為了另一種內(nèi)容不同的“上街活動”。

2006年年初，香港一位19歲的青年人涉嫌“連環(huán)虐殺貓只”，雖然這個人很快就被警方抓獲，但是愛護(hù)動物組織的許多人士依然感到“氣憤難平”，他們認(rèn)為：“本港虐畜問題日益嚴(yán)重，去年4月至今9個月內(nèi)，警方已經(jīng)成功檢控了九宗案件，（這個數(shù)字）較2004至2005年的全年只有兩宗（的情況），大幅上升了4.5倍?！币虼诵枰M織市民“上街”抗議。于是1月8日，3000多人又走上了街頭。這些人中除了普通市民，也不乏香港立法會的議員，大家各自帶著心愛的寵物，小貓、小狗，差不多有2000來只，舉著標(biāo)語、喊著口號。這支特殊的游行隊(duì)伍在中環(huán)渣打花園集合后，穿過香港一些最熱鬧的街道，一直要步行走到香港政府總部，惹來了很多行人沿途駐足觀看。不少被堵在路中的司機(jī)本來不知道街上又發(fā)生了什么事，剛要發(fā)火，可透過玻璃窗往外一看，“嚯，人狗爭路”？大家也就忘了抱怨，被這一難得看到的“奇景”所吸引……

當(dāng)然，“有事上街”和“沒事上街”目的大不相同，但是一個社會一群老百姓動不動就聚眾上街，這種狀態(tài)從理論上講是和民主的意識普及有關(guān)，不過若從效果上來聯(lián)想，“狼來了”的感覺又一日勝過一日。

難怪后來我再三再四地上街觀摩游行，有時自己都不想去，也會對自己說：“嗨，出去走走吧，反正權(quán)當(dāng)鍛煉?！庇纱丝梢?，我的心態(tài)也和剛來時大不相同——“上街游行”和“上街溜達(dá)”，如果兩種“活動”都不會讓參加者損失掉什么，那么人們又“何樂不為”，連我不都已經(jīng)見怪不怪了嗎？

“交換文化”有什么不好？

在香港住的時間長了，內(nèi)地朋友有時會問，“如何評價？評價香港人？能不能用一句話來說個清楚？”我說不能，兩句話吧，一句是：簡單，沒有太多的心計(jì)，別人說什么他們就信什么；另一句：實(shí)惠，沒有太多的親昵，講究交換，看不到收益就不付出成本。這樣一撇一捺，一個“人”倒也大致站立了起來。

一百多年來，香港一直浸泡在商品經(jīng)濟(jì)和自由文化的激蕩之中，人的一生，進(jìn)取方式其實(shí)萬變不離其宗，就是交換。過去在內(nèi)地，我知道很多人，包括我在內(nèi)，都很鄙視香港人什么都可以拿來進(jìn)行“交換”，種種“交換”特別是最后都以盈利為目的，就很反感。但是到了香港，慢慢地我發(fā)覺：“交換”思維其實(shí)是個很值得探討甚至很應(yīng)該被重新認(rèn)識的問題，“交換”從單純的意義上講并不是什么壞事，相反它很直接，很透明，如果你不計(jì)較它的固有名聲，這一招其實(shí)在我們的現(xiàn)實(shí)生活里很好用——

記得初來時我去銀行，一位業(yè)務(wù)員小姐經(jīng)常為我服務(wù)，時間長了兩個人就彼此熟悉，有一天她突然問我愿不愿意當(dāng)她的老師，教她學(xué)說普通話。我開始一愣：“教香港人學(xué)說普通話？”心里稍微緩沖了一下，就說“可以”，因?yàn)槟菚r我也正在學(xué)習(xí)廣東話，大家如果都有時間，兩個人在一起不是正好可以互相練習(xí)？但是這位小姐緊跟著講：“不，不，此事不忙，您不要立刻回答我，回去想一想，如果有時間，真的也愿意，就給我一個計(jì)劃，同時也請給我一個報價單?！?/p>

“報價單”？這次輪到我長時間的“發(fā)愣”了。

銀行小姐要我教她普通話，但是這個學(xué)生要求老師必須“收費(fèi)”，我當(dāng)時真的是不明白為什么一定要這么做，以為她是不好意思，不愿意白白占了我的精力和時間。但是后來我再去銀行，見了面，她又問：“怎么樣，您想好了嗎，就是教我學(xué)說普通話的事？”我說：“想好了，可以啊，但是你不用客氣，真的不用。按時上課我能接受，但是收費(fèi)，我不能，萬萬不能。”銀行小姐面露吃驚：“不能？為什么不能？”我一下子無法向她解釋清楚，說我過去從來沒這么干過、不習(xí)慣；說我們外派記者有本職工作在身，兼職當(dāng)老師肯定不可以等等，反正我一遍遍地對她說：“收費(fèi)我不能，真的不能。”銀行小姐這次徹底絕望了，低下頭，同時也很遺憾地對我說：“真不幸，您的普通話說得那么好，但是不收費(fèi)我就不能請您當(dāng)老師?！蔽也唤猓瑔査秊槭裁?，最后銀行小姐被我逼得沒辦法，從嘴里溜出來了一個理由，這個“理由”對她可能順理成章，但對我卻新鮮刺激：“您不收費(fèi)就沒有壓力，可能就教得不認(rèn)真……”

“不收費(fèi)就沒有壓力，就教得不認(rèn)真”？

原來我的“學(xué)生”擔(dān)心“老師”的是這個？香港人是這樣的思維方式？

一個人為他人服務(wù)，如果從被服務(wù)者那里得了報酬，這樣彼此之間就有了契約，就形成了一種正式的“交換”關(guān)系。香港人認(rèn)為這種關(guān)系最令人放心，最不會使服務(wù)者忘記了許諾。難怪他們并不覺得“收費(fèi)”二字有什么不光彩，“銅臭”究竟是什么，在哪里能夠聞得到？他們對此也二二乎乎。

我最后也沒有成為這位銀行小姐的普通話老師，但是她沒收我的費(fèi)，卻免費(fèi)給我上了一課，讓我明白了一個道理：金錢的交換關(guān)系雖然在人類歷史的發(fā)展記錄中最古老、名聲最不好聽，但是它最可靠、最有保障，這一點(diǎn)也許倒可以說“放之四海而皆準(zhǔn)”吧。

2006年深秋，那時候正是滿天下饞嘴的人都渴望吃螃蟹的時候，我對“螃蟹”向無大趣，只是聽說近幾年內(nèi)地的大閘蟹根本就滿足不了十幾億人張開來的嘴巴，真正的陽澄湖“地道貨”幾乎很少見，普通老百姓最后能夠吃到嘴里的不是濫竽充數(shù)、假冒偽劣，就是“過湖蟹”、“洗澡蟹”，而香港因?yàn)?997年回歸后一直是中央政府的“心肝寶貝”，歷史上又早就存在“三趟快車”，所以真正的“大閘蟹”反倒能夠在香港見到，于是事先向供應(yīng)商訂了貨，邀來幾個當(dāng)?shù)嘏笥褱?zhǔn)備大辦一桌家宴。

不過我的螃蟹訂下來了，邀請發(fā)出去了，那一天到了約好送貨的時候（要求提前兩天預(yù)訂）我望著墻上的掛鐘，快五點(diǎn)了，突然擔(dān)心起“大閘蟹”會不會被按時送上門，如果不按時，我的朋友六點(diǎn)即到，大家坐到飯桌上，看不到“心中所想”，主人豈不是很尷尬？時間越近，擔(dān)心越大，不由得我就想起過去在內(nèi)地搬家等家具，每個家具公司都答應(yīng)按時送貨，但是每一次送貨各公司又都不守時，比如說上午好了沙發(fā)會到，結(jié)果一直要等到下午；臥室里的大床小床約好了是在下午，千叮嚀萬囑咐可別送晚了，否則我們一家人就沒地方去睡覺，但是半夜12點(diǎn)了，遲遲還不見有人按門鈴。

當(dāng)然那天我在香港的“螃蟹宴”還是如期舉行了。五點(diǎn)差五分，手機(jī)響，送蟹的工人按時把螃蟹送到了我的家門口，我不僅如釋重負(fù)，而且深深地為香港人的誠信，不，此處不再說誠信了，單說“交換”，深深地為這種交換關(guān)系而稱頌：

我和“螃蟹”有約，我花錢買了螃蟹，也花錢預(yù)約了“送貨上門”，按道理我是不必再有任何的擔(dān)心——

L

香港人，內(nèi)地人，算來其實(shí)大家都是一樣的中國人，優(yōu)點(diǎn)和劣根也都大體相同。但是十年前，香港人打心眼兒里是不是就認(rèn)同自己的真實(shí)身份？十年后這種“認(rèn)同”又在心里扎下了多深的根，結(jié)出了什么樣的果實(shí)？

十年前，香港人，尤其是一些當(dāng)?shù)氐耐林蚶弦泼?，他們走到外面的世界，總是說自己是“香港人”，輕易不會說“我是中國人”。在很多人看來，中國內(nèi)地和香港不僅社會制度不同，貧富差距巨大，而且在西方人的眼里，長久以來就已經(jīng)是完全不同的兩個地區(qū)概念，至于這兩地的蕓蕓眾生，其老母、老祖宗是不是同一個華夏種族，人們認(rèn)為那是另外一回事，可以“另當(dāng)別論”。

一個苦孩子，自小被他人抱走，老來面對母親，內(nèi)心的滋味絕不是簡單地只有相聚時的熱淚滾滾，還有很多很多的現(xiàn)實(shí)問題以及心理障礙。

2007年3月2日，我采訪到了現(xiàn)任香港財政司司長唐英年，因?yàn)轭^一天他提交給立法會的《2007—08年香港政府財政預(yù)算案》受到了香港各界的普遍好評，這位“財爺”在接受我的專訪時最后說：2007年是香港回歸祖國十周年的喜慶之年，這十年香港的經(jīng)濟(jì)不僅渡過了“亞洲金融風(fēng)暴”、SARS所帶來的危機(jī)，而且迎來了一年比一年好的經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇；同時這十年，香港人的“人心”也在向著祖國一步步地“回歸”。我當(dāng)時聽了心里一震，這一震是明確地感到了什么，感到了唐英年話里有某種坦然的“承認(rèn)”，同時也領(lǐng)悟到了唐英年希望通過我們CCTV的報道向全體內(nèi)地同胞表露“真誠”，它可喜可賀，但也讓我陷入了好一陣子靜想沉思——

香港有張“月亮”的臉？

如果我客觀，如果我夠膽，有一種稱呼，香港人對大陸客十年前的稱呼就不能不提。

十年前，香港人對大陸客的稱呼其中使用頻率頗高的要算“阿燦”和“表叔”——“阿燦”，在90年代香港的一部電影里，是一個沒有見過世面、傻乎乎、特能吃、經(jīng)常出洋相的“大陸仔”，香港人這樣明里暗里地看待內(nèi)地客，不管怎么說都透著一種輕視與鄙夷；而“表叔”，讓人想到《紅燈記》，想到李鐵梅的“我家的表叔數(shù)不清”，這里的諷刺甚至調(diào)侃就更加的意味深長——

1993年，我到韓國采訪回京第一次途經(jīng)香港，那時候香港在我的眼里也是一個地地道道的“外國”，很想停下來開開眼，買點(diǎn)東西。結(jié)果我如愿了，但同時也受到了莫大的刺激。因?yàn)槟且淮挝乙粋€窮記者竟然走進(jìn)了一家金店，迎客的店員開始誤把我當(dāng)成日本人或者臺灣人，趕緊向我擁來，先把我拉到了柜臺前，讓我在一拉溜小圓座兒上坐下，天熱，還非端來一杯“王老吉”涼茶讓我“慢慢飲先”——媽呀，當(dāng)時我被感動得，發(fā)誓回北京一定要寫一篇文章，認(rèn)真地贊美一下香港的顧客至上，還以為自己真的在香港做了一回“上帝”?？墒切〉甑牡陠T后來一口咬定我是日本人，我就不高興，說我不是，“I’am Chinese”，立刻，這位店員的臉就變了，頭一轉(zhuǎn)，走到了一邊，再也不理睬我。我一連“誒，誒”了好幾聲，想問問一枚我看中的戒指要多少錢，他卻裝作沒聽見，當(dāng)時金店里還有好幾位其他的店員，個個也都沒事，但是人人都跟著裝傻，好像他們誰都聽不懂我說的英語是什么。

十幾年前的這次“遭遇”事后讓我很長時間都驚詫香港的店員一見窮人，變臉的速度怎么會那么快？“唰”的一聲，窮人在富人面前就被扒光了衣服，讓人有地縫兒都來不及鉆。然而十年后我再到香港，以CCTV記者的身份在這里常駐，領(lǐng)了香港居民身份證，學(xué)會了幾句粵語，有時，特別是溜達(dá)到大街上，自己儼然也是一個香港人?？墒沁@件事兒我卻怎么也忘不了，好幾次都想拿著信用卡，再去一趟那家金店，非要買回當(dāng)年我看中的那枚戒指不可！可是十余載光陰，當(dāng)年的小金店如今仙蹤何處我已無從查找，同時身邊還總有一個攔路虎適時地會站出來阻止我、嘲笑我，說人家香港的店員現(xiàn)在對內(nèi)地人態(tài)度早已經(jīng)和從前不同，現(xiàn)在內(nèi)地的很多“阿燦”和“表叔”，如果他們再來香港，大小商鋪，店員不僅不會再行歧視，相反，很多人的臉上還會掛著如同對待衣食父母般的殷勤。

2006年新年過后，我習(xí)慣地走進(jìn)跑馬地一家小什雜店買菊花，泡普洱茶。那家小店我過去不止一次光顧，十塊錢一包的菊花也是已經(jīng)買過了好幾回。可是那天小店里的菊花不知道為什么突然漲價了，十塊錢一包變成了十三。這是怎么回事呢？跑馬地作為香港的“高尚住宅區(qū)”本來東西就比其他地方的要貴，我是因?yàn)榭紤]時間成本，每次才寧愿多花幾塊不去跑遠(yuǎn)路。于是就問老板：“頭先你們的菊花不是十文一包嗎？”老板的臉有我平時熟悉的友善，此時卻多了一抹無奈：“沒辦法啦，這些菊花都是從你們內(nèi)地運(yùn)來的，現(xiàn)在內(nèi)地發(fā)達(dá)啦，人民幣不斷升值，我不加價，虧本啦！”

2004年我到香港，記得當(dāng)時的人民幣與港幣的比價還是1.06:1，2007年1月11日已經(jīng)達(dá)到1:1（按國際市場中間價計(jì)），緊跟著后面就出現(xiàn)“倒掛”。十塊錢一包的菊花不到兩年就漲了三塊。那天回家的路上，我兜里的硬幣少了，可心里卻莫名地漾出一樣?xùn)|西，這樣?xùn)|西是什么？高興，為什么高興？小店的老板肯定不理解，我自己也沒想得太深刻，只是人逢喜事精神爽，嗓子眼兒就涌來了小曲兒，哼哼唧唧地很認(rèn)真。突然我打住了自己，問自己，什么？我剛才在唱什么？“你看，你看，月亮的臉，月亮的臉偷偷地在改變”，天呀，我的嘴巴怎么會冒出這支歌，是誰在提醒我什么？

2006年1月9日，中國國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布了關(guān)于中國GDP歷史數(shù)據(jù)修訂結(jié)果的公告，按照被修訂后的GDP數(shù)據(jù)重新計(jì)算：1979至2004年，中國GDP連續(xù)25年每年平均增長率為9.6%。為了配合發(fā)布這條消息，中央電視臺《中國周刊》欄目特別約我在香港為他們采訪了一位世界一流咨詢機(jī)構(gòu)——高盛公司在中國地區(qū)的首席經(jīng)濟(jì)師梁紅女士，梁女士同意接受我的采訪，大家坐下來首先交談，一上來她就反問我：“不知道你還記得不記得？1957年，中國提出的一個響當(dāng)當(dāng)?shù)目谔?，叫做‘超英趕美’？”我說：“記得，怎么能忘記？好多那個年代出生的人，比如長我一歲的同學(xué)，有的名字就叫‘超英’！”她說對，就是“超英”。現(xiàn)在，2005年，中國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)超過了英國，在世界已經(jīng)坐到了“第四大經(jīng)濟(jì)體”的席位，而再過五年，中國的經(jīng)濟(jì)還有可能超過日本，日本目前在世界上排名第二……

祖國大陸在香港的正北已然成為了一棵大樹，讓香港背靠，將來還可以讓他們充分乘涼，哈，這是何等令人快慰、驕傲之事？

從跑馬地小什雜店買菊花回來的那天路上，我一路歡唱，想到的其實(shí)更多的是經(jīng)濟(jì)預(yù)測專家曾經(jīng)告訴我的“超英”的好消息，下一步就是“趕美”的時間表（最晚2041年）。多花了三塊錢，我倒樂得像撿了一個大便宜，一到家就泡上了“菊普茶”，一個人邊飲、邊笑、邊思量：

1993年，我離開香港時要回北京寫的那篇小稿兒，現(xiàn)在，是到了該動筆的時候了——

可是寫什么呢？

其實(shí)買賣人，“無利不起早”，甚至“看人下菜碟兒”，說到底也并不是香港商家獨(dú)有的毛病，天下商人何處能擺脫這種“小氣鬼”的胸襟？但是商家看人是不是也有“看人”的眼光？貨真價實(shí)、童叟無欺，這當(dāng)然是中國的傳統(tǒng)美德，但是“看人”的學(xué)問還有智慧、前瞻與理性。假使今天，一個顧客走進(jìn)了金店，他買不起鉆戒，但是明天呢？明天是一個多大的變量？想不到“明天”，小店員當(dāng)然有理由“唰”地一轉(zhuǎn)身，再也不搭理這位窮顧客；可是想到了“明天”，情形就有可能改變：小店員不僅不會再轉(zhuǎn)身，臉上還會繼續(xù)保持著微笑，因?yàn)槊魈?，“窮顧客”也許依然受窮；但也許人家已經(jīng)發(fā)達(dá)——再進(jìn)金店，點(diǎn)名要的就是一顆“鉆戒”，而且論個頭兒，還是最大的，這一點(diǎn)，誰又能提前說得好呢……

“倒移民”的滋味兒誰知道？

香港人不知從何時養(yǎng)成了一種習(xí)慣，給人的感覺很兩面，“兩面”當(dāng)中，都透著貴氣與瀟灑。比如白天上班，他們西服革履，盡忠職守；晚上下班，立刻就換上一身便裝，一臉的輕松，而到了節(jié)假日，復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)，全家老少更是轉(zhuǎn)眼不見，悄沒聲兒地就飛到了夏威夷、巴厘島，在那里盡享休閑期間的自由空氣和宜人的海灘與陽光。

當(dāng)然，香港人這樣的“生活方式”是在他們有條件的情況下才可以舒展，沒有條件，或者說世事難料，人生一旦走進(jìn)了“背”字，香港人倒是一副什么樣的面孔，怎樣對待失落與逆境？

1997年香港回歸，其實(shí)準(zhǔn)確地說，時間應(yīng)該是從1995年算起，那時候香港人聽說大陸不久真的就要收回香港了，大陸的共產(chǎn)黨那是何等的“厲害”，何等的“無情”？他們一旦接管了香港，沒準(zhǔn)兒很快就會對富人進(jìn)行“清算”，會把香港的經(jīng)濟(jì)搞得一塌糊涂。因此很多人都害怕，都患上了“97恐懼癥”，擔(dān)心自己前途末路，于是一股“移民潮”洶涌而來。

中產(chǎn)階級在這次“移民”中最為踴躍，他們賣了車、賣了房，懷里揣著幾百萬港幣紛紛逃到了加拿大、澳大利亞、新西蘭和英國。然而這些人到了國外，處境大都不如原先想象的好，基本生存狀態(tài)：找不到長期工，坐吃山空，此外，身份上還要被人看作“二等公民”，備受歧視。結(jié)果很多“大丈夫”在家里閑得直蹦高就開始后悔，同時回望了一下“老家”，發(fā)現(xiàn)共產(chǎn)黨接管了香港，香港的天地也并沒有自此塌陷，雖說不幸趕上了1998年的金融危機(jī)，香港的經(jīng)濟(jì)一度陷入了低谷，但那也是全球經(jīng)濟(jì)的大劫難，誰都沒有回天之力。中央政府在這個關(guān)鍵時刻并沒有對香港幾百萬市民撒手不管，相反倒是想盡了一切辦法，全力挺港，這才使香港經(jīng)濟(jì)慢慢復(fù)蘇，最后迎來了強(qiáng)勁發(fā)展，使老百姓的生活重新又撿回了希望與光明。

想當(dāng)年，據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計(jì)，香港移民海外的人數(shù)大概在40萬左右，但1999年就有超過11萬“重歸故里”，2005年以后，回流的人數(shù)已經(jīng)過半。這些人從“移民”變成“倒移民”，事業(yè)上往往出現(xiàn)落差、收入上一般也大不如前，面孔上當(dāng)然也就仿佛比別人突然矮下去了一大截——

我來香港很早就想做一部電視系列專題片，片字就叫《香港“倒移民”》。最開始聽到一位公司老板給我講笑話，說他有個手下，人很能干，“不過移民前他是我的上司，那時候他總是頤指氣使、趾高氣揚(yáng)的；但是‘倒移民’后，再返香港，又回公司，我已經(jīng)提了，他倒成了我的下級。這樣兩人的關(guān)系就出現(xiàn)了微妙的變化。原來大家都是朋友，現(xiàn)在，無論何時他都向我點(diǎn)頭哈腰、唯唯諾諾，大氣都不敢出。我就對他說：哎呀，你別老是這個樣子啦，弄得我都不好意思了?？墒沁@個人仿佛永遠(yuǎn)都回不到從前，永遠(yuǎn)都改不了一副突然自卑下去了的奴才相……”

我開始留意“倒移民”，很想找?guī)讉€“回流者”聽聽他們的故事。朋友說：“好，這樣的人太多了，我的身邊左右到處都是?！笨墒且唤?jīng)拜托他們幫我介紹，大家又都犯了難。為什么？香港人要面子啊，“倒移民”不是什么光彩的事，人們不愿意提，更不愿意上電視自我曝光、當(dāng)眾“現(xiàn)丑”。

我理解香港人的難處，很多當(dāng)年的移民者，他們離開香港前，賣了中心地區(qū)的大房子，“倒移民”后，手里的錢只夠買一間偏遠(yuǎn)的小房，西裝也不是今天一身、明天一身，整個人從此就失了尊嚴(yán)。

2006年12月，我以誠心感動上帝，夢里尋他千百度，終于驀然回首遇到了一位不怕見記者，不怕上電視的人，這個人姓余，電話里我問他如果接受CCTV的訪問有沒有什么地方不方便，他說：“沒有，出去轉(zhuǎn)悠了一圈，吃了不少苦，失去了很多機(jī)會，但也學(xué)了不少東西，重新認(rèn)識了自己，認(rèn)識了香港，也認(rèn)識了中國。”

我們相約采訪的地點(diǎn)是在介紹人的辦公室，一見面，當(dāng)然我最關(guān)心的是這位“移民”沒離開香港前是做什么的，“倒移民”后又做什么，兩廂比較到底有沒有反差。

“倒移民”看出我很想知道他的真實(shí)姓名，先遞了一張名片，接著告訴我“移民”前他是干銀行的，“一家日本銀行，外資，是中層管理人員”；那么“倒移民”后呢，他說干的職業(yè)是“不一定”，“‘不一定’是什么職業(yè)”？我問，余先生說：“‘不一定’不是明擺著的？就是能干什么就干什么?！蔽耶?dāng)場被他逗笑，心里也為他的幽默而變得輕松。

趁著他不介意，我直奔主題：“那您走之前一年的薪水是多少？回來后還能掙到那么多嗎？”

余先生并不躲閃：“當(dāng)然不能，我走之前和太太兩個人，一年的年薪有一百多萬，回來之后，說了你也許不信，連三分之一也沒有。”

“是嗎？那么早知如此，當(dāng)初為什么還走？”

余先生回答我：“我并沒有‘早知如此’，后來的結(jié)果也不是誰都能夠預(yù)料得到。你問我當(dāng)初為什么走？我告訴你，那時候我其實(shí)并不是因?yàn)槭裁础ε隆皇请S大流，很多同事都要離開香港去移民了，勸我也試一試，我就遞了材料，誰知剛過三個月，加拿大移民局就批了下來，連我都感到很意外，就這樣，走了?！?/p>

余先生所說的情況我相信基本屬實(shí)，事實(shí)上1997年香港回歸前，很多移民，當(dāng)時不少人的確并不都是單純地因?yàn)椤昂ε隆?，只是跟潮兒，他們自己有時總結(jié)當(dāng)年“逃港”的原始動機(jī)，有些人分析是“羊群心理”，這種心理在香港大面積地存在，直到今天我還可以從很多一哄而起的事情上看到些許痕跡。不過為什么“倒移民”再回到香港，“很多人就掙不到原來的工資了”？我對此倒是覺得非常難理解。

余先生說：“不存在什么‘難理解’，簡單來說，沒有位置了，自己的年齡也大了?！?/p>

“這種情況回香港前打聽過嗎？如果打聽過，那怎么還有勇氣再回來？”

“不回來不行啊，拿我來說，到了加拿大，頭一個月還覺得挺好玩兒的，新奇嘛；第二個月，看看朋友，繼續(xù)休息；可是第三個月，這種‘好日子’就完蛋了，為什么？一個大活人，過去在香港已經(jīng)忙慣了，突然停下來什么也不做，人都要瘋，此外還有個經(jīng)濟(jì)的壓力?！?/p>

余先生“移民的故事”開始進(jìn)入細(xì)節(jié)，我輕易不敢打斷他，生怕他講到傷心處，突然就沒有心思給我說下去——

“為了不讓自己在海外移民的日子每天荒廢，三個月后我就開始找工作?？墒羌幽么蟮墓ぷ髂阒滥睦锸悄敲春谜业?？人家的社會，各種職位本來就已經(jīng)很飽和，空余的就業(yè)機(jī)會并不多，而且加拿大，我真的想不到，那個地方怎么和咱東方社會一樣，很講關(guān)系、也講人脈。用人單位經(jīng)常根本不看我的資歷、我的英文水平再高也沒有用。一見面人家只是說：‘對不起，你沒有在當(dāng)?shù)毓ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)，我們不能雇用?！憧?，這話不是明擺著對移民的歧視嗎？你不給我機(jī)會，我怎么能攢下什么‘在當(dāng)?shù)毓ぷ鞯慕?jīng)驗(yàn)’？”

所以余先生在加拿大蹲“移民監(jiān)”（四年，累計(jì)要在當(dāng)?shù)刈M1095天），當(dāng)過超級市場的“售貨員”，費(fèi)勁考下過保安的牌照去做過物業(yè)的“保安”。其他的很多人，他說：“更多的則是到餐館里去打零工，給人家刷盤子、洗碗，大部分人干的永遠(yuǎn)都是part time（鐘點(diǎn)工）。”

“太悶了，總是賦閑，又沒有固定的收入，哪里是前途？看不到?！?/p>

就為了這，余先生決定打道回府。

“可是再回香港‘面子’上不是有點(diǎn)不好看嗎？”我悄悄擺了一個臺階。

“是啊，但是沒辦法，人沒飯吃，‘面子’還顧得上？再說人又不是為了‘面子’而活著的？！”

回到香港以后，余先生經(jīng)過朋友的介紹，起初還是想回到原來的銀行重操舊業(yè)，但是四處求見、四處碰壁，不少銀行的老板講：“現(xiàn)在，我的位置還不如從前你的高，怎么能雇用你做我的下級？”他說這是“表面原因”，而真正的原因是香港當(dāng)時經(jīng)濟(jì)不景，沒有位子，“不然我怎么表示寧肯‘低就’，所有銀行都沒有一家要我？”

“你能想象我返回香港后揾到的第一份工是什么嗎？”接下來余先生問我。

我搖搖頭（“揾工”是找工作的意思）。

余先生臉上一派自嘲：“殺蟲工！”

“殺蟲工？”

“對，殺蟲工，”余先生說，“殺蟲工就是清潔公司的飯碗，我做不成銀行的‘白領(lǐng)’，倒是穿起了白大褂兒，每天到賓館、酒店去給人家打老鼠、趕蟑螂、滅螞蟻。”

“是嗎？這可沒想到。”我真誠表示意外。

余先生大笑：“你沒想到？我的家人、父母更不能理解，大家都說：‘嘿，你，有冇搞錯？！’”

過去在香港，余先生不僅作為銀行的高級白領(lǐng)，每個月拿著好幾萬元的月薪，此外公司還額外會給他一張金卡，一種特權(quán)，自由“簽單”，隨時可以請客戶吃飯、花銷應(yīng)酬（當(dāng)然都要見回報）；然而幾年以后，就是因?yàn)椤耙泼瘛痹俚埂盎亓鳌钡较愀?，別說過去的“風(fēng)光”早已不在，萬般無奈，最后余先生連“殺蟲工”的工作也不敢挑剔。

余先生的境遇在眾多香港的“倒移民”中并不是個別現(xiàn)象，有人忍受不了這種反差，整天愁眉苦臉、無精打采，個別的愛走極端，想不開還步上了絕路；但是大部分的香港人，我在這里特別要說，并沒有自暴自棄，他們心里有一個字——“挺”，做得了“白領(lǐng)”他們就穿西服；做不了“白領(lǐng)”，他們也可以穿“水靴”。

香港人在失落與逆境當(dāng)中，最難能可貴的就是這樣的一句話：“從頭再來”。

在香港，不到三年的時間，我看到很多大小餐館的服務(wù)生，堂堂五尺男兒，嘴里都能說一口流利的英語，知道他們個個來歷不凡，但是人家就是那么整天樂呵呵地為食者上菜，做著“跑堂兒”；商店里的售貨員我也見過不少，腦筋靈活，層次不低，但是大家誰也不帶怨氣，整天不斷殷勤地就是伺候著各種各樣的顧客。

“競爭社會嘛，人到了哪一步只能說哪一步話。哪一份工能掙錢，就先干什么，都是過渡，日后的前程只要靠自己努力，總會改變。”

采訪結(jié)束，余先生對我說了這最后的幾句話，說完，他一身輕松，而他目前的身份，我又看了一眼剛開始他給我的名片，那上面寫著，已經(jīng)是一位藥品公司的“業(yè)務(wù)經(jīng)理”。

“自由行”給你我?guī)砹耸裁矗?/p>

有件事，是件事兒，是個說法，也是個做法，后來給內(nèi)地和香港的老百姓都帶來了不小的“實(shí)惠”，這就是我們大家現(xiàn)在已經(jīng)朗朗上口了的“自由行”（香港也叫“個人游”）。

2002年香港旅游發(fā)展局那位“無孔不入”的主席周梁淑怡，在內(nèi)地見到了當(dāng)時的國務(wù)院總理朱镕基，后來周太（我問到她“自由行”究竟是怎么來的）很自豪地對我說：“那時候我琢磨這個問題已經(jīng)很長時間了，一直都感到兩地的旅游很不對等，就大著膽子向總理提出：‘現(xiàn)在香港人什么時候想去內(nèi)地，說去就去，很方便；可是內(nèi)地人想要來我們香港看看就很困難。國家能不能開放一條政策，讓廣大的內(nèi)地同胞想來香港就能來，這樣也可以讓我們多一些旅游的客人和收入’?！?/p>

為了香港旅游并以此帶動整個香港的經(jīng)濟(jì)，周太“拉客”都拉到了國家總理。

“當(dāng)時總理的態(tài)度怎么樣？”我問。

周太說：“很高興啊，總理當(dāng)時就表態(tài)，說‘好’，國家那個時候當(dāng)然也已經(jīng)在考慮這個問題。內(nèi)地人多，政策一旦放寬，香港的旅游一定會有一個巨大的發(fā)展?！?/p>

2003年7月28日，從這一天開始，內(nèi)地連續(xù)批準(zhǔn)了對北京、上海、廣東、福建等16個省、市的49座主要城市開放了“居民以個人身份赴香港、澳門自行旅游”，其中廣東省因?yàn)殡x著香港最近，陸續(xù)開放的城市截至2006年12月已經(jīng)達(dá)到了21座。

2005年年底，香港迎來了第2000萬名訪港旅客，周梁淑怡都親自到機(jī)場迎接，這個“2000萬”的數(shù)字不僅突破了香港過去多少年來的歷史紀(jì)錄，而且其中很大比例都是通過“自由行”來到香港的內(nèi)地人。

2006年中國內(nèi)地居民出境規(guī)模共有3452萬人次，其中“首選”目的地很多都是香港，這不能不說和“自由行”有關(guān)。

由于有了“自由行”，內(nèi)地人在香港吃、在香港住、在香港大把大把地花錢消費(fèi)，這種政策樂得普通內(nèi)地人再也不會把去趟香港當(dāng)成奢望，同時更樂得香港商家人人笑口常開，直到今天都合不攏——

內(nèi)地人到香港帶旺了香港的人氣，幫助了香港的經(jīng)濟(jì)，這自不待言，但是他們自己通過“自由行”得到了什么？滿足了“來看看”的欲望這是其一，背回去了大包小囊是其二，那么其三呢？收獲了更多精神上的東西，這些“東西”包括開眼、認(rèn)識，受啟發(fā)、受教育，甚至包括“受刺激”。

讓我先說說內(nèi)地人在香港感到風(fēng)光的事：

2006年年初，我的四位大學(xué)同學(xué)通過“自由行”來到香港，她們四個人當(dāng)中其中只有一人是首次來港，其余的三位都是多次。這些女人到了香港，一是吃喝，二是購物，走到哪里出手都特別“大方”，讓香港人看得目瞪口呆。比如有一次在一家眼鏡店，因?yàn)檫^去我曾經(jīng)在那里挑上過一副眼鏡，大家看了都覺得挺好看，于是就決定讓我引路帶她們?nèi)タ纯矗Y(jié)果到了眼鏡店，好家伙，有人買了一副，有人買了幾副，最多的一個“眼鏡欲望”不經(jīng)意被突然點(diǎn)燃，最后竟在香港買下了7副，回到住處擺在床上，白被單襯了7雙花花綠綠的大“眼睛”，還特意請我去看，立時嚇得我不知道應(yīng)該給她道賀還是應(yīng)該把她痛斥一番——“燒包”。

“從何時開始你們內(nèi)地人變得這么有錢？”

她們走后，眼鏡店的小老板問我（替她們?nèi)ト⊙坨R），我說：“啊，內(nèi)地人比你們香港人有錢嗎？”小老板沒聽出我的“弦外之音”，還接著說：“當(dāng)然啦，你想想我們香港人什么時候買東西會是這個樣子？大家一般選中了哪樣物品，總要反反復(fù)復(fù)地看好幾次，等到商店打折了，他們才會往外掏錢?！?/p>

“自由行”讓內(nèi)地人在香港擺足了個個“大款”的姿態(tài)，這種“姿態(tài)”在內(nèi)地沒人捧場，到了香港卻嚇壞了當(dāng)?shù)厝恕１M管我知道，其實(shí)很多內(nèi)地人到了香港只是集中消費(fèi)，他們在家，完全不會這么“瀟灑”，也根本沒必要這么“擺譜兒”。

舉完了內(nèi)地人在香港購物開心的例子，我就要說說“受教育”特別是“受刺激”了，這種“刺激”依我看只有利用“自由行”才能享受，如果換了“公務(wù)”，出差的人走到哪兒，個個有身份、有地位，還不處處都得讓自己盡可能地顯得“正人君子”？

2005年9月中旬，香港迪斯尼樂園開幕，緊跟著就是內(nèi)地“國慶”七天長假的“旅游黃金周”，因此很多的內(nèi)地客都選擇了“十一”特意來到香港“自由行”。

10月的香港，天氣還很熱，大家在“迪斯尼”玩轉(zhuǎn)了一會兒就滿身冒汗。

不過同樣是熱，香港人受得了，內(nèi)地人卻受不了，這本是常情，可是你內(nèi)地人別在香港的文明世界里肆意而為呀——有人熱到無奈，找到一條長椅，坐下來就把鞋子脫掉，趕快放兩只大腳丫子出來透氣風(fēng)涼，這樣的舉動大家在內(nèi)地也許并不一定會覺得那有多么的缺少教養(yǎng)，公共場合，又不是密不透風(fēng)的小屋子？但是香港人就看不下去——于是“十一”長假沒過，香港的很多報紙就開始連續(xù)多日有文章指責(zé)內(nèi)地人“沒有公德”、“沒有教養(yǎng)”，“當(dāng)眾脫鞋”、“隨地吐痰”，甚至“一個人霸住了一條長椅竟然躺下來休息”，“有人一時找不到廁所干脆就讓小孩子隨地大小便”，哎呀，香港人對這些簡直接受不了……

面對鋪天蓋地的“埋汰”，我天天看報，天天心里不是滋味兒，可是又有什么辦法呢？人家香港人數(shù)落的難道不是事實(shí)？

如果沒有“自由行”，如果沒有一個社會的普通老百姓到另一個社會的普通老百姓當(dāng)中去彼此相見，彼此碰撞，人們也許永遠(yuǎn)都不會知道凡事一經(jīng)“比較”，印象就更加深刻。

有幾次我回家不知道該對誰發(fā)火，一個勁地對老公說：“哼，香港人他們神氣什么呀？好像他們自己就不是從落后與愚昧當(dāng)中剛剛走了出來？哦，別的不說，光看到內(nèi)地人到你們香港來到處散德行來了，他們怎么就不看看這么多的內(nèi)地人到香港來消費(fèi)，給香港社會帶來了多少的好處？”

老公沒有加磅我，相反倒是非常理智：“嘿嘿，‘橋歸橋，路歸路’，你可別把兩件事情弄到一起，你要是這樣嚷嚷到外面，顯得多‘護(hù)犢子’？多小家子氣！”

我明白老公提醒我的話有理，文明與貢獻(xiàn)本來就是兩個層面上的不同事情。其實(shí)對于內(nèi)地游客的“素質(zhì)”，即使香港人不罵，我自己在朋友的圈子里也經(jīng)常抱怨他們“凈出來給大家丟人現(xiàn)眼”！

香港回歸已經(jīng)十年，兩地人員的交往日益頻繁，這個過程人們注定會互相影響、互有摩擦，但利大于弊是本質(zhì)，“恨鐵不成鋼”的心理不僅我有，香港人對自己一定也有許多，只是方面不同，層次不一樣罷了——

田家炳干嗎要重歸“平民”？

由于文明程度不同，香港人從過去到現(xiàn)在，對內(nèi)地人懷揣種種的“看不起”，這其實(shí)是很自然的一種表現(xiàn)，不過香港人在“看不起”內(nèi)地人的同時是不是只會唾棄，不會伸出援手“拉兄弟一把”？不是。很多香港人，尤其是經(jīng)濟(jì)上有能力、胸懷上有氣度的，他們都愿意為內(nèi)地的文化普及以及文明程度的提高提供幫助，這就形成了我在內(nèi)地從來也沒有聽說過的一個名詞：“捐獻(xiàn)文化”。這種“文化”與富人對窮人的“施舍”完全不是同一心理，是真情奉獻(xiàn)、親緣體恤。

有一次我和當(dāng)?shù)氐囊晃慌笥淹砩霞s好了出去辦事，一見面她就說：“真不好意思，我得先去找家銀行的自動取款機(jī)?！蔽覇枮槭裁?。她說：“剛才有個社團(tuán)組織對內(nèi)地貧困兒童的募捐，我把兜里的錢都捐了，現(xiàn)在是身無分文，什么也干不成。”

是嗎？“身無分文”？捐獻(xiàn)捐到這種程度？

在香港，我見過了不少窮人，也認(rèn)識了不少的富人，窮人當(dāng)中有骨氣的自強(qiáng)不息者不在少數(shù)，而富人當(dāng)中謙和內(nèi)斂的慈善家也不鮮見。不過在富人的行列里，有人半生捐獻(xiàn)，最后“慷慨解囊”竟“解”到把自己家的缸底都掏空，賣了毫宅、抵押了工廠，自己則甘愿租住到一處三居室的普通民居，重歸“平民”的行列，這樣的“富人”是不是可以沖擊世界“吉尼斯紀(jì)錄”？當(dāng)我第一次聞聽這樣的“富人”，腦袋都仿佛不在自己的脖子上，敬仰與感動也不知道跑到了哪里，最初的反應(yīng)就是暈頭轉(zhuǎn)向，不可思議——

我說的這位香港“富慈”名叫田家炳，香港“田氏化工有限公司”的大老板。

其實(shí)說他“大”，他的財產(chǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上“長江實(shí)業(yè)”（李嘉誠的公司），但是他的捐獻(xiàn)功德，如果拉出一張“明細(xì)”，4A的復(fù)印紙，用最小號的5號字打印，密密麻麻地竟能印滿4張，這4張“明細(xì)”還僅僅是獲贈單位的名稱，并不包括具體的項(xiàng)目和支出。

截至2006年第9月，田家炳先生在教育方面已經(jīng)為內(nèi)地的71所大學(xué)、大專院校捐出了一片成林的教學(xué)樓；他老人家建立的“田家炳中學(xué)”共計(jì)130所；在30個省、市的貧困中小學(xué)讓1150間“田家炳圖書館”遍地開花，此外還有中專、幼兒園、獎學(xué)基金、科研基金，如果算上其他的方面，比如醫(yī)院、老人院、青少年服務(wù)中心、博物館、天文臺等等，田先生愛國濟(jì)民、無私奉獻(xiàn)的熱忱更是流芳大江南北，溢澤長城內(nèi)外。

2006年12月，我在北京師范大學(xué)就讀研究生的老師來到香港開會，她說：“這次來港，一定得抽出時間去看一看田家炳老先生。”那時候我還不知道田家炳的“悲壯故事”，還以為田先生捐資500萬，為我們學(xué)校建立起了一座藝術(shù)樓，所以我的老師來到香港，總不能不去表示一下感謝。不過當(dāng)我的老師看出了我淺薄，立刻糾正我：“哦，你可不能把田家炳只當(dāng)成一個一般的香港富商，田公家炳可不是像你知道的那樣，只是對咱們學(xué)校有一副特別的好心腸，長期以來他為全國的教育做出的舉動你知道嗎？他把自己已經(jīng)居住了37年的老宅子都賣了，把奔馳車也賣了，還拿著自己的企業(yè)去做抵押，向銀行貸款幫教助學(xué)！”

“是嗎？”聽完老師的話，我腦袋沒了，嘴里一個勁兒機(jī)械地往外吐“不可思議”、“難以置信”、“他怎么會把事情做到了那一步？”而心里一層層的歉意直往上涌。等我恢復(fù)到正常的思維，馬上意識到一件事，跟著就委托老師幫我介紹，問問田家炳老先生肯不肯接受我們中央電視臺的訪問，這樣當(dāng)代的“武訓(xùn)”、“陶行知”如果我不去采訪，不把他的“特例獨(dú)行”讓天下所有的中國人都知道，我這個記者在香港駐站還有什么責(zé)任感？也太失職了。

幾天以后的一個晚上，周六，我的手機(jī)顯示了一個完全不熟悉的來電號碼，摁下接聽鍵，沒想到竟然是田家炳老先生。三天前按照老師說法：她先打電話問一問田先生愿不愿意接受采訪，之后我再預(yù)約，結(jié)果我撥了電話，當(dāng)時田先生不在家，又去內(nèi)地檢查他的捐獻(xiàn)項(xiàng)目去了，他的家人告訴我：“先生可能禮拜六回來，到時候我來轉(zhuǎn)告您的意思吧。”我就暫時松下心來，以為此事怎么也得拖上一陣子，本來香港的富人就不好找，即使找到了，同意采訪，也不會很快和你約定見面的時間。

然而田家炳老先生一返香港，當(dāng)天晚上就主動給我這個小記者打回了電話，電話里老人還首先向我表示感謝，謝我對他的關(guān)注，謝我要去登門拜訪。不過緊接著，老先生的聲明就來了：“如果你要采訪的目的是為了宣傳我個人，我就謝絕了；但是如果目的是想提倡一種精神，讓今天中國人大家都懂得，大家富裕了，不應(yīng)該忘了國家，不應(yīng)該忘記去幫助比自己有困難的人，那我倒是愿意配合?！?/p>

“愿意配合”？“不愿意宣傳個人”？田老先生在電話里一字一頓地向我交代得清清楚楚。因?yàn)榫粗靥锵壬娜似罚还芴锵壬罱K會不會同意接受我的采訪，那幾天我都已經(jīng)在研究他的資料，知道田先生的思想自成體系：“幼承庭訓(xùn)，敦品勵學(xué)，淡泊名利，不求聞達(dá)”，這是田先生一生的座右銘。但是放下了電話，我還是忍不住自問：“咱不是活在21世紀(jì)吧？21世紀(jì)，國門里外，上上下下，中國人的世界里哪里還能找得到如此“大富若貧，重實(shí)輕華，濟(jì)事報國，不圖虛名”的“老頑固”？難怪有香港媒體“頌揚(yáng)”田先生是一個《賣掉了豪宅捐資10億的“傻根富豪”》。田家炳這樣做是不是有點(diǎn)怪異？如果“怪”，他的內(nèi)心支撐是什么？什么力量能把他的心田開辟得如此寬廣？

最后田先生雖然被我說服到底同意了接受中央電視臺的訪問，但是沒有同意我同時提出來的另一個請求，那就是我想帶著攝制組去他家，因?yàn)樵谒遥ň褪悄翘兹邮业钠胀穹浚?，我聽說有一扇窗子，從這扇窗子望出去，拍攝機(jī)的鏡頭可以直接拍到原來他的那幢大別墅。田先生對我說：“大家見面先談?wù)劙桑绻麑碚嬉浵?，我想也就在我的基金會辦公室?！辈⒉焕頃裁础八囆g(shù)手段”、“電視效果”，可能那樣做，他又認(rèn)為多少有點(diǎn)“宣傳他個人”的嫌疑了。

1982年，“田家炳基金有限公司”在香港成立，公司存在的使命就是專門運(yùn)作由田先生提出來的“回饋?zhàn)鎳?、反哺民眾、惠仁利他，兼善教育”等相關(guān)“業(yè)務(wù)”，捐助資金均來自他為此特別建造的“田氏工業(yè)大廈”的每年租金。

2006年年末，我按照田先生提出的建議“大家見面先談?wù)劇?，來到了他的基金會辦公室。一進(jìn)門，田先生一身西裝領(lǐng)帶，鶴發(fā)童顏，精神矍鑠。我想法子很禮貌地打聽了一下他的年紀(jì)，什么？已經(jīng)88了？那樣子可是看不出。接著坐下來，田先生讓人給我倒了茶，然后對我說：“你想了解什么就開口問吧，千萬不要客氣，我不是什么偉人，只是個普通的香港市民，坐公車，吃家常飯，住的也是和老百姓一樣的房子?！泵鎸@樣一位不同尋常的“普通人”，我滿肚子的問題，一時竟不知道該怎樣啟口。

1998年，亞洲金融風(fēng)暴之后，香港經(jīng)濟(jì)連續(xù)幾年低迷不振，田家炳為了恪守捐資的承諾，2001年4月在大廈租金收入不足的情況下，毅然決然定將自己親手設(shè)計(jì)并且居住了37年的九龍?zhí)梁勒冑u出售，此舉得款5600萬港元，全部撥作了長流水的教育捐資。

“當(dāng)年您為什么要賣掉別墅？”我的第一個問題終于涌出嘴巴。

接著是第二個：“當(dāng)您捐助資金周轉(zhuǎn)不過來的時候，您為什么還要抵押上自己唯一的企業(yè)、向銀行貸款，萬一賠了呢？企業(yè)不就完了？”

面對面，臉對臉，這兩個問題無論如何我都要真實(shí)地聽一聽老先生心里“究竟”怎么想。

“我心里究竟怎么想？”

田先生聽完笑了：“事情其實(shí)也沒有什么了不起，你也不要那么言重。其實(shí)你算算賬啊，當(dāng)年我賣掉了老宅，因?yàn)閮号即罅?，我們老兩口根本也住不了那么大的房子，而?600萬，一個月的利息就是40萬，不賣、不變現(xiàn)，睡一宿覺就浪費(fèi)掉一萬多，豈不更可惜？然而5600萬港幣，我能幫助多少內(nèi)地的學(xué)校蓋起多少座教學(xué)樓？還有貸款捐獻(xiàn)，那也是在打時間差，教育有時也像人種地：人誤地一時，地誤人一年，這個道理誰不懂？”

未與老人見面，說老實(shí)話，我內(nèi)心其實(shí)還是保留著某種世俗的看法：一個人一旦把自己認(rèn)為一生當(dāng)中最應(yīng)該做的事情看得過于“重要”了，就會偏執(zhí)、就會走極端，甚至不近人情，這樣做未必就是科學(xué)的態(tài)度；然而見了田家炳，特別是老人在解釋我提出的兩個非常重要的問題時沒有任何的“豪言壯語”，只是給我算賬，讓我明白他的真實(shí)想法，讓我看到了他的“癡行”并非不夠理智——

“不過，您老人家賣了別墅，一旦周末或節(jié)假日兒女都回來，那么一大堆的兒孫，您讓人家上哪兒和您團(tuán)聚去？”

田先生實(shí)在，我隨后的提問也更具體。

田先生打了個愣兒，這個問題顯然讓老人有些“為難”。

事實(shí)上我知道田先生此生有9個兒女，9個兒女都早已成家，祖孫三代、四代，一家人如果真的要聚在一塊，幾十口之眾并不夸張，那樣一套三居室的房子，想想看，別說坐，所有人連站都站不下。

老人的臉上流露出一絲兒女情長的“難堪”，也流露出一點(diǎn)點(diǎn)無奈的歉意。然而稍微停頓了一會兒，他就解釋：“那就要看什么事輕，什么事重了。”

面對父親后半生全身心地捐助社會，田家炳9個兒女，最難能可貴的，沒有一個起來反對，沒有一個敢和父親紅臉。孩子們都知道，父親心里有一個誰也動搖不了的信念，這就是：“一個人兜里有了錢，10個億是個數(shù)，由10個億變成了100個億，也只不過是在尾巴處多加上了一個零，自己能吃多少、能睡多寬？如果一家獨(dú)樂變成了讓社會眾樂，那我的事業(yè)不是還在擴(kuò)大，不是還是我的事業(yè)？”田家炳對什么是“事業(yè)”這個概念有自己獨(dú)特而“固執(zhí)”的眼光。

假使不是為了節(jié)省筆墨，田先生一生種種的“壯舉”我能寫出一本書。

1919年，田家炳出生在廣東大埔的一個客家世裔。1935年父親不幸去世，他不得不輟學(xué)從商，從此肩負(fù)起了持家的重?fù)?dān)。1937年，不滿18的田先生遠(yuǎn)赴越南開始推銷家鄉(xiāng)的瓷土，事業(yè)有成；后來又去印尼開辦了橡膠企業(yè)，還是大獲成功。然而1958年，他忽然舍棄了在印尼已經(jīng)很殷實(shí)的生活，舉家遷港，在屯門海邊第一個“填海造廠”，創(chuàng)辦了“田氏化工公司”，然后又一路艱苦創(chuàng)業(yè)，很快就成為香港當(dāng)時名聲顯赫的“人造革大王”。那么田先生當(dāng)初到底是出于什么考慮才讓自己的人生來了一個常人無法做到的“大轉(zhuǎn)彎”？老人告訴我：“第一，印尼當(dāng)時的排華情緒很嚴(yán)重，我不愿意讓自己的心態(tài)不放松；第二，也是更重要的，這就是我不能眼看著我的孩子們都已經(jīng)慢慢長大，但是他們遠(yuǎn)離中國，從此不懂得什么是中國文化。”

“中國文化”？一個生意人唯利是圖，哪里有市場就在哪里賺錢，這不是天經(jīng)地義？文化是什么？相比生意有什么重要？

“一個父親、一本書”，田先生的回答再簡單不過。這兩個原因讓他不能只顧賺錢，還要顧及永遠(yuǎn)也不可忘懷的祖國和祖國的傳統(tǒng)文化。

“一個父親”，這個父親指的是田先生有一個飽讀詩書的傳統(tǒng)中國“家父”，當(dāng)年人稱玉瑚公。按理，玉瑚公48歲才得子，應(yīng)該對田家炳過寵溺愛，但是玉瑚公沒有這樣做，他懂得“留財于子孫，不如留德與后代”，因此不僅“禮義廉恥”地時時事事口傳予兒子，而且身教示范，常常周濟(jì)窮人、施藥施棺，有時四處借貸也要去做一些好事。這些“言傳身教”讓田先生自小就懂得了誠實(shí)敦厚、薄己厚人、助人為樂才是他長大以后應(yīng)該堅(jiān)守的美德。

“一本書”則指的是明朝“程朱理學(xué)”大家朱柏廬的《治家格言》，田先生從小就會背，從小就對每一句話都有現(xiàn)實(shí)的對照，因此盡管此生歷盡坎坷，也看透了世態(tài)炎涼，但是“朱子格言”還是左右了他一生，到了耄耋老齡老人家依然還能朗朗上口。

有時候田先生去內(nèi)地助學(xué)，學(xué)校的老師、學(xué)生不相信他的“童子功”真的一直到今天都“沒齒不忘”，田先生就說：“那你們就隨便挑出來一段當(dāng)場讓我背吧?！比缓笏桶凑杖藗冎付ǖ亩温渫卤常骸耙恢嘁伙垼?dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱……”我和田先生見面，后來談話已經(jīng)變得非常輕松，就也提起此事，問他此“功”是不是真的到現(xiàn)在都沒有被“廢掉”。田先生也很高興地對我說：“那你也現(xiàn)場考考我??！”還說“別考前面那些容易的段落，考后面的”，我就在朱子《治家格言》的中部和后部一連挑選了三段“難背的”當(dāng)場“考”起了老先生。結(jié)果無論哪一段，哪里都無法把田先生“考糊”——“居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。勿念意外之財，勿飲過量之酒”、“見窮苦親鄰，須加溫恤?？瘫〕杉?，理無久享”……朱子《治家格言》全文500多字，我指到哪里，田先生就背到哪里，這本書在田先生看來，是中國傳統(tǒng)美德的集大成，而他一生都因?yàn)檫@本書而“受益無窮”。

文化，一個民族的傳統(tǒng)文化，原來會具有如此強(qiáng)大的生命力，任何時代它都可以雕刻出一段段美好的人生——1993年，國際小行星中心將南京紫金山天文臺發(fā)現(xiàn)的2886號小行星命名為“田家炳星”，以表彰他的慈德善舉；2006年12月，截至我去拜訪田先生的時候，中國內(nèi)地已經(jīng)有68座城市授予了田先生“榮譽(yù)市民”的稱號；而香港8家政府開辦的大學(xué)（2006年底增加到9所），每一家都給田公家炳戴上了“榮譽(yù)博士”的帽子，這使得田先生很開心也常以此自我調(diào)侃：“瞧，我這個‘博士’也真夠格。中學(xué)都沒畢業(yè)，‘博士帽’倒落了一頂又一頂，這樣的身份難道不是徒有其名？”說完，老人和我都笑到弓身——

“拆了墻”咱不更是一家？

1997年香港回歸以后，香港作為中華人民共和國的一個“特別行政區(qū)”，每年不需要向中央政府交稅，這件事從根本上說應(yīng)該是對香港天大的“利好”，但是這個話題，我來香港后很少聽人提起。相反剛到這里，第一個周末，我和先生上街購買生活必需品，先生說：“記住，兜里頭裝上點(diǎn)散紙（零錢），今天是香港的賣旗日，否則，咱手頭沒零錢，到時候就得往外掏大票兒?！?/p>

“裝零錢”、“賣旗日”？這是什么意思，和我有什么關(guān)系？

原來香港的慈善機(jī)構(gòu)在向政府社會福利署申請獲得批準(zhǔn)后，每年都可以上街進(jìn)行一次募捐籌款，這種活動一般只在每周六的上午進(jìn)行，叫做“賣旗”，因此一年52個星期，每次到了周六滿街都是來做義工的中學(xué)生，這些孩子身上人人會挎著個錢袋子，手里拿著好幾張不干膠的小貼紙（原來是一面面的小旗子），見了行人走過來就要求你“買旗”，此時，行人多半都會把一兩塊的零錢交給他們（當(dāng)然多了也不限），他們就撕下一張上面印著某某慈善機(jī)構(gòu)名字的不干膠，往你的衣領(lǐng)或胸前一貼，這樣你今天對社會就已經(jīng)表示過愛心了，別的慈善團(tuán)體再見到，就會放你過去。

香港的“捐獻(xiàn)文化”歷史悠久，社會認(rèn)同高，他們捐獻(xiàn)并不認(rèn)為自己的行為有什么驚天動地，可歌可泣，而同在這一點(diǎn)上，內(nèi)地人和香港人同根同苗，血管里流淌著的本是同一腔的熱血，兩廂融合應(yīng)該不會生出排異，但是香港人對內(nèi)地人支持，內(nèi)地人深懷感激；不過內(nèi)地人對香港人盡了手足之情，不知道為什么，香港人卻不會那么輕易地被感動。

2007年3月1日，香港財政司司長唐英年因?yàn)樯弦荒瓯靖劢?jīng)濟(jì)又取得了出人預(yù)料的高增長，在《2007—08年香港政府財政預(yù)算案》中提請立法會批準(zhǔn)政府將在五大方面給予市民“寬免稅收”、“一次性回饋”的一系列措施，其中包括調(diào)低薪俸稅、增設(shè)新生嬰兒免稅額、寬減兩季差餉，以及調(diào)低低價物業(yè)印花稅等等。“財爺”的建議被香港社會稱作“五大驚喜”，然而誰知道，唐英年能從腰包里拿出這富裕出來的200多億“大力派糖”，“與市民共享經(jīng)濟(jì)繁榮的成果”，如此氣粗膽壯，這一切都和什么有關(guān)？

無需諱言，香港人歷來善于拼搏，歷來有本事在逆境當(dāng)中如老同黃牛一般地在泥濘里頑強(qiáng)耕作，但是香港從2004年開始“經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇”，到2006年“強(qiáng)勁復(fù)蘇”，中央政府和內(nèi)地的13億同胞都為他們做了什么？這里面有互惠互利，有援助支持，更有奉獻(xiàn)犧牲。

簡單回望一下歷史：2003年，香港政府當(dāng)時的財政赤字已經(jīng)高達(dá)401億港幣；2004年得到改善，赤字下降到40個億；2005年政府的盈余開始實(shí)現(xiàn)140個億；而2006年綜合盈余則上升到551億，這才有了香港2006年“本地生產(chǎn)總值”增長了6.8%，才有2007年可望達(dá)到4.5%到5.5%的繼續(xù)升幅，而2008年到2011年，香港每年的平均經(jīng)濟(jì)增長依然還可以保持在4.5%的較高水平。

內(nèi)地13億同胞，勒緊了褲帶也要看到香港的經(jīng)濟(jì)快速恢復(fù)過來，這是真心。

2003年6月29日，中央政府和香港政府簽署了《CEPA》，接下來是第一階段至第四階段的具體實(shí)施，這個《CEPA》在經(jīng)貿(mào)政策上給予了香港極大的優(yōu)惠，其中在貨物貿(mào)易方面：香港進(jìn)口到內(nèi)地的“原產(chǎn)地產(chǎn)品”關(guān)稅幾乎全免，這個“全免”，也就是“零關(guān)稅”，香港人很少去想，說來容易，拿出來做做人情更體面，但是對內(nèi)地的廠家卻帶來巨大的沖擊。

2003年2月至4月，香港的失業(yè)率統(tǒng)計(jì)數(shù)字是7.8%，而2006年同期，這個數(shù)字已經(jīng)下降到5.1%；就業(yè)人口到2007年年初卻高達(dá)350萬，創(chuàng)下了連續(xù)6年來的歷史新高。

2006年12月，聯(lián)合國大學(xué)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究所(WIDER)調(diào)查全球財富的分配狀況，發(fā)現(xiàn)彼時香港的人均財富凈值(net worth per capita)已經(jīng)躍升為世界第一，達(dá)到了20萬2189美元，這個數(shù)字比盧森堡高出一成，第三名和第四名才輪到瑞士與美國。

同樣是2006年，美國《福布斯》公布了亞洲十大頂級毫宅，排名從第2到第9都在香港。這一年香港股市氣勢如虹，“恒指”一直處于五年半來的最高位，從年初的15300多點(diǎn)一路飆升，到年底已經(jīng)突破了20000點(diǎn)的大關(guān)，而且據(jù)專家預(yù)測，未來香港股市還會“牛足3年”。

進(jìn)入到老百姓的層面，近年來，香港與內(nèi)地兩地婚姻逐漸增加，2005年共有2.49萬宗申請“寡老證”的香港男性公民與內(nèi)地的女性在港結(jié)婚，而香港女性與內(nèi)地男友結(jié)婚的人數(shù)也接近5000人，比四年前整整增加了一倍。

2006年30％的受訪香港應(yīng)屆會考生表示愿意“北上”就讀內(nèi)地的高校，香港的孩子為什么會有這樣的意愿？因?yàn)樵趦?nèi)地，學(xué)生讀大學(xué)，所交學(xué)費(fèi)和生活費(fèi)用不僅遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于他們赴海外高校去留學(xué)的費(fèi)用，而且香港的學(xué)生，父母掙的是當(dāng)?shù)氐墓べY，但是他們的子女在內(nèi)地卻可以享受得到和內(nèi)地的大學(xué)生一樣的學(xué)費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)以及政府補(bǔ)貼。

根據(jù)香港政府規(guī)劃署的調(diào)查發(fā)現(xiàn)：香港回歸以前，“到內(nèi)地定居”這種事對香港很多人來講簡直是不可思議！然而到了回歸以后，香港人“返遷內(nèi)地去生活”已漸成趨勢，每兩年就會以50%的速度增長。

碰巧正是在我《晚來香港一百年》這本書即將付梓時，我的一位為內(nèi)地貧困兒童一次性捐款可以捐到“身無分文”的香港朋友來我家做客，我們談到目前香港與內(nèi)地的關(guān)系，她聽我說了很多香港的好話，有些不耐煩，就打斷：“哎呀，從你的嘴里，我怎么盡聽到恭維，為什么你對香港人從來就沒有一句埋怨？”我說：“是嗎？那好，那我現(xiàn)在就說說你們香港人的不是?！迸笥严炊牐乙膊豢蜌?。但是等來等去，朋友最后怎么也想不到我會說出下面的一句話：“你們香港人啊，讓我最不可思議的是‘不懂得領(lǐng)情’！”之后大家都沉默，過了一會兒，朋友把眼光端正，沖我點(diǎn)點(diǎn)頭，表示同意。

“香港人，”我繼續(xù)對朋友坦言，“要是能夠懂得自強(qiáng)不息也懂得領(lǐng)情，那就更好、就更聰明了?！?/p>

朋友點(diǎn)頭的頻率不斷加快，她說：“是啊，不用你講，其實(shí)連我自己有時也覺得我們香港人總是愛抱怨，抱怨生活水平不如從前，抱怨內(nèi)地也抱怨香港，就是不想想自己的日子比別人已經(jīng)過得好得多，相形之下，從他們嘴里要聽到幾句‘感謝’和‘贊美’就非常不易?！?/p>

“永遠(yuǎn)不知足”是香港人的一大特征，這種心理是好是壞我一時難下結(jié)論，但是香港人至少應(yīng)該看到一個現(xiàn)實(shí)，什么現(xiàn)實(shí)？那就是香港回歸已經(jīng)十年，大家有目共睹：世界上哪一塊殖民地一旦回到了他的祖國的懷抱，經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展能夠比得上香港更健康、更有前途？除此以外，還有一句話我一直如骨鯁在喉，既然那天和朋友聊天聊得投機(jī)，也就一吐為快：“香港如今已經(jīng)回歸祖國，十年與內(nèi)地的合作大家已經(jīng)見到了雙贏的局面，這樣以后的歲月，兩地people就誰也別再給誰臉子看啦，趕緊手拉手，努力打拼，一塊兒去追趕日本、美國，那該有多牛？這不就應(yīng)了《紅燈記》里的那句戲文‘不拆墻我們是一家，拆了墻我們就更是一家’了？！”

朋友說：“對，幾十年后，當(dāng)中國在世界舞臺上腰更粗了，氣更壯了，中國的人口不僅排名世界第一，經(jīng)濟(jì)實(shí)力和各種綜合國力也都能讓全球刮目相看，到了那個時候，我們再舉杯，飯桌上不管坐的是香港人還是內(nèi)地人，大家不都有理由喝它個一醉方休、酣暢淋漓？”

朋友的話說得真好，說進(jìn)了我心。只不過可惜，當(dāng)時沒有機(jī)器。要是有攝像機(jī)和攝像在，我們之間的這段“交談”就可以傳回北京，中央電視臺就可能會播出一期特別的“人物專訪”，這樣的“隨意訪談”可遇不可求，更真實(shí)，更像親姐妹坐在一起無拘無束地“拉家?！?。

不是嗎？當(dāng)然是。

責(zé)任編輯 楊新嵐