[摘 要]自從馬里奧蒂首次從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度對(duì)旅游現(xiàn)象作了系統(tǒng)的剖析和論證迄今已近百年，學(xué)術(shù)界對(duì)旅游本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，依然呈現(xiàn)“諸家學(xué)說(shuō)，百花齊放”的局面，嚴(yán)重影響了旅游學(xué)科的建構(gòu)和旅游教育的發(fā)展。本文通過(guò)理性分析和比較分析兩種途徑來(lái)理解旅游的本質(zhì)，并由此認(rèn)為旅游研究應(yīng)采納從心理學(xué)視角進(jìn)去，從地理學(xué)、社會(huì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)等其他學(xué)科的視角出來(lái)，整個(gè)研究的切入點(diǎn)應(yīng)該是旅游體驗(yàn)。也就是說(shuō)，旅游研究應(yīng)該以體驗(yàn)作為基本視角。最后，本文以此為根基，構(gòu)筑了旅游學(xué)科的基本框架。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)；旅游本質(zhì)；旅游場(chǎng)；旅游體驗(yàn)；旅游學(xué)科體系

[中圖分類(lèi)號(hào)]F59

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1002—5006(2005)01—0021—06